近年來,隨著我國高校畢業(yè)生數(shù)量急劇增加,我國提出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的政策導(dǎo)向,要求解決大學(xué)生就業(yè)難的問題,以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。
經(jīng)過高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育四年多的實(shí)踐探索,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從最初僅為緩解學(xué)生就業(yè)難,到當(dāng)前倡導(dǎo)全國進(jìn)行“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”。從最初促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動學(xué)生的就業(yè)這類狹義的支持學(xué)生創(chuàng)業(yè),轉(zhuǎn)為廣義的以提升學(xué)生素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為主的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。
我國的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)從發(fā)展期進(jìn)入改革期。雖然逐步取得了階段性的成果,但是還有一些問題存在。
比如,部分地區(qū)和高校不重視,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的落后;與專業(yè)教育結(jié)合的不緊密;教師意識和能力缺乏,教學(xué)形式單一;實(shí)踐平臺短缺,指導(dǎo)幫扶沒做到位等現(xiàn)實(shí)問題。H省是高等教育大省,但在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面依舊存在許多問題。
本文注重理論結(jié)合實(shí)踐,以主體性教育理論為基礎(chǔ),采用生態(tài)系統(tǒng)思維模式,并利用實(shí)證研究方法,對H省的三所地方高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做了深入調(diào)查與研究。從微觀、中觀、宏觀三個角度找出現(xiàn)狀中存在的問題,進(jìn)行問題的原因分析,最終提出相應(yīng)的對策。
首先,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的選題基于國家的政策導(dǎo)向、高校改革必然趨勢及學(xué)生的需要。對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的概念和地方高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育概念的界定后,選定理論基礎(chǔ)和研究方法。
其次,對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的國內(nèi)、國外研究現(xiàn)狀進(jìn)行整體綜述。借鑒國外的模式,剖析國內(nèi)研究當(dāng)前存在的問題。
總結(jié)出現(xiàn)今學(xué)者研究不足的地方,選定自己的研究對象。再次,通過選定的三所不同層級的高校,以認(rèn)知、態(tài)度和能力三個方面對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,其中有H省和全國之間的對比和三所高校之間的差異性分析。
以生態(tài)系統(tǒng)理論劃分出學(xué)生自身、高校內(nèi)部和社會的環(huán)境影響因子,以實(shí)證研究方式調(diào)查創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的真實(shí)環(huán)境情況。從認(rèn)知、態(tài)度和能力三個方面總結(jié)學(xué)生在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中存在問題。
最后,通過學(xué)生自身、高校的內(nèi)部環(huán)境和社會影響三個角度分析大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題分析,也根據(jù)三個角度提出相應(yīng)的對策。
一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育概述20世紀(jì)90年代,日本首次提出了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育這一概念,并將其定義為:培養(yǎng)具備開發(fā)性個性的人,包括首創(chuàng)精神、創(chuàng)業(yè)能力、冒險(xiǎn)精神、獨(dú)立工作能力等的培養(yǎng)。
面對如何開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育問題,一定要對創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)相互關(guān)系及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育形成有效認(rèn)識。創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)相互間有著緊密關(guān)系,創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新教育成效很大程度上影響著創(chuàng)業(yè)教育的成功與否,而創(chuàng)業(yè)實(shí)踐則能夠?qū)?chuàng)新教育成效展開有效檢測,創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新相互支撐,不可分割。
