創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)價(jià)值體系
1.你認為大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)具有哪些價(jià)值
1大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育現狀與問(wèn)題
近年來(lái)，隨著(zhù)經(jīng)濟轉型，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育備受關(guān)注，國家支持政策工具呈現多樣化發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育呈現強有力的發(fā)展趨勢。但不可否認，我國大學(xué)生自主創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)的現狀還不盡如人意，與國外發(fā)達國家大學(xué)生相比在創(chuàng )業(yè)成功率、創(chuàng )新成果轉化率、創(chuàng )業(yè)技能存在較大差距，這種現象折射出我國大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育體系還存在短板。
1.1對實(shí)踐硬件環(huán)境投入嚴重不足
由于大部分高等院校的領(lǐng)導對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育思想認識上存在一定的誤區，認為自主創(chuàng )業(yè)的成功率太低，對學(xué)校的生源和就業(yè)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的影響，導致創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育多年來(lái)并未成為高校教育體系中的組成部分，一直是游離于體系之外的“業(yè)余培優(yōu)教育”。
1.2師資配備和培養力度不夠
“雙創(chuàng )教育”的開(kāi)展同樣離不開(kāi)教師的“傳道、授業(yè)、解惑”，與此同時(shí)也對教師的綜合能力提出了新的要求。“學(xué)院派”的教師在“雙創(chuàng )教育”中顯得力不從心。但大部分院校并沒(méi)有從根本上解決師資配備問(wèn)題。從而導致進(jìn)入惡性循環(huán)的軌道，導致創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育沒(méi)有成績(jì)更沒(méi)有成果，也更不可能有成功的創(chuàng )業(yè)團隊。
2.學(xué)習創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)確定什么樣的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)?
一、正確的人生觀(guān) 正確的人生觀(guān)是客觀(guān)地反映人生的本質(zhì)和人的發(fā)展一般規律的人生觀(guān)，它能夠幫助人們優(yōu)化人生目的、端正人生態(tài)度、實(shí)現人生價(jià)值。
1、人生觀(guān)的定義 人生觀(guān)是人們對人生的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。人生觀(guān)是世界觀(guān)的重要組成部分，是世界觀(guān)在人生問(wèn)題上的體現。
2、人生觀(guān)的要素 人生觀(guān)包括三大方面，涉及三大問(wèn)題： ①人生目的，回答人生為了什么？是為了自私自利，還是為了奉獻社會(huì )。 ②人生態(tài)度，回答人該怎樣活著(zhù)？是樂(lè )觀(guān)積極進(jìn)取，還是悲觀(guān)消極無(wú)為。
③人生評價(jià)，回答人生價(jià)值何在？是看貢獻的大小，還是看索取的多少。 3、人生哲學(xué)和人生觀(guān)的關(guān)系 人生哲學(xué)是理論化、系統化的人生觀(guān)。
馬克思主義人生哲學(xué)系統科學(xué)地蘊涵著(zhù)正確的人生觀(guān)，有時(shí)人們直接稱(chēng)為馬克思主義的人生觀(guān)。 4、馬克思主義的人生觀(guān) 馬克思主義的人生觀(guān)亦稱(chēng)無(wú)產(chǎn)階級的人生觀(guān)，因為馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級的思想體系，是無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民認識世界和改造世界的思想武器。
