歷史典故名字(歷史故事的名字(至少50個(gè)))
1.歷史故事的名字(至少50個(gè))
戰國：
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買(mǎi)骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項羽）
三國：
鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂(lè )不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云） 封金掛印（關(guān)羽） 單刀赴會(huì )（關(guān)羽）望梅止渴（曹操） 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉：
入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）
南北朝：
畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋：
精忠報國（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）
2.歷史故事的名字(至少50個(gè))
戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買(mǎi)骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期）秦 ：一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）漢 ：一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項羽）三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂(lè )不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云） 封金掛印（關(guān)羽） 單刀赴會(huì )（關(guān)羽）望梅止渴（曹操） 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）晉：入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）南北朝：畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）宋：精忠報國（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）。
3.歷史故事有哪些名字
白居易在《長(cháng)恨歌》里有這么幾句，挺能用來(lái)形容李師師的遭遇。
“……緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行……” 公元1126年正月，金人的“鞞鼓”動(dòng)地而來(lái)，宋徽宗與李師師的愛(ài)情佳話(huà)，亦戛然而止。“千乘萬(wàn)騎”不是走向西南，而是北方的茫茫大漠。
那么，在這個(gè)龐大的俘虜隊伍里，有沒(méi)有一代名妓李師師呢？ 許多后妃公主被蹂躪至死 按正常的推斷，開(kāi)封圍城如鐵桶一般，李師師斷無(wú)先行逃走的可能。《三朝北盟會(huì )編》里說(shuō)，斯月，為湊齊金人勒索的巨額金銀，尚書(shū)省奉旨“籍沒(méi)”了李師師、趙元奴等倡優(yōu)之家。
這則記載是可信的，她當時(shí)還在城內。 金兵主帥索取婦女的名單，大多是著(zhù)名漢奸張邦昌等人提供的，李師師想必也在其中。
李師師的艷名以及與皇帝的風(fēng)流韻事，在當時(shí)傳播極廣，若以為金人都是聾子傻子，那也未免忒小覷人家的間諜工作了。因此，張邦昌等人絕不敢故意隱瞞，也沒(méi)有隱瞞的必要。
《開(kāi)封府志》載，徽宗之女茂德帝姬趙福金，初嫁宣和殿待制蔡鞗（蔡京的兒子），由于容貌最美，金人指名索要，為第一批送入金營(yíng)者。一個(gè)養在深閨的公主，金人尚且知其貌美，遑論“公眾人物”李師師？ 蹊蹺的是，幾乎所有的正史、野史、筆記，均沒(méi)有李師師被俘北去的文字記錄。
此時(shí)李師師約莫29歲，風(fēng)華正茂，遠沒(méi)到色衰謝幕的年紀。另外，名媛優(yōu)伶歷來(lái)是坊間熱衷的談資，亦是文人墨客給予深切關(guān)懷的對象，一舉一動(dòng)，皆成八卦，如此震驚中外的大事件，安能無(wú)記錄？ 若說(shuō)文人故意為所愛(ài)者諱，不盡然。
具有史料價(jià)值的《開(kāi)封府志》、《宋俘記》、《呻吟語(yǔ)》、《青宮譯語(yǔ)》等書(shū)里，實(shí)錄了許許多多后妃公主被蹂躪至死的凄慘經(jīng)歷，有些細節描述一如小說(shuō)。如果說(shuō)要“為所愛(ài)者諱”的話(huà)，高宗原配懿節皇后（追封）邢秉懿、第一美女茂德帝姬等人，難道不可愛(ài)？種種跡象表明，李師師并未被俘。
至于她是如何逃出開(kāi)封圍城的，不得而知。以她的聰明才智，化妝隱匿民間，借機隨難民潮南下，也不是沒(méi)有可能。
李師師逃去了南方 李師師到底去了哪里？ 靖康元年春天的某日，在前往江南的官道上，有位讀書(shū)人見(jiàn)過(guò)一個(gè)面容憔悴的女子，據說(shuō)正是李師師。在她那略含憂(yōu)思的目光里，讀書(shū)人分明讀出了凄涼，除了凄涼，還是凄涼。
這個(gè)讀書(shū)人就是評話(huà)小說(shuō)《宣和遺事》的作者無(wú)名氏。本朝人說(shuō)本朝事兒，值得相信嗎？您看著(zhù)辦。
總之前路漫漫，何處是歸程！ 評話(huà)小說(shuō)若不可信，那么張邦基的《墨莊漫錄》總還可信吧。 張邦基，南宋高宗時(shí)人，他在書(shū)中說(shuō)：“政和間，李師師、崔念奴二妓，名著(zhù)一時(shí)”；又說(shuō)，李師師流落浙江，“士大夫猶邀之以聽(tīng)其歌”，但“憔悴無(wú)復向來(lái)之態(tài)矣”。
這一記載，被后世許多史家所認同。 看來(lái)李師師確乎逃到了江南。
我們或能想到當時(shí)的場(chǎng)景：一個(gè)三十歲左右的女子，色未衰，藝未荒，又曾是皇帝的情人，陡然遭遇家國破碎的打擊，顛沛流離的磨難，心灰意懶的情狀，委實(shí)就在眼前。曾經(jīng)的紅男綠女、歌聲沉醉、欲海橫流，都已如夢(mèng)似幻，成為過(guò)眼云煙，唯有“縷衣檀板”以茍且度日罷了。
