《武皇的汗血寶馬》是一本由向祚鐵著(zhù)作，新世界出版社出版的116圖書(shū)，本書(shū)定價(jià)：16.00元，頁(yè)數：2010-11，特精心從網(wǎng)絡(luò )上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《武皇的汗血寶馬》精選點(diǎn)評：
●真重口
●很好的一個(gè)作者，詩(shī)意在于極端非詩(shī)意中。
●里面的那篇《饑荒》很喜歡
●感覺(jué)：最末篇很棒，其他不過(guò)爾爾。可能是隔了太多年了。
●下不了打一星的狠手……就想說(shuō)這本簡(jiǎn)直毫無(wú)美感，作者的幽默吾輩也不能認同，雖然讀到中間還是有幾篇閃了閃光的。寫(xiě)苦難不當如此。
●！！
●“在那個(gè)腦袋上寫(xiě)好我的編號：921957”看到這句笑了半天，哈哈。寫(xiě)的真不錯，比我預想的好看很多。最喜歡養鯨魚(yú)的故事的前半段，收尾一般
●我給了三顆星，是不是顯得我特不懂啊？其實(shí)這本書(shū)有給五星的可能，不過(guò)我確實(shí)愚鈍，不太明白此中真意。我確實(shí)能感受到這是本奇書(shū)——奇怪的書(shū)。但是到底奇在哪里了呢？？
●哼
●中國當代小說(shuō)中的西毒。冷，深，絕。
《武皇的汗血寶馬》讀后感(一)：movingdust
尾巴問(wèn)題其實(shí)就是鄉愁問(wèn)題。我們的尾椎骨，也在提示著(zhù)我們對尾巴的懷念，盡管我們不覺(jué)察。拿兩個(gè)電影導演引入話(huà)題吧。這小說(shuō)如果沒(méi)有明亮的尾巴，就是布萊松的電影，結尾干凈利落，但是烏云罩頂，不得釋然。有了明亮的尾巴，就是庫斯圖里卡，在《地下》的結尾，死者復活，仇者重又成為兄弟，歡聚一堂。為什么會(huì )有這樣的結尾？因為有鄉愁。為什么有鄉愁？因為南斯拉夫不存在了。故鄉不在了，而鄉愁還在，過(guò)于嚴重了，因此要釋放閃電撕破烏云，短暫喘息一下。而對于布萊松，作為終生的基督徒，鄉愁的問(wèn)題可以說(shuō)不存在。 想想卡夫卡，他的作品結尾總是布萊松式的，用強力斬斷了,拔除了鄉愁。海子有兩首名作，黑夜的獻詩(shī)和四姐妹，尤其是黑夜的獻詩(shī)，每次閱讀，結尾一節總是不能讓我釋然，為什么嗓門(mén)突然提高了？“黑夜一無(wú)所有/為何給我安慰”和“走在路上/放聲歌唱”，太像是出自?xún)墒撞煌脑?shī)。總覺(jué)得還是鄉愁的原因，要用閃電撕破烏云的沖動(dòng)。去掉明亮的尾巴，對于作品而言，可能更完美。對于創(chuàng )作者而言， 卻可能過(guò)于殘酷，尤其當你還有鄉愁時(shí)。
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《武皇的汗血寶馬》讀后感(二)：ｌａｎｓｕｎ
哥、阿三和小豆，可以看作一個(gè)人物的三種可能或“三個(gè)代表”，濤哥具有職場(chǎng)精英的所有質(zhì)素，于是在城里站穩腳跟，甚至有了未來(lái)（至少是規劃未來(lái)的可能）；小豆在城里顯然無(wú)法長(cháng)久立足，不適應也未表現出改善的跡象，只能做馬仔的馬仔，然而他有深厚的根，可以讓他退有余地；阿三介于二者之間，他的悲喜劇在于“失所”，由經(jīng)歷和性格造成的無(wú)所事事、隨人俯仰、耽于幻想和分寸失當，使他難以在實(shí)際層面有所建樹(shù)，只能高不成低不就，隨遇而安或不安，幾乎有點(diǎn)詩(shī)人的味道。（也可參考神話(huà)中巴爾德勒、阿喀琉斯、赫拉克勒斯等介于大地和天空中的人物。）
