香山典故(北京香山有哪些典故?)

1.北京香山有哪些典故?

相傳，在七八百年前，皇帝下令把全國最有名的木匠都抓來(lái)，要在西山一帶修建一座規模宏大的廟宇。

在蘆溝河邊上（今永定河），住著(zhù)一位三十多歲的馬木匠，傳說(shuō)他的祖輩師傅是魯班爺的徒弟。馬木匠手藝超群，方圓幾十里提起他沒(méi)有不豎起大拇指的。

有一天，皇帝派人到蘆溝河一帶抓人，剛到那里，就聽(tīng)說(shuō)馬木匠的手藝高強，于是第一個(gè)去抓馬木匠，可馬木匠不愿意去，因為他放心不下七十多歲的老母親，但老百姓怎么犟得過(guò)官府呢？馬木匠還是被抓走了。

馬木匠被抓到西山以后，終日寢食難安，他一直惦念著(zhù)年邁的母親。每天干完活以后，他都要爬到山上，向著(zhù)家鄉的方向遙望，想回家看一看老母親！

有一天，馬木匠正干著(zhù)活兒，忽然看見(jiàn)地上有個(gè)閃閃發(fā)光的東西，撿起來(lái)一看，是一小塊碎銀子。他猜想可能是判官們丟的，他見(jiàn)四周一個(gè)人也沒(méi)有，便把銀子揣進(jìn)了懷里。

晚上下工后，他跑到小鎮上買(mǎi)了一柱香，然后就向山頂爬去。可山頂上除了兩塊大巖石，光禿禿的什么也沒(méi)有。他捧著(zhù)香四處找，也找不到一個(gè)能插香的地方。可能是跑累了，他想躺倒休息一會(huì )兒。

忽然，一只閃閃發(fā)光的金香爐從很遠很遠的地方飛來(lái)，它越飛越近，一直飛到了他的腳下，他高興極了，插上香就拜，使勁磕頭，結果頭磕在巖上上，他猛地醒了。原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)。

他揉了揉迷迷糊糊的眼睛，一抬頭猛然愣住了，他發(fā)現巖石上真有一個(gè)金光耀眼的東西，啊，是一只金香爐。

他定了定神，確實(shí)是一只金香爐，接著(zhù)他插上那炷香，雙膝朝家鄉的方向一跪，正想祈禱什么，便聽(tīng)見(jiàn)有人喊救命。

他順著(zhù)聲音看去，見(jiàn)一只惡狼正在追趕一位衣衫襤褸的工匠師傅。他馬上站起來(lái)，抱著(zhù)金香爐跑了過(guò)去。等他跑近一看，原來(lái)被狼追趕的人，正是自己的同鄉李石匠。

他丟下金香爐，上前一把抓住惡狼的尾巴，死死拖住。由于他干了一天的活兒，早就沒(méi)多大勁兒了，被惡狼拖出十幾步遠，摔倒在地，還沒(méi)等他爬起來(lái)，惡狼已經(jīng)撲了過(guò)來(lái)。

李石匠得救了，馬木匠卻被惡狼咬得渾身是傷，昏了過(guò)去。李石匠邊喊邊把他抱到一塊山石上，這時(shí)候馬木匠已經(jīng)奄奄一息。"金香爐，金香爐。。"李石匠連忙將金香爐舉到他面前。"別忘了給我娘燒一炷。。"話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，就閉上了眼睛。

李石匠哭喊著(zhù)，撲倒在他身上。正在山下吃飯的工匠們聽(tīng)到哭喊聲，丟下碗筷跑上山來(lái)，大伙兒含著(zhù)眼淚把馬木匠埋在了山頂上。

為了紀念馬木匠，工友們買(mǎi)來(lái)幾十炷香插在金香爐里，點(diǎn)著(zhù)后把它埋在了馬木匠的墳上，并把山頂上那兩塊大巖石鑿成了香爐形，壓在了埋著(zhù)馬木匠的地方。從此，這巖石下面常常冒出一縷縷輕煙，從遠處看，好似香煙繚繞，裊裊升空。

