姍姍來(lái)遲(姍姍來(lái)遲典故)
1.姍姍來(lái)遲典故
姍姍來(lái)遲 （ shān shān lái chí ） 解 釋 形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)。
現形容慢騰騰地很晚才到來(lái)。 出 處 東漢·班固《漢書(shū)·外戚傳上·孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲。”
漢武帝劉徹有個(gè)妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不僅容貌美麗，而且擅長(cháng)歌舞，所以武帝非常寵愛(ài)她。
不幸的是紅顏薄命，她年紀很輕就患上不治之癥，不久命歸黃泉。武帝非常悲痛，時(shí)常思念她。
他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新見(jiàn)到李夫人。 正巧，有個(gè)名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地來(lái)到京城長(cháng)安。
此人自稱(chēng)有招魂的本領(lǐng)，能將死者的魂魄召來(lái)與親人相見(jiàn)。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。
少翁取來(lái)李夫人生前穿過(guò)的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。他選了一個(gè)晚上，點(diǎn)起燈燭，張起帷帳，請武帝在另一帷帳里坐等。
他進(jìn)入帷帳，噴水念咒，作起法來(lái)，鬧了好長(cháng)時(shí)間，武帝隱隱約約地看到一個(gè)身材苗條的女子緩緩走來(lái)。她好像是李夫人，在帷帳里端坐了一會(huì )，又慢慢地踱來(lái)踱去。
武帝越看她越發(fā)現她像李夫人，不覺(jué)看出了神。看了一會(huì )，他想進(jìn)帷帳與李夫人相見(jiàn)，但被少翁出賬阻止。
再轉眼一看，里面已經(jīng)沒(méi)有人了。他心中又激起一陣悲痛，當即作了一首小詞： “是邪， 非邪？ 立而望之， 偏何姍姍來(lái)遲。”
用 法 偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；表示遲到的意思 示 例1 黃遠庸《虛三級省制案之輪廓》：“蹉跎復蹉跎之省制案中，被以奇異之服色、~者，則所謂虛三級省制案者也。” 2.不知你是何原因姍姍來(lái)遲啊！這么晚了。
近義詞 緩不濟急、蝸行牛步 反義詞 爭先恐后 、捷足先登 燈 謎 徐達。
2.姍姍來(lái)遲,玉搔頭,雨鈴霖的典故
姍姍來(lái)遲：
1、釋義
語(yǔ)出東漢?班固《漢書(shū)?外戚傳上?孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲。”比喻走得緩慢從容。原形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)，現在形容慢騰騰地很晚才到來(lái)。
2、【典故】
漢武帝劉徹有個(gè)妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不僅容貌美麗，而且擅長(cháng)歌舞，所以武帝非常寵愛(ài)她。不幸的是紅顏薄命，她年紀很輕就患上不治之癥，不久命歸黃泉。武帝非常悲痛，時(shí)常思念她。他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新見(jiàn)到李夫人。正巧，有個(gè)名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地來(lái)到京城長(cháng)安。此人自稱(chēng)有招魂的本領(lǐng)，能將死者的魂魄召來(lái)與親人相見(jiàn)。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。少翁取來(lái)李夫人生前穿過(guò)的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。他選了一個(gè)晚上，點(diǎn)起燈燭，張起帷帳，請武帝在另一帷帳里坐等。他進(jìn)入帷帳，噴水念咒，作起法來(lái)，鬧了好長(cháng)時(shí)間，武帝隱隱約約地看到一個(gè)身材苗條的女子緩緩走來(lái)。她好像是李夫人，在帷帳里端坐了一會(huì )，又慢慢地踱來(lái)踱去。武帝越看她越發(fā)現她像李夫人，不覺(jué)看出了神。看了一會(huì )，他想進(jìn)帷帳與李夫人相見(jiàn)，但被少翁出賬阻止。再轉眼一看，里面已經(jīng)沒(méi)有人了。他心中又激起一陣悲痛，當即作了一首小詞：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍來(lái)遲。”
玉搔頭：
1、釋義
(1)即玉簪。古代女子的一種首飾。《西京雜記》卷二：“ 武帝過(guò)李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉，玉價(jià)倍貴焉。”唐白居易 《長(cháng)恨歌》：“花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。” 清鄭燮《揚州》詩(shī)：“借問(wèn)累累荒冢畔，幾人耕出玉搔頭。”
