創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的本質(zhì)
1.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育指的是什么?
創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育作為教育現代化的重要組成部分，關(guān)系到人才培養的質(zhì)量與學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。
哈佛大學(xué)拉克教授曾說(shuō)：如果一個(gè)夢(mèng)想成功的人在創(chuàng )業(yè)時(shí)能具體策劃、擁有技術(shù)與創(chuàng )意，他離成功就只有咫尺之遙。高校青年學(xué)子創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)若想取得成功，除爭取獲得政府政策扶持外，具備創(chuàng )業(yè)思維也是一個(gè)重要影響因素。
高校青年學(xué)子創(chuàng )業(yè)思維的塑造應是高校創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的核心內容。一、創(chuàng )業(yè)思維的內涵 創(chuàng )業(yè)思維顧名思義就是像創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)者一樣思考與行動(dòng)。
創(chuàng )業(yè)思維是創(chuàng )造性行動(dòng)的思維方法，是探索與創(chuàng )造未知世界的方法，是用自己的想法去支配資源，放大自己能量的思維。二、創(chuàng )業(yè)思維的特征 （一）創(chuàng )業(yè)思維要具有成本意識、成本思維 成本意識是指節約成本與控制成本的觀(guān)念。
形成成本思維即是形成基于成本概念的科學(xué)決策思維。成功的企業(yè)家都有強烈的成本意識，因為他們知道一分一毫都是來(lái)之不易，而且市場(chǎng)環(huán)境變幻莫測，未來(lái)道路充滿(mǎn)了風(fēng)險與艱險，需要為企業(yè)的生存與發(fā)展奠定更加堅實(shí)的基礎。
（二）創(chuàng )業(yè)思維要具有風(fēng)險意識 風(fēng)險，本質(zhì)上是指不確定性。不確定性可能帶來(lái)收益也可能造成損失。
高校青年學(xué)子創(chuàng )業(yè)首先需要認識與理解風(fēng)險。風(fēng)險一般可以從兩個(gè)維度來(lái)描述：一是事件發(fā)展偏離預期目標的程度；二是事件發(fā)生某種偏離程度的可能性。
高校青年學(xué)子創(chuàng )業(yè)要注意在公司管理、公司現金流、行業(yè)選擇、團隊協(xié)作、核心競爭力等方面可能出現的風(fēng)險以及人力資源流失的風(fēng)險與意識上的風(fēng)險。（三）創(chuàng )業(yè)思維要具有創(chuàng )新意識 創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)者通過(guò)自身的創(chuàng )新意識，充分利用資源，打造創(chuàng )新型的產(chǎn)品或服務(wù)，或開(kāi)創(chuàng )創(chuàng )新的商業(yè)模式，為市場(chǎng)創(chuàng )造新的蛋糕的過(guò)程。
創(chuàng )業(yè)思維要具有創(chuàng )新精神。比如成功的創(chuàng )新的商業(yè)模式能讓客戶(hù)、渠道、員工、股東都受益，讓各方面利用最大化，給客戶(hù)提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品，與渠道長(cháng)久共享資源，讓員工勞有所得，對股東回報豐厚，這也是許多知名企業(yè)快速發(fā)展的原因，比如阿里巴巴、騰訊等。
創(chuàng )新精神是商業(yè)模式有效發(fā)展的基礎。（四）創(chuàng )業(yè)思維要具有契約精神 契約通俗的說(shuō)就是合同。
契約精神本質(zhì)上就是一種誠信精神。契約精神一方面要防止公權的侵蝕，保證合同自由，另一方面也要防止私權之間的相互傾軋，保主體平等。
“守信”是契約精神的核心，也是契約從習慣上升為精神的倫理基礎。創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)者一旦失信，不遵守基本的契約精神，即使短時(shí)間可以積累財富，長(cháng)期看無(wú)信不立，很難在商界繼續發(fā)展。
高校青年學(xué)子創(chuàng )業(yè)要將信守承諾也就是契約精神放在第一位。因為在創(chuàng )業(yè)伊始，所有承諾都只是空頭支票，合伙人、團隊、投資人、客戶(hù)都是相信了這張空頭支票而與創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)者綁在一起的，如果不遵守契約精神，不能百分百踐行承諾，損害的不僅是自己的個(gè)人信用，更是整個(gè)社會(huì )的創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
