關(guān)于“端午節”2113的句子有:1. 【唐】文5261秀《端午》:節分端午自4102誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑1653楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。2. 【唐】盧肇《競渡詩(shī)》:石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
果然奪得錦標歸。3. 【唐】李隆基《端午》:端午臨中夏,時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。事古人留跡,年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂,向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。4. 【宋】蘇軾《浣溪沙》:輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂。小符斜掛綠云鬟。
佳人相見(jiàn)一千年。5. 【宋】張耒《和端午》:競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有,只留離騷在世間。6. 【宋】趙蕃的《端午三首》:謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅,身今且樂(lè )奈渠何。
嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒,為君擊節一長(cháng)歌。年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事,舍南舍北鵓鳩喧。7. 【宋】文天祥的《端午即事》:五月五日午,贈我一枝艾。
故人不可見(jiàn),新知萬(wàn)里外。丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均,三湘隔遼海。8. 【元】貝瓊的《己酉端午》:風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑,無(wú)酒淵明亦獨醒。9. 【宋】陸游的《乙卯重五詩(shī)》:重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。10. 【唐】殷堯藩的《同州端午》:鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng),離家三十五端陽(yáng)。
兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝,卻問(wèn)何方是故鄉。注釋?zhuān)?. 1)端午:端午節,農歷五月初五日。
自:自從。 2)屈原(前340—前278):中國最早的浪漫主義人、戰國時(shí)代楚國政治家。
名平,字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等詆毀排擠,被貶黜流放。
楚敗于秦,郢都失陷后,自沉汨羅江。相傳端午節習俗就是源自對屈原的紀念。
3)楚江:楚國境內的江河,此處指汨羅江。 4)直臣:正直之臣,此處指屈原。
2. 1)發(fā)機:開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)機。2)鼙pí:古代軍中所用的一種小鼓,漢以后亦名騎鼓。
3)錦標:競渡(賽龍舟)的取勝標志。3. 1)鹽梅——鹽和梅子。
鹽味咸,梅味酸,均為調味所需。亦喻指國家所需的賢才。
鹽花梅漿,可用以擦洗銀器。2)曲糵——亦作“麴櫱”。
亦作“ 麴孽 ”。亦作“曲櫱”。
指酒曲。《書(shū)·說(shuō)命下》:“若作酒醴,爾惟麴糵。”
漢 王充 《論衡·率性》:“酒之泊厚,同一麴蘗。” 宋 蘇軾 《鹽官大悲閣記》:“秫稻以為酒,麴糵以作之。”
指酒。《宋書(shū)·顏延之傳》:“交游闒茸,沉迷麴糵。”
有時(shí)也指酒稅。3)縷(lǚ)——凡指線(xiàn)狀物。
4)槿——木名,即木槿[rose of Sharon]。錦葵科,落葉灌木。
夏秋開(kāi)花,花有白、紫、紅諸色,朝開(kāi)暮閉,栽培供觀(guān)賞,兼作綠籬。花、皮可入藥。
莖的纖維可造紙 “顏如花落槿,鬢似雪飄蓬。”——五代·張正見(jiàn)《白頭吟》5)貽厥——貽:贈給;遺留。
厥,文言代詞、助詞或副詞,相當于“其”或“之”。6)昆芳—— 昆,指后代、子孫。
昆芳,后代有美好的名聲。4. 1)碧紈:綠色薄綢。
2)芳蘭:芳香的蘭花,這里指婦女。3)香漲膩:指女子梳洗時(shí),用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。
杜牧《阿房宮賦》:“棄脂水也”。4)這句指婦女們在發(fā)髻上掛著(zhù)祛邪驅鬼、保佑平安的符錄。
5. 該詩(shī)詞無(wú)注釋6. 1)謾說(shuō):猶休說(shuō)。 2)木居士:木雕神像的戲稱(chēng)。
3)艾人:端午節,有的用艾束為人形,稱(chēng)為“艾人”。4)沉死:沉江而死。
