魯菜 歷史:魯菜發(fā)端于春秋戰國時(shí)的齊國和魯國(今山東省),形成于秦漢。
宋代后,魯菜就成為"北食"的代表,是我國八大菜系之一。魯菜是我國覆蓋面最廣的地方風(fēng)味菜系,遍及京津塘及東北三省。
派別:沿海的膠東菜(以海鮮為主)和內陸的濟南菜以及自成體系的孔府菜。特色:魯菜講究調味純正,口味偏于咸鮮,具有鮮、嫩、香、脆的特色。
十分講究清湯和奶湯的調制,清湯色清而鮮,奶湯色白而醇。絕活:魯菜常用的烹調技法有30種以上,尤以爆、扒技法獨特而專(zhuān)長(cháng).爆法講究急火快炒;扒技法為魯菜獨創(chuàng ),原料腌漬粘粉,油煎黃兩面,慢火盡收汁;扒法成品整齊成型,味濃質(zhì)爛,汁緊稠濃。
八大菜系之首當推魯菜。魯菜的形成和發(fā)展與由山東地區的文化歷史、地理環(huán)境、經(jīng)濟條件和習俗尚好有關(guān)。
山東是我國古文化發(fā)祥地之一。地處黃河下游,氣候溫和,膠東半島突出于渤海和黃海之間。
境內山川縱橫,河湖交錯,沃野千里,物產(chǎn)豐富,交通便利,文化發(fā)達。其糧食產(chǎn)量居全國第三位;蔬菜種類(lèi)繁多,品質(zhì)優(yōu)良,是號稱(chēng)“世界三大菜園”之一。
如膠州大白菜、章邱大蔥、蒼山大蒜、萊蕪生姜都蜚聲海內外。水果產(chǎn)量居全國之首,僅蘋(píng)果就占全國總產(chǎn)量40%以上。
豬、羊、禽、蛋等產(chǎn)量也是極為可觀(guān)。水產(chǎn)品產(chǎn)量也是全國第三,其中名貴海產(chǎn)品有魚(yú)翅、海參、大對蝦、加吉魚(yú)、比目魚(yú)、鮑魚(yú)、天鵝蛋、西施舌、扇貝、紅螺、紫菜等馳名中外。
釀造業(yè)歷史悠久,品種多,質(zhì)量?jì)?yōu),諸如洛口食醋、濟南醬油、即墨老酒等,都是久負盛名的佳品。如此豐富的物產(chǎn),為魯菜系的發(fā)展提供了取之不盡,用之不竭的原料資源。
魯菜歷史極其久遠。《尚書(shū)·禹貢》中載有“青州貢鹽”,說(shuō)明至少在夏代,山東已經(jīng)用鹽調味;遠在周朝的《詩(shī)經(jīng)》中已有食用黃河的魴魚(yú)和鯉魚(yú)的記載,而今糖醋黃河鯉魚(yú)仍然是魯菜中的佼佼者,可見(jiàn)其淵遠流長(cháng)。
魯菜系的雛形可以追溯到春秋戰國時(shí)期。齊魯兩國自然條件得天獨厚,尤其傍山靠海的齊國,憑借魚(yú)鹽鐵之利,使齊桓公首成霸業(yè)。
傳說(shuō)中將自己的兒子蒸熟了獻給齊王吃的易牙,實(shí)際上是當時(shí)善于調味的烹飪大師。魯菜中的清湯,色清而鮮,奶湯色白而醇,獨具風(fēng)味,可能是繼承古代善于做羹的傳統;而膠東菜以海鮮見(jiàn)長(cháng),則是承襲海濱先民食魚(yú)的習俗。
而“食不厭精,膾不厭細”的孔夫子,還有一系列“不食”的主張,如“魚(yú)餒而肉敗不食,色惡不食,臭惡不食,失餒不食,不時(shí)不食,割不正不食,不得其醬不食……”。說(shuō)明當時(shí)的魯菜已經(jīng)相當講究科學(xué)、注意衛生,還追求刀工和調料的藝術(shù)性,已到日臻精美的地步。
秦漢時(shí)期,山東的經(jīng)濟空前繁榮,地主、富豪出則車(chē)馬交錯,居則瓊臺樓閣,過(guò)著(zhù)“鐘鳴鼎食,征歌選舞”的奢糜生活。根據“諸城前涼臺庖廚畫(huà)像”,可以看到上面掛滿(mǎn)豬頭、豬腿、雞、兔、魚(yú)等各種畜類(lèi)、禽類(lèi)、野味,下面有汲水、燒灶、劈柴、宰羊、殺豬、殺雞、屠狗、切魚(yú)、切肉、洗滌、攪拌、烤餅、烤肉串等,各種忙碌烹調操作的人們。
這幅畫(huà)所描繪的場(chǎng)面之復雜,分工之精細,不啻烹飪操作的全過(guò)程,真可以和現代烹飪加工相媲美。北魏的《齊民要術(shù)》對黃河流域,主要是山東地區的烹調技術(shù)作了較為全面的總結。
不但詳細闡述了煎、燒、炒、煮、烤、蒸、腌、臘、燉、糟等烹調方法,還記載了“烤鴨”、“烤乳豬”等名菜的制作方法。此書(shū)對魯菜系的形成、發(fā)展有深遠的影響。
歷經(jīng)隋、唐、宋、金各代的提高和錘煉,魯菜逐漸成為北方菜的代表,以至宋代山東的“北食店”久興不衰。在這漫長(cháng)的歲月中,吳苞、崔浩、段文昌、段成式、公都或等,都是著(zhù)名的烹飪高手或美食家,他們對魯菜的發(fā)展都作出了重要的貢獻。