三、高校青年學(xué)子缺乏創(chuàng )業(yè)思維的原因 （一）思想障礙 雖然中央大力推廣創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育，并在報告中將創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育界定為教育現代化的重要組成部分，但目前很多高校的教育管理者仍存在著(zhù)不同程度的思想障礙，認為創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育只是在就業(yè)層面上促進(jìn)了少量高校青年學(xué)子的創(chuàng )業(yè)實(shí)踐與就業(yè)，沒(méi)有真正意識到創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育對高校青年學(xué)子素質(zhì)培養的重要內在價(jià)值，因此很少有高校將創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育納入到學(xué)校人才培養規劃中。社會(huì )的功利性?xún)r(jià)值導向也使很多高校青年學(xué)子對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的認識不足，使他們對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的認知僅僅停留在賺錢(qián)、養家、生存的層面上。
浮躁與急功近利使他們誤以為創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育能夠立竿見(jiàn)影地帶來(lái)商業(yè)經(jīng)濟效益，無(wú)法根據自身特點(diǎn)提升創(chuàng )業(yè)素質(zhì)，鍛造創(chuàng )業(yè)思維。（二）資源性障礙 高校雖然有許多非常優(yōu)秀的指導老師，但具有創(chuàng )業(yè)思維培養能力的指導老師資源短缺。
本土化的優(yōu)質(zhì)教材缺乏，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的實(shí)施機構以及專(zhuān)項資金與工作場(chǎng)地供給不足，阻礙了創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育在高校的普及與推廣。由于得不到系統化的創(chuàng )業(yè)培訓，高校青年學(xué)子的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力很難提升。
承擔創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育課程的許多高校指導老師自身由于不具有創(chuàng )業(yè)思維，缺乏創(chuàng )業(yè)經(jīng)驗，使高校青年學(xué)子在創(chuàng )業(yè)思維的塑造上難以得到提升，對高校青年學(xué)子創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)精神的培養難以達到教育部規定的預期目標。（三）制度性障礙 目前創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育尚未真正進(jìn)入各大高校的人才培養體系，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育大道遠離第一課堂與專(zhuān)業(yè)教學(xué)，課程處境尷尬。
高校的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育較多停留在創(chuàng )業(yè)大賽與就業(yè)指導層面，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)教學(xué)的疏離使高校青年學(xué)子較難將專(zhuān)業(yè)知識與創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)相結合。大學(xué)的學(xué)科建設規劃、人才培養目標、師生激勵導向、質(zhì)量評價(jià)體系中創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的缺位使得教育部提出的“面向全體學(xué)生，融入人才培養全過(guò)程”的育人目標難以實(shí)現。