5)星斗羅:星星一樣永垂不朽。6)風(fēng)兼雨:下雨刮風(fēng)。
7)陳昔冤:喊冤陳情。8)舍:房屋。
7. 1)即事:就眼前之事歌詠。2)故人:古人,死者。
3)新知:新結交的知己。4)丹心:指赤紅熾熱的心,一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國盡忠的人。
5)夙昔:指昔時(shí),往日。6)靈均:形容土地美好而平坦,含有“屈”字的意思。
在這里指屈原。6)三湘:指沅湘、瀟湘、資湘(或蒸湘),合稱(chēng)“三湘”。
也可以指湖南一帶。8. 1)端陽(yáng):端午節。
2)晦冥:昏暗;陰沉,昏暗氣象,出自《史記.龜策列傳》。3)汨羅:汨羅江。
4)吊:憑吊,吊祭。5)英靈:指屈原。
6)海榴:即石榴,古人以石榴傳自海外,故名。7)淵明:指陶淵明,東晉詩(shī)人。
8)獨:獨自。9)醒:清醒。
9. 1)乙卯:指1195年,宋寧宗慶元元年,作者71歲,在家鄉紹興隱居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午節。
因這天古人以蘭草湯沐浴,又稱(chēng)“浴蘭節”。又因這天少女須佩靈符,替榴花,還稱(chēng)“女兒節”2)棕包分兩髻:粽子有兩個(gè)尖尖的角。
古時(shí)又稱(chēng)角黍。為什么端午節要吃粽子?南朝吳均《續齊諧記》載:“屈原以五月五日投淚羅而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒貯米祭之。”
最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有餡,中間夾棗、豆、杏之類(lèi)。
3)艾束著(zhù)危悉高高的帽子上插上艾枝。據說(shuō)艾葉氣,熟芬芳,能通九竅,去疾病,故載于帽子上。
危冠:高冠。這是屈原流放江南時(shí)所戴的一種帽子,屈原《涉江》一詩(shī)云:“帶長(cháng)鐵之陸離分,冠切云之崔鬼。”
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1.放一把湘風(fēng)楚韻,和幾縷夏日熱情,青枝綠葉包裹,楚辭漢歌煲蒸,艾葉雄黃調配。好了,粽子熟了,再搭一份千年濃濃祝福。
2.芬芳的祝福織成葦葉,溫馨的叮嚀碾作白米,誠摯的祈禱曬熟紅棗,再以友誼的絲線(xiàn)緊緊纏繞,端午節送你香甜的粽子,愿你永遠享受人生的美好!
3.風(fēng)和日麗,今日端午,粽子飄香,龍舟正舞,聽(tīng)得耳邊鼓,歡聲陣陣,引我情愫,一杯雄黃酒,滿(mǎn)載祝福,我在身邊,有何孤獨?關(guān)懷在心,好運一路。端午節里,溫馨在你身旁守護。
4.奉上一顆祝福的心,在這喜慶的日子里,愿幸福如意快樂(lè )鮮花,一切美好的祝愿與你同在。端午節想起你,發(fā)個(gè)短信問(wèn)候你,想不起我沒(méi)關(guān)系,只要你快樂(lè )又順心,就是我由衷之愜意。
5.掛一把艾蒿在你門(mén)前,愿你平安;斟一杯雄黃酒,望你安康;送一盤(pán)粽子,祝您全家端午節快樂(lè )!
6.慢慢的閉上眼睛,想想我,想想粽子,你會(huì )發(fā)現我和粽子一樣可愛(ài)。
7.好茶清清淡淡,越品越香;好朋友簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,越久越真;好緣份久久長(cháng)長(cháng),地老天荒,真誠的友誼叫人終身難忘!
8.喝上一杯雄黃酒,好運必定能長(cháng)久,吃上一粒香粽子,快樂(lè )伴你一輩子,戴上一個(gè)小香囊,幸福生活萬(wàn)年長(cháng),再來(lái)一個(gè)賽龍舟,今年又是大豐收,端午節愿你吉祥如意,開(kāi)心永伴。
9.端午節的時(shí)候,老人們總會(huì )用五彩絲線(xiàn)編一些好看的手繩,給調皮的孩子系在手腕上,再小一些的孩子,還會(huì )掛上漂亮的小香囊,據說(shuō)是辟邪驅毒的。
10.端午節的由來(lái)直到現在還是眾說(shuō)紛紜,有紀念伍子胥說(shuō),亦有紀念孝女曹娥說(shuō)等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的是紀念屈原說(shuō)。
11.端午節的重頭戲當然是粽子,關(guān)于粽子的起源有很多種說(shuō)法,莫過(guò)于祭奠投身汨羅的偉大詩(shī)人屈原,也由此似乎粽子應該帶著(zhù)一股濃重的悲情色彩。
12.端午節含蓄蘊藉,內斂而不事張揚。它沒(méi)有磅礴的氣勢,也沒(méi)有宏大的場(chǎng)景,一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶(hù)獨自為節日的喜慶而忙碌。
13.端午節流露出的是地道故鄉情,是一種古老的傳統,是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩,贊頌。
14.端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有多年歷史。
15.故鄉的端午節,浸透著(zhù)一種濃濃的鄉親親情。
16.故鄉的端午節喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!