到元、明、清時(shí)期,魯菜又有了新的發(fā)展。此時(shí)魯菜大量進(jìn)入宮廷,成為御膳的珍品,并在北方各地廣泛流傳。
清高宗弘歷曾八次駕臨孔府,并在1771年第五次駕臨孔府時(shí),將女兒下嫁給孔子第72代孫孔憲培,同時(shí)賞賜一套“滿(mǎn)漢宴·銀質(zhì)點(diǎn)銅錫仿古象形水火餐具”給孔府。這更促使魯菜系中的奇葩“孔府菜”向高、精、尖方向發(fā)展。
經(jīng)過(guò)期的發(fā)展和演變,魯菜系逐漸形成包括青島在內,以福山幫為代表的膠東派,以及包括德州、泰安在內的濟南派兩個(gè)流派。并有堪稱(chēng)“陽(yáng)春白雪”的典雅華貴的孔府菜,還有星羅棋布的各種地方菜和風(fēng)味小吃。
膠東菜擅長(cháng)爆、炸、扒、熘、蒸;口味以鮮奪人,偏于清淡;選料則多為明蝦、海螺、鮑魚(yú)、蠣黃、海帶等海鮮。其中名菜有“扒原殼鮑魚(yú)”,主料為長(cháng)山列島海珍鮑魚(yú),以魯菜傳統技法烹調,鮮美滑嫩,催人食欲。
其他名菜還有蟹黃魚(yú)翅、芙蓉干貝、燒海參、烤大蝦、炸蠣黃和清蒸加吉魚(yú)等。濟南派則以湯著(zhù)稱(chēng),輔以爆、炒、燒、炸,菜肴以清、鮮、脆、嫩見(jiàn)長(cháng)。
其中名肴有清湯什錦、奶湯蒲菜,清鮮淡雅,別具一格。而里嫩外焦的糖醋黃河鯉魚(yú)、脆嫩爽口的油爆雙脆、素菜之珍的鍋豆腐,則顯示了濟南派的火候功力。
清代光緒年間,濟南九華林酒樓店主將豬大腸洗涮后,加香料開(kāi)水煮至軟酥取出,切成段后,加醬油、糖、香料等制成又香又肥的紅燒大腸,聞名于市。后來(lái)在制作上又有所改進(jìn),將洗凈的大腸入開(kāi)水煮熟后,入油鍋。
“九轉大腸”:清朝光緒年間,由濟南九華樓酒樓首創(chuàng ),店主杜某,是一個(gè)巨商。
這位掌柜對“九”字有著(zhù)特殊的愛(ài)好,什么都要取個(gè)九數,九華酒店設在縣東北首,規模不大,但司廚都是名廚高手,對豬下水的烹制極為考究,燒制豬大腸時(shí),下料重,用料全,五味俱全。相傳一次九華樓店主設菜宴客,席間上有一道“燒大腸”,眾人品嘗后都贊不絕口,有一文士說(shuō),如此佳肴當取美名,這個(gè)文士一方面迎合店主喜“九”之癖,另外也是贊美高廚的技藝,當即取名“九轉大腸”,同座都問(wèn)是何典故?他說(shuō):“道家善煉丹,有九轉仙丹之名,食此佳肴可與仙丹媲美。”
舉座無(wú)不為之叫絕,從此“九轉大腸”聲譽(yù)日盛,流傳至今。
漢族傳統四大菜系之一的魯菜發(fā)端于春秋戰國時(shí)的齊國和魯國(今山東地區),歷史悠久,影響廣泛。
其孕育期可追溯于春秋,秦漢進(jìn)一步發(fā)展,南北朝時(shí)期已趨于成熟,宋代自成一大菜系,明清時(shí)期大量菜品進(jìn)入宮廷。魯菜選料考究,刀工精細,技法全面,調味平和,菜品繁多,對火候的要求尤為苛刻嚴格,強調鮮脆嫩的成菜效果。
中低檔大眾菜往往蔥香醬香突出,以炒、燒為主,佐面食為妙,在我國以面食為主地區廣泛流行;高檔菜品常用高湯,水發(fā)海參、新鮮鮑魚(yú)、魚(yú)翅、泰山赤鱗魚(yú)等名貴食材,多用扒、蒸等技法,具有宮廷菜、官府菜的流風(fēng)余韻,“堂堂正正,不走偏鋒”,成菜大方古樸,口味鮮美純正,符合儒家飲饌美學(xué)要求,宴席隆重豐盛,講究禮儀。魯菜在中國飲食文化中有舉足輕重的地位:中國飲食對精細的追求以及五味調和的飲食哲學(xué)都發(fā)端于魯地;魯菜在四大菜系中最具自發(fā)型菜系的特點(diǎn),各地方菜系的多種基本烹飪技法大多發(fā)源于魯菜;受宮廷官府的影響,魯菜中有大量菜品極端考驗廚藝,魯菜擔負著(zhù)保留傳統飲食文化精髓的沉重責任。