后來(lái)，人們就把埋著(zhù)金香爐的這座山，叫成了"香爐山"，把山的最高峰叫成了"香爐峰"。時(shí)間一久，人們便把"香爐山"叫成"香山"了。

2.香山的傳說(shuō)故事

在香山的最高處，有兩塊巨大的巖石，形狀有如“香爐”。又因這里的山勢險要，所以常常出現噴云吐霧的現象（特別是在早晨），遠望好像香煙繚繞，裊裊升空。傳說(shuō)這些煙霧都是從巨石下埋著(zhù)的“金香爐”里冒出來(lái)的。那有人會(huì )問(wèn)：“金香爐”為什么要埋在山頂上呢？ 相傳在七、八百年以前，皇帝為了在西山一帶修建規模宏大的廟宇，下令要把全國最好的工匠都抓來(lái)。在盧溝河（永定河）畔，住著(zhù)一位姓馬的木匠，雖然才二十多歲，可手藝超人，據說(shuō)他的祖輩師傅是魯班爺的徒弟，一提起馬木匠，十里八鄉的人們都伸大拇指。有一天皇帝派人到盧溝河一帶抓人，他們剛來(lái)到那里就聽(tīng)說(shuō)馬木匠手藝高強，便要抓他去西山。可馬木匠說(shuō)什么也不去。因為他有位年近六旬的老母親，體弱多病，要由他照看，可那些狗差官們卻不聽(tīng)這一套，。忽然看見(jiàn)地上有個(gè)閃閃發(fā)光的東西，是一小塊銀子，一連磕了三個(gè)響頭，下令要把全國最好的工匠都抓來(lái)。等他跑近一看。這下可把他難住了。傳說(shuō)這些煙霧都是從巨石下埋著(zhù)的“金香爐”里冒出來(lái)的，你別慌。天黑了。有一天皇帝派人到盧溝河一帶抓人，叫“香爐峰”，遠望好像香煙繚繞，一直飛到他腳下，滿(mǎn)頭大汗地爬到了山頂上。打這兒以后，他忽然夢(mèng)見(jiàn)一只金香爐從老遠老遠的地方飛來(lái)，雖然才二十多歲，都要爬到山頂上。可馬木匠說(shuō)什么也不去。每天干完了活兒以后，馬大哥，看見(jiàn)巖石上有個(gè)金光耀眼的東西，轉身剛要往山下走，金香爐在這兒哪，這可是頭一回！” 一炷香剛剛燒完？他雙手捧起來(lái)，可手藝超人，皇帝為了在西山一帶修建規模宏大的廟宇。馬木匠把手里的工具往地上一扔。“不好，一提起馬木匠！救命呀。可在山上轉了半天。他捧著(zhù)香在山上轉呀。然后點(diǎn)著(zhù)一根，惦記著(zhù)那年邁的老母親，原來(lái)被追的工匠師傅正是自己的同鄉——李石匠，馬大哥；一塊壓在金香爐上面。“金。又因這里的山勢險要。用勁一磕頭。一塊壓在馬木匠的墳上，可還沒(méi)找到地方插香，叫成了“香爐山”。“別？他捧著(zhù)銀子看了又看。“李石匠！”他把金香爐往地上一扔，人們就把埋著(zhù)金香爐的這座山。他多么想回家看一看老母親呀l有一天。一轉身。

為了報答馬木匠的救命之恩！我從來(lái)沒(méi)有求過(guò)您什么，他們剛來(lái)到那里就聽(tīng)說(shuō)馬木匠手藝高強，形狀有如“香爐”、八百年以前。這是誰(shuí)丟的呢，惡狼要吃人了，在……”“馬大哥，可那些狗差官們卻不聽(tīng)這一套，雙膝朝著(zhù)家鄉的方向一跪，體弱多病，硬是把他抓走了，他正干著(zhù)活兒，睡不安，窮哥們誰(shuí)會(huì )有呢，含著(zhù)熱淚把馬木匠埋在了山頂上，買(mǎi)了三炷香插在那個(gè)金香爐里。他站起身，要由他照看，李石匠和窮哥兒們湊了幾個(gè)錢(qián)，叫成了“香山”。不大一會(huì )兒，有兩塊巨大的巖石。從遠處看，給老母親除一除災病。這樣叫來(lái)叫去。他實(shí)在是跑累了，這是誰(shuí)放在這兒的呢，吃不好，死死地往后拖，猛地醒了，便把銀子揣進(jìn)了懷里？ 相傳在七！”他順著(zhù)聲音望去，就合上了眼睛。原來(lái)腦袋撞在了巖石上。他高興極了。山的最高峰，保佑我那可憐的老娘呀。拾起來(lái)一看，向著(zhù)家鄉的方向遙望，太陽(yáng)就從東方升了起來(lái)。對！”他顧不上多想。“馬大哥，山上起了風(fēng)！”李石匠把金香爐舉到他眼前。那有人會(huì )問(wèn)，金香爐在，并把山頂上那兩塊大巖石鑿成了“香爐”。他愣住了，插上香就拜，發(fā)現天已經(jīng)亮了。李石匠得救了？他見(jiàn)四周一個(gè)人也沒(méi)有，十里八鄉的人們都伸大拇指，于是就靠在了一塊大巖石上睡著(zhù)了。他想燒上一炷香，快步地朝街上跑去，揉了揉迷迷糊糊的眼睛，左瞧瞧！”李石匠邊喊邊把他抱到一塊巖石上，他就捧著(zhù)一炷香，人們就把“香爐山”的“爐”字省去，所以常常出現噴云吐霧的現象（特別是在早晨），用破衣衫將盒香爐包好，一把抓住了惡狼的尾巴，轉呀。正在山下干活兒的窮哥們都聞聲趕了上來(lái)，據說(shuō)他的祖輩師傅是魯班爺的徒弟，只見(jiàn)一只惡狼正在追趕一位衣衫襤褸的工匠。“馬大哥。 自從馬木匠被抓到西山以后，它越飛越近。仔細再一瞧，低聲地說(shuō)道，就從遠處傳來(lái)呼救聲。他從地上站起身，裊裊升空，真好像是晨霧繚繞于山頂，右看看。可他只剩下最后一口氣了。然后插上那炷香，就從這巖石下冒出一縷縷的輕煙來(lái)：“老天爺呀：“金香爐”為什么要埋在山頂上呢，眼看著(zhù)太陽(yáng)就要落山了，可馬木匠卻被惡狼咬傷了。 下工的鑼聲響了，也沒(méi)找到一個(gè)合適的地方插香！”李石匠哭著(zhù)喊著(zhù)撲倒在他身上。因為他有位年近六旬的老母親。在盧溝河（永定河）畔在香山的最高處。睡夢(mèng)中，住著(zhù)一位姓馬的木匠，抱著(zhù)金香爐就奔了過(guò)去，便要抓他去西山：“來(lái)人呀。從此，別忘了給我娘……”他一句話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，求您多發(fā)些善心。日日夜夜地思念家鄉，是一只金香爐，準是那些狗差官丟的，就把金香爐埋在了山頂上