17.老家過(guò)端午節,會(huì )像過(guò)年一樣地隆重。除了包粽子外,還要蒸糖三角煮咸鴨蛋……記憶中,那時(shí)條件好的人家還會(huì )到集市上稱(chēng)幾斤肉,買(mǎi)上幾條魚(yú),做上幾個(gè)下酒菜,犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。
18.南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色。
19.農歷的五月初五是端午節,又叫端陽(yáng)節,是中國的一個(gè)傳統節日。
20.農歷五月初五端午節,是我國與春節清明節中秋節并列的四大傳統節日之一。端午亦稱(chēng)端五,端的意思和初相同,稱(chēng)端五也就如稱(chēng)初五;端五的五字又與午相通,按地支順序推算,五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰,所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日,月日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。
21.哦,端午節又到了。我便歡天喜地的來(lái)到年年割艾草菖蒲的野地里,割了一捆回來(lái),幾乎是每一個(gè)大門(mén)及房門(mén)口都掛上一副。一大清早,整個(gè)村子里,散發(fā)著(zhù)濃郁艾草菖蒲的馨香。
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可在大庭廣眾之下,控制一下節奏好不好?端午節快樂(lè ) ★●☆夜深了,我知道你忙一天累了,可能睡著(zhù)了,不知為什么想和你說(shuō)話(huà),我。
1.放一把湘風(fēng)楚韻,和幾縷夏日熱情,青枝綠葉包裹,楚辭漢歌煲蒸,艾葉雄黃調配。好了,粽子熟了,再搭一份千年濃濃祝福。
2.芬芳的祝福織成葦葉,溫馨的叮嚀碾作白米,誠摯的祈禱曬熟紅棗,再以友誼的絲線(xiàn)緊緊纏繞,端午節送你香甜的粽子,愿你永遠享受人生的美好!
3.風(fēng)和日麗,今日端午,粽子飄香,龍舟正舞,聽(tīng)得耳邊鼓,歡聲陣陣,引我情愫,一杯雄黃酒,滿(mǎn)載祝福,我在身邊,有何孤獨?關(guān)懷在心,好運一路。端午節里,溫馨在你身旁守護。
4.奉上一顆祝福的心,在這喜慶的日子里,愿幸福如意快樂(lè )鮮花,一切美好的祝愿與你同在。端午節想起你,發(fā)個(gè)短信問(wèn)候你,想不起我沒(méi)關(guān)系,只要你快樂(lè )又順心,就是我由衷之愜意。
5.掛一把艾蒿在你門(mén)前,愿你平安;斟一杯雄黃酒,望你安康;送一盤(pán)粽子,祝您全家端午節快樂(lè )!
6.慢慢的閉上眼睛,想想我,想想粽子,你會(huì )發(fā)現我和粽子一樣可愛(ài)。
7.好茶清清淡淡,越品越香;好朋友簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,越久越真;好緣份久久長(cháng)長(cháng),地老天荒,真誠的友誼叫人終身難忘!