四、高校青年學(xué)子創(chuàng )業(yè)思維塑造的措施 （一）打破思想障礙，推動(dòng)創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)課程體系的完善 在創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)課程體系建設方面一是要豐富創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)課程體系，加強創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)基礎課程，收集大量創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)案例豐滿(mǎn)實(shí)驗課程；二是要完善通識教育課程體系，豐富專(zhuān)業(yè)教育課程內涵，將創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育融入到人才培養的全過(guò)程，推進(jìn)創(chuàng )業(yè)思維塑造與知識體系培育的一體化。
2.分析創(chuàng )業(yè)教育的本質(zhì)
創(chuàng )業(yè)教育及創(chuàng )業(yè)人才的培養不僅應該納入高等學(xué)校課程體系，而且應該作為時(shí)下高等學(xué)校人才培養模式的重要目標之一。
文章闡述了創(chuàng )業(yè)教育的本質(zhì)涵義以及如何實(shí)現創(chuàng )業(yè)教育的途徑。 關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；創(chuàng )業(yè)教育；本質(zhì)；途徑 聯(lián)合國教科文組織于20世紀80年代末，在面向21世紀國際教育發(fā)展趨勢研討會(huì )上，提出了“創(chuàng )業(yè)教育”（enterprise education）這一新的教育概念，并要求高等學(xué)校將學(xué)生創(chuàng )業(yè)技能和創(chuàng )業(yè)精神的培養作為高等教育的基本目標之一，同時(shí)要求將它提高到與高校學(xué)術(shù)研究和職業(yè)教育同等重要的地位。
從本質(zhì)上說(shuō)，創(chuàng )業(yè)教育是一種新的教育理念，旨在培養學(xué)生的創(chuàng )業(yè)意識、創(chuàng )業(yè)能力和創(chuàng )業(yè)人格。高等學(xué)校必須通過(guò)課程體系、教學(xué)內容、教學(xué)方法等的改革，將創(chuàng )業(yè)教育理念貫穿于高等教育的課堂教學(xué)及課外活動(dòng)中，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )造精神和創(chuàng )業(yè)能力，以滿(mǎn)足經(jīng)濟社會(huì )對應用型人才的需要。
一、高等學(xué)校的創(chuàng )業(yè)教育是一種新的教育理念 創(chuàng )業(yè)是一種創(chuàng )造性實(shí)踐活動(dòng)，而以培養和增強大學(xué)生的自主創(chuàng )業(yè)意識和創(chuàng )業(yè)精神為宗旨的創(chuàng )業(yè)教育其本質(zhì)在于它是一種新的教育觀(guān)念。它不但體現了素質(zhì)教育的內涵，而且突出了教育創(chuàng )新和對學(xué)生實(shí)際能力的培養的重要意義。
在我國現階段，高等學(xué)校通過(guò)課程教學(xué)加強創(chuàng )業(yè)教育，培養大學(xué)生的創(chuàng )業(yè)意識和創(chuàng )新精神，塑造大學(xué)生良好的創(chuàng )業(yè)心理品質(zhì)，提高大學(xué)生的創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新能力，是把素質(zhì)教育引向深入重要舉措。 創(chuàng )業(yè)教育不是單純地進(jìn)行創(chuàng )業(yè)知識的傳授和創(chuàng )業(yè)技能的訓練，而是一個(gè)素質(zhì)教育的過(guò)程，是培養適應社會(huì )需要的合格的大學(xué)生的過(guò)程。
因此，要從觀(guān)念上改變?yōu)閯?chuàng )業(yè)而進(jìn)行的創(chuàng )業(yè)教育，而要將創(chuàng )業(yè)教育的思想滲透到高校的各方面教育中并貫穿于教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的全過(guò)程之中。長(cháng)期以來(lái)，中國的教育體制更多地注重學(xué)生的基礎教育而忽視了對學(xué)生創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力的培養。
面對大學(xué)生就業(yè)和再就業(yè)壓力的進(jìn)一步加強，如何切實(shí)有效地加強對學(xué)生創(chuàng )業(yè)精神和能力的培養是亟待解決的一個(gè)首要問(wèn)題。當前大學(xué)生的就業(yè)壓力很大，他們不僅應當具備社會(huì )能力、人際交往能力、組織管理能力、表達能力、動(dòng)手能力、開(kāi)拓創(chuàng )新能力、競爭能力、決策能力、溝通能力、合作能力，而且還要具備品德修養以及積極心態(tài)等基本能力和素質(zhì)。