重慶和野豬溝的對照別有意味，重慶不用說(shuō)，——盡管只是地下室、雞雜店、郊區或城鄉結合部、迪廳和浴室等有限幾個(gè)場(chǎng)所，很難說(shuō)代表重慶或不代表重慶，但它是開(kāi)放的、接納的、包容的、喧鬧變動(dòng)的。野豬溝是少有的還保留著(zhù)“宗法”形態(tài)的小社會(huì )，封閉、排外、安靜、少有變化（微型發(fā)電機、電視就引來(lái)了性命之事），因而對闖入者也是神秘的。（難怪顏濤說(shuō)有湘西的影子。）在這二者之間的，有阿三的家鄉——等待拆遷、等待消失的惶惶不安的暫居之所；有小馬的鄉鎮——無(wú)人居住的怪獸似的豪宅擠壓的城郊，非法活動(dòng)的又一大好舞臺。
這些人物和地點(diǎn)，適于演出“成長(cháng)的故事”，（賈樟柯的《三峽好人》地點(diǎn)是好的，人物卻很差，主要是僵硬，人為的痕跡太重，像CCTV的一次主題采訪(fǎng)。我曾跟顏濤說(shuō)起，賈樟柯是及時(shí)趕到現場(chǎng)的人。現在看，也僅僅是趕到。）卡夫卡把卡爾送到美國，是不是也基于這種考慮？
結尾的神話(huà)意味，是祚鐵有意為之，無(wú)言的恐怖過(guò)后，游動(dòng)的明亮尾巴似有必要，否則，懵懵懂懂中斷的生命，實(shí)在讓作者不甘，但有此尾巴，也更顯出阿三的失所，只不過(guò)可以嘆一句，他也應該有未來(lái)。
這是祚鐵更上一層樓的作品，語(yǔ)言好得沒(méi)法說(shuō)，敘事更純熟、從容，視野更開(kāi)闊，可以往更高處走了。
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《武皇的汗血寶馬》讀后感(三)：看連環(huán)畫(huà)的向祚鐵－－校友爆料（轉載）
一位老朋友，也是曾經(jīng)的師傅向祚鐵(2011-01-27 15:47:43)轉載標簽： 李健水木《今天》電聲樂(lè )器《傳奇》向祚鐵文化
（轉載）
給你們加個(gè)油！
？？ 過(guò)年回家的時(shí)候兩次很突然地收到些故人的消息。之所以說(shuō)突然，是因為覺(jué)得這二位都似乎沉寂多年，其間也少有細致的傳聞，而今天看到的信息卻是來(lái)自公開(kāi)媒體。
？？
？？ 第一位呢，就是因為Faye Wong 在今年春晚上演唱之《傳奇》而重新走入大眾關(guān)注焦點(diǎn)的李健。分別google和baidu了一下“李健”的詞條，發(fā)現赫然列在前幾項的，居然全是這一位李健，最近的火熱程度可見(jiàn)一斑。去年媒體上開(kāi)始傳出王菲將復出，并擬在春晚上演唱，然后說(shuō)選的曲目是李健創(chuàng )作的“傳奇”，當時(shí)就嘀咕了一下，到底此李健是否即彼李健。及至之后消息進(jìn)一步確鑿，便逐漸清晰起來(lái)：這個(gè)重現江湖的，便是當年校園里那個(gè)著(zhù)名的李健。他也算是我這屆學(xué)生中一個(gè)從入校便有諸多傳奇傳聞的人物。李健畢業(yè)于牛校哈三中，這在諸多搜索結果里已經(jīng)說(shuō)了，還有沒(méi)說(shuō)的傳聞，據說(shuō)當年清華藝術(shù)特招免試生是不招通俗唱法的歌手，于是李健楞是在一個(gè)月內改唱民族，并在改唱之后就一舉獲得一個(gè)什么什么大賽的一等獎，從而順利過(guò)關(guān)獲得清華免試資格（呵呵，偶然發(fā)現百度百科有誤，李健應是1993入學(xué)）。在我大一時(shí)候，更廣泛傳誦的故事，是人稱(chēng)“小譚詠麟”（那年月譚校長(cháng)還真是很常青啊）的李健用一曲“愛(ài)在深秋”把一禮堂的女生唱得稀里嘩啦流眼淚。我在清華的幾年，正是新一代校園民謠生發(fā)和繁盛的時(shí)期。