二、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題(一)大學(xué)生缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識受基礎(chǔ)教育階段主要為應(yīng)試教育影響,學(xué)生僅需掌握考試對應(yīng)要求的基礎(chǔ)知識即可,再加上學(xué)習(xí)壓力大,使得大學(xué)生在接受大學(xué)教育前的基礎(chǔ)教育時期大多只注重課堂教學(xué)知識,而對于實(shí)踐類、創(chuàng)新類等知識鮮有涉及,通常進(jìn)入大學(xué)后才展開批判性思維培養(yǎng),造成大學(xué)生缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。(二)師資專業(yè)化水平不足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專職師資缺乏、專業(yè)化水平不足等問題極大程度上影響著大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有序開展。
即便有的學(xué)校采取了一些方法,著重打造部分創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的專兼職師資隊(duì)伍,然而收效甚微,師資隊(duì)伍的專業(yè)化水平依舊有待提高。(三)教育教學(xué)內(nèi)容、形式缺乏創(chuàng)新就創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容而言,太過于強(qiáng)調(diào)行業(yè)分享、政策介紹等,內(nèi)容不夠豐富、功能過于單一,不利于對大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng),造成大學(xué)生難以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中收到實(shí)效,也難以為其在大學(xué)開創(chuàng)一番事業(yè)提供有效幫助。
現(xiàn)階段,高校主要推行的授課形式以小組討論、課堂案例教學(xué)為主,實(shí)踐創(chuàng)新力度不足,導(dǎo)致教育教學(xué)效果不盡如人意。
1大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀與問題
近年來,隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育備受關(guān)注,國家支持政策工具呈現(xiàn)多樣化發(fā)展,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育呈現(xiàn)強(qiáng)有力的發(fā)展趨勢。但不可否認(rèn),我國大學(xué)生自主創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀還不盡如人意,與國外發(fā)達(dá)國家大學(xué)生相比在創(chuàng)業(yè)成功率、創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化率、創(chuàng)業(yè)技能存在較大差距,這種現(xiàn)象折射出我國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系還存在短板。
1.1對實(shí)踐硬件環(huán)境投入嚴(yán)重不足
由于大部分高等院校的領(lǐng)導(dǎo)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思想認(rèn)識上存在一定的誤區(qū),認(rèn)為自主創(chuàng)業(yè)的成功率太低,對學(xué)校的生源和就業(yè)并沒有實(shí)質(zhì)性的影響,導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育多年來并未成為高校教育體系中的組成部分,一直是游離于體系之外的“業(yè)余培優(yōu)教育”。
1.2師資配備和培養(yǎng)力度不夠
“雙創(chuàng)教育”的開展同樣離不開教師的“傳道、授業(yè)、解惑”,與此同時也對教師的綜合能力提出了新的要求。“學(xué)院派”的教師在“雙創(chuàng)教育”中顯得力不從心。但大部分院校并沒有從根本上解決師資配備問題。從而導(dǎo)致進(jìn)入惡性循環(huán)的軌道,導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育沒有成績更沒有成果,也更不可能有成功的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。
1大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀與問題近年來,隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育備受關(guān)注,國家支持政策工具呈現(xiàn)多樣化發(fā)展,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育呈現(xiàn)強(qiáng)有力的發(fā)展趨勢。