毫無(wú)疑問(wèn)，這些內容是建立在擁有基本知識的基礎之上的，但不少內容通過(guò)接受單一的課堂教育是無(wú)法得到的，需要教育體系的深化改革。而目前我們所倡導的創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新精神以及就業(yè)指導有些過(guò)于急功近利，沒(méi)有從根本上改變學(xué)生自小養成的根深蒂固的“好好學(xué)生萬(wàn)事成”的思想。
我們只有從根本入手，改變學(xué)生觀(guān)念，注重對文理科學(xué)學(xué)生進(jìn)行“逆向”改造，使其真正成為一專(zhuān)多能的應用型人才，才能使其在社會(huì )上游刃有余，適應社會(huì )對人才的需求。 高等學(xué)校的創(chuàng )業(yè)教育既然是一種新的教育觀(guān)念，那么就必須將這種觀(guān)念根植于高等學(xué)校的教育思想中并在實(shí)踐中指導高等學(xué)校的教育教學(xué)改革。
（1）要從學(xué)生入學(xué)起培養其創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新思想。大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人形成成熟的世界觀(guān)、就業(yè)觀(guān)的重要時(shí)期。
我們在對新生進(jìn)行入學(xué)教育時(shí)，要使其充分認識到目前就業(yè)形勢的嚴峻，使其產(chǎn)生強烈的就業(yè)壓力感，這樣一來(lái)，壓力感就會(huì )帶動(dòng)并促使創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新思想在其頭腦中的形成，讓學(xué)生從客觀(guān)上認識創(chuàng )新思想的重要性。同時(shí)，要將創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新思想認識貫穿整個(gè)大學(xué)生四年，不要讓學(xué)生感覺(jué)提倡創(chuàng )業(yè)精神是一時(shí)的沖動(dòng)；（2）要使學(xué)生的創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新思想在實(shí)踐中得以充實(shí)。
思想在觀(guān)念形態(tài)的時(shí)候，仍然只是一種思想，只有將這一思想觀(guān)念具體化以后，思想觀(guān)念的作用便會(huì )凸現出來(lái)。我們商學(xué)院的學(xué)生基本上每年要搞一次創(chuàng )業(yè)設計大賽，在這些活動(dòng)中，學(xué)生們?yōu)榱溯^好的完成任務(wù)，他們通過(guò)圖書(shū)館和上網(wǎng)掌握了部分權威的市場(chǎng)狀況和市場(chǎng)調查數據，將此與課堂上的書(shū)本知識相結合，取得了良好的效果。
同時(shí)，他們?yōu)榱耸棺约涸O計的企劃書(shū)科學(xué)、可行，還對飯店、酒吧、相關(guān)市場(chǎng)等進(jìn)行了詳盡的調查，以取得大量的真實(shí)可靠的第一手資料，這是任何書(shū)本上都學(xué)不到的知識，只有通過(guò)社會(huì )實(shí)踐才能獲得的寶貴財富。凡是參加過(guò)類(lèi)似活動(dòng)的學(xué)生都認識到，如今的社會(huì )只是掌握書(shū)本知識是絕對不行的，沒(méi)有一定的創(chuàng )業(yè)精神和社會(huì )協(xié)調能力也是不行的。
（3）注重培養學(xué)生的自立、自主、自強的素質(zhì)。現在的社會(huì )是一個(gè)崇尚個(gè)性的社會(huì )，將學(xué)生塑造成個(gè)性獨立、鮮明的人才對于培養學(xué)生自主創(chuàng )新的重要性是顯而易見(jiàn)的，創(chuàng )業(yè)精神需要的是不斷開(kāi)拓、發(fā)奮的新時(shí)代精神，而不是遇事唯唯諾諾、事事隨大流的舊觀(guān)念，要從根本上改變象牙塔中的以往大學(xué)生們一介書(shū)生的形象，使其樹(shù)立起博學(xué)善用，能將自己所學(xué)都奉獻給國家和社會(huì )的新形象。
敢為天下先，應是大學(xué)生們的理想和追求。（4）著(zhù)意培養學(xué)生適應社會(huì )的技能和方法，增強其今后把握擇業(yè)和創(chuàng )業(yè)機會(huì )的能力。
無(wú)法想象一個(gè)不能接納世界的人能夠改造世界，因此，面臨無(wú)數機會(huì )與挑戰的大學(xué)生要想有一番作為，就必須培養自己適應社會(huì )的能力。適應社會(huì )首先要調整自己的觀(guān)念，勇敢地面對世界、接納世界。
當前社會(huì )對人。
3.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育指的是什么?