本文摘錄于:中國飯店協(xié)會(huì )2007年11月發(fā)布的第一部分 魯菜的歷史發(fā)展 魯菜是我國最早的地方風(fēng)味菜系之一,居中國四大菜系之首,是中國飲食文化的重要組成部分. 它歷史悠久,影響廣泛.魯菜精于火候,善調五味,菜形大方,藝術(shù)獨特,格調高雅,口味咸鮮脆潤,風(fēng) 味獨特,制作精細. 魯菜的形成和發(fā)展與山東地區的地理環(huán)境,歷史文化,經(jīng)濟條件和地方習俗不無(wú)關(guān)系.眾所周知, 山東是我國古文化發(fā)祥地之一,聚集了黃河流域的中原文化和齊魯大地的深厚文化積淀.地域文化的 傳承弘揚和不斷發(fā)展對魯菜的發(fā)展與形成產(chǎn)生了重大影響. 魯菜發(fā)端于春秋戰國時(shí)的齊國和魯國,形成于秦漢.據臨淄縣志記載,早在春秋戰國時(shí)期齊桓公 的寵臣易牙就是一個(gè)"技術(shù)高超,善和五味"的名廚,被譽(yù)為廚師鼻祖;他"淄澠水合,嘗而知之",有神 廚之美譽(yù),也說(shuō)明了當時(shí)齊國的烹調技藝十分精湛.而孔子"食不厭精,膾不厭細","魚(yú)餒而肉敗不食; 色惡不食;臭惡不食;失烹不食;不時(shí)不食;割不正不食;不得其醬不食"等主張,也印證了當時(shí)的魯菜 已經(jīng)相當講究科學(xué),注意衛生,含于典儀,且追求刀工和調料的藝術(shù)性,已進(jìn)入到日臻精美的地步.秦 漢時(shí)期,尤其是漢代前期歷經(jīng)"文景之治",山東的經(jīng)濟空前的繁榮,民生舒適,國泰民安.當時(shí)地主, 富豪出則車(chē)馬華蓋,居則瓊臺樓閣,過(guò)著(zhù)"鐘鳴鼎食,征歌選舞"的生活,這都可印證魯菜已經(jīng)發(fā)展到 很高的水平.南北朝時(shí),魯菜有了煎,燒,炒,煮,烤,蒸,腌等烹調方法.北魏高陽(yáng)太守賈思勰在中即搜集記載了大量珍貴的烹調史料,更時(shí)魯菜進(jìn)一步展示其獨特的地方風(fēng)味,反映了當時(shí)魯 菜發(fā)展的高超水平和口味鮮明的風(fēng)格特點(diǎn).唐宋時(shí)期,魯菜已具規模,宋都汴梁所稱(chēng)"北食",就是魯菜 的別稱(chēng).元,明,清時(shí)期是魯菜發(fā)展的鼎盛時(shí)期,魯菜大量進(jìn)入宮廷,成為御膳珍品."滿(mǎn)漢全席"的"漢 席"中大多菜肴與面點(diǎn)主要出自魯菜.魯菜在吸收各地風(fēng)味特點(diǎn)和適應宮廷品位的要求后,逐漸成為 中國菜尤其是北方菜的代表和典范. 此外山東地處黃河下游,氣候溫和,境內山川縱橫,河湖交錯,沃野千里,物產(chǎn)豐富,交通便利, 文化發(fā)達.濃厚的地域文化和豐富的物質(zhì)資源,為促進(jìn)魯菜飲食文化的發(fā)展及山東菜系的形成起了 決定性作用.齊魯大地,海鮮水族,山珍野味;糧油糖茶,干鮮果蔬,家禽畜牧,昆蛹蟲(chóng)草,鹽鹵明硝,五 味調料一應俱全,為烹飪制作提供了豐富的物質(zhì)條件.山東水果產(chǎn)量居全國之首,糧食產(chǎn)量居全國第 三位,蔬菜種類(lèi)繁多,品質(zhì)優(yōu)良,號稱(chēng)"世界三大菜園之一".章丘大蔥,濰縣蘿卜,膠州白菜,桓臺貢藕, 蒼山大蒜,萊蕪生姜都蜚聲海內外.豬,牛,羊,禽,蛋,奶等產(chǎn)量也極為可觀(guān).水產(chǎn)品產(chǎn)量居全國第三, 其中馳名中外的名貴海產(chǎn)品有魚(yú)翅,海參,大對蝦,加吉魚(yú),比目魚(yú),鮑魚(yú),天鵝蛋,西施舌,扇貝,紅螺, 紫菜等.同時(shí)山東地區釀造業(yè)歷史悠久,酒醬蘸汁品種多,質(zhì)量?jì)?yōu),諸如洛口食醋,濟南醬油,即墨老酒 等,都是久負盛名的佳品.如此豐富的物產(chǎn),為魯菜的發(fā)展提供了取之不盡,用之不竭的原料資源. 經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和演變,魯菜逐步形成了以省府濟南為代表的濟南派;以福山為代表,包括青 島在內的膠東派;以博山為代表的魯中派;并有堪稱(chēng)"陽(yáng)春白雪"的典雅華貴,自成體系的孔府菜等. 此外還有星羅棋布的各種地方菜和風(fēng)味小吃.濟南菜包括德州,泰安在內,具有清,鮮,脆,潤的特點(diǎn), 素有"一菜一味,百菜不重"的聲譽(yù),其中猶以制湯見(jiàn)長(cháng).膠東菜亦稱(chēng)福山菜,發(fā)祥于素有烹飪之鄉稱(chēng)譽(yù) 的---煙臺福山.