但不可否認(rèn),我國大學(xué)生自主創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀還不盡如人意,與國外發(fā)達(dá)國家大學(xué)生相比在創(chuàng)業(yè)成功率、創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化率、創(chuàng)業(yè)技能存在較大差距,這種現(xiàn)象折射出我國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系還存在短板。1.1對實(shí)踐硬件環(huán)境投入嚴(yán)重不足由于大部分高等院校的領(lǐng)導(dǎo)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思想認(rèn)識上存在一定的誤區(qū),認(rèn)為自主創(chuàng)業(yè)的成功率太低,對學(xué)校的生源和就業(yè)并沒有實(shí)質(zhì)性的影響,導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育多年來并未成為高校教育體系中的組成部分,一直是游離于體系之外的“業(yè)余培優(yōu)教育”。
1.2師資配備和培養(yǎng)力度不夠“雙創(chuàng)教育”的開展同樣離不開教師的“傳道、授業(yè)、解惑”,與此同時也對教師的綜合能力提出了新的要求。“學(xué)院派”的教師在“雙創(chuàng)教育”中顯得力不從心。
但大部分院校并沒有從根本上解決師資配備問題。從而導(dǎo)致進(jìn)入惡性循環(huán)的軌道,導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育沒有成績更沒有成果,也更不可能有成功的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。
通知要求各地各高校全面推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和自主創(chuàng)業(yè)工作,加大對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)資金支持力度,高校要建立彈性學(xué)制,允許在校學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè)。
通知要求,各高校要面向全體大學(xué)生開發(fā)開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專門課程,納入學(xué)分管理;組織學(xué)生參加各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、創(chuàng)業(yè)模擬等實(shí)踐活動,著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。 高校要聘請創(chuàng)業(yè)成功者、企業(yè)家、投資人、專家學(xué)者等擔(dān)任兼職導(dǎo)師,對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)生進(jìn)行一對一指導(dǎo)。
在資金方面,教育部要求加大對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)資金支持力度,多渠道籌集資金,為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供資金支持。建設(shè)一批大學(xué)生創(chuàng)業(yè)示范基地,繼續(xù)推動大學(xué)科技園、創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)孵化基地和實(shí)習(xí)實(shí)踐基地建設(shè),高校應(yīng)開辟專門場地用于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動,教育部工程研究中心、各類實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)儀器設(shè)備等原則上都要向?qū)W生開放。
此外,通知還對引導(dǎo)高校畢業(yè)生到基層就業(yè)、強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)等方面的工作進(jìn)行了部署。據(jù)了解,2015年宏觀就業(yè)形勢面臨多重壓力,高校畢業(yè)生將達(dá)到749萬。
給你一篇參考文章《中共中央國務(wù)院關(guān)于探化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,要堅(jiān)持面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件,依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。”
這一表述,反映了素質(zhì)教育的內(nèi)涵,具有強(qiáng)烈的時代性、先進(jìn)性、針對性。筆者認(rèn)為,素質(zhì)教育是及于學(xué)生本體的教育,或者說是以提高人的生命質(zhì)量為旨趣的教育。
一、素質(zhì)教育的本質(zhì)——回歸生命本體的教育 (一)素質(zhì)教育明確地把教育和人的生命發(fā)展聯(lián)系起來,從而最大限度地實(shí)現(xiàn)?教育向人的本體的回歸 素質(zhì)教育是提高人的身心發(fā)展水平的教育。它首先是把人看作生命體來進(jìn)行教育,把教育的目的、過程和結(jié)果都同生命發(fā)展聯(lián)系起來,這就區(qū)別于傳統(tǒng)的那種把兒童視為容器,把學(xué)習(xí)過程看成是線性的,把不完全可控的生命體看成是完全可控的非生命體的教育。
