創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)在于把握機會(huì ),創(chuàng )造性的資源整合、模式創(chuàng )新、技術(shù)創(chuàng )新和快速行動(dòng)。
bai所以說(shuō)創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng )新,創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的靈魂,du兩者之間存在密切的內在聯(lián)系。滴滴出行基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,進(jìn)行模式創(chuàng )新,將司機與乘客通過(guò)一個(gè)zhi平臺進(jìn)行需求與供應的匹配dao撮合,短期內從一個(gè)小公司成為行業(yè)獨角獸;華為通過(guò)技術(shù)的研發(fā)創(chuàng )新,引領(lǐng)5G時(shí)代的發(fā)展潮流,成為版5G標準的制定者,獲得較高的行業(yè)地位,持續保持非常強的競爭力;這些都是創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)的內在聯(lián)系,創(chuàng )權新是創(chuàng )業(yè)的基礎,沒(méi)有創(chuàng )新,創(chuàng )業(yè)就不能成功。
創(chuàng )新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程, 它含有三層意思,第一,更新;第二,創(chuàng )造新的東西;第三,改變。
創(chuàng )新是人類(lèi)特有的認識能力和實(shí)踐能力, 是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級表現形式, 是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展的不竭 動(dòng)力。目前主要根據創(chuàng )新活動(dòng)中創(chuàng )新對象的不同, 把創(chuàng )新分為知 識創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新等。
知識創(chuàng )新與技術(shù)創(chuàng )新作為人類(lèi)創(chuàng )新活動(dòng)的主要方面, 互相之間存在 著(zhù)復雜的交互作用。知識創(chuàng )新是技術(shù)創(chuàng )新的基礎,技術(shù)創(chuàng )新是知識創(chuàng )新的應用于發(fā)展。
通常意義上, 創(chuàng )業(yè)是人類(lèi)社會(huì )生活中一項最能體現人的主體性的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。 它是 一種勞動(dòng)方式,是一種需要創(chuàng )業(yè)者組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。
創(chuàng )業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng )業(yè), 是指社會(huì )生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng )新 的事業(yè)所從事的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng), 其突出強調的是主體在能動(dòng)性的社會(huì )實(shí)踐中所體現的一種 特定的精神、能力和行為方式。
狹義的創(chuàng )業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)的范疇, 是指主體以創(chuàng )造價(jià)值和 就業(yè)機會(huì )為目的, 通過(guò)組建一定的企業(yè)組織形式, 為社會(huì )提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟活動(dòng)。 雖然創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新是兩個(gè)不同的概念, 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著(zhù)本質(zhì)上的契合, 內涵 上的相互包容和實(shí)踐過(guò)程中的互動(dòng)發(fā)展。
第一次提出了創(chuàng )新概念的奧地利著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家熊 波特認為, 創(chuàng )新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過(guò)的新組合, 這種新組合能夠使原來(lái) 的成本曲線(xiàn)不斷更新, 由此會(huì )產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng )新活動(dòng)的這些本質(zhì)內涵, 體現著(zhù)它與創(chuàng )業(yè)活動(dòng)性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。
創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的基礎,而創(chuàng )業(yè)推動(dòng)著(zhù)創(chuàng )新。從總體上說(shuō),科學(xué)技術(shù)、思想觀(guān)念的創(chuàng )新,在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革, 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式, 進(jìn)而為整個(gè)社會(huì )不斷地提 供新的消費需求, 這是創(chuàng )業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因; 另一方面, 創(chuàng )業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng )新性實(shí)踐活動(dòng)。
無(wú)論是何種性質(zhì)、類(lèi)型的創(chuàng )業(yè)活動(dòng), 它們都有一個(gè)共同的特 征, 那就是創(chuàng )業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng )性的實(shí)踐活動(dòng), 是一種高度的自主行為, 在創(chuàng )業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中, 主體的主觀(guān)能動(dòng)性將會(huì )得到充分的發(fā)揮和張揚, 正是這種主體能動(dòng)性充 分體現了創(chuàng )業(yè)的創(chuàng )新性特征。創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)與源泉。
經(jīng)濟學(xué)家熊波特曾提出, “創(chuàng )業(yè)包括創(chuàng )新和未曾嘗試過(guò)的 技術(shù)” 。創(chuàng )業(yè)者只有在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中具有持續不斷的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新意識,才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng )意的想法和方案,才可能不斷尋求新的模式,新的思路,最終獲得創(chuàng )業(yè)的成功。