①關(guān)于人生目的，馬克思主義人生觀(guān)倡導為人民服務(wù)的人生目的。因此，有時(shí)把馬克思主義的人生觀(guān)簡(jiǎn)稱(chēng)為“為人民服務(wù)的人生觀(guān)”。
②關(guān)于人生態(tài)度，馬克思主義人生觀(guān)倡導積極進(jìn)取的人生態(tài)度。 ③關(guān)于人生評價(jià)，馬克思主義人生觀(guān)倡導“主要看奉獻”的人生價(jià)值標準。
二、正確的價(jià)值觀(guān) 正確的價(jià)值觀(guān)是科學(xué)地反映價(jià)值本質(zhì)和價(jià)值規律的價(jià)值觀(guān)，它能夠幫助人們恰當地進(jìn)行價(jià)值評價(jià)、合理地作出價(jià)值選擇。 1、價(jià)值觀(guān)的定義 價(jià)值觀(guān)是關(guān)于價(jià)值問(wèn)題的根本觀(guān)念和具體觀(guān)點(diǎn)組成的思想體系。
2、價(jià)值哲學(xué)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)系 價(jià)值哲學(xué)是理論化、系統化的價(jià)值觀(guān)。馬克思主義價(jià)值哲學(xué)系統科學(xué)地蘊涵著(zhù)正確的價(jià)值觀(guān)，有時(shí)人們直接稱(chēng)為馬克思主義的價(jià)值觀(guān)。
3、馬克思主義的價(jià)值觀(guān) ①關(guān)于價(jià)值定義，馬克思主義價(jià)值觀(guān)認為，價(jià)值是主體認定的客體對主體的積極作用，價(jià)值是客體性和主體性的統一。②關(guān)于價(jià)值標準，馬克思主義價(jià)值觀(guān)堅持“兩個(gè)有利于”的標準，即有利于個(gè)人全面發(fā)展、有利于社會(huì )和諧進(jìn)步。
③關(guān)于價(jià)值評價(jià)，馬克思主義價(jià)值觀(guān)認為，有些價(jià)值觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有對錯之分，“蘿卜、白菜，各有所愛(ài)”，他人不必干涉；很多價(jià)值觀(guān)點(diǎn)具有正誤之別，“人參、罌粟，必有一害”，理應明辨是非。
3.你認為大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)具有哪些價(jià)值
1大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育現狀與問(wèn)題近年來(lái)，隨著(zhù)經(jīng)濟轉型，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育備受關(guān)注，國家支持政策工具呈現多樣化發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育呈現強有力的發(fā)展趨勢。
但不可否認，我國大學(xué)生自主創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)的現狀還不盡如人意，與國外發(fā)達國家大學(xué)生相比在創(chuàng )業(yè)成功率、創(chuàng )新成果轉化率、創(chuàng )業(yè)技能存在較大差距，這種現象折射出我國大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育體系還存在短板。1.1對實(shí)踐硬件環(huán)境投入嚴重不足由于大部分高等院校的領(lǐng)導對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育思想認識上存在一定的誤區，認為自主創(chuàng )業(yè)的成功率太低，對學(xué)校的生源和就業(yè)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的影響，導致創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育多年來(lái)并未成為高校教育體系中的組成部分，一直是游離于體系之外的“業(yè)余培優(yōu)教育”。