創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育作為教育現代化的重要組成部分，關(guān)系到人才培養的質(zhì)量與學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。哈佛大學(xué)拉克教授曾說(shuō)：如果一個(gè)夢(mèng)想成功的人在創(chuàng )業(yè)時(shí)能具體策劃、擁有技術(shù)與創(chuàng )意，他離成功就只有咫尺之遙。高校青年學(xué)子創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)若想取得成功，除爭取獲得政府政策扶持外，具備創(chuàng )業(yè)思維也是一個(gè)重要影響因素。高校青年學(xué)子創(chuàng )業(yè)思維的塑造應是高校創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的核心內容。
一、創(chuàng )業(yè)思維的內涵
創(chuàng )業(yè)思維顧名思義就是像創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)者一樣思考與行動(dòng)。創(chuàng )業(yè)思維是創(chuàng )造性行動(dòng)的思維方法，是探索與創(chuàng )造未知世界的方法，是用自己的想法去支配資源，放大自己能量的思維。
二、創(chuàng )業(yè)思維的特征
（一）創(chuàng )業(yè)思維要具有成本意識、成本思維
成本意識是指節約成本與控制成本的觀(guān)念。形成成本思維即是形成基于成本概念的科學(xué)決策思維。成功的企業(yè)家都有強烈的成本意識，因為他們知道一分一毫都是來(lái)之不易，而且市場(chǎng)環(huán)境變幻莫測，未來(lái)道路充滿(mǎn)了風(fēng)險與艱險，需要為企業(yè)的生存與發(fā)展奠定更加堅實(shí)的基礎。
（二）創(chuàng )業(yè)思維要具有風(fēng)險意識
風(fēng)險，本質(zhì)上是指不確定性。不確定性可能帶來(lái)收益也可能造成損失。高校青年學(xué)子創(chuàng )業(yè)首先需要認識與理解風(fēng)險。風(fēng)險一般可以從兩個(gè)維度來(lái)描述：一是事件發(fā)展偏離預期目標的程度；二是事件發(fā)生某種偏離程度的可能性。高校青年學(xué)子創(chuàng )業(yè)要注意在公司管理、公司現金流、行業(yè)選擇、團隊協(xié)作、核心競爭力等方面可能出現的風(fēng)險以及人力資源流失的風(fēng)險與意識上的風(fēng)險。
（三）創(chuàng )業(yè)思維要具有創(chuàng )新意識
創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)者通過(guò)自身的創(chuàng )新意識，充分利用資源，打造創(chuàng )新型的產(chǎn)品或服務(wù)，或開(kāi)創(chuàng )創(chuàng )新的商業(yè)模式，為市場(chǎng)創(chuàng )造新的蛋糕的過(guò)程。
創(chuàng )業(yè)思維要具有創(chuàng )新精神。比如成功的創(chuàng )新的商業(yè)模式能讓客戶(hù)、渠道、員工、股東都受益，讓各方面利用最大化，給客戶(hù)提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品，與渠道長(cháng)久共享資源，讓員工勞有所得，對股東回報豐厚，這也是許多知名企業(yè)快速發(fā)展的原因，比如阿里巴巴、騰訊等。創(chuàng )新精神是商業(yè)模式有效發(fā)展的基礎。
（四）創(chuàng )業(yè)思維要具有契約精神
契約通俗的說(shuō)就是合同。契約精神本質(zhì)上就是一種誠信精神。契約精神一方面要防止公權的侵蝕，保證合同自由，另一方面也要防止私權之間的相互傾軋，保主體平等。“守信”是契約精神的核心，也是契約從習慣上升為精神的倫理基礎。創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)者一旦失信，不遵守基本的契約精神，即使短時(shí)間可以積累財富，長(cháng)期看無(wú)信不立，很難在商界繼續發(fā)展。高校青年學(xué)子創(chuàng )業(yè)要將信守承諾也就是契約
4.創(chuàng )新教育的本質(zhì)特征為何
創(chuàng )新教育的本質(zhì)特征：超越性 人既是現實(shí)的存在，又是超越現實(shí)的存在。
作為現實(shí)的存在，人是環(huán)境的產(chǎn)物；而作為超越現實(shí)的存在，人又以其主動(dòng)的活動(dòng)否定現實(shí)、改造現實(shí)。人以超越現實(shí)的理想去審視并引導自己的現實(shí)，從而把現存的現實(shí)變成為人的理想所要求的現實(shí)。
這種變化的過(guò)程實(shí)際上也就是創(chuàng )新的過(guò)程。創(chuàng )新教育，從時(shí)間的維度來(lái)審視，就是一個(gè)立足于現實(shí)并以現實(shí)為基礎，指導年輕一代不斷地構建未來(lái)的過(guò)程；而從空間的維度來(lái)審視，則是指導年輕一代面對現實(shí)的環(huán)境，以其主動(dòng)的實(shí)踐改造環(huán)境的過(guò)程。
創(chuàng )新教育正在于通過(guò)批判性思維的教育理念，激發(fā)受教育者不斷地進(jìn)行自我反省，向人類(lèi)已經(jīng)獲得的現成物或結論不斷地提出新挑戰，展現新的世界。人既是社會(huì )的創(chuàng )造物，也是人自己的創(chuàng )造物。
