現(xiàn)代派文學(xué)辭典讀后感1000字
《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》是一本由賈勤著作，新世界出版社出版的平裝圖書，本書定價(jià)：22.00元，頁(yè)數(shù)：188，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》精選點(diǎn)評(píng)：
●這本書有一半多是在搖搖晃晃的朱徐線上站著看的，另一半今天下午斷斷續(xù)續(xù)看完，倒是做了不少筆記，許多段落有趣得很。抽空要再看一遍。感覺這一系列書都做得不錯(cuò)，符合我審美，下一本準(zhǔn)備讀「地方性知識(shí)」。
●艾駘的字母系統(tǒng)，在這里見到了全貌。巴特筆下與柔軟的織物纏繞為一的女人體態(tài)。文字致密而空洞，現(xiàn)代而抱樸。口吻很熟悉，暫時(shí)想不起是從何而來的既視感，偶爾會(huì)回想起靈山中的片段。卡西爾之后的語(yǔ)言和概念，已經(jīng)朝著深淵走去了。所以會(huì)有哈扎爾，會(huì)有米沃什，會(huì)有Ambrose Bierce?？腕w早已被冰冷地消解。
●辭典式小說是具有極大風(fēng)險(xiǎn)的，現(xiàn)代漢語(yǔ)的可能性就存在于這類風(fēng)險(xiǎn)之中。要在漢字中踏尋得某種私人趣味、視野及風(fēng)尚，此真“如履薄冰”也。生死之事，在一線之間。
●在我看來，就是對(duì)讀書、夢(mèng)囈、索隱等札記進(jìn)行辭典式匯編，即使在最寬泛的意義上，也不能稱得上是“小說”。
●詞典的好處就是翻到哪頁(yè)讀哪頁(yè)，這次讀得太匆忙，也許應(yīng)該真的像詞典一樣放在書架上，或近或久或長(zhǎng)或短得讀一讀。
●看不進(jìn)去。。
●冗雜徒生厭煩。
●每個(gè)人的詞語(yǔ)系統(tǒng)或許包含相似的詞語(yǔ)個(gè)體和總量，而詞語(yǔ)關(guān)聯(lián)的不同次序和位置必然造成不同的個(gè)人詞庫(kù)，世界由這語(yǔ)言碎片真正架構(gòu)起來，完全理解他人和文本不可能達(dá)成。辭典應(yīng)查詢而非閱讀，前者是點(diǎn)狀的，后者是線性的，我仍閱讀這辭典，當(dāng)然不寄望于得到一個(gè)世界輪廓，只為遍歷這世界的構(gòu)成節(jié)點(diǎn)。
●忘記了這是本什么書了。因?yàn)榭床欢?/p>
●“經(jīng)典小說”？！
《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》讀后感(一)：短評(píng)
我不能不聯(lián)想到《解體概要》?！督怏w》是純粹的斷片，小標(biāo)題的功能更多在于界隔，但全書又渾然一體，唯一的焦慮混沌卻強(qiáng)烈，思考的脈路溫?zé)峥捎|。我奇怪為什么《辭典》沒有這種問題意識(shí)的連貫性和緊張感。難道不是因?yàn)椤掇o典》完全不是哲學(xué)寫作么，它強(qiáng)烈問題意識(shí)全在修辭層面了。當(dāng)修辭的趣味氣質(zhì)的經(jīng)營(yíng)自覺起來，松垮和懶散就獲得了美學(xué)功能，這也是它必須使用辭典的體例來結(jié)構(gòu)的原因，這是寫作中寶貴的趣味，卻又是文學(xué)比哲學(xué)油滑的地方。今天文學(xué)的只能為寫作而寫作，這不是解放，而是文學(xué)的失敗——但這不是賈勤的錯(cuò)。就像葛兆光那本兒思想史之所以是失敗的思想史，就在于他必須在歷史撰述中不斷地向人們辯解為什么要這么做，失敗的是今天的思想史寫作，而不是葛兆光。盡管精彩之筆迭出，但若按我的興趣，《辭典》的重要意義卻在于它竟是一份標(biāo)識(shí)性的失敗文本，于是它做了一條紅色發(fā)亮的水位線。
《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》讀后感(二)：《辭典》匯評(píng)：夏可君