1.2師資配備和培養力度不夠“雙創(chuàng )教育”的開(kāi)展同樣離不開(kāi)教師的“傳道、授業(yè)、解惑”，與此同時(shí)也對教師的綜合能力提出了新的要求。“學(xué)院派”的教師在“雙創(chuàng )教育”中顯得力不從心。
但大部分院校并沒(méi)有從根本上解決師資配備問(wèn)題。從而導致進(jìn)入惡性循環(huán)的軌道，導致創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育沒(méi)有成績(jì)更沒(méi)有成果，也更不可能有成功的創(chuàng )業(yè)團隊。
4.大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的優(yōu)勢和劣勢
大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)優(yōu)勢和劣勢：
大學(xué)生創(chuàng )業(yè)自身優(yōu)勢
第一，大學(xué)生對未來(lái)充滿(mǎn)希望。
大學(xué)生有著(zhù)年輕的血液、蓬勃的朝氣以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個(gè)創(chuàng )業(yè)者應該具備的素質(zhì)。
第二，學(xué)科專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢
大學(xué)生在校期間學(xué)到了很多理論性的知識，他們有著(zhù)較高層的技術(shù)優(yōu)勢，而目前最有前途的事業(yè)就是開(kāi)辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng )業(yè)一開(kāi)始就必定會(huì )走向高科技領(lǐng)域大學(xué)生創(chuàng )業(yè)的特色就是用智力換取資本。一些風(fēng)險投資家通常就是因為看中了大學(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù)而愿意對其進(jìn)行投資的。除此之外，大學(xué)期間開(kāi)設的課程大都有一定的內在關(guān)聯(lián)性，學(xué)生從中學(xué)到是一種理念和一種思維方法，這對大學(xué)生創(chuàng )業(yè)會(huì )有許多幫助。
第三，大學(xué)生有創(chuàng )新精神
大學(xué)給大學(xué)生提供了許多培養創(chuàng )新能力的平臺，如大學(xué)生社團，學(xué)生在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中能夠鍛煉溝通能力，組織能力，事務(wù)處理能力等。此外全國各高校還為廣大大學(xué)生組織了各種創(chuàng )新比賽，引導大學(xué)生的創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新意識。擁有創(chuàng )新精神的大學(xué)生往往對傳統觀(guān)念和傳統行業(yè)有挑戰的信心和欲望，這是大學(xué)生創(chuàng )業(yè)的動(dòng)力源泉。
第四，大學(xué)生概念性技能強
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的規范化，企業(yè)關(guān)路及決策科學(xué)化，創(chuàng )業(yè)并不是頭腦一熱毫無(wú)準備就能付諸行動(dòng)的。創(chuàng )業(yè)者要擁有足夠的知識，對規劃分析，注冊選擇，品牌經(jīng)營(yíng)等各流程有了解。大學(xué)生在這些概念性很強理論方面較社會(huì )上其他創(chuàng )業(yè)者如農民來(lái)說(shuō)，有著(zhù)較強的優(yōu)勢。
第五，大學(xué)生團隊組合優(yōu)勢
大學(xué)生創(chuàng )業(yè)團隊多均為年輕人且往往是團隊組織者自己的關(guān)系網(wǎng)組建的，成員間彼此熟悉，因此比較容易互相融合信任，較為容易接受共同的意愿，增加了團隊的凝聚力，減少了部分風(fēng)險。每個(gè)成員都有自身的優(yōu)勢，在團隊中擔任不同的角色，資源互補，協(xié)同共振，具有良好的團隊互補性。組建高效的團隊是創(chuàng )業(yè)成功的開(kāi)端。