因此，可以說(shuō)“吉他、干凈聲音、自創(chuàng )、草地夜唱、宿舍樓下高歌”貫穿了我們整個(gè)的大學(xué)時(shí)代，并且成為我們那幾屆學(xué)生校園記憶中不可或缺的部分。盡管到大學(xué)后兩年，校園歌手的風(fēng)格已趨于多樣，自創(chuàng )歌手們亦在吉他之外加入了非洲鼓、電聲樂(lè )器等更多樣的音樂(lè )形式，但背著(zhù)吉他的流浪歌手形象仍然固執地成為了我腦海中關(guān)于校園民謠的模式化符號。大多數的校園歌手在畢業(yè)后都各奔東西，追隨科學(xué)家、金融家的目標而去。只有少數，比如李健，現在水木的小盧、繆杰以及曾在水木的姚勇，是曾經(jīng)或者仍然在專(zhuān)業(yè)歌手路上躑躅的。我最好奇也最佩服的，倒是這幾位如何在各個(gè)“轉換期”毅然決定的那些勇氣。誠然，明星之路是如此耀眼誘人回報優(yōu)惠，可畢竟這路就是”一將功成萬(wàn)骨枯”，比不得在個(gè)著(zhù)名外企級級提拔的穩定預期。小盧是做建筑設計的，繆杰在IBM工作了幾年，而后就說(shuō)了句“還是想搞音樂(lè )”，于是就先后辭了職出來(lái)折騰。李健跟小盧成立水木的第一年，憑借第一張專(zhuān)輯獲得當年幾乎全部年度最佳新人獎，次年卻因為跟小盧各自想追隨的音樂(lè )風(fēng)格達不成共識就迅速分道揚鑣。姚勇更神奇，我們讀書(shū)時(shí)候此人一貫留著(zhù)憤青式的長(cháng)發(fā)，把弄電聲樂(lè )器的手法快得如風(fēng)馳電掣般驚人，系里辦個(gè)舞會(huì )請他伴奏，他楞可以兀自陶醉在自己最喜的硬搖滾中而滿(mǎn)場(chǎng)的人在那“噪音”中走個(gè)精光。可就是這個(gè)姚勇，據說(shuō)在退出水木之后居然剪短了長(cháng)發(fā)，重新回到清華做科研。所有的決定和轉換，似乎都互不搭調、迅猛而來(lái)，讓人猝不及防。這些年，他們也是起起落落，乍隱乍現。但看看他們，卻好像依然是一副波瀾不驚的模樣。我想，是因為他們都在做自己想做的事情吧。隨心選擇，便覺(jué)不出來(lái)自任何其他誘惑或干擾的阻礙力量。
？？
？？？？？？ 這第二位，名字對大眾而言應該很生疏。他的名字，來(lái)自《南方周末》對2009年度長(cháng)篇小說(shuō)（虛構類(lèi)）的年度報告（《一切堅固的東西都煙消云散了》）。文章是這么描述的：話(huà)說(shuō)，與讀小說(shuō)的批評家對2009年度作品評價(jià)不同，作家往往不讀或者很少讀當下小說(shuō)。比如宗璞、馬原和韓東。韓東在2009年欣賞的惟一讀物是北島推薦給他的刊登在《今天》的一個(gè)中篇小說(shuō)《流氓阿三及其朋友們》，作者是向祚鐵，對讀者來(lái)說(shuō)完全陌生的名字。
？？
？？？？？？ 至此，這個(gè)名字所聯(lián)系的那個(gè)“有怪才不修邊幅甚或有點(diǎn)神神叨叨卻又無(wú)疑純真”的人物形象，便一下從我湮沒(méi)已久的記憶中躍然而出。在學(xué)校時(shí)候，他愛(ài)寫(xiě)的小說(shuō)都是很彪悍的類(lèi)型，跟鶯鶯燕燕鴛鴦蝴蝶的筆法絕不搭調，而且似乎都很魔幻色彩，他有部吃人肉的歷史小說(shuō)委實(shí)讓我既惡心又興奮，他那種講故事的特殊方式給我帶來(lái)了陌生而又具強大沖擊力的閱讀感受。而他留給我最鮮明的記憶，卻是一起上雙學(xué)位的一節什么課，他來(lái)遲到，進(jìn)門(mén)后找了我前面的空座位坐下，因為隨身拎著(zhù)一個(gè)大編織袋，所以進(jìn)教室、落座的動(dòng)靜都不小，他一坐下就立馬打開(kāi)大編織袋，用他慣常的“大表情大動(dòng)作”熱情邀請我和我的同桌一起分享——你猜，他會(huì )從大袋子里拿出什么來(lái)？