一部反映年輕人返鄉創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的農村題材電視劇《美麗鄉村》開(kāi)機議式8月4日在吉林省長(cháng)白山腳下的長(cháng)白山森工集團的大戲臺河原生態(tài)景區舉行。
出品人張愛(ài)華介紹,這部劇主要反映在城市發(fā)展很好的農村大學(xué)生在黨的新的土地改革政策下,看到了商機,返鄉創(chuàng )業(yè)、帶領(lǐng)村民共同致富的曲折感人故事。 本劇是由國內青年女星瀾曦和星光大道歌手劉大成擔當主演。
劉大成通過(guò)央視星光大道讓全國觀(guān)眾家喻戶(hù)曉,他說(shuō)這部劇對他是個(gè)機遇也是個(gè)挑戰,希望通過(guò)這部劇反映出新時(shí)代年輕農民的精神面貌。也有有請到了徐囡楠,李蓓蕾,主持人付玉龍加盟,“大衣哥”“草帽姐”“賣(mài)菜大媽”“旭日陽(yáng)剛”的王旭等《星光大道》草根明星傾情本色出演。
導演康寧說(shuō),劇中主人公大學(xué)畢業(yè)后看到了國家土地流轉之后可以盤(pán)活的新政策為農村帶來(lái)的商機,于是回到農村,通過(guò)先進(jìn)的管理理念,推動(dòng)了土地集約化管理和公司化經(jīng)營(yíng),展現了農村新的發(fā)展變化,《美麗鄉村》正是旨在用藝術(shù)詮釋“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”的思路。 總制片人馬鴻雁說(shuō),《美麗鄉村》題材規劃與時(shí)俱進(jìn),情節設置豐富細膩,接地氣的人物、事件令人捧腹仰合,情到深處亦催人淚下;樸實(shí)中迸發(fā)出時(shí)尚,憨厚里蘊含著(zhù)幽默,多角度、多層面地展示出當下新農村建設看似微漣不驚、實(shí)則波瀾壯闊的時(shí)代畫(huà)卷,熱情謳歌了從農村到城市,再從城市到農村的當代大學(xué)生,響應黨的建設美麗鄉村的偉大號召,在黨的新的土地改革政策的感召下,不失時(shí)機地洞察商機,放棄打拼多年在城市闖下的一片天地,毅然返鄉創(chuàng )業(yè),用勤奮和知識帶領(lǐng)村民共同致富的曲折感人的故事和矢志不渝,無(wú)怨無(wú)悔的美麗而壯麗的人生。
該劇由天津春天影業(yè)投資發(fā)展有限公司、吉林省中視?shū)櫢栌耙曃幕瘋髅接邢薰境銎罚幸曢L(cháng)城影視文化有限公司策劃制作。計劃拍攝3個(gè)月,明年春節有望播出。
現代科學(xué)技術(shù)與文化知識對于農村社會(huì )政治經(jīng)濟的影響作用已經(jīng)愈發(fā)顯著(zhù)。
大學(xué)生群體作為文化知識傳承與創(chuàng )新的主導力量,如何在回應新農村建設對人才的期盼中,為自身發(fā)展尋求最佳定位,也為農村經(jīng)濟發(fā)展做出應有貢獻,應該是我們關(guān)注和研究的課題。 一、從“知青下鄉運動(dòng)”到“新農村建設” 社會(huì )主義新農村建設是一項涉及農村經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和黨的建設的綜合性工程,是積極推進(jìn)改革開(kāi)放、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的具體要求,同時(shí)也是一項促進(jìn)就業(yè)的積極政策。
建設社會(huì )主義新農村的一個(gè)根本前提,是要造就一批有理想、有文化、懂科學(xué)、善管理的新型農民,基于這一前提,廣闊的農村沃土需要和呼喚廣大大學(xué)生立足新的起點(diǎn)、展現新的風(fēng)貌,肩負起時(shí)代賦予的重任,為新農村建設建功立業(yè)。 我們倡導新一代知識青年繼續傳承中國知識分子勇于承擔、無(wú)私奉獻的優(yōu)良傳統,義無(wú)反顧地擔當起建設社會(huì )主義新農村的重任,同時(shí),也要用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)客觀(guān)分析當年的“知識青年上山下鄉運動(dòng)”,進(jìn)而對當下新農村建設與大學(xué)生的歷史使命作整體的把握,使之沿著(zhù)正確的軌道健康發(fā)展。
歷時(shí)20余年的知識青年上山下鄉運動(dòng)起源于20世紀50年代中期,隨著(zhù)當時(shí)我國城鎮就業(yè)壓力的增大,而農村又需要有文化的知識青年,國家開(kāi)始鼓勵部分城鎮知識青年支援農村和邊疆建設,這與當前國家面臨的就業(yè)形勢在歷史條件上有一定的相似之處。應當客觀(guān)地指出,文革前早期的知識青年上山下鄉是基于拓寬就業(yè)途徑、支援農村建設的指導思想和知識青年自覺(jué)自愿的行動(dòng),在一定程度上緩解了國家的就業(yè)壓力,并且,知青在傳播文化科學(xué)知識,推動(dòng)農業(yè)發(fā)展方面都做出了一定的貢獻。