膠東菜以煙臺和青島地域為核心,以烹制海味見(jiàn)長(cháng),菜肴口味清淡,以鮮為主,注重 本味,多用保持原汁原味的烹制技法.魯中菜傳承了古齊國的烹飪文化技藝,精于參翅鮑肚等干貨的 發(fā)制及山珍野味的烹調制作.素有魯菜名城之稱(chēng)--博山的菜品制作,十分注重湯頭的運用,其中漚底 菜,雞汁系列菜肴在國內獨樹(shù)一幟,特色鮮明,風(fēng)味獨特.孔府菜以烹制江河海鮮,干鮮珍品見(jiàn)長(cháng).由于 孔府菜得天獨厚的歷史文化優(yōu)勢,形成了以精著(zhù)稱(chēng),以豪奢為美的獨特風(fēng)格,以文化為儒雅的特色 官府菜肴. 正是這些眾多的資源優(yōu)勢,以及多少代魯菜傳人的不懈努力和創(chuàng )新,最終把魯菜推到了中國 餐飲的頂峰,成就了魯菜的歷史輝煌.。
湖北
“粉蒸肉”舊時(shí)盛行于沔陽(yáng)州(包括天門(mén)、洪湖、潛江、沔陽(yáng)現改名為仙桃),素有“蒸菜之鄉”之美譽(yù),是著(zhù)名的“沔陽(yáng)三蒸”之一。而關(guān)于“沔陽(yáng)三蒸”的故事更是家喻戶(hù)曉。 “沔陽(yáng)三蒸”相傳始自元末農民起義領(lǐng)袖陳友諒的故事。當時(shí),陳友諒從家鄉沔陽(yáng) 率兵遠征采石磯前夕,為了犒慰兵勇,鼓舞士氣,令隨軍包廚按“征”字做一些家鄉菜肴,寓意取得遠征的勝利。聰明的廚師按“征”“蒸”同音不同字的意思做出了蒸魚(yú)、蒸肉、蒸圓子。陳友諒的夫人羅氏又乘興用現成青菜――商蒿洗凈切斷,用蒸魚(yú)肉的米粉加入調料拌勻蒸熟,送上餐桌,眾將士極喜食,贊不絕口。從此這一帶的老百姓紛紛效仿,在喜慶的日子里,也用“三蒸”作為大菜宴請賓客,流傳至今。
江西
袁枚的《隨園食單》中關(guān)于粉蒸肉的記載“用精肥參半之肉,炒米粉黃色,拌面醬蒸之,下用白菜作墊,熟時(shí)不但肉美,菜亦美 。以不見(jiàn)水,故味獨全。江西人菜也。”
河南
明末清初崇禎皇帝微服南巡,到了鄭韓,在一次郊游時(shí),來(lái)到名嶺(封后嶺),天色已晚,加至腹中饑渴,天黑店遠,無(wú)法回店,于是便投宿在一姓丁的農夫小店,善良的丁氏夫婦,非常好客,把家中準備過(guò)年才吃的扣碗肉拿了出來(lái), 經(jīng)過(guò)加工送于崇禎進(jìn)食。崇禎食后大悅,當丁氏夫婦告訴他這是他們祖傳的粉蒸肉時(shí),更是留戀剛才的味道,甜中帶咸;肥而不膩,回味無(wú)窮。
第二天,天亮走時(shí)崇禎對丁廚說(shuō)到:“食之粉肉也,妙哉;來(lái)到鄭韓城不來(lái)封后嶺是一大遺憾也!不食丁氏粉蒸肉又是一大 遺憾也!”隨后 ,崇禎告訴他們了自己的身份,并奉丁廚為御廚,和他一起進(jìn)宮,從此丁氏粉蒸肉一直流傳之今。
杭州
粉蒸肉是杭州享有較高聲 譽(yù)的一款特色名菜。它始于清末,相傳其名與“西湖十景”之一的“曲院風(fēng)荷”有關(guān)。“曲院風(fēng)荷”在蘇堤北端,此處荷花甚多,每到炎夏季節,微風(fēng)拂面,陣陣花香,清涼解暑,令游人流連忘返。
“粉蒸肉”是當時(shí)杭州菜館廚師,為適應夏令游客賞景品味的需要,用“曲院風(fēng)荷”的鮮荷葉,將炒熟的香米粉和經(jīng)調味的豬肉裹包起 來(lái)蒸制而成,其味清香,鮮肥軟糯而不膩,夏天食用很適胃口。后來(lái)隨著(zhù)西湖“曲院風(fēng)荷”美名的傳揚,“粉蒸肉”也聲譽(yù)日增,成為杭州著(zhù)名的特色菜肴。
山東是中國古文化的發(fā)祥地之一。
我國考古學(xué)者在沂源縣土門(mén)鄉魯山之陽(yáng)的騎子鞍山東南麓發(fā)現的沂源猿人化石,屬于舊石器時(shí)代中期的猿人化石,被考占學(xué)者命名為“沂源人”。據研究表明,沂源猿人同北京猿人近似,距今約30萬(wàn)——40萬(wàn)年。
證明山東地區最遲在距今約30萬(wàn)——40萬(wàn)年前就有古人類(lèi)在這里繁衍生活。 早在新石器時(shí)代,山東就是我國古代文化比較發(fā)達的地區之一。
生活在這一區域的先民們,創(chuàng )造了優(yōu)秀的古代文化,為中國古代文明的出現和形成,作出了杰出的貢獻。對于這一點(diǎn),在史學(xué)界已成為人們的共識。