(2)指美女。 宋 張元干《菩薩蠻?戲呈周介卿》詞：“醉倚玉搔頭，幾曾知旅愁。”
2、傳說(shuō)
相傳漢武帝有一次去愛(ài)妃李夫人宮中，突感頭癢，便撥下她頭上的玉簪搔癢，故此得別名——— 玉搔頭。這個(gè)消息也很快傳遍后宮，宮中女子一時(shí)以玉簪為尚，以致長(cháng)安的玉價(jià)爆漲。想來(lái)便是因為發(fā)簪撥下，李夫人意態(tài)情迷，劉徹不免又會(huì )多贊幾句或留宿一宵。
雨霖鈴：
1、釋義
詞牌名，唐玄宗時(shí)教坊大曲名，后用為詞調。
2、【典故】
源于唐玄宗與楊貴妃的故事：馬嵬兵變后，楊貴妃縊死。在平定叛亂之后，玄宗北還，一路凄雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打在皇鸞的金鈴上 ，玄宗觸景生情，甚是思念貴妃，遂作《雨霖鈴》一曲，以寄恨焉。
后世以《雨霖鈴》為詞牌名作詞之人頗多，其中柳永是最著(zhù)名的。
3.姍姍來(lái)遲成語(yǔ)故事
姍姍來(lái)遲
shān shān lái chí
[釋義] 舊時(shí)形容女子走路遲緩從容的樣子。形容慢騰騰地來(lái)晚了。
[語(yǔ)出] 清·曾樸《孽海花》：“那時(shí)唐卿、玨齋也都來(lái)；只有菶如姍姍來(lái)遲；大家只好先坐了。”
[正音] 姍；不能讀作“cè”。
[辨形] 姍；不能寫(xiě)作“跚”。
[近義] 緩不濟急 蝸行牛步
[反義] 爭先恐后
[用法] 表示遲到的用語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構] 偏正式。
[例句] 在天橋下他等了足足一個(gè)半小時(shí)；而~的她竟無(wú)一句抱歉的話(huà)；他真想一走了之。
[英譯] be late
[成語(yǔ)故事]
漢武帝劉徹十分寵愛(ài)歌妓出身的李夫人，她能歌善舞，李夫人后來(lái)生病去世。漢武帝非常悲痛，厚葬了李夫人。漢武帝十分思念她，就叫方士少翁為李夫人招魂，在帷帳觀(guān)看到李夫人的身影，就作詩(shī)一首說(shuō)：“我在焦急盼望，你卻姍姍來(lái)遲”。
4.姍姍來(lái)遲,玉搔頭,雨鈴霖的典故
姍姍來(lái)遲：1、釋義語(yǔ)出東漢?班固《漢書(shū)?外戚傳上?孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲。”
比喻走得緩慢從容。原形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)，現在形容慢騰騰地很晚才到來(lái)。
2、【典故】漢武帝劉徹有個(gè)妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不僅容貌美麗，而且擅長(cháng)歌舞，所以武帝非常寵愛(ài)她。
不幸的是紅顏薄命，她年紀很輕就患上不治之癥，不久命歸黃泉。武帝非常悲痛，時(shí)常思念她。
他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新見(jiàn)到李夫人。正巧，有個(gè)名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地來(lái)到京城長(cháng)安。
此人自稱(chēng)有招魂的本領(lǐng)，能將死者的魂魄召來(lái)與親人相見(jiàn)。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。
少翁取來(lái)李夫人生前穿過(guò)的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。他選了一個(gè)晚上，點(diǎn)起燈燭，張起帷帳，請武帝在另一帷帳里坐等。
他進(jìn)入帷帳，噴水念咒，作起法來(lái)，鬧了好長(cháng)時(shí)間，武帝隱隱約約地看到一個(gè)身材苗條的女子緩緩走來(lái)。她好像是李夫人，在帷帳里端坐了一會(huì )，又慢慢地踱來(lái)踱去。
武帝越看她越發(fā)現她像李夫人，不覺(jué)看出了神。看了一會(huì )，他想進(jìn)帷帳與李夫人相見(jiàn)，但被少翁出賬阻止。
再轉眼一看，里面已經(jīng)沒(méi)有人了。他心中又激起一陣悲痛，當即作了一首小詞：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍來(lái)遲。”
玉搔頭：1、釋義（1）即玉簪。古代女子的一種首飾。
《西京雜記》卷二：“ 武帝過(guò)李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉，玉價(jià)倍貴焉。”
唐白居易 《長(cháng)恨歌》：“花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。” 清鄭燮《揚州》詩(shī)：“借問(wèn)累累荒冢畔，幾人耕出玉搔頭。”
（2）指美女。 宋 張元干《菩薩蠻?戲呈周介卿》詞：“醉倚玉搔頭，幾曾知旅愁。”