創(chuàng )業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng )新。 創(chuàng )業(yè)可以推動(dòng)新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現, 創(chuàng )造出 新的市場(chǎng)需求, 從而進(jìn)一步推動(dòng)和深化各方面的創(chuàng )新, 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國家 的創(chuàng )新能力,推動(dòng)經(jīng)濟的增長(cháng)。
通過(guò)以上對于創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新關(guān)系的論述, 我們知道其相互內在相關(guān)、密不可分, 。資料來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )。
創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)在于把握機會(huì ),創(chuàng )造性的資源整合、創(chuàng )新和快速行動(dòng)。所以說(shuō)創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng )新,創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的靈魂,兩者之間存在密切的內在聯(lián)系。
狹義的創(chuàng )業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)的范疇,是指主體以創(chuàng )造價(jià)值和就業(yè)機會(huì )為目的,通過(guò)組建一
定的企業(yè)組織形式,為社會(huì )提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟活動(dòng)。這種創(chuàng )業(yè)對創(chuàng )新的要求并不高,更多強調的是有組織的經(jīng)濟活動(dòng)。
創(chuàng )新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ),它原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng )造新的東西;第三,改變。只要是創(chuàng )業(yè),就有一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程,所以說(shuō)創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的基礎,創(chuàng )業(yè)推動(dòng)著(zhù)創(chuàng )新。
在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中,專(zhuān)注是必須具備的素質(zhì),尤其是對于剛起步的企業(yè)來(lái)說(shuō),不宜同時(shí)開(kāi)展過(guò)多業(yè)務(wù),應該時(shí)刻專(zhuān)注自己的主戰場(chǎng),集中優(yōu)勢兵力拿下事關(guān)戰局的重大項目,才是成功的關(guān)鍵。
在創(chuàng )業(yè)初期,其實(shí)什么都缺,缺人員、缺資金、缺設備甚至缺經(jīng)驗,那么為了滿(mǎn)足創(chuàng )業(yè)需求,就不能每塊做一點(diǎn),而是應該集中所有力量來(lái)進(jìn)行突破,從而打開(kāi)局面。在發(fā)展中會(huì )經(jīng)歷六個(gè)階段——“發(fā)現”、“驗證”、“提效”、“擴展”、“維持”和“保護”。
在發(fā)展前期需要證實(shí)創(chuàng )業(yè)的商業(yè)方案和產(chǎn)品可行性的時(shí)間,確保公司所要解決的客戶(hù)需求點(diǎn),能使公司實(shí)現盈利和擴大規模。在驗證階段,需要提出一組產(chǎn)品-市場(chǎng)適配關(guān)系,創(chuàng )造出一種迎合目前市場(chǎng)需求的產(chǎn)品,市場(chǎng)需要大到能讓你的初創(chuàng )公司在未來(lái)得以發(fā)展。
在提效階段,需要優(yōu)化商業(yè)模式,最終實(shí)現獲取利潤,發(fā)展出一套可重復和可擴展的商業(yè)模式。這是創(chuàng )業(yè)階段對商業(yè)模式的邏輯思考,需要進(jìn)行深入挖掘。
發(fā)掘真實(shí)需求
在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中,一定要尋找到用戶(hù)的真實(shí)需求,繼而挖掘真實(shí)用戶(hù)。很多創(chuàng )業(yè)者從偽需求開(kāi)始,最終只會(huì )走入一條死路。真正的客戶(hù)需求點(diǎn)是指很多人不僅已經(jīng)意識到其存在,同時(shí)愿意花重金尋求解決方案的問(wèn)題。
只有能有效解決一個(gè)或多個(gè)客戶(hù)當下的需求點(diǎn),否則購買(mǎi)行為不會(huì )突然出現。為了驗證需求點(diǎn),需要針對用戶(hù)進(jìn)行調查,并評估調查結果,進(jìn)行更多測試,盡一切可用線(xiàn)下和線(xiàn)上資源來(lái)鎖定潛在用戶(hù),收集這些焦點(diǎn)小組的反饋,以確定需求是否存在。
產(chǎn)品和服務(wù)所傳遞的價(jià)值包括了功能需求、情感需求、生活改善類(lèi)需求和自我實(shí)現需求。不同的產(chǎn)品與服務(wù)所滿(mǎn)足的用戶(hù)需求不一樣,所創(chuàng )造的顧客價(jià)值也就不同。一個(gè)好的商業(yè)模式一定是創(chuàng )造了某種顧客價(jià)值,而顧客價(jià)值又來(lái)自于滿(mǎn)足了真實(shí)的用戶(hù)需求。
建立清晰愿景
愿景常常被等同于目標,但是不僅僅只是目標,而是創(chuàng )業(yè)中的行事準則和未來(lái)方向。像亞馬遜的愿景是要讓人們用上更好更便宜的產(chǎn)品。阿里巴巴的愿景始終都是讓天下沒(méi)有難做的生意。他們坐到再大規模,但窮其一生都是在專(zhuān)注這一個(gè)問(wèn)題。
這與專(zhuān)注商業(yè)模式不同,愿景是更加基礎的理念。對于創(chuàng )業(yè)者而言,需要找到自己的終極問(wèn)題,然后圍繞這個(gè)終極問(wèn)題,做必須要做的事。這樣才能理順你的創(chuàng )業(yè)路徑,而且在執行時(shí)也會(huì )少走彎路。因此在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中,要堅持做對愿景目標會(huì )加分的事,其余的不做,保證創(chuàng )業(yè)過(guò)程中的價(jià)值最大化。
由于社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展需求和國家政策導向的因素,“創(chuàng )新”與“創(chuàng )業(yè)”已成為了近年來(lái)我國學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。且很多研究者都因循“創(chuàng )新”學(xué)派的觀(guān)點(diǎn),過(guò)于強調創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)的內在聯(lián)系,主張“創(chuàng )業(yè)是實(shí)現創(chuàng )新的過(guò)程,而創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)和手段”。
瑞典管理學(xué)家Kaj Mickos則認為,“創(chuàng )業(yè)不是創(chuàng )新,創(chuàng )新也不是創(chuàng )業(yè)。創(chuàng )業(yè)可能涉及創(chuàng )新,或者也并不涉及;創(chuàng )新可能涉及創(chuàng )業(yè),或者也并不涉及”。
創(chuàng )新是新生的生產(chǎn)力,而創(chuàng )業(yè)是利用創(chuàng )新推動(dòng)新的生產(chǎn)力。
創(chuàng )業(yè)離不開(kāi)創(chuàng )新,創(chuàng )新也離不開(kāi)創(chuàng )業(yè)的推動(dòng),相輔相成。
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