因而,這一時(shí)期的知青下鄉工作總體是健康的。但不幸的是,知青下鄉在后期“文革”特定的歷史條件下,政治色彩日益突出,上山下鄉被作為培養革命事業(yè)接班人的必然途徑,最終演變成了史無(wú)前例的政治運動(dòng)的組成部分。
這一沉痛的歷史教訓值得我們汲取。對歷史和現實(shí)的客觀(guān)分析表明,“文革”期間知青下鄉與當前我們倡導的大學(xué)生投身新農村建設存在著(zhù)本質(zhì)的區別。
首先,前者借力于政治手段,帶有明顯的強制力。后者則是倡導運用非強制力的市場(chǎng)經(jīng)濟方法,按照市場(chǎng)需求與實(shí)現大學(xué)生自我價(jià)值相統一的導向,吸引大學(xué)生自覺(jué)自愿地支援農村基層建設;其次,文革期間的知識青年上山下鄉是在我國長(cháng)期推行的單一呆板的計劃經(jīng)濟體制背景下,囿于所有制的限制,使知青下鄉之路越走越窄。
而當代大學(xué)生投身新農村建設,則是在充滿(mǎn)生機活力的改革開(kāi)放大好形勢之下,多元就業(yè)觀(guān)念、靈活就業(yè)模式和政府行為的有力政策支持,為大學(xué)畢業(yè)生在農村施展才華提供了寬廣的前景;第三,文革期間上山下鄉的約1700萬(wàn)知識青年,其文化程度多為初、高中畢業(yè)生,加之“再教育”理論的影響,多以從事繁重體力勞動(dòng)為主,青年們所接受的鍛煉是以喪失正規教育和正常就業(yè)為代價(jià)的,很難發(fā)揮知識對農民的反哺作用。而今大學(xué)生到農村就業(yè),則是要把自己所掌握的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識轉化成為推動(dòng)新農村建設的杠桿與動(dòng)力。
就業(yè)問(wèn)題顯然是一個(gè)經(jīng)濟范疇,歷史經(jīng)驗證明,試圖通過(guò)政治干預下的知青運動(dòng)來(lái)解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題,是對經(jīng)濟規律的違背,作為一種權宜之計和短期行為,其路徑只能越走越窄,進(jìn)而損害個(gè)人、殃及社會(huì ),最終造成更嚴重的政治問(wèn)題,因而是不可取的。總之,深刻認識“知青上山下鄉運動(dòng)”與當代大學(xué)生投身農村建設的區別,有助于我們準確理解和把握大學(xué)生投身新農村建設的現實(shí)意義和必將產(chǎn)生的歷史意義。
二、從人力資源到人力資本 人是發(fā)展農業(yè)、建設新農村的最重要的資源,是生產(chǎn)力中的決定性因素。而知識型勞動(dòng)者所具有的能力應該有機會(huì )創(chuàng )造出更多的使用價(jià)值。
大學(xué)生作為一種寶貴的人力資源,應當是農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中富有驅動(dòng)力的知識群體,是一支先進(jìn)生產(chǎn)力。為發(fā)揮大學(xué)生在新農村建設中的先進(jìn)生產(chǎn)力作用,有必要立足當前國家經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展現實(shí),依據市場(chǎng)經(jīng)濟的規律和國家長(cháng)遠發(fā)展規劃,把大學(xué)生投身農村建設列入長(cháng)遠的勞動(dòng)發(fā)展和勞動(dòng)力資源轉移計劃。
應當注意到,城市化道路雖然是世界發(fā)展的總趨勢和國家現代化發(fā)展的要求,但城市化建設畢竟是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,特別是基于我國這樣一個(gè)尚處于社會(huì )主義初級階段的發(fā)展中國家的國情來(lái)看,農村人口占全國總人口的80%以上,這樣的國情決定了要真正消除城鄉差距將是一個(gè)漫長(cháng)的歷史過(guò)程。在當前工業(yè)化、城鎮化加速的背景下,城鄉差距也在不斷擴大,2005年,農民的人均純收入是3255元,城鎮居民的可支配收入為10493元,兩者的收入比為3.22:1。
與此同時(shí),農村現代化建設以及文教、衛生等社會(huì )事業(yè)也與城市存在著(zhù)巨大的差距,農村社會(huì )與農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展對各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的需求日益迫切。相形之下,大批城市青年特別是大學(xué)畢業(yè)生則滯留城市,更加劇了城市就業(yè)崗位的稀缺狀況。
這種“無(wú)業(yè)可就”和“有業(yè)不就”的雙重就業(yè)格局,非常值得政府和大學(xué)生的深思。因為,人力資源只有在有機會(huì )創(chuàng )造價(jià)值的時(shí)候才能轉化成為人力資本。
特別是對于我們這樣。
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