《辭典》印象
夏可君
你的文字，我很是喜歡，也很驚嘆，當(dāng)然我會(huì)想到米沃什的那個(gè)辭典，但是你寫的可是與我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)相關(guān)的文字，這是正在成長(zhǎng)的青春身體。
一些看起來如此不相關(guān)的詞，都獲得了一個(gè)場(chǎng)，詞獲得了面容，成為了你的獨(dú)特風(fēng)景，這里有你建立的一個(gè)世界。
隨意說一些想法：
詞的現(xiàn)象學(xué)描繪可以加強(qiáng)，更加精粹，詞的晶體形狀要完整而清晰；
詞的切點(diǎn)可以多樣，不僅僅是取巧，如何輕輕切中，但是又打磨邊緣；
詞的隨意性和某種命定感可以產(chǎn)生更大張力；
引用其他文字一定要擊穿它，不能成為學(xué)問式的，對(duì)于其他詩(shī)人語(yǔ)句的引用少，但是絕對(duì)精準(zhǔn)而且賦予創(chuàng)造性，使這個(gè)詞一下子被照亮并且活起來；
不能成為風(fēng)趣和小情調(diào)，但是卻讀起來輕松，富有深意而老辣；
每一個(gè)詞都在呼吸，跳躍，如同火焰，還有著余溫。
《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》讀后感(三)：宗霆鋒評(píng)《辭典》
關(guān)于賈勤和他的《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》
宗霆鋒
賈勤的長(zhǎng)篇隨筆《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》預(yù)示了當(dāng)代文學(xué)性寫作廣闊的未來，呈現(xiàn)了漢語(yǔ)寫作再次激活中國(guó)傳統(tǒng)和進(jìn)一步兼容西方文學(xué)思想的新的可能性，并進(jìn)行了相應(yīng)的寫作方法的演示。我看到作者賈勤深懷刷新語(yǔ)言、創(chuàng)生詞語(yǔ)的激情，在提高寫作品質(zhì)的同時(shí)也毫不猶豫地提高了寫作和閱讀的難度，以此為當(dāng)代文學(xué)性寫作挽回日漸喪失的尊嚴(yán)。
我懷著內(nèi)心的欣喜感謝賈勤的寫作。讀他的這部書，使得作為當(dāng)代文學(xué)資深讀者的我得以超拔于長(zhǎng)久的失望，獲得了極大的愉悅。
宗霆鋒博客
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《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》讀后感(四)：書寫：思想的瞬間與碎片
賈勤的《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》一看書名，就能感到作者的出手就是與眾不同了。順著目錄，即興打開某個(gè)詞條，思想的閃光時(shí)時(shí)涌現(xiàn)，那藏著的似乎是碎片，是開端，是打入，是個(gè)體拼貼的思想歷程 ，是一部一直保持著進(jìn)行又保持開端的雙重書寫。《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》充滿著饒有趣味的斷想，材料豐富，有典故、有隨筆、有考據(jù)、有戲仿、有“關(guān)鍵詞”……是瞬間的捕獲、恰似屑語(yǔ)般的書寫、又是思想的停頓，讓人眼花繚亂；是小說卻顛覆以往的書寫方式，卻引領(lǐng)著我們思索；是個(gè)體思想命運(yùn)的一部分，展示著作者作為個(gè)體對(duì)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的沉思；同時(shí)也是一種把玩，正如作者的書名“現(xiàn)代派文學(xué)辭典”彰顯的“現(xiàn)代派”性一般。