2、傳說(shuō) 相傳漢武帝有一次去愛(ài)妃李夫人宮中，突感頭癢，便撥下她頭上的玉簪搔癢，故此得別名——— 玉搔頭。這個(gè)消息也很快傳遍后宮，宮中女子一時(shí)以玉簪為尚，以致長(cháng)安的玉價(jià)爆漲。
想來(lái)便是因為發(fā)簪撥下，李夫人意態(tài)情迷，劉徹不免又會(huì )多贊幾句或留宿一宵。雨霖鈴：1、釋義詞牌名，唐玄宗時(shí)教坊大曲名，后用為詞調。
2、【典故】源于唐玄宗與楊貴妃的故事：馬嵬兵變后，楊貴妃縊死。在平定叛亂之后，玄宗北還，一路凄雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打在皇鸞的金鈴上 ，玄宗觸景生情，甚是思念貴妃，遂作《雨霖鈴》一曲，以寄恨焉。
后世以《雨霖鈴》為詞牌名作詞之人頗多，其中柳永是最著(zhù)名的。
5.姍姍來(lái)遲典故
姍姍來(lái)遲 （ shān shān lái chí ）
解 釋 形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)。現形容慢騰騰地很晚才到來(lái)。
出 處 東漢·班固《漢書(shū)·外戚傳上·孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲。”
漢武帝劉徹有個(gè)妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不僅容貌美麗，而且擅長(cháng)歌舞，所以武帝非常寵愛(ài)她。不幸的是紅顏薄命，她年紀很輕就患上不治之癥，不久命歸黃泉。武帝非常悲痛，時(shí)常思念她。他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新見(jiàn)到李夫人。
正巧，有個(gè)名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地來(lái)到京城長(cháng)安。此人自稱(chēng)有招魂的本領(lǐng)，能將死者的魂魄召來(lái)與親人相見(jiàn)。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。
少翁取來(lái)李夫人生前穿過(guò)的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。他選了一個(gè)晚上，點(diǎn)起燈燭，張起帷帳，請武帝在另一帷帳里坐等。他進(jìn)入帷帳，噴水念咒，作起法來(lái)，鬧了好長(cháng)時(shí)間，武帝隱隱約約地看到一個(gè)身材苗條的女子緩緩走來(lái)。她好像是李夫人，在帷帳里端坐了一會(huì )，又慢慢地踱來(lái)踱去。
武帝越看她越發(fā)現她像李夫人，不覺(jué)看出了神。看了一會(huì )，他想進(jìn)帷帳與李夫人相見(jiàn)，但被少翁出賬阻止。再轉眼一看，里面已經(jīng)沒(méi)有人了。他心中又激起一陣悲痛，當即作了一首小詞：
“是邪，
非邪？
立而望之，
偏何姍姍來(lái)遲。”
用 法 偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；表示遲到的意思
示 例1 黃遠庸《虛三級省制案之輪廓》：“蹉跎復蹉跎之省制案中，被以奇異之服色、~者，則所謂虛三級省制案者也。”
2.不知你是何原因姍姍來(lái)遲啊！這么晚了。
近義詞 緩不濟急、蝸行牛步
反義詞 爭先恐后 、捷足先登
燈 謎 徐達
6.姍姍來(lái)遲的來(lái)歷
《漢.班固.漢書(shū).卷九十七.外威傳第六十七上.孝武李夫人傳》：“上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見(jiàn)好女如李夫人之貌，還幄坐而步。又不得就視，上愈益相思悲感，為作詩(shī)曰：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲！’令樂(lè )府諸音家弦歌之。”
《晉?干寶?搜神記卷二》：“漢武帝時(shí)，幸李夫人，夫人卒后，帝思念不已。方士齊人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帳，明燈燭，而令帝居他帳遙望之。見(jiàn)美女居帳中，如李夫人之狀，還幄坐而步，又不得就視。帝愈益悲感，為作詩(shī)曰：‘是耶？非耶？立而望之，偏婀娜，何冉冉其來(lái)遲！’令樂(lè )府諸音家弦歌之。”
西漢武帝劉徹，有一寵姬李夫人病重，臨終前帝欲探望之，然夫人自覺(jué)病容憔悴，羞于見(jiàn)人，便以被蒙頭，寧死不與帝見(jiàn)之，帝當即拂袖而去。夫人原為彈唱樂(lè )女，以能歌善舞之藝，傾城傾國之貌，深獲武帝寵愛(ài)。雖不幸紅顏薄命，青春早逝，但夫人死后，帝嘗為其色藝雙全，而念念不忘，日夜思念，久難釋?xiě)选Ｒ蝗眨幸荒苷谢曛缕侵g(shù)士晉見(jiàn)，欲解武帝思念之情，求設幔點(diǎn)燈，請帝坐于帳中遙望。在燭光搖曳中，帝果隱約見(jiàn)有酷似夫人之身影，款步行來(lái)，翩然而至，又徐徐遠去，不十分清晰。帝遂悲作詩(shī)，中曰：“是汝乎？非汝乎？吾立而望眼欲穿，何偏如此緩緩而來(lái)遲哉？”
姍姍：形容步履緩慢從容之態(tài)。
“姍姍來(lái)遲”。原描述女人行走，步履悠悠緩慢，從容不迫之態(tài)，以致來(lái)遲。后喻人不依時(shí)赴會(huì )，害人苦候，常用此語(yǔ)。