也有人在湖湘間發(fā)現了李師師的芳蹤。 1141年，南宋詩(shī)人劉子翚游歷湖湘，有當地商人拿出女子肖像一幅，求題詩(shī)，子翚見(jiàn)畫(huà)中人竟是李師師，乃大驚，復唏噓不已。
作詩(shī)曰： 輦轂繁華事可傷，師師垂老過(guò)湖湘。 縷衣檀板無(wú)顏色，一曲當年動(dòng)帝王。
劉子翚，朱熹的老師，北宋末名臣劉韐的兒子，理學(xué)家。劉韐在靖康之難時(shí)奉命出使金營(yíng)，拒絕金人誘降，自縊而死。
其時(shí)劉子翚已然三十歲，這份國仇家恨當刻骨焉，若借李師師之死煽動(dòng)百姓抗金，倒是可能，何以自承李師師逃脫了金人之毒手呢？另，他的《汴京紀事詩(shī)》，在學(xué)界有“詩(shī)史”之譽(yù)，可信度極高。 當然，這也并非孤證。
明代有本青樓傳記（注意，是傳記）《青泥蓮花記》也云：“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無(wú)復向時(shí)風(fēng)態(tài)。” 如果說(shuō)李師師是從浙江流落到湖湘的，則可以找到理由。
因為站穩了腳跟的宋高宗，是絕不會(huì )允許一個(gè)跟他老子有染的妓女在兩浙一帶重操舊業(yè)的。她只能再次離開(kāi)繁華地，終為湖湘商賈所得。
唯一歸宿是嫁作商人婦 昔得帝王寵，今作商人婦。造化弄人！ 那么，劉子翚看到畫(huà)像時(shí)，李師師多大？就垂垂老矣！ 據《東京夢(mèng)華錄》所載，“崇、觀(guān)以來(lái)，在京瓦肆伎藝”，“小唱：李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠其角者”，師師名第一。
崇、觀(guān)指崇寧（1102-1106）、大觀(guān)（1107-1110），是徽宗第二、第三個(gè)年號。徽宗即位時(shí)年十九，大觀(guān)末是二十九歲。
而當時(shí)的李師師，小荷才露尖尖角，“娉娉嫋嫋十三余”。到了1141年，也才44歲而已，怎么就衰老到這個(gè)地步？ 江湖淪落十余年，她是真的提前衰老了——不堪騷擾，或是主要原因。
名優(yōu)的日子，總是伴隨騷擾的，現在如此，古代亦然。 官府欺壓，當是家常便飯，因為皇帝不待見(jiàn)她；士大夫邀請，也屬可能；老百姓的好奇圍觀(guān)，那是免不了的；勾欄瓦舍的盤(pán)剝，則是肯定的，你要在我這里混飯吃，就得聽(tīng)我的，否則，走人。
不得已，老大嫁作商人婦，也許是她唯一歸宿。 曾。
4.求一個(gè)古代典故的名字
你好，成語(yǔ)退避三舍
典故：春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長(cháng)重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流亡十九年。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
5.中國歷史人物故事的名字
來(lái)源于神話(huà)故事的針言 女?huà)z補天 精衛填海 火眼金睛 嫦娥奔月 夸父追日 八仙過(guò)海 后羿射日 來(lái)源于歷史典故的針言 臥薪嘗膽（勾踐）聞雞起舞（祖逖）囊螢映雪（車(chē)胤）鑿壁借光（匡衡） 負荊請罪（廉頗）妙手回春（扁鵲）聲東擊西（孫臏）學(xué)富五車(chē)（曹植） 尊師重道（楊時(shí)）兩袖清風(fēng)（于謙）精忠報國（岳飛）夢(mèng)筆生花（李白 完璧回趙（藺相如） 聲東擊西（孫臏） 針?shù)h盡對（重耳） 毛遂自薦（毛遂） 負荊請罪（廉 頗） 紙上談兵（趙括） 一揮而就（曹劌） 千金買(mǎi)骨（郭隗） 諱疾忌醫（蔡桓雄） 臥薪嘗膽（勾踐） 殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥(niǎo)（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期）。
6.3o個(gè)歷史故事的名稱(chēng)和內容有什么
1、鷸蚌相爭趙國將要討伐燕國，蘇代（戰國時(shí)策士，縱橫家蘇秦的弟弟）替燕國游說(shuō)趙惠文王，講了如下的寓言故事："我來(lái)的時(shí)候經(jīng)過(guò)易水，恰好看到蚌出來(lái)曬太陽(yáng).鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙.鷸說(shuō)："今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌.'蚌也針?shù)h相對地說(shuō)："今天不出，明天不出（夾住不放），就有死鷸.'兩者誰(shuí)也不肯罷休，這時(shí)過(guò)來(lái)一個(gè)漁父把兩者一起拎走了.”燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮.惠文王贊同蘇代的意見(jiàn)，停止對燕國用兵.2、樂(lè )不思蜀 三國時(shí)期，劉備占據蜀地，創(chuàng )立蜀國.他死后，兒子劉禪繼位，.劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才干的大臣死后，蜀國就被魏所滅.劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)呼，并將他遷居魏國京都許昌居住.在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞.劉禪侍從人員想到滅亡的故國，都十分難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀.”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國.3、臥薪嘗膽 話(huà)說(shuō)吳國與越國打仗，吳王夫差戰敗，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽 4、畫(huà)餅充饑曹操在征討張繡時(shí)軍隊饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀(guān)望聲稱(chēng)前邊有梅林，渡過(guò)軍隊嘩變的危機，后人稱(chēng)這次事情為畫(huà)餅充饑5、聞雞起舞晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都以為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉祥，我偏不這樣想，我們干脆之后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍怎么？”