二、大學(xué)生創(chuàng )業(yè)的劣勢
大學(xué)生自主創(chuàng )業(yè)本身具有積極的意義，但同時(shí)也存在一定的問(wèn)題。
第一，社會(huì )經(jīng)驗不足
大學(xué)生由于對創(chuàng )業(yè)沒(méi)有充足的心理準備，常常盲目樂(lè )觀(guān)，面對創(chuàng )業(yè)過(guò)程中的挫折和失敗，會(huì )感到痛苦茫然甚至一蹶不振。他們心中的創(chuàng )業(yè)更多的是成功的例子，是理想主義的心態(tài)。看得到成功也要看到失敗，這才是真正的市場(chǎng)，這才能使創(chuàng )業(yè)者變得而更加理智。
第二，缺乏市場(chǎng)意識和管理經(jīng)驗
大學(xué)生雖然有知識方面的優(yōu)勢，但喜歡紙上談兵他們的設想大而無(wú)當，市場(chǎng)預測普遍過(guò)于樂(lè )觀(guān)，眼高手低，好高騖遠看不起蠅頭小利。大學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐能力和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗。他們不知道怎樣制定公司戰略，怎樣管理提高效率，怎樣進(jìn)行市場(chǎng)推廣一系列問(wèn)題。
第三，缺乏真正有前景的創(chuàng )業(yè)項目
大學(xué)生提交的創(chuàng )業(yè)計劃書(shū)中許多創(chuàng )業(yè)點(diǎn)子經(jīng)不起市場(chǎng)的考驗。，市場(chǎng)預測普遍過(guò)于樂(lè )觀(guān)，許多人試圖用一個(gè)自認新奇的創(chuàng )業(yè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)吸引投資但現在的投資人看重的是創(chuàng )業(yè)計劃中真正的技術(shù)含量有多高，市場(chǎng)盈利有多高。對于這些，大學(xué)生必須有一套細致周密的可行性論證與實(shí)施計劃。
第四，市場(chǎng)觀(guān)念淡薄
很多大學(xué)生創(chuàng )業(yè)往往只有一個(gè)點(diǎn)子或是幾個(gè)人的突發(fā)奇想，但如何將這些想法轉化為商業(yè)計劃常常被大學(xué)生忽略。他們樂(lè )于向投資人大談自己的技術(shù)如何獨特，卻很少涉及這些技術(shù)的市場(chǎng)空間，忽略了產(chǎn)品本身的市場(chǎng)價(jià)值。
5.為什么要創(chuàng )新,創(chuàng )業(yè)
時(shí)代在發(fā)展 不創(chuàng )新你最終會(huì )成為時(shí)代的淘汰品
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)單粗暴一點(diǎn)。就業(yè)不如創(chuàng )業(yè)，我跟大家一樣，我們都迷茫過(guò)，我們都不知所措過(guò)，我們都懷揣著(zhù)夢(mèng)想，到最后夢(mèng)想還是因為你的不勇敢、不堅持、禁錮在心底，絕望的融化。
首先我覺(jué)得有必要跟大家闡述下我自己的觀(guān)點(diǎn)，“有”跟 “擁有”完全是兩碼事。這不是文字游戲，就業(yè)就好像那個(gè) “有” 字，我不否認給企業(yè)打工你可以得到一部分財富，但這部分財富永遠滿(mǎn)足不了你那顆貪婪的心，（但凡是一種生物體，沒(méi)有誰(shuí)不想要更好的）很多人都會(huì )抱怨自己的工作，為什么自己的工作這么辛苦，工資卻飽受壓榨？自己明明很努力卻到年終沒(méi)有一個(gè)好的“收成”？我們一味的抱怨生活，抱怨社會(huì )，抱怨企業(yè)，最終的結果我們還是沒(méi)法改變。有多少人大學(xué)畢業(yè)懷揣著(zhù)夢(mèng)想與一腔熱情，進(jìn)入社會(huì )發(fā)現，社會(huì )怎么跟書(shū)本上的不一樣？怎么不一樣呢？其實(shí)答案只有一個(gè)，書(shū)本上的社會(huì )、市場(chǎng)、經(jīng)濟、等方方面面的事物，都是成熟的，完美的，理想化的.可我們現在接觸的這個(gè)社會(huì )是殘酷的，多變的，沒(méi)有那么多已經(jīng)成型的東西給你操作，給你臨摹。有人會(huì )說(shuō)：你是在批判中國的教育么？ 我想我的回答是：對 我就是在批判中國的教育怎么了？因為我就中國式教育摧殘的“勝利果實(shí)”。