人在創(chuàng )造社會(huì )的同時(shí)也在創(chuàng )造著(zhù)自我。創(chuàng )新教育就是提升人自己所擁有的創(chuàng )造意識，培養他把創(chuàng )造意識變成現實(shí)的能力。
創(chuàng )新教育的超越性本質(zhì)決定了它在實(shí)踐中必須堅持： 1高揚受教育者的主體性和個(gè)性 創(chuàng )新是"我思"的過(guò)程，也是"我思"的結果。"我思"就是"自我"對環(huán)境的"所予"進(jìn)行新的組合，從而使主體的個(gè)性和獨特性在對象上得以顯現。
所以創(chuàng )新是貫注著(zhù)人的主體精神的自由自覺(jué)的活動(dòng)。"我思"是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，所以創(chuàng )新是個(gè)體主動(dòng)地追求的結果。
由此可見(jiàn)，創(chuàng )新教育應當在兩個(gè)方面體現出創(chuàng )新的本質(zhì)要求。一是充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神。
只有一個(gè)具有自我意識的個(gè)體才能夠在社會(huì )生活的各個(gè)方面顯現出創(chuàng )新的欲望。因為創(chuàng )新從本質(zhì)上說(shuō)是主體的自我開(kāi)拓，自我發(fā)展，自我完善。
二是培養學(xué)生的獨立的個(gè)性。換一個(gè)角度來(lái)看，創(chuàng )新就是人的個(gè)性與獨特性的張揚，是一個(gè)人不同于他人的主體精神的對象化與外化。
在教育過(guò)程中，只有充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，才能夠使學(xué)生的"創(chuàng )新"行為得以表現。創(chuàng )新教育不是任意地改造學(xué)生，而是引導學(xué)生主動(dòng)參與，進(jìn)行自主活動(dòng)，在自主活動(dòng)中，自我完善。
因此在創(chuàng )新教育中，應當確立學(xué)生是學(xué)習主體的教育觀(guān)，要把學(xué)生當作一個(gè)完整的生命體，而不僅僅是認知主體。教學(xué)中，應當把傳授知識的過(guò)程變成為學(xué)生探究知識的過(guò)程，使學(xué)習具有探究性。
2突出教育過(guò)程的開(kāi)放性 創(chuàng )新從根本上說(shuō)是人從新的視角、以新的方式、用新的綜合展現出新的理想。因此創(chuàng )新內涵著(zhù)以批判性思維去對待人們所面對的現實(shí)，揭示現實(shí)所蘊含的多種可能性。
在創(chuàng )新教育的過(guò)程中，學(xué)生的主體精神力量要得以顯現，個(gè)性獨特性要得以外化，就需要有一個(gè)開(kāi)放的教育。創(chuàng )新教育的開(kāi)放性就是在教育過(guò)程中始終把學(xué)生看作是處于不斷發(fā)展過(guò)程中的學(xué)習主體，看作是一個(gè)身心兩方面處在不斷構建、升華過(guò)程中的人；始終把教學(xué)過(guò)程當作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過(guò)程。
開(kāi)放的教育過(guò)程需要創(chuàng )造一個(gè)高度自由的思維時(shí)間和實(shí)踐空間，通過(guò)學(xué)習主體生動(dòng)活潑、主動(dòng)的自由活動(dòng)，使其主體作用得以充分發(fā)揮。 學(xué)生身心發(fā)展的開(kāi)放性和教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放性集中體現在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生的自主性上。
學(xué)生在課堂上的智力活動(dòng)包括兩個(gè)方面，一方面是不斷掌握人類(lèi)知識的內化過(guò)程；二是通過(guò)自己的主動(dòng)活動(dòng)將已有的個(gè)性品質(zhì)表現出來(lái)的外顯過(guò)程。內化是外顯的必要條件，外顯行為取決其內化的程度。
因此創(chuàng )新教育的開(kāi)放性就是教師在學(xué)生內化知識的過(guò)程。這里中要強調：①科學(xué)結論的條件性，即教育者要力求使學(xué)生相信任何一種科學(xué)結論都是有條件的，一旦條件變化了，結論也會(huì )隨之而變化；②開(kāi)放式課堂討論，即課堂教學(xué)應當努力創(chuàng )設一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教育教學(xué)過(guò)程，并樂(lè )于、敢于表現自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識的發(fā)現、創(chuàng )造和分享；③求異的思維風(fēng)格，即學(xué)生的思維活動(dòng)應當既表現出一種批判性思維風(fēng)格，也表現出一種發(fā)散性思維風(fēng)格，前者是對既有的或傳統的方式的否定，后者則是個(gè)體對新穎性和多樣性的追求。
