師父(有關(guān)老師的典故)
1.有關(guān)老師的典故
桃李天下：秋時(shí)期，魏國大臣子質(zhì)學(xué)富五車(chē)，知識廣博。他因為得罪了魏文侯，就跑到北方一舊相識家里躲避。這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負擔，便想開(kāi)個(gè)學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。
這個(gè)學(xué)館里有一棵桃樹(shù)。凡是來(lái)上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹(shù)下認先生。子質(zhì)指著(zhù)已結果的兩棵樹(shù)教導學(xué)生們說(shuō)：“你們都要刻苦學(xué)習，要像這兩棵樹(shù)一樣開(kāi)花結果。只有學(xué)問(wèn)高，才能為國家做出一番大事業(yè)。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認真教學(xué)。在他的嚴格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書(shū)，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來(lái)，這些學(xué)生先后成才，成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹(shù)和李樹(shù)。
子質(zhì)到各國游歷時(shí)，碰到了在各國當官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹(shù)，便自豪地說(shuō)：“我的學(xué)生真是桃李滿(mǎn)天下啊！一個(gè)個(gè)都很有作為！”從此，當先生（老師）的就以“桃李”代黎學(xué)生，并把學(xué)生多稱(chēng)作“桃李滿(mǎn)天下”了。
這句成語(yǔ)見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后·久視元年》：“天下桃李悉在公門(mén)矣。”
名言：、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——唐.韓愈《師說(shuō)》
?2、一日之師，終身為父。——元.關(guān)漢卿
?3、為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》
?4、君子隆師而親友。——《荀子修身》
?5、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋勸學(xué)》
?6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學(xué)》
?7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學(xué)》
教師是人類(lèi)靈魂的工程師 ——斯大林
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——李商隱
太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)
人類(lèi)靈魂的工程師；
老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李
十年樹(shù)木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁
身為世范，為人師表
2.尊師的故事有哪些?
古人尊師的故事一：尊敬師長(cháng)終身思慕
宋朝時(shí)，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開(kāi)三百斤的弓箭。當周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會(huì )拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報國的忠心。
古人尊師的故事二：尊敬師長(cháng)名留后世
桓榮是漢明帝的老師，而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當場(chǎng)行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習。
古人尊師的故事三：立雪程門(mén)
宋朝時(shí)，有游酢、揚時(shí)兩人跟著(zhù)程頤老夫子學(xué)習，他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學(xué)生陪著(zhù)老師，并聽(tīng)老師教誨。說(shuō)了一會(huì )兒，夫子便閉目養神，不知不覺(jué)地睡著(zhù)了。他們兩個(gè)不敢離開(kāi)，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來(lái)。夫子醒來(lái)見(jiàn)他們兩位還站在旁邊，便說(shuō)了：“你們還沒(méi)走啊！”他們兩個(gè)回答：“我們是因為先生睡著(zhù)了，沒(méi)有請命，不敢離去！”于是再把書(shū)中有疑問(wèn)的地方請教夫子，最后才向夫子拜辭。出門(mén)的時(shí)候他們才發(fā)現雪已經(jīng)積了三尺深了。這兩位學(xué)生，后來(lái)也都成為很有名的人。