我賭你一定難以置信大跌眼鏡，他掏出來(lái)的，居然是滿(mǎn)滿(mǎn)一大袋的二手連環(huán)畫(huà)！也就是咱小時(shí)候看的小人書(shū)。其時(shí)我已是大四，他還比我高一屆，而連環(huán)畫(huà)早已被演化為傳說(shuō)中的“文物”。真不知道神奇的他到底是從何方圣地淘到如此之多的“珍貴歷史文物”。這個(gè)袋子讓當時(shí)的我們先是不可思議地笑，然后便是莫名其妙的興奮，那些臟兮兮積著(zhù)灰的小書(shū)被前后傳遞、交換著(zhù)，以至于老師在屢次睥睨無(wú)果后終于憤怒地點(diǎn)了我們這個(gè)小團伙的名，被點(diǎn)名后他就立馬跟小學(xué)生一樣紅著(zhù)臉安靜下來(lái)，過(guò)一會(huì )兒又悄悄回頭給我們一個(gè)孩子做壞事被抓現場(chǎng)后的那種解嘲笑臉。到現在看到“向祚鐵”這個(gè)名字，我仍然會(huì )條件反射地浮現出那個(gè)戴著(zhù)碩大眼鏡的腦袋，隨時(shí)都昭然若示的喜怒表情和旁若無(wú)人的大嗓門(mén)。這些仿佛孩子般的特質(zhì)，跟他在講故事時(shí)候所表現出來(lái)的沉著(zhù)和深邃，完全判若兩人，這的確是蠻有趣的一個(gè)悖論。畢業(yè)后好像就幾乎斷了關(guān)于這個(gè)人的消息，這么多年才知道，原來(lái)他還是在一直靜靜而又堅持地寫(xiě)著(zhù)他想寫(xiě)的故事啊。
？？
？？？？？？ 突然收到關(guān)于故人的消息，并且是以這樣的一種方式。心下覺(jué)得陌生又熟悉，唏噓而感動(dòng)。惟愿他們在自己愿望的路上繼續走好。
？？？？？？ 給你們加油了！？？
《武皇的汗血寶馬》讀后感(四)：另一種表現湘西世界的真誠
另一種表現湘西世界的真誠
作者：周艷
《軍功》這部小說(shuō)集給我印象最為深刻的要屬最后一個(gè)系列，看的時(shí)候不禁意地就在眼前浮現出一片別有風(fēng)味的湘西世界。和過(guò)去從沈從文小說(shuō)里讀到的純美的湘西世界相比，老向筆下的湘西生活從一種如詩(shī)如畫(huà)的夢(mèng)幻，變成了一種厚重、樸素的現實(shí)素描。如果說(shuō)沈從文用詩(shī)一樣的筆觸，旨在表現出對“希臘小廟”似的理想生活狀態(tài)的向往，那么老向則依托他曾經(jīng)生活過(guò)的湘西體驗，滲透出現實(shí)的蒼涼和對命運的追問(wèn)。沈從文在表現筆下的湘西世界時(shí)，感情收放得清新悠遠，純凈纏綿，湘西是他心中的一個(gè)圣地，一個(gè)純粹的夢(mèng)。而老向筆下的湘西世界，應該說(shuō)是一種回忘，是完全跳出這個(gè)世界，站在第三者角度的一種理智冷靜的回忘，但那種蒼涼和悲憫之情就從這種樸素的敘述中漫溢出來(lái)，這種內斂的表達形成了另一種表現湘西世界的真誠。
新時(shí)代下生存困境的痛徹追問(wèn)
《計劃生育之我見(jiàn)》是一篇看似有背于時(shí)代主題的小說(shuō)。就在絕大數作品在為計劃生育這一國策大唱贊歌的時(shí)候，老向這一篇小說(shuō)卻把視角對準了更深刻的一面，那就是這一政策在貫徹過(guò)程中的強制性和疏漏，為農民帶來(lái)的傷害和痛苦。在歷史的變遷中，農民因為背負舊思想束縛最深，所以往往成為最大的受害者。在那個(gè)實(shí)施任何一項政策都如同搞革命的年代，農民并不能完全理解計劃生育的真正含義，以及解決方法，往往就成為最大的受害者。他們也知道按照政策來(lái)辦事,服從國家領(lǐng)導,可是當這些條款規定觸到他們固有的生活方式的時(shí)候,他們往往會(huì )感到無(wú)所適從。在這種時(shí)候,生存的危機加上思想的不解放所帶來(lái)的壓力,不是把他們推向痛苦的深淵,就是走向另一個(gè)極端。