同樣,山東地區在新石器時(shí)代,在飲食文化上也有突出的成就,通過(guò)對考古資料的簡(jiǎn)單分析,可以看得比較清楚。 眾所周知,龍山文化是1928年吳金鼎先生在山東章丘龍山鎮發(fā)現城子崖遺址而得名的,至今已經(jīng)有60多年了。
山東龍山文化的年代,大致為公元前2600年至公元前2000年之間,早于山東龍山文化的大汶口文化,是以1959年在泰安大汶口遺址發(fā)掘出133座墓葬為基礎而得名的。根據考古地層學(xué)和考古類(lèi)型學(xué)研究的成果,大汶口文化是山東龍山文化直接和最主要的來(lái)源。
大汶口文化的時(shí)代,其下限與山東龍山文化的早期緊密銜接,其上限可到公元前4500年至公元前4300年左右。早于大汶口文化的是以北辛文化為代表的一類(lèi)遺存,北辛文化是1978年發(fā)掘山東滕縣北辛遺址后被命名的,其年代范圍,經(jīng)碳十四測定的數據,大約在公元前5300年至公元前4500年前后,其下限與大汶口文化是相接的。
早于北辛文化的遺址,有山東臨淄后李官莊遺址為代表的后李文化,從地層關(guān)系來(lái)看,后李文化的年代可能要早到公元前6000年前后。 由此觀(guān)之,山東地區的新石器時(shí)代文化,以李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化為序列,已經(jīng)非常清楚。
其絕對年代,從公元前6000年以后一直到公元前2000年,除了個(gè)別時(shí)期尚有短暫的缺環(huán)外,也形成了一個(gè)不間斷的系統。這個(gè)文化序列的下限,其年代已進(jìn)入夏王朝的紀年范圍。
在上述各時(shí)期的考古文化中所發(fā)現的與飲食文化有關(guān)的資料非常豐富,例如出土的糧食碳化顆粒、果核,遺址內經(jīng)火燒過(guò)的動(dòng)物、禽類(lèi)的骨骼和魚(yú)骨等,與人們的食品種類(lèi)有密切關(guān)系;發(fā)現的生產(chǎn)工具中,如石斧、石鏟(或骨、蚌質(zhì)的)、石刀、石鐮(或蚌鐮)、石磨盤(pán)、石磨棒等,都與農作物的種植、收獲和加工有直接關(guān)系;在發(fā)現的生活用品中,僅陶制品來(lái)說(shuō),有炊煮器、食器、飲水(酒)器、儲盛器等,其中做炊煮使用的器具,主要有釜、鼎、鬻、鬲、罐、盔、壺、箅子等。 尤其是大汶口文化、龍山文化出土的紅砂陶、黑陶等烹飪器皿、酒具,反映了新石器時(shí)代齊魯地區高度發(fā)達的飲食文明與烹飪文化。
春秋戰國時(shí)期,魯國孔子提出了“食不厭精,膾不厭細”的飲食觀(guān)及13個(gè)“不食”(如“失飪不食,不時(shí)不食,割不正不食”等)的飲食訓導,從烹調的火候、調味、飲食衛生、飲食禮儀等多方面提出了主張,為魯菜烹飪大系的形成和發(fā)展奠定了理論基礎,起到了不可估量的作用。齊桓公的寵臣易牙以善于烹調而得寵,官至宰相之職。
古書(shū)中記載:“齊桓公,夜半不哺(即腹饑),易牙乃煎、煮、燔、炙,調味而進(jìn)之。”尤其他的品味水平之高,為他精湛的烹調技藝奠定了基礎。
據《臨淄縣志·人物志》記載:“(易牙)淄澠水合,嘗而知之”。 通過(guò)許多先秦典籍的記載,可以發(fā)現,這一時(shí)期齊魯大地的烹調水平已經(jīng)相當的發(fā)達,以至于出現了實(shí)踐與理論的共同發(fā)展。
《左傳·昭公二十年》記載了這樣的一段話(huà): 公曰:“和與同異乎?”(晏子)對曰:“異!和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚(yú)肉,殫之以薪,宰夫和之,齊之以味,濟其不及,以泄其國。君子食之,以平其心。
……故《詩(shī)》曰:亦有和羹,既戒既平。宗嘏無(wú)言,時(shí)靡有爭。
……若以水濟之,誰(shuí)能食之?若琴瑟之專(zhuān)一,誰(shuí)能聽(tīng)之?同之不可也如是。” 晏子是齊國時(shí)期著(zhù)名的賢相,有三朝元老的美稱(chēng)。
當齊景公問(wèn)晏子“相和與相同不一樣嗎?”時(shí),晏子便借用了烹飪調味的道理對齊景公作了生動(dòng)形象的解釋。他說(shuō):“不一樣。