舉凡弟子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時(shí)，就應該要明白恭敬侍奉師長(cháng)的道理。須知父母養育我們，師長(cháng)教導我們，是一樣的恩澤，怎么可以不尊敬呢！而且，一個(gè)能尊敬老師的人，也就能重視學(xué)業(yè)；相對的，也就是尊重自己。游酢、揚時(shí)尊師重道的精神，值得大家去體會(huì )、學(xué)習。
古人尊師的故事四：尊師重道終成大器
東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著(zhù)煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著(zhù)說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
當我們真心地對待他人的時(shí)候，他人也必定會(huì )以真心回報我們的。
古人尊師的故事五：恭敬師傅天子善報
明朝時(shí)在四川灌縣有一位銀匠，名叫何云發(fā)，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問(wèn)好。不久他的家漸漸地富有起來(lái)，但是結婚多年卻一直沒(méi)有子女，有一天他妻子夢(mèng)到神來(lái)托夢(mèng)說(shuō)：“你命中本來(lái)注定沒(méi)有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個(gè)貴子。”后來(lái)他們夫婦果真生了貴子，并得到這貴子的孝順供養，一生衣食豐厚。
3.現代名人尊師的故事
師恩難忘
劉紹棠
那年正月新春，我不滿(mǎn)六周歲，便到鄰近的鄉村小學(xué)去讀書(shū)。
這個(gè)小學(xué)設在一座廟內，只有一位老師，教四個(gè)年級。當時(shí)學(xué)生少，四個(gè)年級才一個(gè)班。老師姓田，十七歲就開(kāi)始教書(shū)了。他口才、文筆都很好。
開(kāi)學(xué)頭一天，我們排隊進(jìn)入教室。田老師先給二年級和四年級同學(xué)上課，叫三年級學(xué)兄把著(zhù)一年級學(xué)弟的手描紅。描紅紙上是一首小詩(shī)：
一去二三里，煙村四五家。
亭臺六七座，八九十枝花。
田老師給一年級上課了。他先把這首詩(shī)念一遍，又連起來(lái)講一遍，然后，編出一段故事，娓娓動(dòng)聽(tīng)地講起來(lái)。我還記得故事的大意是這樣的：
一個(gè)小孩子，牽著(zhù)媽媽的衣襟兒去姥姥家，一口氣走了二三里地。路過(guò)一個(gè)小村子，只有四五戶(hù)人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘兒倆走累了，看見(jiàn)路邊有六七座亭子，就走進(jìn)一座亭子里去歇歇腳。亭子外邊，花開(kāi)得很茂盛，小孩子伸出小手指念叨著(zhù)：“……八枝，九枝，十枝。”他越看越喜歡，想折下一枝來(lái)。媽媽攔住了他，說(shuō)：“你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就看不到花兒了。”后來(lái)，這兒的花越開(kāi)越多，數也數不過(guò)來(lái)，變成了一座大花園。
我聽(tīng)得入了迷，恍如身臨其境。田老師的聲音戛然而止，我卻仍在發(fā)呆，直到三年級的大學(xué)兄捅了我一下，我才驚醒。
那時(shí)候的語(yǔ)文叫國語(yǔ)。田老師每講一課，都要編一個(gè)引人入勝的故事。我在田老師那里學(xué)習四年。聽(tīng)了上千個(gè)故事，有如春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤著(zhù)我。
有一年我回家鄉去，在村邊遇到了老師，他拄著(zhù)拐杖正在散步。我仍然像四十年前的小學(xué)生那樣，恭恭敬敬地向他行禮。談起往事，我深深感謝老師在我那幼小的心田里，播下知識的種子。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。老師的教誨之恩，我終生難忘！
程門(mén)立雪
原文：
楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。
首先應該了解一下里面的幾個(gè)人物：
程頤（1033-1107），字正叔，河南洛陽(yáng)人。學(xué)者稱(chēng)伊川先生，與其兄被合稱(chēng)為“二程”，他被稱(chēng)為“小程”。
北宋儒家學(xué)者，著(zhù)名哲學(xué)家，北宋理學(xué)的代表人物之一，“洛學(xué)”的創(chuàng )始人之一。
楊時(shí)，北宋著(zhù)名理學(xué)家，號龜山，曾受業(yè)于程灝、程頤兄弟，最早把二程理學(xué)傳入福建，開(kāi)創(chuàng )理學(xué)的“道南系”。被尊為“閩學(xué)鼻祖”。