《洞庭湖》是表現這種壓抑和無(wú)奈到極至的另一篇小說(shuō)。小說(shuō)中的“我”對洞庭湖的感情就像農民對賴(lài)以生存的土壤一樣難舍難分,深固難徙,但是在新時(shí)代下這種愿望再次被忽略,受到殘酷的打壓和扼殺。在農民的意識里,離開(kāi)了土地就無(wú)法生存,對于“我”也是一樣,離開(kāi)了洞庭湖,就是失去了“活路”。政府在清理洞庭湖的過(guò)程中,并沒(méi)有注意到這些依靠湖水生存的人的活路,只是像干革命似的迅速把湖水清理干凈。同樣是在生存和遵守規定的沖突下,“我”無(wú)奈之中殺掉了來(lái)搜查的那個(gè)人,并且心安理得地處理了他的尸體。從這一驚心動(dòng)魄的情節,可以感受到主人公內心的憤恨和抽搐。《一個(gè)由林場(chǎng)改造而成的高山農場(chǎng)》中的生存空間從頭至尾都是由人為刻意造成的,這種胡亂改造,上綱上線(xiàn)的做法是沒(méi)有任何合理性的,不過(guò),這篇小說(shuō)超出了這一境界,它更多表現的是對土地情有獨衷的農民,失去土地的痛苦,以及對于未來(lái)和命運的茫然,惶惑。
在《302》這篇小說(shuō)中,302國道的修建帶來(lái)了沿路村莊的興榮,也把“我們”得以營(yíng)生的活路----- “截車(chē)”帶走了,山洪的爆發(fā)使在“我們”村莊修路的計劃也泡湯了。小說(shuō)結尾二叔在山洪后終于模糊地意識到“要富先修路”,這是他和前兩篇小說(shuō)中主人公的壓抑,無(wú)助有所不同的地方。 那就是主人公開(kāi)始模糊地意識到了出路,這和前兩篇小說(shuō)比起來(lái),多了些許亮色。
關(guān)于苦難命運的蒼涼表達
《哥哥長(cháng)大了》這篇小說(shuō)表現的則是沉重的生活壓力下，人性的粗糙。爸爸成天價(jià)的做活，只是為了一家的生存。對于哥哥的叛逆，他無(wú)暇顧及，或者說(shuō)根本就無(wú)法理解，他全部的精力已經(jīng)在生計的奔波中耗盡了，所以表現得非常平靜和無(wú)奈。《南岳》中的嬸嬸和《馬卡》中的馬卡的命運都極其悲慘,嬸嬸是因為得病沒(méi)有錢(qián)治,只能去南岳山上求神拜佛,最后死在虔誠而古樸的禮儀中。馬卡因為自幼失去母親,跟著(zhù)舅舅,舅媽一起生活,受盡欺凌,最后自殺。在小說(shuō)中,關(guān)于這些人物的悲慘命運并沒(méi)有太多時(shí)代和人為的因素,就是一種特有的湘西生活狀態(tài)。這三篇小說(shuō)的特別之處在于，它們對于苦難命運的表達是平靜而蒼涼的。比如在《馬卡》中，不論是他的寂寞，還是饑餓，失學(xué)，受盡欺凌，吃硝藥，所有的這些都采用了一種極其樸素的敘述方式，牽動(dòng)的卻是內心最柔軟的神經(jīng)。
在看《南岳》時(shí)，感到了一種徹底的痛苦，包括肉體和精神雙重的折磨。到南岳山朝拜的場(chǎng)面想必是一副典型的湘西風(fēng)俗畫(huà)面，朝拜人的虔誠，朝拜路途的艱難，人心的焦灼無(wú)奈，還有病痛的折磨，這一切讓人感到窒息和蒼涼。在貧窮的生活境遇下，疾病就意味著(zhù)絕境和折磨，精神上的救贖演變成唯一的出路。在以前看過(guò)的很多關(guān)于湘西的記錄中，那是一片古樸而富有神秘色彩的地方。看過(guò)這幾篇反映湘西生活的小說(shuō)，對湘西的理解就不禁從以前那種單純詩(shī)意的表達，變成了一種更為深刻的認識和悲憫。我想，那是一片更需要扶持和發(fā)展的地方。作為一個(gè)有責任感的作家，在審視那片他曾經(jīng)生活過(guò)的土地的時(shí)候，更容易看到它的苦難和傷痕，和那種把故鄉作為信仰的詩(shī)意表達相比，老向這鐘現實(shí)主義色彩的陳述體現了一種更為樸素、寬厚和摯熱的風(fēng)格。