3.北京香山寺的傳說(shuō)故事

香山這里文物古跡眾多，歷史文化氣息濃郁，自古以來(lái)就流傳著(zhù)許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事，內容主要2113包括六大部分：景觀(guān)傳說(shuō)--包括香山一帶的山川、河流、寺院、植物的來(lái)歷和趣聞。

其中香山的由來(lái)就有四五種說(shuō)法，紅葉的故事也有四五個(gè)之多，還有不少關(guān)于能工巧匠修5261建香山的傳說(shuō)。歷代帝王的故事--自金代始，香山一帶就有皇家園林出現。

金、明和清代的帝王（如金章宗、永樂(lè )皇帝、康熙、乾隆4102、慈禧等）在香山巡游私訪(fǎng)、登高賞景，留1653下了許多趣聞軼事。歷史名人傳說(shuō)--以曹雪芹的傳說(shuō)最多，如有關(guān)他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》、救濟鄰居、為窮人打抱不平的故事，還有楊六郎、穆桂英等在香山行蹤的傳說(shuō)，以及有關(guān)花回木蘭、十三妹等的故事。

神話(huà)傳奇故事--如八仙、七仙女、濟公的傳說(shuō)答等。滿(mǎn)族故事--因香山腳下有八騎兵營(yíng)建銳營(yíng)，所以關(guān)于滿(mǎn)族人生活的故事較多。

此外，還有機智人物的故事和佛教文化的傳說(shuō)。

4.香山的由來(lái)有什么典故?

傳說(shuō)，許多許多年前，住在貴州省清平縣香爐山（今凱里市） 的苗族人民，遇到了連年的荒旱。

日子本來(lái)過(guò)得就夠苦的了，可皇帝封的“百戶(hù)”不但趁火打劫，大放高利貸，而且生出邪心， 搶走了黃瓜寨石三保沒(méi)過(guò)門(mén)的媳婦阿貞。石三保雖說(shuō)出生在貧苦 家庭，卻從小練出了一身好武藝，又為人誠實(shí)，聰明勇敢，深得 人民的尊敬和愛(ài)戴。

鄉親們聽(tīng)說(shuō)了這件事，就聚集起來(lái)，幫助石 三保把被百戶(hù)搶走的阿貞奪了回來(lái)。百戶(hù)吃了這個(gè)虧，豈能善罷 甘休？便勾結了官府，帶了官兵前來(lái)鎮壓。

苗族人民忍無(wú)可忍， 就在石三保和阿貞父親吳半生的帶領(lǐng)下，舉行了起義。起義的大旗一扛起來(lái)，很快就從幾百人發(fā)展到上萬(wàn)人，起義 軍殺死了作惡多端的百戶(hù)，又趕走了欺壓百姓的知府。

皇帝聽(tīng)了 這個(gè)消息，大驚失色，趕緊調了四川、湖廣、云貴的軍隊前來(lái)圍剿。由于寡不敵眾，又中了官兵的奸計，起義沒(méi)多久就失敗了， 石三保和吳半生也因受傷被俘。

官兵們把他們還有起義軍的大小 頭領(lǐng)共兩百多人當作“活口”押解到北京。阿貞也在里面，還有 一些婦女。

到了北京，皇帝下旨把苗民們關(guān)押在北京西山上的小營(yíng)里， 周?chē)闪舜笈俦O視。男子們每天被派去做苦工，婦女們則被 強迫排練歌舞，供皇帝淫樂(lè )。

石三保和吳半生被皇帝以“大逆” 的罪名殘酷地殺害了，他們英勇就義那天，狂風(fēng)刮得不見(jiàn)天日， 陰氣森森，滿(mǎn)街落葉。 那些被關(guān)在小營(yíng)里的苗民們一個(gè)個(gè)哭得死 去活來(lái)。

為了紀念石三保、吳半生，讓子孫后代永遠記住自己的 家鄉，他們便把小營(yíng)后面的山起名叫“香爐山”。叫來(lái)叫去，這個(gè) 名字就叫開(kāi)了，后來(lái)，又叫成“香山”。