相和好比是做湯羹,用水、火、醋、醬、鹽、梅子來(lái)烹調魚(yú)肉,就好像要用柴禾燒煮,廚師調和味道,在于使之適中,味道太淡要使之變濃,味道過(guò)于濃厚,要使之設法沖淡。君子吃了這種羹湯,就會(huì )心平氣和。”
晏子的這段話(huà)雖然是在論述君臣之間的關(guān)系,但卻從反面揭示了烹飪調味的最高境界——“和”。不過(guò),這種“和”在烹飪中除了調味以外,還表現在很多方面,比如配菜要講究原料的“和”,用火要講究輕重緩急與所烹制的原料相適“和”,宴席中則要講究菜肴與菜肴之間的配“和”等等。
齊國大夫管仲經(jīng)營(yíng)膠東地區,大力提倡發(fā)展海洋漁業(yè),故齊地富魚(yú)鹽之利。今天廣為齊魯民眾所時(shí)尚的膠東海鮮美食,早在2000多年前就是山東人的美味食品了。
而內陸人們對淡水魚(yú)則情有獨鐘。《齊風(fēng)·敝笱》一篇有:“敝笱在梁,其魚(yú)魴鰥。
齊子歸止,其從如云。敝笱在梁,其魚(yú)魴(左“魚(yú)”+右“與”)。
齊子歸止,其從如雨。敝笱在梁,其魚(yú)唯唯。
其魚(yú)歸止,其從如水。”這首詩(shī)雖然被注釋者認為。
魯菜又稱(chēng)山東菜,是由濟南菜、膠東菜和孔府菜三部分組成。
三菜因所處的地理位置而同屬于“魯菜”范疇中,但卻各有各的特點(diǎn)。 濟南菜:濟南菜指濟南、德州、泰安一帶的菜肴,濟南菜取材廣泛,菜品色澤濃烈,講求豪放。
此外,濟南菜的強項在于制湯,清湯、奶湯、項湯的使用及熬制都有嚴格的規定。濟南名吃有油鏇、五仁包、泉城大包、天天炸雞、春餅、灌湯包、草包包子、芝麻排骨、烤地瓜、炸醬雞、薺菜春卷等。
膠東菜:膠東菜包括青島、煙臺、威海一帶的菜肴。靠海吃海,因而膠東菜也以烹制海鮮見(jiàn)長(cháng),像小銀魚(yú)、八爪魚(yú)、皮皮蝦等都很有名。
膠東菜的烹制方法講究鮮活清淡,口味以鮮嫩為主。青島名吃有醬什錦菜、烤魷魚(yú)、炒辣蛤蜊、凍菜涼粉、地瓜棗、海鮮餛飩、蝦湯面、蛤蜊面、海鮮水餃、杠子頭火燒、蟹殼黃合餅、中華鍋貼。
其中炒辣蛤蜊、凍菜涼粉、海鮮餛飩、蝦湯面、蛤蜊面、海鮮水餃、中華鍋貼頗具特色,中華鍋貼有20至30種口味,每種各有特色。 孔府菜:“食不厭精,膾不厭細”是孔子的飲食經(jīng)驗,而孔府菜則是他的這種飲食理念的具體體現。
孔府菜,基本上分為兩大類(lèi):一類(lèi)是宴會(huì )飲食;一類(lèi)是日常家餐。宴席菜和家常菜雖然有時(shí)互相通用,但烹飪是有區別的。
孔府宴席遵照君臣父子的等級,有不同的規格:第一等用于接待皇帝和欽差大臣的“滿(mǎn)漢全席”,是以清代國宴的規格設置的,使用全套銀餐具,上菜196道,全是山珍海味,熊掌、燕窩、魚(yú)翅等。另一種是喜慶壽宴的高檔宴席。
孔府的另一類(lèi)菜肴是“家常菜”,從米粥、煎餅、咸菜、豆腐到豆芽、香椿、雞蛋、茄子,這些來(lái)自民間的常食小吃,經(jīng)過(guò)孔府廚師的精巧制作,成為孔府的獨特菜品,其原則是“精菜細作,細菜糖炒”。所以孔府的家常菜也是別有風(fēng)味的。
山東人飲食關(guān)鍵詞 面:山東人愛(ài)吃面食,這點(diǎn)眾所周知,但他們對面食的熱愛(ài)程度卻讓許多像我一樣的南方人感到不可思議。不久前,曾與兩名在深圳的山東人一起吃飯,席間兩人因閑聊引發(fā)口角,只聽(tīng)其中一人打趣著(zhù)威脅另一人:“再吵就罰你一年內只準吃米飯,不準吃面食。”
那另一人果然立馬一臉苦相地就停了口。我問(wèn):“你們?yōu)槭裁催@么愛(ài)吃面食?”他反問(wèn):“罰你一年不準吃米飯,只準吃面食,你痛不痛苦?”我一想,這個(gè)懲罰結果確實(shí)足以讓我喪失對生活的一切熱愛(ài)和期望,從此,對山東人對面食的熱愛(ài)有了切實(shí)的了解。
以我的孤陋寡聞之見(jiàn),想要在深圳吃上一口“面食”不是一件難事,因為這個(gè)移民城市里居住著(zhù)為數眾多的北方人。但山東人卻絲毫看不上深圳的面食。
人家說(shuō):“面食?深圳街上買(mǎi)得到的面食也就是燒餅、饅頭和餃子吧。那哪能和山東的面食比啊?在山東,隨處可以買(mǎi)到韭菜合、豆腐卷、油熗餅、面疙瘩……都是好吃又好做的玩意兒。