（對不起，跑題了，我們書(shū)歸正傳）事實(shí)證明：實(shí)踐是檢測真理的唯一標準。當我們的抱怨到疲憊的時(shí)候，是不是應該響應孔老夫子那句話(huà)了，你若沒(méi)辦改變這個(gè)世界，那只能改變你的心.就業(yè)于企業(yè)之中，只能算是"有”，或者說(shuō)是 有過(guò)。假設有一天經(jīng)濟危機、企業(yè)裁員、離職、等諸多因素導致你離開(kāi)企業(yè)的時(shí)候，你在企業(yè)所創(chuàng )造的財富，你帶不走任何東西。這就是開(kāi)始所說(shuō)的，為什么就業(yè)就是那個(gè)“有”。你做擁有的一切是不踏實(shí)的，不能給你帶來(lái)安全感的。
接下來(lái)讓我們分析下創(chuàng )業(yè)那個(gè)“擁有”。何為擁有？在我看來(lái)，真是存在的，并且你能掌控的，完全屬于你的財富，叫擁有。對于創(chuàng )業(yè)而言，如果你做到了真實(shí)的擁有了，你就成功了。一部分人還沒(méi)創(chuàng )業(yè)認為創(chuàng )業(yè)很難，因為沒(méi)有體會(huì )、沒(méi)有感悟，自然就很難。水到渠成，不用費工夫、不花精力、沒(méi)有風(fēng)險、旱澇保收這都不叫創(chuàng )業(yè)。創(chuàng )業(yè)是需要你感受屬于你自己的勇敢、寂寞、風(fēng)險等等你前所未有的體驗。這種體驗越是深刻，越是堅持，成功就會(huì )在你面前不期而遇。你是否幾次創(chuàng )業(yè)都失敗了，遍體鱗傷了依舊繼續前行。如果你是這樣的人，我想所有的朋友都會(huì )為你加油喝彩。我們看到你離成功很近了。創(chuàng )業(yè)的人我認為沒(méi)必要去效仿別人的事跡/列傳/人生。因為這都是不切實(shí)際的，假如你在看其他人成功的案例，在效仿別人，復制別人的人生 我想你永遠都不會(huì )成功。因為同樣的經(jīng)歷放在你身上，你永遠達不到他那個(gè)高度，他們的成功是時(shí)代賦予的，首先自己的努力，其次時(shí)代創(chuàng )造的機會(huì )。李嘉誠很成功，很富有。就當今這個(gè)房地產(chǎn)泡沫經(jīng)濟的時(shí)代，給你機會(huì )還是一樣無(wú)法達到那個(gè)高度。很多朋友說(shuō)馬云真牛，的確是個(gè)有膽識，有城府，有能量有智慧的人，贊揚的話(huà)用在他身上都不過(guò)分。但是加入讓馬云20年后，再讓他玩電商，我想結果是馬云只是馬云。時(shí)代已經(jīng)不給他這個(gè)機會(huì )了。（以上言論沒(méi)有任何詆毀之意）我只是想說(shuō)：要創(chuàng )業(yè)就要玩轉屬于你自己的人生，只有你自己的精彩了，你的成功才算是富有了。80 90的年代，我們都要經(jīng)受婚姻，買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)的洗禮，多少至死不渝的戀人面對金錢(qián)的考驗分道揚鑣，多少沒(méi)有愛(ài)情的男女因為金錢(qián)走到了一起。如果有這樣經(jīng)歷的人會(huì )問(wèn)：為什么會(huì )是這樣？因為這就是現實(shí)唄。現實(shí)就是你窮。假設你在企業(yè)中廝殺賣(mài)命干了一輩子，你混上位了，辛辛苦苦一輩子總該輪到你了，快退休了你過(guò)上了好日子。那為什么你不自己玩命的奮斗幾年，用自己的汗水去祭奠你逝去的青春，勇往直前的拼下去，盡早完成你的財務(wù)自由。也許這樣你的戀人會(huì )不離不棄，你的家庭會(huì )無(wú)限和睦，身邊的朋友為你感到無(wú)上榮耀。這個(gè)時(shí)候你就是那個(gè)真正的擁有，你才是真正成功。
本文先給那些為奮斗至死不渝的朋友，也許你還沒(méi)創(chuàng )業(yè)，也許你還在路上，切記一句話(huà)：做任何一個(gè)行業(yè)你要想做好必須要成為這個(gè)行業(yè)的專(zhuān)家。（雖然土了點(diǎn)，但是很經(jīng)典）讓你這顆勇敢的心在創(chuàng )業(yè)的路上策馬奔騰吧！！！
6.大學(xué)生如何在創(chuàng )新發(fā)展中實(shí)現自我價(jià)值
積極地參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)：通過(guò)實(shí)踐對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)的人生價(jià)值觀(guān)，具有積極的社會(huì )意義。