“香山”的名字，就是這 么來(lái)的。阿貞年輕貌美，能歌善舞，就被皇帝搶進(jìn)宮去。

她在皇宮里 不吃不喝，又哭又鬧，最后，找了個(gè)機會(huì )，一頭撞死在御花園里 的假石山上。苗民們要回了石三保和阿貞的尸體，把他們合葬在 香山旁邊的法海寺南溝里。

以后，小營(yíng)的苗族人民就世世代代居住在這里。一九四九年 北京解放，苗族人民也翻了身。

黨和政府十分關(guān)懷他們的生產(chǎn)和 生活，把他們接下了山，大部分搬遷到現在四季青附近的門(mén)頭村[1] 東村，一小部分搬到阜成門(mén)外和德勝門(mén)外。 他們和其他少數民族 一起，S艮漢族一樣，都成了我們社會(huì )主義國家的主人翁。

5.香山的來(lái)歷

香山公園位于京郊西山東麓，在北京市區的西北，區市中心28公里。總面積160公頃，是一座歷史悠久、富有自然情趣 的山林公園。

山中有乳峰石， 時(shí)時(shí)噴出云霧，與廬山的香爐峰相似。又因山上有巨石，很像香爐，香山因此得名。香山的最高峰是香 爐峰（俗稱(chēng)“鬼見(jiàn)愁”）海拔557米。

香山公園山勢陡峭，佳木蔥籠，清泉深深，景色清幽。自金代起幾個(gè)朝代的帝王，均在此營(yíng)建避暑離宮別苑。清乾隆十年 （1745年）動(dòng)用了巨大的人力物力，在林隙崖間，增置了殿臺亭閣，修建了宮門(mén)朝房，加筑一道周長(cháng)10余里的外垣， 形成規程宏大的皇家范囿，并賜名“靜宜國"當時(shí)園墻分為內外垣， 共有28景。內垣20景有：勤政殿、麗矚樓、來(lái)青軒、香山寺、翠微亭、雨香館等。外垣8景有：陽(yáng)阿（朝陽(yáng)洞）、玉華岫、森工 笏、香霧窟（靜室）等。外垣之北，另有別垣，當時(shí)園中建筑、勝點(diǎn)數不勝數。1860年和1900年，野蠻的英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚燒了圓明園、頤和園之后，香山名勝也沒(méi)放過(guò)，多處古跡也被燒毀。現在留存的名勝古跡和觀(guān)光景點(diǎn)有：見(jiàn)心需、昭廟、森玉笏、琉璃塔、西山晴雪、玉華山莊、半山亭、雙清別墅和眼鏡湖、香爐峰等。勤政殿、香山寺、香霧窟等只能參觀(guān)遺址。

香山公園，美麗的自然景色，特別是香山紅葉最是聞名。每逢霜秋，遍山黃櫨，如火如荼，瑰麗無(wú)比。此時(shí)游人倍增，游客坐在登山纜車(chē)里，眺望遍山紅葉，是一種難得的享受。 現將文物古跡和重要景點(diǎn)簡(jiǎn)介如下：

東宮門(mén)公園的正門(mén)，乾隆皇帝擴建靜宜園時(shí)所建，現仍保存了原有形制。 勤政殿原為皇帝召見(jiàn)公卿百僚的聽(tīng)政之所，現僅存基址。進(jìn)東門(mén)即可看到。香山寺遺址在公園的南部，原殿為五層，地勢高聳，建筑壯麗，是國內28景之一，現只有遺址。乾隆皇帝御筆石碑現仍矗立于此。雙清別墅在香山寺南，建于1931年。 1949年3月25日中共中央由河北省平山縣遷至北平，暫駐香山，毛澤東下榻在雙清別墅，8月23日遷人中南海。毛主席曾在此成功地指揮了渡江戰役、國共談判，寫(xiě)下《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》等著(zhù)名詩(shī)篇。蟾蜍峰亦稱(chēng)蝦蟆石，在香山寺西山腰上，巨石突兀，若蟾蜍昂首東望。半山亭在香山寺北側，是過(guò)去香山寺觀(guān)音閣的舊址矗立于南部山腰當中是觀(guān)賞風(fēng)景的佳處。現在的半山亭為后建景點(diǎn)。絢秋林自半山亭沿山路西上即可到達，此帶樹(shù)木叢集，秋季遍布紅葉，是香山著(zhù)名紅葉區。玉華山莊在香山寺遺址迤西，是山腰中部的一個(gè)庭院型風(fēng)景點(diǎn)，幽雅別致，可供游人小憩。此景點(diǎn)為原玉岫的遺址上的新建筑。 森玉笏在玉華山莊西南，有一巨大的峭壁，上題“森玉笏”三個(gè)大字，為乾隆御筆，是28景之一，刻字仍清晰可見(jiàn)。 朝陽(yáng)洞位于森玉笏西北，乾隆帝曾游此同，題名“陽(yáng)阿”，為清乾隆時(shí)28 景之一，現該洞尚存，洞口西有乾隆詩(shī)詞刻字。 香霧窟遺址朝陽(yáng)洞北上方有一平臺，原為園內殿宇建筑中最高一處，清乾隆時(shí)28景之一，現建筑已無(wú)。棲月山莊香霧窟遺址稍東，原是28景之一的棲月崖的舊址，后遭毀，民國年間在此建別墅，稱(chēng)“棲月山莊”。西山晴雪在香霧窟迤北山腰處，是雪后放晴觀(guān)景的著(zhù)名景地。乾隆帝題名立碑，方碑和石制護攔現保存完好。“西山晴雪”為燕京八景之一。 芙蓉館在玉華山莊以北，為近代建筑，借28景之一的“芙蓉坪”取名。 昭廟在芙蓉館東側，東宮門(mén)的北邊，是國內一組藏式古 代建筑，廟中部分建筑遭焚毀，琉璃牌坊、白臺、紅臺石碑和 琉璃塔幸存。正凝堂昭廟以北，為園內古建筑，近年修飾一新，堂后 山石嶙峋，松柏蒼翠。見(jiàn)心齋在正凝堂前，是清嘉慶年間修建的江南風(fēng)格的庭院，是園中現存比較完整的一組古建筑。 鬼見(jiàn)愁在全園的西北部，為園內最高點(diǎn)，因山勢陡峭， 難于攀登而得名。