光是吃剩下來(lái)的饅頭,就可以煎炒煮炸,變出不同的花樣。”山東人數著(zhù)數著(zhù),自己又露出了一臉苦相,因為他在深圳吃不到那些東西。
酒:山東人格外好客,一些時(shí)候就表現在酒上。現在酒風(fēng)雖有所改變,但在山東的許多地方,尤其魯西和膠東地區,你仍能遇到要你“感情深,一口悶”的朋友。
在山東做客,主人會(huì )先端上飯來(lái),讓你小吃一陣,然后收起來(lái)。不要以為主人不要你吃飽,因為他們馬上要端菜拿酒上來(lái),和你來(lái)個(gè)一醉方休。
在山東喝酒,如果你的確不能喝了千萬(wàn)不要充硬漢子,不然可就慘了。 大餅卷大蔥:南方人的吃食講究精細,所以是很難想象山東人愛(ài)吃的那種大餅卷大蔥會(huì )是什么樣子。
只隱約覺(jué)得兩者既然都突出一個(gè)“大”字,就如同水泊梁山的好漢,大塊吃肉、大碗喝酒那樣透著(zhù)豪氣,那大餅的樣子大抵也是有臉盆大、磚頭厚,中間放根大蔥一卷,就如同一根金箍棒,舞起來(lái)呼呼生風(fēng),咬起來(lái)嚓嚓作響。 后來(lái)經(jīng)過(guò)山東人的詳細講解,才知道這誤會(huì )鬧到了。
答案補充 所謂的大餅,其實(shí)只是加入雞蛋液的金黃色的薄餅,并不真的大得嚇人;那大蔥雖比南方的蔥個(gè)頭大,但也是白白綠綠的,煞是可愛(ài),味道里帶著(zhù)點(diǎn)辛辣,別有一番風(fēng)味,不過(guò)吃了有口臭。后來(lái)在制作方法上又有所改進(jìn),即將洗凈大腸入開(kāi)水鍋中煮熟后,先入油鍋中炸,然后再加調料和香料烹制,使“紅燒大腸”的味道更為鮮美。
一些文人雅士食后,感到此菜確實(shí)與眾不同,為取悅店家喜“九”之癖,并稱(chēng)贊廚師制作此菜像道家“九煉金丹”一樣精工細作,便將其更名為“九轉大腸”。 壇子肉:“壇子肉”是濟南名菜,始于清代。
據傳首先創(chuàng )制該菜的是濟南鳳集樓飯店,大約在一百多年前,該店廚師用豬肋條肉加調味和香料,放人瓷壇中慢火煨煮而成,色澤紅潤,湯濃肉爛,肥而不膩,口味清香,人們食后,感到非常適口,該菜由此著(zhù)名。因肉用瓷壇燉成,故名“壇子肉”。
四喜丸子:四喜丸子其實(shí)最為普通,不過(guò)是豬肥、瘦肉、冬菇等材料拌在一起做成的肉丸子,吃起來(lái)感覺(jué)也并不像菜名那樣讓人喜悅,不過(guò)這道菜倒是討了名稱(chēng)的好,因象征著(zhù)中國人最為重視的“久旱逢甘露,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”四件喜事而成了魯菜中的一大名菜。
山東菜簡(jiǎn)稱(chēng)魯菜,是中國著(zhù)名的八大菜系之一,也是黃河流域烹飪文化的代表。
山東菜可分為濟南風(fēng)味菜、膠東風(fēng)味菜、孔府菜和其他地區風(fēng)味菜,并以濟南菜為典型,煎炒烹炸、燒燴蒸扒、煮氽熏拌、溜熗醬腌等有50多種烹飪方法。
濟南菜以清香、脆嫩、味厚而純正著(zhù)稱(chēng),特別精于制湯,清濁分明,堪稱(chēng)一絕。膠東風(fēng)味亦稱(chēng)福山風(fēng)味,包括煙臺、青島等膠東沿海地方風(fēng)味菜。該菜精于 海味,善做海鮮,珍饌佳品,肴多海味,且少用佐料提味。此外,膠東菜在花色冷拼的拼制和花色熱菜的烹制中,獨具特色。孔府菜做工精細,烹調技法全面, 尤以燒、炒、煨、炸、扒見(jiàn)長(cháng),而且制作過(guò)程復雜。以煨、炒、扒等技法烹制的菜肴,往往要經(jīng)過(guò)三四道程序方能完成。“美食不如美器”,孔府歷來(lái)十分講究 盛器,銀、銅等名質(zhì)餐具俱備。此外,孔府菜的命名也極為講究,寓意深遠。
湖北“粉蒸肉”舊時(shí)盛行于沔陽(yáng)州(包括天門(mén)、洪湖、潛江、沔陽(yáng)現改名為仙桃),素有“蒸菜之鄉”之美譽(yù),是著(zhù)名的“沔陽(yáng)三蒸”之一。
而關(guān)于“沔陽(yáng)三蒸”的故事更是家喻戶(hù)曉。 “沔陽(yáng)三蒸”相傳始自元末農民起義領(lǐng)袖陳友諒的故事。