《軍功》前兩個(gè)系列的小說(shuō)有一種魔幻現實(shí)主義的色彩，不過(guò)，《校園情話(huà)》是一個(gè)例外。它是一篇和都市生活貼得比較近的一篇小說(shuō)，所以拿到這本書(shū)第一眼看的就是這篇小說(shuō)。看完之后，從男女主人公身上看到了愛(ài)情的表達，但是沒(méi)有看到愛(ài)情的感覺(jué)。就像在宿舍里看到的那一幕帶有性意味的游戲，他們的校園情話(huà)也想一場(chǎng)令人心跳的游戲，為的是新鮮，刺激和欲望，而不是發(fā)自?xún)刃牡暮椭C與溫暖。結尾說(shuō)習慣了就好了，到底習慣什么呢？習慣這種游戲感情的時(shí)尚嗎？這樣的感情叫人更加寂寞和懷疑，是孤獨和迷茫的替代品。愛(ài)情不是必需品，而是奢侈品，在沒(méi)有的時(shí)候，正像小說(shuō)結尾所說(shuō)，“習慣了就好了”。其實(shí)，在大學(xué)校園里像這樣的感情游戲很多，所以和畢業(yè)一起結束的，往往還有那一段青澀的校園情話(huà)。史鐵生說(shuō)：“年輕人應該在夏天失戀，否則就不懂得愛(ài)情”，《校園情話(huà)》雖以女性體驗為主線(xiàn)，但是感情色彩還是透著(zhù)男性特有的冷靜和調侃。相信很多男人都可以從中看到自己當年沖動(dòng)和躁動(dòng)的身影，而女性讀者則可以體味到當年的寂寞和朦朧期待。
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《武皇的汗血寶馬》讀后感(五)：劉麗朵的愛(ài)情工具
轉劉麗朵：幫老向澄清一下，同時(shí)俺是這件事情始末的見(jiàn)證者之一。胡續冬回國那年，正是俺跟Q老爺如火如荼的階段，軍功和馬爾克斯和一副卡羅牌成為俺們談亂愛(ài)的道具啊。這件事可以看到向祚鐵同學(xué)的基本風(fēng)格：機智，又老實(shí)。向同學(xué)畢業(yè)于清華物理系，他的智商絕對令他有不老實(shí)的資本，但他又是絕對的老實(shí)，怎么老實(shí)呢？他曾經(jīng)用了一個(gè)星期時(shí)間寫(xiě)了小說(shuō)當中的50個(gè)字。https://blog.sina.com.cn/s/blog_66392de50100pf66.html
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關(guān)于“馬爾克斯序言”一事的正式說(shuō)明
在我的短篇小說(shuō)集《武皇的汗血寶馬》正式出版之際，關(guān)于幾年前的那個(gè)“馬爾克斯序言”，網(wǎng)絡(luò )上出現了一些說(shuō)法。借此機會(huì )，我就這一序言作一正式的說(shuō)明：
這一序言確實(shí)為我本人杜撰，但就我個(gè)人主觀(guān)意愿而言，只希望在朋友圈子里和胡續冬先生開(kāi)一玩笑，并無(wú)其他功利想法。
幾年前朋友胡續冬（有時(shí)也署名胡旭東、旭東）先生赴拉美講學(xué)，在其即將回國時(shí)，我杜撰了他大膽拜訪(fǎng)馬爾克斯并機智地為我的自印小說(shuō)集《軍功》（即本次出版的《武皇的汗血寶馬》之前身）求得一序言。杜撰這一序言的目的，是為了在朋友圈子里和胡續冬開(kāi)個(gè)玩笑，讓他從拉美回國時(shí)產(chǎn)生一種驚愕感、魔幻感。而他回國??