6.香山的傳說(shuō)和珍貴文獻

相傳，西漢時(shí)期，西和有個(gè)西峪國，西峪國三公主妙善，在白雀寺苦苦修行，其父妙莊王屢勸其歸家成親無(wú)果，一怒之下令人火焚白雀寺，使500僧尼和萬(wàn)名香客喪生火海，妙善公主得到諸神大仙的護佑，幸免于難，后被妙莊王抓進(jìn)宮中斬首，在諸神大仙的暗中保護下，妙善公主輾轉來(lái)到香山結廬布道，驅邪逐魔，度化眾生。一天，妙善正在崖畔凝神，突然一只白兔從眼前跑過(guò)向崖邊竄去。妙善立即向崖邊撲去，意欲搭救，不幸自己卻墜入了深淵。妙善涅槃之后，被弟子們安葬在懸崖上，這個(gè)如今峭立的孤峰被稱(chēng)為“舍身崖”了。相傳妙善公主系觀(guān)音菩薩轉世來(lái)度化眾生的，后來(lái)，人們在舍身崖修建廟宇，將妙善塑造成大慈大悲的觀(guān)音菩薩，端坐蓮臺，讓后人世世代代敬奉，至今在西和民間還流傳有《香山傳》、《醒世晨鐘》等古書(shū)籍，記述這段撲朔迷離的歷史傳說(shuō)。

西和縣一中教師周志堅于1989年從湖南省圖書(shū)館一本《漢陽(yáng)舟子集》中發(fā)現，抄錄后帶回，曾作為高中語(yǔ)文補充課文講給學(xué)生聽(tīng)。直到2007年，被李廷賢獲悉后撰文在《隴南報》公布于眾。

據這篇文獻記載：香山觀(guān)音菩薩者，西峪國王之幼女。譯音為妙善。生于漢高祖三年（前203年），姊二弟一，皆王后出也。妙善許（許配）喀什哥，未婚，夫卒。喀什哥在今西古（現甘肅舟曲）北。王后以婿故，旋得病，越五月而薨。妃納氏，素見(jiàn)寵于王者也，有子年六歲也，陰謀殺世子而立己子。初，王弗許，久而惑焉。納妃夸示于王曰：吾兒頭角崢嶸，后必昌大吾國。遂廢長(cháng)而立之。……未幾，王病，后陰殺故世子，且謀及妙善。善覺(jué)而西遁于佛院，即今之白雀寺也。院有師曰木爾命。木爾命者，國師也，素為國人信仰，王以師事之，故妙善為所庇而止焉。事在偽呂之末年也。

時(shí)善年二十有五。及王薨，后當權，陰用私人，政事紊（紊亂）矣。嗣牒（親自下指令）善所處，夜令放火燒佛院。院有僧千人，見(jiàn)火驚遁，被執付火，盡焚死。方其夜之火起也，善尚未寢，聞號救聲甚急，驚視則有物二，似貍而大，伏于階下，師己跨其一，令善亦如之，哮躍而起。俯視黑煙紅焰，地裂天黑，善掩袖悲啼，求師拯救，師曰：數也，弗可為也。不顧而南。

至一嶺，層巒危壁，懸崖斷澗，……平原方丈，乃結一廬于山坳。師授口訣，得悟大道。

厥（此后），師西游，不還。善朝夕修，如是八年。亦安之。

因新王苛虐，殺戮無(wú)辜，國人憤怒，且招集眾人，迎師于羌，……羌遂與喀什哥合兵入寇。王師迎戰于薩克，……是夜，國人首弒其后。王聞之欲南走武都，亦為部下所殺，羌、喀分領(lǐng)其地，國遂滅。時(shí)漢文帝九年也。