艱苦奮斗，是我們黨的優(yōu)良傳統，也是中華民族的傳統美德，是黨團結和帶領(lǐng)人民實(shí)現國家富強、民族振興的強大精神力量。我們今天對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，明朝是為了鮮花更加的開(kāi)放，祖國更加的美好。
理想信念對大學(xué)生實(shí)現人生價(jià)值的導向作用：理想信念是人的心靈世界的核心。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(cháng)、成就有事業(yè)開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。
一個(gè)大學(xué)生對理想的追求越強烈，他實(shí)現人生價(jià)值的動(dòng)力就越大，追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會(huì )的貢獻也就越大。擴展資料：注意事項：鼓勵學(xué)生自主探索、合作交流是實(shí)現學(xué)生創(chuàng )新的有效方法之一，課堂上教師要充分發(fā)揮小組合作的活動(dòng)功能，給學(xué)生較多的討論探索、合作機會(huì )，讓學(xué)生有更多的機會(huì )對自己的想法進(jìn)行表達和反省，使學(xué)生在知識方面互相補充。
在學(xué)習方法上互相借鑒，善于合作、集智取長(cháng)，協(xié)作創(chuàng )新，鼓勵學(xué)生發(fā)表與別人不同的見(jiàn)解，敢干打破常規，突破思維定勢，使每個(gè)學(xué)生都獲得平等參與的機會(huì )，使每個(gè)學(xué)生獲得成功的喜悅。 參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-大學(xué)生創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新潛力無(wú)窮。
7.創(chuàng )業(yè)的不同階段有哪些意義和價(jià)值
學(xué)生創(chuàng )業(yè)主要是由在校大學(xué)生和大學(xué)畢業(yè)生群體組成。在現今社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展就業(yè)形勢卻不容樂(lè )觀(guān)的情況下，大學(xué)生創(chuàng )業(yè)也自然成為了大學(xué)生就業(yè)之外的新興的現象。
1：創(chuàng )業(yè)是就業(yè)的另一種模式，所不同的是創(chuàng )業(yè)者不是被動(dòng)地等待他人給自己“飯碗”（就業(yè)機會(huì )），而是主動(dòng)地為自己或他人創(chuàng )造“飯碗”。目前，我們國家提倡和鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng )業(yè)，并為此出臺了一系列包括工商、稅務(wù)等方面的優(yōu)惠政策。之所以提倡大學(xué)生創(chuàng )業(yè)，除了創(chuàng )業(yè)不失為緩解目前就業(yè)壓力的一條解決途徑外，更重要的是引導大學(xué)生要具有一種敢于開(kāi)拓的創(chuàng )業(yè)精神。
2：大學(xué)生創(chuàng )業(yè)能實(shí)現就業(yè)渠道多元化，減輕就業(yè)壓力。面對我國勞動(dòng)力總量供大于求和就業(yè)壓力巨大的現實(shí)，要實(shí)現充分、合理就業(yè)，降低失業(yè)率，除了繼續保持較快的經(jīng)濟發(fā)展速度，提供更多的職業(yè)崗位，并大力發(fā)展職業(yè)教育與培訓，向已有的職業(yè)崗位輸送具有職業(yè)資格的勞動(dòng)者外，還應大力提倡自主創(chuàng )業(yè)為社會(huì )創(chuàng )造更多的就業(yè)崗位。
3：大學(xué)生掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并具備較豐富的專(zhuān)業(yè)知識和較高的綜合素質(zhì)，實(shí)現成功創(chuàng )業(yè)的可能性最大。因此，自主創(chuàng )業(yè)應作為未來(lái)的就業(yè)途徑之一，它將開(kāi)辟新的就業(yè)渠道，在解決自身就業(yè)的同時(shí)也為社會(huì )創(chuàng )造了新的就業(yè)機會(huì )，有利于緩解國家的就業(yè)壓力。