三是活動(dòng)的自由表現，即課堂教學(xué)應當為學(xué)生提供一個(gè)自由活動(dòng)的空間，為學(xué)生展開(kāi)自由想象、進(jìn)行創(chuàng )新活動(dòng)提供良好的條件。 3體現課堂活動(dòng)的實(shí)踐性 馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中說(shuō)："人應該在實(shí)踐中證明自己的思維的真理性，即自己思維的現實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性"②，實(shí)踐是人的存在方式之一。
創(chuàng )新教育強調實(shí)踐性具有多重的含義：其一，只有通過(guò)實(shí)踐，創(chuàng )新的思想才能轉化為現實(shí)；其二，只有通過(guò)不斷地實(shí)踐，人的創(chuàng )新意識和能力才能得到培養；其三，實(shí)踐為人們的創(chuàng )新提供必要的問(wèn)題情境，因為任何一種有意識、有目的的行為，都發(fā)生于一定的環(huán)境之中，都是針對特定的問(wèn)題。有問(wèn)題要解決，人們才會(huì )千方百計地想辦法，以滿(mǎn)足自己解決問(wèn)題的需要，以獲得一個(gè)對于個(gè)體和社會(huì )都滿(mǎn)意的行動(dòng)結果。
創(chuàng )新教育體現實(shí)踐性，關(guān)鍵在于在教育過(guò)程中呈現問(wèn)題情境。人的發(fā)現、發(fā)明、創(chuàng )作、創(chuàng )造是在不斷地遇到現實(shí)問(wèn)題中產(chǎn)生并形成的。
人類(lèi)的創(chuàng )新史可以驗證這一點(diǎn)。問(wèn)題的存在，是由人的活動(dòng)所遇到的挫折與失敗引起的，是與人自身的行為與行為者主觀(guān)思維中的不足而引起的。
德國有一位造紙廠(chǎng)的工人，一次因粗心大意弄錯配方。
5.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)活動(dòng)的本質(zhì)是什么
“創(chuàng )新”就是一個(gè)經(jīng)濟范疇而非技術(shù)范疇，它不僅是指科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng )造，而更是指把已發(fā)明的科學(xué)技術(shù)引入企業(yè)之中，形成一種新的生產(chǎn)能力。
也就是說(shuō)“創(chuàng )新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即“建立一種新的生產(chǎn)函數”，其目的是為了獲取潛在的利潤。其包括五種情況：一是創(chuàng )造一種新的產(chǎn)品；二是采用一種新的生產(chǎn)方法；三是開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)；四是取得或控制原材料或半制成品的一種新的供給來(lái)源；五是實(shí)現任何一種新的產(chǎn)業(yè)組織方式或企業(yè)重組。
創(chuàng )新是對新產(chǎn)品、新過(guò)程的商業(yè)化及新組織結構等進(jìn)行的搜尋、發(fā)現、開(kāi)發(fā)、改善和采用的一系列活動(dòng)的總稱(chēng)。
6.創(chuàng )業(yè)精神的本質(zhì)是什么
創(chuàng )業(yè)精神是一種理念，這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)之中，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )造精神和創(chuàng )業(yè)能力，使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會(huì )、自主創(chuàng )業(yè)。
開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng )業(yè)教育，包括課程設置、實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)體制改革、教育評價(jià)模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng )業(yè)思想教育，另一方面是創(chuàng )業(yè)技能教育。
創(chuàng )業(yè)思想教育是創(chuàng )業(yè)技能教育的基礎，創(chuàng )業(yè)思想教育包括創(chuàng )業(yè)意識的培養、創(chuàng )業(yè)動(dòng)機的確立和創(chuàng )業(yè)心理品質(zhì)的養成，目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng )業(yè)思想。開(kāi)展創(chuàng )業(yè)思想教育，關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng )業(yè)意識的培養，使學(xué)生變被動(dòng)接受就業(yè)指導為教會(huì )學(xué)生主動(dòng)或自主創(chuàng )業(yè)。
既要鼓勵學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng )業(yè)，也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng )業(yè)，學(xué)會(huì )自我發(fā)展，培養學(xué)生具有創(chuàng )業(yè)的膽量、勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新精神。