善聞之，泣不繹，望北再拜，縱身墜崖死，時(shí)年三十有四。

是山也，……名蓬山。后，人以神靈卓，進(jìn)香祈禱者眾，故又名香山。稱(chēng)菩薩曰香山菩薩。

此前妙善所在國名有多種說(shuō)法，但西峪國可與今西和縣西峪鄉名字相印證。當地學(xué)者根據西河、禮縣民間傳說(shuō)撰寫(xiě)的幾篇關(guān)于妙善公主的故事，除國名外，內容大致和上面文獻記載的差不多，只是細節略有出入。

香山頂上奇峰羅列，高聳入云，林木蔥翠，景致十分迷人。上面除佛寺外，有兩個(gè)墓堆，一個(gè)是觀(guān)音俗身（妙善）墓，一個(gè)是普賢俗身墓。傳說(shuō)這兒的普賢，就是妙善的二姊妙元，也是在香山先學(xué)，后成道于八峰崖，最終顯化于峨眉。一通粗糙的石碑上寫(xiě)著(zhù)：大漢皇帝七年了道于斯，顯化十方大慈大悲普賢菩薩墓。傳說(shuō)的氣息就像這潮濕的霧一樣，彌漫在香山周遭的天際間。

7.香山的由來(lái)

位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。

最高點(diǎn)為香爐峰，海拔557米，俗稱(chēng)“鬼見(jiàn)愁”。山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。

其形酷似“香爐”，周?chē)殖Ｓ性旗F彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。 香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。

秋來(lái)黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。

香山寺在香山公園內蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。

后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內的“聽(tīng)法松”依然屹立。 香爐峰俗稱(chēng)鬼見(jiàn)愁。

在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。

近年已建有纜車(chē)索道，牽引登山。 雙清別墅在香山公園內香山寺下。

這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱(chēng)夢(mèng)感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。

1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹(shù)石順其自然。

清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀(guān)紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱(chēng)為香山“園中園”。

眼鏡湖在香山公園北門(mén)內。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。

湖的北側山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。

山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見(jiàn)心齋在香山公園北門(mén)內西側，毗鄰眼鏡湖。

建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來(lái)新荷婷立，金魚(yú)嬉戲。

池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見(jiàn)心齋。

齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。

當年乾隆帝曾在此讀書(shū)和賜宴臣僚。 昭廟在香山公園見(jiàn)心齋以南。

清乾隆四十五年（1780年）為接待西藏班禪六世來(lái)京而建。廟宇仿西藏建筑風(fēng)格，前有一座彩色琉璃和漢白玉砌成的大牌坊，坊上的云龍紋飾至今完好，為北京現存最精美壯觀(guān)的牌坊之一。

廟西山腰處有座七層八角密檐式琉璃塔，檐端懸掛銅鈴五十六個(gè)，風(fēng)來(lái)鈴聲清脆悅耳，余音繚繞，更添詩(shī)情畫(huà)意。 。

8.香山神話(huà)有哪些

據資料所載，西山是指北京西郊連綿山脈的總稱(chēng)，“西山晴雪”的雪景泛指這一帶。

香山是這一帶典型的山峰，因此乾隆將“西山晴雪”碑立在香山山腰。由于不知道“西山晴雪”碑的確切所在，我們先找到了香山管理處，一位名叫康玲的工作人員向我介紹了一個(gè)傳說(shuō)，相傳乾隆出游香山，過(guò)青龍橋，見(jiàn)山坳中一片潔白，酷似積雪。

待走進(jìn)細看，方知是十萬(wàn)杏樹(shù)，迎風(fēng)輕拂，搖曳多姿；加上杏花幽香沁人心脾，令久居深宮的乾隆皇帝心神蕩漾，不能自已。于是，觸景生情，欣然御書(shū)“西山晴雪”，我暗自尋思，如果真如此說(shuō)，這冬天該看不到“西山晴雪”的景象了。

北京的地域文化十分豐富，歷史名人墓便是獨具特色的景觀(guān)之一。 從地理位置來(lái)看，歷史名人墓主要集中在西郊，其中在香山腳下就長(cháng)眠著(zhù)四十余位在中國近現代歷史上有著(zhù)十分重要影響的人物。

香山萬(wàn)安公墓是歷史名人墓最多的地方，在蒼松翠柏間有一座青磚圍砌的小園，中國新文化運動(dòng)先驅和中國共產(chǎn)黨創(chuàng )始人之一的李大釗烈士就長(cháng)眠于此。 陵園中矗立著(zhù)一尊漢白玉的烈士全身雕像，昂首挺立，雄視前方，表現出一位革命者的浩然正氣。

出陵園向右數十米，有一座墓地，青石的墓表，綠色水刷石的墓碑，顯得十分簡(jiǎn)樸。這就是著(zhù)名作家朱自清的陵墓，他的散文被世人所熟悉和欣賞，其中《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》等名篇膾炙人口。

距該墓不遠長(cháng)眠著(zhù)現代文學(xué)家戴望舒，他是新月派代表詩(shī)人，一首《雨巷》使他在中國現代文學(xué)史上名聲大振。由此往西不遠，長(cháng)眠著(zhù)傳奇式的人物———抗日名將馬占山，其墓坐西朝東，墓蓋為漢白玉雕制而成，墓碑的碑額和碑身兩側刻有精美的齒形雕飾，墓碑上鐫刻著(zhù)鎏金大字。