劉琨欣然贊同.于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘.春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不中斷.工夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗.祖逖被封為鎮西將軍，完成了他報效國度的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充足發(fā)揮了他的文才武略.6、一言九鼎 戰國時(shí)，秦國的軍隊團團圍住了趙國的都城邯鄲，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原計劃領(lǐng)導20名門(mén)客前往完成這項任務(wù)，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái).這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去. 平原君到了楚國立刻與楚王談及“援趙”之事，談了半天也無(wú)果.這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“咱們今日來(lái)請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國盡管兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需求聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立刻允許發(fā)兵援趙. 平原君回到趙國后感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂.”7、舌戰群儒東漢末年，劉表過(guò)世，劉琮投降曹操，情勢對劉備與孫權極為不利.劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說(shuō)服孫權聯(lián)合抗曹.諸葛亮在孫權的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jì)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權終于贊同聯(lián)劉抗曹 8、鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明.鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明，讓光明照在書(shū)上來(lái)讀.同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有許多書(shū).匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬.主人以為很奇怪，問(wèn)他為啥這樣，他說(shuō)：“我但愿能得到你家的書(shū)，通讀一遍.”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀.于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家. 9、刻舟求劍楚國有個(gè)渡江的人（也可稱(chēng)為途經(jīng)江的人），把佩戴的劍掉進(jìn)了江里.他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方."船靠岸后，這個(gè)人順著(zhù)船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到.船已經(jīng)走（行駛）了很遠，而劍還在本來(lái)的地方.10、葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人十分喜好龍.在他的家里，墻上畫(huà)著(zhù)龍，柱子上雕著(zhù)龍，穿的 蓋的上面都繡著(zhù)龍.天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜好龍，就來(lái)到葉公家訪(fǎng)問(wèn)他，長(cháng)長(cháng)的尾 巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶(hù)里觀(guān)望.葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來(lái).本來(lái)，葉公喜好的不是真龍，而是那些畫(huà)的、繡的、刻的假龍. 11、鄭人買(mǎi)履 鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上.他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了.」又轉回家去取.等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋. 有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他答復說(shuō)：「我寧肯信任尺碼，也不信任自己的腳！」 12、自相抵觸 楚國有個(gè)既賣(mài)盾又賣(mài)矛的人.（他）歌頌他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的牢固，沒(méi)有東西能使它被刺穿.”（他）又歌頌他的矛說(shuō)：“我這矛的銳利，關(guān)于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的.”有人說(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì )怎么？”這個(gè)賣(mài)東西的人不能夠回應了.那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不大概同時(shí)存在的. 13、守株待兔 宋國有個(gè)農夫種著(zhù)幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù).一天，他在地里干活，突然看見(jiàn)一只兔子箭平常地飛馳過(guò)來(lái)，撞在棵大樹(shù)上蹬蹬腿就死了.這個(gè)農夫跑過(guò)去把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上。