8.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)課程可以幫同學(xué)們確立什么樣的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)
一、正確的人生觀(guān)
正確的人生觀(guān)是客觀(guān)地反映人生的本質(zhì)和人的發(fā)展一般規律的人生觀(guān)，它能夠幫助人們優(yōu)化人生目的、端正人生態(tài)度、實(shí)現人生價(jià)值。
1、人生觀(guān)的定義
人生觀(guān)是人們對人生的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。人生觀(guān)是世界觀(guān)的重要組成部分，是世界觀(guān)在人生問(wèn)題上的體現。
2、人生觀(guān)的要素
人生觀(guān)包括三大方面，涉及三大問(wèn)題：
①人生目的，回答人生為了什么？是為了自私自利，還是為了奉獻社會(huì )。
②人生態(tài)度，回答人該怎樣活著(zhù)？是樂(lè )觀(guān)積極進(jìn)取，還是悲觀(guān)消極無(wú)為。
③人生評價(jià)，回答人生價(jià)值何在？是看貢獻的大小，還是看索取的多少。
3、人生哲學(xué)和人生觀(guān)的關(guān)系
人生哲學(xué)是理論化、系統化的人生觀(guān)。馬克思主義人生哲學(xué)系統科學(xué)地蘊涵著(zhù)正確的人生觀(guān)，有時(shí)人們直接稱(chēng)為馬克思主義的人生觀(guān)。
4、馬克思主義的人生觀(guān)
馬克思主義的人生觀(guān)亦稱(chēng)無(wú)產(chǎn)階級的人生觀(guān)，因為馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級的思想體系，是無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民認識世界和改造世界的思想武器。
①關(guān)于人生目的，馬克思主義人生觀(guān)倡導為人民服務(wù)的人生目的。因此，有時(shí)把馬克思主義的人生觀(guān)簡(jiǎn)稱(chēng)為“為人民服務(wù)的人生觀(guān)”。
②關(guān)于人生態(tài)度，馬克思主義人生觀(guān)倡導積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
③關(guān)于人生評價(jià)，馬克思主義人生觀(guān)倡導“主要看奉獻”的人生價(jià)值標準。
二、正確的價(jià)值觀(guān)
正確的價(jià)值觀(guān)是科學(xué)地反映價(jià)值本質(zhì)和價(jià)值規律的價(jià)值觀(guān)，它能夠幫助人們恰當地進(jìn)行價(jià)值評價(jià)、合理地作出價(jià)值選擇。
1、價(jià)值觀(guān)的定義
價(jià)值觀(guān)是關(guān)于價(jià)值問(wèn)題的根本觀(guān)念和具體觀(guān)點(diǎn)組成的思想體系。
2、價(jià)值哲學(xué)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)系
價(jià)值哲學(xué)是理論化、系統化的價(jià)值觀(guān)。馬克思主義價(jià)值哲學(xué)系統科學(xué)地蘊涵著(zhù)正確的價(jià)值觀(guān)，有時(shí)人們直接稱(chēng)為馬克思主義的價(jià)值觀(guān)。
3、馬克思主義的價(jià)值觀(guān)
①關(guān)于價(jià)值定義，馬克思主義價(jià)值觀(guān)認為，價(jià)值是主體認定的客體對主體的積極作用，價(jià)值是客體性和主體性的統一。
②關(guān)于價(jià)值標準，馬克思主義價(jià)值觀(guān)堅持“兩個(gè)有利于”的標準，即有利于個(gè)人全面發(fā)展、有利于社會(huì )和諧進(jìn)步。
③關(guān)于價(jià)值評價(jià)，馬克思主義價(jià)值觀(guān)認為，有些價(jià)值觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有對錯之分，“蘿卜、白菜，各有所愛(ài)”，他人不必干涉；很多價(jià)值觀(guān)點(diǎn)具有正誤之別，“人參、罌粟，必有一害”，理應明辨是非。