“9·18事變”后，馬將軍在東北奮起抗日，血戰江橋，打響了武裝抗日的第一槍?zhuān)懵曋型狻＞啻瞬贿h長(cháng)眠的是清末明初的八卦掌創(chuàng )始人、武林高手董海川，他技藝精絕，機智過(guò)人，許多關(guān)于他殺富濟貧的傳奇故事流傳至今。

他的墓為清代制式，豐碑四座，是數百位弟子捐資而建，顯得古樸大方。 此外著(zhù)名畫(huà)家王雪濤、劉繼卣，表演藝術(shù)家梅熹、劉喜奎，二胡宗師蔣風(fēng)之，愛(ài)國民主人士張西曼也長(cháng)眠于此。

香山的另一處歷史名人墓群位于碧云寺西側，在蒼松翠柏環(huán)繞的平臺上，安葬著(zhù)著(zhù)名京劇大師梅蘭芳。他的墓是經(jīng)過(guò)精心設計的，墓地中央用水泥澆鑄成巨型梅花，花心中長(cháng)眠著(zhù)梅大師及夫人，墓后巖壁間鑲嵌著(zhù)兩米多高的白色大理石墓碑，上書(shū)“梅蘭芳之墓”五個(gè)端莊秀麗的行書(shū)大字。

梅大師塑造出的一個(gè)個(gè)舞臺藝術(shù)形象使人記憶猶新：楊貴妃、穆桂英、虞姬、王寶釧等。而他那獨具一格的韻味，更使人回味無(wú)窮。

可巧的是距此百尺之內，還長(cháng)眠著(zhù)多位京劇界名人，其中有馬連良、王小樓、言少朋、周和桐等，同時(shí)胡琴圣手梅雨田和徐蘭沅也葬于此，生、旦、凈、丑又相聚一起，仿佛在為人們演出一臺永不消失的好戲。 由此往北是一座坐南朝北、半圓形水泥寶頂。

墓前矗立著(zhù)一塊漢白玉石碑，上刻“抗日烈士佟麟閣將軍之墓”幾個(gè)大字，碑前是一張水磨供桌，四周的山坡上長(cháng)滿(mǎn)了蒼松翠柏。1937年7月7日，佟麟閣將軍在盧溝橋畔率第二十九軍官兵與日寇浴血奮戰，最后壯烈犧牲，年僅45歲。

烈士安葬時(shí)各界人士紛紛設香案吊祭，沿街民眾肅立哀送。為了紀念他，還將當時(shí)北平市阜成門(mén)內的一條大街更名為“佟麟閣路”。

距烈士墓不遠，長(cháng)眠著(zhù)另外兩位中國現代文化史上的名人，一位是新文化運動(dòng)的健將、詩(shī)人劉半農，其一首《教我如何不想她》傳唱至今。他的墓為一石砌方臺，正面大理石柱上鑲嵌著(zhù)劉先生的巨幅遺像。

另一位是著(zhù)名音樂(lè )大師、二胡演奏家劉天華，其代表作《光明行》、《良宵》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》被譽(yù)為現代音樂(lè )經(jīng)典之作。他的青石墓碑高不到一米，寬不足一米五，500字的碑文記錄著(zhù)大師為中華民族文化所做的巨大貢獻。

在香山南麓長(cháng)眠著(zhù)西部歌王王洛賓，其墓背靠青山，遠眺京城，黑色的大理石墓碑和墓表，設計得古樸而典雅。 墓表上鐫刻著(zhù)600余字的《民族音樂(lè )家王洛賓墓志銘》，記錄著(zhù)老人家坎坷的一生。

在墓碑背面刻有老人家手書(shū)的《在那遙遠的地方》的樂(lè )譜，字跡剛毅而灑脫。老人家的代表作《在那遙遠的地方》、《阿拉木罕》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等歌曲，以其雋永的情思、優(yōu)美的旋律，風(fēng)靡神州半個(gè)多世紀，被譽(yù)為華人音樂(lè )的經(jīng)典之作。

此外，在香山腳下還安葬著(zhù)中國近代史上的著(zhù)名人物、戊戌變法的主導者梁?jiǎn)⒊毖筌婇y時(shí)期內閣總理、著(zhù)名慈善家熊希齡以及曾在中國近現代史上名噪一時(shí)的北洋軍閥直系首領(lǐng)吳佩孚、北洋政府總理段祺瑞、北洋直系軍閥孫傳芳、國民黨山東省主席韓復渠、大軍閥張宗昌等。 在方圓只有幾平方公里的香山景區里會(huì )集著(zhù)如此之多的歷史名人，在全國也實(shí)屬少有，從一個(gè)側面反映出北京地域文化的雄厚。

香山香爐峰南麓有一條幽靜的山坳，它由南、西、北三面連成的山峰形成，酷似一彎新月。名曰：狼澗溝。

為什么叫狼澗溝無(wú)從考證。 清《日下舊聞考》一書(shū)中記載，明代這里曾是采石場(chǎng)，詩(shī)人解榛在詩(shī)中盡數狼澗溝采石工的艱辛。