那種非生命性的教育,來源于工具傳遞性或技藝傳遞性的原始教育,而隨著人的超工具功能的發(fā)展和價(jià)值的追求,作為人的生命發(fā)展形態(tài)的人格建樹和智慧生成,成為教育的最重要的目的,向生命回歸,日益成為教育的本質(zhì)屬性,它同時也表現(xiàn)著所有教育活動的根本意義. 研究表明,無論哪一種學(xué)習(xí),其本質(zhì)都是生命的呼喚。就以作文教學(xué)而言,作文乃是人的內(nèi)心活動的一種表述。
但長期以來,作文被認(rèn)為是外加之物,人們總是把作文當(dāng)作學(xué)問來教,而這時,作文也就開始離開人的本體了。事實(shí)上,每個人都可以從自己最需要表達(dá)的、又最能表達(dá)的地方開始,形成自己的(書面或口頭)語言表述的內(nèi)核,并從這一內(nèi)核出發(fā),發(fā)展自己語言的方式——我們不妨稱之為語言的胚胎式發(fā)展,它本身就是具有活力的,具有效率的和具有享受性的。
一旦感受到了它,學(xué)生的學(xué)習(xí)就完全改觀,就會形成積極的、自由的甚至渴望的作文心態(tài)。我們就會看到并感受到孩子們悠揚(yáng)的心籟和稚氣的遐思。
其他許多科目的學(xué)習(xí)也都說明,兒童一旦認(rèn)為這種學(xué)習(xí)是有意義的,從中感觸到其與自身生命發(fā)展的某種聯(lián)系,就會以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)中去,學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率就會得到極大的提高。 把教育和生命發(fā)展結(jié)合起來,這正是素質(zhì)教育的精髓所在。
我們往往忽視了一點(diǎn),即兒童的天賦學(xué)習(xí)框架的重要特性,就是具有很強(qiáng)的同新知結(jié)合的欲望和潛能,兒童是天生的學(xué)習(xí)者。只要事情同兒童的情感相聯(lián)系,其意義為兒童所體驗(yàn),他們就會以十倍的熱情和敏銳去獲得它.兒童的人格建樹、思維發(fā)展、知識形成,幾乎都是在這種生命呼喚的學(xué)習(xí)過程中同時發(fā)生。
我們的整個教育理想,都在這一過程中實(shí)現(xiàn)著。 (二)教育的生命主體是學(xué)生,素質(zhì)教育正確地反映?教育過程中的‘作關(guān)系 教育產(chǎn)生勞動能力,而這種勞動能力是由于被教育者的人格建樹和智力發(fā)展而獲致的。
簡言之,教育的生產(chǎn)體現(xiàn)在教育對象的發(fā)展。在教育“生產(chǎn)”過程中,學(xué)生不僅是教育的受體,更是教育的予體。
他是生產(chǎn)自己的知識的勞動力,從而是主要的生產(chǎn)力。學(xué)生用于學(xué)習(xí)的能量,不僅僅是用于信息的接收,更用于信息的以內(nèi)化為特征的創(chuàng)建。
在這個意義上說,學(xué)生是自己在生產(chǎn)著自己,學(xué)生是教育生產(chǎn)的直接現(xiàn)實(shí)。正是由于沒有認(rèn)識到這種特殊生產(chǎn)的無形性、生產(chǎn)過程的復(fù)雜性以及真正的生產(chǎn)關(guān)系的潛隱性,使得學(xué)生僅僅被看成教育的對象,而他作為教育資源的地位,長期難于引起重視。
素質(zhì)教育把教育的目的與過程同人的生命發(fā)展聯(lián)系起來,就正確地反映了這一教育過程中的生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)。 二、素質(zhì)教育的校心——人自身的創(chuàng)新 教育可以帶來人的各方面的發(fā)展,在這些發(fā)展中最有意義的是人自身的創(chuàng)新,人的生命拓展。
人自身的創(chuàng)新體現(xiàn)為人的身心發(fā)展水平的變化,人自身的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是帶有根本性的,帶有主動因素的,不是那種維持式的新陳代謝。人自身的創(chuàng)新會帶來一種成功感、成就感、幸福感,這成為人是否產(chǎn)生了創(chuàng)新的一種自我檢驗(yàn)或他人檢驗(yàn)的方法之一。
可以說,素質(zhì)發(fā)展指的是人自身的創(chuàng)新,而人在自己的創(chuàng)新活動中創(chuàng)新自己。這就是為什么我們要讓學(xué)生創(chuàng)新式地學(xué)習(xí)的原因。
人在有很大自主性的創(chuàng)新的活動中,他的生命需要——自我實(shí)現(xiàn)獲得滿足。在以學(xué)生為本的教育中,學(xué)生的人性得到極大的張揚(yáng),同時,學(xué)習(xí)的績效也是令我們欣喜的。
兒童們在這樣的學(xué)習(xí)中成長得特別迅速,原因就是他們在創(chuàng)新的活動中得到了雙重的變化——知識獲得和身心的深層變北,而后者就是我們通常說的素質(zhì)。素質(zhì)的核心性變化之一,又在于精神生命的提升。
人的精神生命的提升表現(xiàn)在感悟上,而感悟是人的生命開拓的重要標(biāo)志和工作間。在我們的教育中,需要強(qiáng)調(diào)的不是連篇累牘的訓(xùn)練。
這是因?yàn)椋m然在學(xué)習(xí)的某些環(huán)節(jié)上的確需要進(jìn)行形式訓(xùn)練,但它不是學(xué)習(xí)的核心部分,學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)當(dāng)是感悟。人為萬物之靈,其實(shí)就是指人能夠感悟事物。
一般來說,訓(xùn)練是“教大于學(xué)”的行為,是被訓(xùn)練者受命于外加的、既成的智慧或規(guī)則的行為,它可以使一些基本的技能得到落實(shí),同時也會帶來某些感悟,但它不能代替整個感悟活動。僅僅依靠訓(xùn)練,不能。
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