文章翻譯如下：
楊時(shí)在洛陽(yáng)求教于程頤。楊時(shí)那個(gè)時(shí)候大概已經(jīng)四十歲了。一天他去拜見(jiàn)程頤時(shí)，恰巧程頤正在坐著(zhù)打盹，楊時(shí)就和游酢恭敬的站在旁邊，一直沒(méi)有走開(kāi)。等到程頤醒來(lái)的時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)有一尺深了。
4.古代偉人“尊師重教”的故事
1. 岳飛：尊敬師長(cháng)終身思慕
宋代的民族英雄岳飛因幼年喪父，家境貧寒，無(wú)錢(qián)上學(xué)。周侗老師十分喜歡這個(gè)勤學(xué)的孩子，免費收岳飛為學(xué)生。周侗老師不僅教育他如何做人，幫助他樹(shù)立愛(ài)國愛(ài)民、建功立業(yè)的遠大抱負，還教會(huì )他射箭的絕技。
周侗老師去世后，岳飛把他當父親一樣安葬。每到初一、十五，岳飛不管在什么地方都會(huì )祭拜周老師。在痛哭一番之后，他必定會(huì )拿起老師所送的三百斤重的弓，射三箭后才回去。
2. 楊時(shí)：程門(mén)立雪尊師
楊時(shí)，將樂(lè )縣人，四歲入村學(xué)習，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。
有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜著(zhù)名理學(xué)家、教育家程頤為師。時(shí)值冬季的一天，楊時(shí)因與學(xué)友游酢在對某問(wèn)題有不同看法，為求正解而一起到老師家請教。他們頂著(zhù)凜冽寒風(fēng)來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。
過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)和游酢，只見(jiàn)他們通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
3. 子貢：尊師至誠孝道楷模
子貢，孔子杰出弟子。后棄官從商，成為孔子弟子中最富有者，商界歷來(lái)公認他為“儒商始祖”。
公元前479年，中國古代偉大的思想家、教育家——圣人孔子溘然長(cháng)逝。孔子死后，眾弟子皆服喪三年，相訣而去，獨有子貢結廬墓旁，守墓六年，足見(jiàn)師徒情深，尊師之誠，實(shí)屬中華尊師孝道楷模第一人。
后人感念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。因子貢為孔墓所植為楷樹(shù)，后世便以“楷模”一詞來(lái)紀念這位圣徒。
4. 劉莊：放下九尊之軀尊師
漢明帝劉莊，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內安定團結。
博士桓榮是漢明帝做太子時(shí)的老師，而明帝對老師一向非常的尊敬，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當場(chǎng)行師生之禮。
桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。
桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習。
5. 魏昭：尊師重道終成大器
東漢末年，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充棟，熟讀各家典籍，乃是遠近聞名的大儒。
后來(lái)，魏昭到京城洛陽(yáng)任官，毅然決定拜遠在南陽(yáng)的郭林宗為師，并派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自熬藥給他吃。
當魏昭端著(zhù)煮好的藥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責他熬的藥太燙，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又說(shuō)藥太苦。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端重新熬的藥而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著(zhù)說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”
于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器，成為中國歷史上著(zhù)名的儒家學(xué)者。
參考資料：
搜狗百科-程門(mén)立雪
搜狗百科-端木賜
搜狗百科-劉莊
搜狗百科-魏昭
5.華佗見(jiàn)到師父的故事
華佗的師傅是個(gè)老郎中，這人脾氣古怪，與眾不同。那時(shí)候，各行各業(yè)師傅收徒弟，是把徒弟當奴仆使喚，洗衣煮飯，掃地倒尿，什么累活臟活都做。這老郎中不是這樣，他在書(shū)房門(mén)口貼了一副對聯(lián)：
不倒尿，看水穿石悟訣竅
莫洗衣，見(jiàn)病如親學(xué)功夫