塞爾維亞作家米洛拉德?帕維奇的《哈扎爾辭典》打開了辭典小說的先河，影響深遠(yuǎn)；國(guó)內(nèi)的韓少功《馬橋詞典》同樣引起相當(dāng)?shù)年P(guān)注；我們無意于比較什么，比較本生是沒有多大意義的，我想說的是，賈勤以辭典書寫的方式，打開了80后這一代思想書寫作為小說的一種可能性，是碎片、是獨(dú)語(yǔ)、是個(gè)體的言說，同時(shí)也是自我的打碎與重構(gòu)，恰如他的書名一開始就昭示的是“現(xiàn)代派”，是一種不同固有理論的現(xiàn)代派的個(gè)體書寫與思想的變異的“現(xiàn)代派”吧。
賈勤兄“辭典”的玄妙肯定還有很多，正如這個(gè)小說的序言所提到的，“寫作”是動(dòng)詞性的，心魂書寫的姿態(tài)就在動(dòng)詞性的，動(dòng)詞性就意味著未完成、是瞬間、也是停頓、也在變奏。
《現(xiàn)代派文學(xué)辭典》讀后感(五)：《辭典》匯評(píng)：周琦
A Z之間
——《辭典》微談
周琦
1
接到這本書，第一感覺，如同《米沃什詞典》，但實(shí)際上確如。其中有二，切斯拉夫?米沃什的淵博知識(shí)面與個(gè)人內(nèi)心對(duì)物與詞的重新傳達(dá)?！冬F(xiàn)代派文學(xué)辭典》中的“辭典”二字，更像是一個(gè)詩(shī)人內(nèi)心的代名詞。
2
辭典，是告訴人們?cè)趺吹卦趺吹?，而我看到賈勤一如南宋洪邁，一部分顯然在糾其萬象，正舊說，斃錯(cuò)別字。所以我說，辭典二字，更像是他本人的內(nèi)心。而絕非“字書”的更好聽的一種詮釋。在這本書中，相悖的一面，最應(yīng)引起注視，甚至凝視。
3
辭典說：弗羅姆寫過一本極偉大的書：《被遺忘的語(yǔ)言》。在書中他指出，存在著一種被遺忘的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言以各種奇妙的方式出現(xiàn)——夢(mèng)、寓言、童話、神話、傳說、詩(shī)。我覺得，這位“弗洛伊德弟子”應(yīng)該提到“辭典”，往往每個(gè)人的內(nèi)心，就是你的勁敵，它從不作為記憶進(jìn)入你的腦袋。因?yàn)樗静毁x予你被記憶的權(quán)利，你沒轍。
4
辭典說：《后漢書?梁冀傳》：“遂封冀妻孫壽為襄城君，壽色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼粧、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑?！弊x書遇到這樣的女人并不意外，歷史中的女人是永恒的女人，是一樣壞的女人，是我常常見到的女人。這說到我心坎里去了，因?yàn)槲矣X得賈勤，就是個(gè)我見到的“跋扈將軍”。
5
辭典說：“我去世于1980年3月29日下午三點(diǎn)十六分，詳細(xì)信息都在我去世后第二天的日記中”。我一直覺得，人自打出生那一刻，就開始一點(diǎn)一點(diǎn)地接近死亡，慢慢地，贖罪、還債、承受打擊。周云蓬在早期的散文中有這么一段：“在最后的審判到來之前，眾多的死者只能靠睡眠或者打牌打發(fā)時(shí)日。他們偶爾探頭張望人世，抱怨怎么還沒完。然而，審判之后呢？大家塵歸塵，土歸土，全宇宙吹響熄燈號(hào)，無論圣人、罪人，和上帝一起相擁而眠，一覺睡入深淵。”作者的“去世”與此處的“深淵”多么相似，因?yàn)樗又岬剑骸拔覒岩?，我就是眾人，我就是你”?
6
其實(shí)，我想多舉出幾個(gè)例子，比如“宗霆鋒”、“母親”、“法門”、“翻譯”等這些在AZ之間、又比AZ更遠(yuǎn)的加以感想，或僅僅只是斷想。但實(shí)際上，多說無益。面對(duì)一本實(shí)實(shí)在在的書，說再多也等于虛屁。不如拿來一閱。賈勤兄，希望我寫個(gè)短評(píng)。吹，沒用，看過你才知道。沒準(zhǔn)你看了之后從此愛上了，吹。