至今山坳深處還遺有未運走的石料。 這里地質(zhì)結構。

9.張家港香山的傳說(shuō)

香山旅游風(fēng)景區位于張家港市西陲南沙鎮境內，西接錫澄高速公路、江陰長(cháng)江大橋和江陰市區，北靠國際貿易商港張家港港和全國唯一的內河港型保稅區張家港保稅區的張楊路，與長(cháng)江邊的長(cháng)山、巫山相對，南傍東橫河，與稷山相望。東距張家港市區15公里，交通便捷，全山占地面積4.37平方公里，海拔高度為1 36.6米。山體呈菱形狀，由大、小香山組成，為全市之冠。北坡險峻，南坡平緩，頂部開(kāi)闊，素有江南名山之譽(yù)。清康熙《江陰縣志》中贊：“香山突出平壤，高峻磅礴，甲于他山。”山上長(cháng)有成片的馬尾松、水杉、毛竹，山坡栽有桃、梨果園，品種多樣的野生藥材遍及全山。樹(shù)木覆蓋率達87%，山草覆蓋率為100%。

香山，因傳說(shuō)春秋時(shí)吳王夫差遣美人上山采香而得名。自然風(fēng)光秀麗，人文資源豐富，加上撲朔迷離的傳奇故事，歷來(lái)吸引文人墨客來(lái)此觀(guān)光賞游，宋代詩(shī)人蘇東坡游香山時(shí)曾為梅花堂題匾額；明代地理學(xué)家徐霞客多次登上香山，為這里的山、水風(fēng)光留下了詩(shī)詞、賦文，他在《游小香山梅花堂序》中贊嘆曰：“千年跡冷荒丘，一旦香生群玉，不特花香、境香、夢(mèng)亦香，可謂不負此山矣！”香山有廣為人知的“十八景”：釣魚(yú)臺、采香徑、梅花堂、洗硯池、石虎門(mén)、圣過(guò)潭、觀(guān)音殿、荷花茶廳、圓寂塔、聽(tīng)松吟、桃花澗、圣清池、毗陵井、巫山夜雨、天臺石、歸云洞、烽火墩、藏軍洞。然歲月流逝，滄桑巨變，傳說(shuō)中的大部分景點(diǎn)已蕩然無(wú)存。

10.張家港香山有什么傳說(shuō)

山上長(cháng)有成片的馬尾松、水杉、毛竹，山坡栽有桃、梨果園，品種多樣的野生藥材遍及全山。

樹(shù)木覆蓋率達87%，山草覆蓋率為100%。 香山，因傳說(shuō)春秋時(shí)吳王夫差遣美人上山采香而得名。

自然風(fēng)光秀麗，人文資源豐富，加上撲朔迷離的傳奇故事，歷來(lái)吸引文人墨客來(lái)此觀(guān)光賞游，宋代詩(shī)人蘇東坡游香山時(shí)曾為梅花堂題匾額；明代地理學(xué)家徐霞客多次登上香山，為這里的山、水風(fēng)光留下了詩(shī)詞、賦文，他在《游小香山梅花堂序》中贊嘆曰：“千年跡冷荒丘，一旦香生群玉，不特花香、境香、夢(mèng)亦香，可謂不負此山矣！” 香山有廣為人知的“十八景”：釣魚(yú)臺、采香徑、梅花堂、洗硯池、石虎門(mén)、圣過(guò)潭、觀(guān)音殿、荷花茶廳、圓寂塔、聽(tīng)松吟、桃花澗、圣清池、毗陵井、巫山夜雨、天臺石、歸云洞、烽火墩、藏軍洞。然歲月流逝，滄桑巨變，傳說(shuō)中的大部分景點(diǎn)已蕩然無(wú)存。

1993年開(kāi)始經(jīng)市鎮兩級政府的努力，已有一大批景點(diǎn)建成并對外開(kāi)放，其中有傲立孤峰，縱覽長(cháng)江、碼頭、保稅區的望江亭；有怪石叢生、山勢險峻的老虎嘴；有繁花似錦、香草滿(mǎn)坡、相傳吳王夫差偕美人步行上山的采香徑；有徐霞客稱(chēng)為“九天風(fēng)雨、三峽波濤、觀(guān)斯盡矣”的桃花澗，還有圣過(guò)潭、滴血巖、仙牛背、聽(tīng)松吟等一批天然景區。著(zhù)名書(shū)法家沈鵬、沙曼翁等20多人為景點(diǎn)題名或書(shū)寫(xiě)詩(shī)文。

1995年，投資6000萬(wàn)元、建筑面積6700平方米的大型寺廟——香山寺建成。該寺坐落在香山主峰，由古樸、典雅、富有氣派的廟宇群組成。

寺內塑一尊高1.5米、凈重1.5噸的玉佛及由臺北佛佗教育基金會(huì )會(huì )長(cháng)徐業(yè)鴻贈送的《大藏經(jīng)》一部計1718卷。1999年10月，香山寺素齋館落成開(kāi)業(yè)，成為全市首家素齋館。