8.喝上一杯雄黃酒,好運必定能長(cháng)久,吃上一粒香粽子,快樂(lè )伴你一輩子,戴上一個(gè)小香囊,幸福生活萬(wàn)年長(cháng),再來(lái)一個(gè)賽龍舟,今年又是大豐收,端午節愿你吉祥如意,開(kāi)心永伴。
9.端午節的時(shí)候,老人們總會(huì )用五彩絲線(xiàn)編一些好看的手繩,給調皮的孩子系在手腕上,再小一些的孩子,還會(huì )掛上漂亮的小香囊,據說(shuō)是辟邪驅毒的。
10.端午節的由來(lái)直到現在還是眾說(shuō)紛紜,有紀念伍子胥說(shuō),亦有紀念孝女曹娥說(shuō)等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的是紀念屈原說(shuō)。
11.端午節的重頭戲當然是粽子,關(guān)于粽子的起源有很多種說(shuō)法,莫過(guò)于祭奠投身汨羅的偉大詩(shī)人屈原,也由此似乎粽子應該帶著(zhù)一股濃重的悲情色彩。
12.端午節含蓄蘊藉,內斂而不事張揚。它沒(méi)有磅礴的氣勢,也沒(méi)有宏大的場(chǎng)景,一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶(hù)獨自為節日的喜慶而忙碌。
13.端午節流露出的是地道故鄉情,是一種古老的傳統,是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩,贊頌。
14.端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有多年歷史。
15.故鄉的端午節,浸透著(zhù)一種濃濃的鄉親親情。
16.故鄉的端午節喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!
17.老家過(guò)端午節,會(huì )像過(guò)年一樣地隆重。除了包粽子外,還要蒸糖三角煮咸鴨蛋……記憶中,那時(shí)條件好的人家還會(huì )到集市上稱(chēng)幾斤肉,買(mǎi)上幾條魚(yú),做上幾個(gè)下酒菜,犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。
18.南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色。
19.農歷的五月初五是端午節,又叫端陽(yáng)節,是中國的一個(gè)傳統節日。
20.農歷五月初五端午節,是我國與春節清明節中秋節并列的四大傳統節日之一。端午亦稱(chēng)端五,端的意思和初相同,稱(chēng)端五也就如稱(chēng)初五;端五的五字又與午相通,按地支順序推算,五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰,所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日,月日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。
21.哦,端午節又到了。我便歡天喜地的來(lái)到年年割艾草菖蒲的野地里,割了一捆回來(lái),幾乎是每一個(gè)大門(mén)及房門(mén)口都掛上一副。一大清早,整個(gè)村子里,散發(fā)著(zhù)濃郁艾草菖蒲的馨香。
端午臨中夏,時(shí)清人復長(cháng)。
--唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時(shí)花競巧,九子粽爭新。
--唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名,端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
--唐 杜甫《端午日賜衣》
五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭,九關(guān)雕虎枉招魂。
--宋 宋祁《屈原祠》
五色新絲纏角粽,金盤(pán)送,生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng),菖蒲酒美清尊共。
--宋 歐陽(yáng)修《魚(yú)家傲》(五月榴花妖艷烘)
楚人悲屈原,千載意未歇。
精魂飄何在,父老空哽咽。
至今倉江上,投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡,哀叫楚山裂。
--宋 蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節,十分酒,一分歌。
--宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》
端午節系五彩繩的習俗起源于漢代,至今不衰。
民間把五彩繩看成“五彩龍”,端午節又稱(chēng)“小兒節”,五月被古人稱(chēng)為毒月,端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會(huì )變成小龍,帶走你身上的不好的東西。
這樣一來(lái),煩惱、憂(yōu)愁都隨著(zhù)雨水流走,會(huì )給你帶來(lái)一年的好運。 端午節戴五彩線(xiàn)可是很有講究的。
五彩線(xiàn)是用五種顏色的線(xiàn)制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行,而必須是青、白、紅、黑和黃色。
這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講,分別代表木、金、火、水、土。同時(shí),分別象征東、西、南、北、中,蘊涵著(zhù)五方神力,可以驅邪除魔,祛病強身,使人健康長(cháng)壽。
制成的五彩線(xiàn)佩戴時(shí)是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在腳脖上。又有一說(shuō)如果小孩還沒(méi)滿(mǎn)一歲,就只系紅色的彩線(xiàn)。
盡管民俗約定端午節第一場(chǎng)雨,要將彩繩摘下扔到雨水中飄走,以象征遠離邪惡、煩惱和疾病,憂(yōu)愁,但希望大家不要隨地亂扔,最好拋到僻靜處的雨水中,以免影響環(huán)境、增加環(huán)衛工人工作量。 端午節除了帶五彩繩的習俗外,還有掛小辣椒、老虎鞋,孩子頭上寫(xiě)上王字,這樣孩子不鬧,也是為了驅除災害、瘟疫。
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