誰(shuí)要是來(lái)學(xué)藝，就先到書(shū)房門(mén)口對聯(lián)下來(lái)“考”一下。
這天，華佗來(lái)投師，老郎中還是不改老規矩，把華佗帶到門(mén)口，讓華佗看了對聯(lián)，問(wèn)道：“華佗，你記住嗎？”
華佗說(shuō)：“記住了：不倒尿，看水穿石悟訣竅；莫洗衣，見(jiàn)病如親學(xué)功夫！”
“好。你懂這個(gè)意思嗎？”
“我不懂。我慢慢學(xué)吧！”
“好！”
老郎中高興了，因為好多年輕人來(lái)投師時(shí)，都說(shuō)：“懂。”一懂就壞了，老郎中就不收了。因為講起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)復雜啊！于是，老郎中帶著(zhù)華佗到后園，指指水檐下一塊青石說(shuō)：“什么時(shí)候，水滴石穿，你就學(xué)好了。”“嗯！”
第二天，老郎中開(kāi)始門(mén)診了。一天下來(lái)，老郎中看了五個(gè)病人，全要華佗把病例記下來(lái)。記一個(gè)，老郎中問(wèn)一下：“華佗，你怕麻煩嗎？”“不怕。”“華佗，你怕辛苦嗎？”“不怕。”吃了晚飯，老郎中把華佗叫到跟前，說(shuō)：“華佗，你把今天五個(gè)病例，查對一下醫書(shū)，看看用藥有無(wú)差錯處。”
華佗在燈下，對著(zhù)病例，翻著(zhù)醫書(shū)，一行一行地看著(zhù)。五個(gè)病例弄好，也差不多二更鼓盡。華佗伸個(gè)懶腰，打著(zhù)呵欠，感到疲勞。于是脫衣上床。剛好上床，老郎中來(lái)了，他說(shuō)：“華佗，我來(lái)給你講課。”華佗只得起來(lái)。講完課，老郎中說(shuō)：“師傅引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。你自己看吧！”于是，老郎中向外踱著(zhù)，學(xué)著(zhù)老夫子的腔調，哼著(zhù)詩(shī)：“三更燈火五更雞，正是男兒用功時(shí)……”華佗聽(tīng)著(zhù)老郎中的詩(shī)，不覺(jué)舌頭一伸：“好嚴的老頭兒，這比洗衣倒尿難多啦！”又用心地看下去……
日復一日，月復一月。老郎中都這樣要求著(zhù)，華佗勤奮學(xué)習，毫不松懈。
一年下來(lái)，華佗的病例已記了一千五百多個(gè)。這日，老郎中問(wèn)道：“華佗，一千五百多個(gè)病例中，有多少黃疽病？”華佗說(shuō)：“三十二個(gè)。”老郎中又問(wèn)：“這三十二個(gè)用藥都相同嗎？”“沒(méi)有一個(gè)相同。”“為啥！”“根據老師教導，因為病人有男有女、有老有少、有初患和復發(fā)等不同情況，因此用藥各不相同。”
華佗像背書(shū)一樣地回答，老郎中高興得直點(diǎn)頭。直到晚年，他才收了這么一個(gè)稱(chēng)意的徒弟。華佗的功夫過(guò)細、過(guò)深，使他佩服，老郎中戲謔地說(shuō)：“看樣子，快水滴石穿快了！”華佗謙虛地說(shuō)：“早咧！”
一天，一個(gè)產(chǎn)婦難產(chǎn)，去請老郎中和華佗。老郎中到了產(chǎn)婦家，沒(méi)費多大工夫，孩子就生下來(lái)了，可是落地沒(méi)有聲音。老郎中招呼華佗說(shuō)：“這是羊水悶的……”華佗沒(méi)等老郎中說(shuō)完，就彎下腰，用嘴吮吸著(zhù)胎兒嘴里的羊水，孩子“哇”的一聲哭了。產(chǎn)婦全家高興極了，熱情地款待了師徒倆。
師徒倆高高興興地回到家，走到檐下，老郎中指著(zhù)青石說(shuō)：“細水滴穿青石，全靠功夫深啊！”華佗點(diǎn)點(diǎn)頭！走到書(shū)房門(mén)口，老郎中指著(zhù)那對聯(lián)說(shuō)：“華佗，如今你領(lǐng)會(huì )了吧？”
華佗望著(zhù)老郎中，懇求他說(shuō)：“老師啊，我還是領(lǐng)會(huì )不深。”老郎中高興地說(shuō)：“你的話(huà)對啊，學(xué)無(wú)止境嘛！當初我行醫時(shí)，就遵循兩條：一是多熟讀醫書(shū)，多臨癥；二是對病人‘不是親人，勝似親人’。你如今兩條都已具備，就出師去闖吧！常言說(shuō)得好，‘只有狀元的學(xué)生，沒(méi)有狀元的老師’，我相信你將來(lái)會(huì )大有作為的。”
華佗牢記老郎中的話(huà)，依依不舍地告別了師傅。果然，他后來(lái)行醫出了名，名氣比他的師傅還響，還大，真是青出于藍而勝于藍啊！
6.求古代關(guān)于師傅教訓徒弟的典故
薛譚學(xué)謳
出自《列子·湯問(wèn)》
原文：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。
翻譯： 薛譚向秦青學(xué)習唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著(zhù)拍節，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來(lái)繼續學(xué)習。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。
這篇古文告訴人們學(xué)習是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可稍有成績(jì)就驕傲自滿(mǎn)。