7.中國古代民間故事 的名字有哪些
牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》 《白蛇傳》 《白蛇傳》由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山斗法海”、“斷橋相會(huì )”、“法海將白娘子罩于金缽壓在雷峰塔下”、“小青迫法海進(jìn)蟹腹”等膾炙人口的情節組成。
《白蛇傳》最早出自馮夢(mèng)龍整理的話(huà)本《白娘子永鎮雷峰塔》，提起這則故事人們自然會(huì )聯(lián)想到杭州西湖的石橋（斷橋）、夕照峰上的雷峰塔以及鎮江的金山寺等景點(diǎn)。但是，據史學(xué)家新的探源考證，《白蛇傳》的故事起源于北宋時(shí)期，發(fā)源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。
黑山又名金山。早在魏晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛(ài)情故事：“犢子套黃牛，游息黑山中。
后與連眉女結合，俱去，人莫能追。”后來(lái)這一故事衍化為“白蛇鬧許仙”的故事，故事主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?/p>
相傳，白蛇鬧許仙里的白蛇精，當年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。
婚后，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐漸冷落。黑鷹轉世的金山寺長(cháng)老法海和尚十分惱火，決心破壞許仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。
董永與七仙女 在民間廣為流傳著(zhù)董永與七仙女美麗的古代愛(ài)情傳說(shuō)，據考證主人公董永是山東濱州博興縣人。傳說(shuō)講述的是董永賣(mài)身葬父，孝行感動(dòng)了七仙女，下凡與他結為夫妻。
一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿(mǎn)，夫妻雙雙把家還，這時(shí)候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛(ài)情故事。
梁山伯與祝英臺 梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久，事見(jiàn)《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂(lè )府及《訪(fǎng)友記》、《同窗記》傳奇，又名《雙蝴蝶》。諸多的戲曲劇種都搬演過(guò)這一經(jīng)典的愛(ài)情名劇，其中以越劇的《梁祝》和川劇的《柳蔭記》最為知名。
該劇的大意是：東晉時(shí)，祝英臺女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學(xué)，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟并同窗三載。后，祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。
十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時(shí)，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。
梁祝二人樓臺相會(huì )，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時(shí)，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。
梁祝化蝶雙舞。關(guān)于梁山伯與祝英臺這兩個(gè)人，曾有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。
祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最后中馬之子馬文才埋伏死于亂刀之下。百姓將其厚葬并在墳前立碑，正面刻“祝英臺女俠之墓”，背面詳記其事。
年久，該碑下沉于地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無(wú)子，死后入葬時(shí)刨出祝之墓碑，眾惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝……從此演繹出動(dòng)人的傳說(shuō)。
據悉，“梁祝文化”正在申請聯(lián)合國“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”（一種世界文化遺產(chǎn)）。另外，小提琴協(xié)奏曲《梁祝》也成為中國最經(jīng)典的十大音樂(lè )曲目，歷演不衰。
8.有歷史典故（含主人公名字）的成語(yǔ)50個(gè)
伯樂(lè )相馬 東施效顰 邯鄲學(xué)步 賈人渡河 程門(mén)立雪 愚公移山 后羿射日 女?huà)z補天 匡衡鑿壁 杞梓之才 孟母三遷 昆仲之間 孔孟之道 胡孫入袋 田忌賽馬 貂蟬拜月 毛遂自薦 昭君出塞 曹沖稱(chēng)象 屈原沉江 盤(pán)庚遷都 張良進(jìn)履 腰斬李斯 韓信點(diǎn)兵 姜太公釣魚(yú) 荊軻刺秦 孔融讓梨 精衛填海 塞翁失馬 紀昌學(xué)射 南柯一夢(mèng) 晏子使楚 班門(mén)弄斧 繼織勸學(xué) 蘇秦刺股 桃李不言，下自成蹊 成也蕭何，敗也蕭何 項莊舞劍 孫康映雪 石崇斗奢 董狐直筆 東郭先生 蘇武牧羊 夸父追日 王祥臥冰 張尚畫(huà)眉 鐘馗捉鬼 李廣難封 馮唐易老 神筆馬良。