當時(shí),陳友諒從家鄉沔陽(yáng) 率兵遠征采石磯前夕,為了犒慰兵勇,鼓舞士氣,令隨軍包廚按“征”字做一些家鄉菜肴,寓意取得遠征的勝利。聰明的廚師按“征”“蒸”同音不同字的意思做出了蒸魚(yú)、蒸肉、蒸圓子。
陳友諒的夫人羅氏又乘興用現成青菜――商蒿洗凈切斷,用蒸魚(yú)肉的米粉加入調料拌勻蒸熟,送上餐桌,眾將士極喜食,贊不絕口。從此這一帶的老百姓紛紛效仿,在喜慶的日子里,也用“三蒸”作為大菜宴請賓客,流傳至今。
江西袁枚的《隨園食單》中關(guān)于粉蒸肉的記載“用精肥參半之肉,炒米粉黃色,拌面醬蒸之,下用白菜作墊,熟時(shí)不但肉美,菜亦美 。以不見(jiàn)水,故味獨全。
江西人菜也。”河南明末清初崇禎皇帝微服南巡,到了鄭韓,在一次郊游時(shí),來(lái)到名嶺(封后嶺),天色已晚,加至腹中饑渴,天黑店遠,無(wú)法回店,于是便投宿在一姓丁的農夫小店,善良的丁氏夫婦,非常好客,把家中準備過(guò)年才吃的扣碗肉拿了出來(lái), 經(jīng)過(guò)加工送于崇禎進(jìn)食。
崇禎食后大悅,當丁氏夫婦告訴他這是他們祖傳的粉蒸肉時(shí),更是留戀剛才的味道,甜中帶咸;肥而不膩,回味無(wú)窮。第二天,天亮走時(shí)崇禎對丁廚說(shuō)到:“食之粉肉也,妙哉;來(lái)到鄭韓城不來(lái)封后嶺是一大遺憾也!不食丁氏粉蒸肉又是一大 遺憾也!”隨后 ,崇禎告訴他們了自己的身份,并奉丁廚為御廚,和他一起進(jìn)宮,從此丁氏粉蒸肉一直流傳之今。
杭州粉蒸肉是杭州享有較高聲 譽(yù)的一款特色名菜。它始于清末,相傳其名與“西湖十景”之一的“曲院風(fēng)荷”有關(guān)。
“曲院風(fēng)荷”在蘇堤北端,此處荷花甚多,每到炎夏季節,微風(fēng)拂面,陣陣花香,清涼解暑,令游人流連忘返。“粉蒸肉”是當時(shí)杭州菜館廚師,為適應夏令游客賞景品味的需要,用“曲院風(fēng)荷”的鮮荷葉,將炒熟的香米粉和經(jīng)調味的豬肉裹包起 來(lái)蒸制而成,其味清香,鮮肥軟糯而不膩,夏天食用很適胃口。
后來(lái)隨著(zhù)西湖“曲院風(fēng)荷”美名的傳揚,“粉蒸肉”也聲譽(yù)日增,成為杭州著(zhù)名的特色菜肴。
=== 廣m東菜系 === ----西漢時(shí)就有粵菜的記載,南宋時(shí)受御廚隨往羊城的影響,明清發(fā)展迅速00世紀隨對外通商,吸取西餐的某些特長(cháng)4,粵菜也t推向世界,僅6美國紐約就有粵菜館數千d家。
粵菜是以2廣g州、潮州、東江三v地的菜為5代表而形成的。菜的原料較廣o,花色繁多,形態(tài)新穎,善于j變化7,講究鮮、嫩、爽、滑,一f般夏秋力e求清淡,冬春偏重濃醇。
調味有所謂五j滋(香、松、臭、肥、濃)、六8味(酸、甜、苦、咸、辣、鮮)之m別。其烹調擅長(cháng)7煎、炸、燴、燉、煸等,菜肴色彩濃重,滑而不z膩。
尤w以2烹制蛇、貍、貓、狗、猴、鼠等野生動(dòng)物而負盛名,著(zhù)名的菜肴品種有“椰盅海皇”、“三h色龍蝦”、“荔枝蝦球”、“蘭度鴨脯”、“金龍烤乳豬”、“京華玉8樹(shù)雞”和“糖醋咕嚕肉”等。 流派:有廣g州、潮州、東江三a個(gè)m流派,以8廣z州菜為5代表。
特點(diǎn):烹調方7法突出煎、炸、燴、燉等,口l味特點(diǎn)是爽、淡、脆、鮮。 名菜:三h蛇龍虎鳳4大o會(huì )、燒乳豬、鹽焗雞、冬瓜盅、古老肉 === 浙江菜系 === ----以0杭州、寧波、紹興、溫州等地的菜肴為5代表發(fā)展而成的。
其特點(diǎn)是清、香、脆、嫩、爽、鮮。浙江盛產(chǎn)魚(yú)蝦,又l是著(zhù)名的風(fēng)0景旅游勝地,湖山o清秀,山c光水3色,淡雅宜人y,故其菜如景,不w少5名菜,來(lái)自民間,制作精細,變化7較多。
烹調技法擅長(cháng)5于l炒、炸、燴、溜、蒸、燒。久v負盛名的菜肴有“西湖醋魚(yú)”、“奉化5芋頭”、“蜜汁火1方3”、“東坡肉”、“寧式鱔絲”、“三o絲敲魚(yú)”、“三p絲拌蟶”、等 。
流派:由杭州、寧波、紹興等地方5菜構成,最負盛名的是杭州菜 特點(diǎn):鮮嫩軟滑,香醇綿糯,清爽不u膩 名菜:龍井b蝦仁5、西湖醋魚(yú)、叫花雞 === 山l東菜系 === ----宋以4后魯菜就成為2“北食”的代表。明、清兩代,魯菜已g成宮廷御膳主體,對京、津東北各地的影響較大w,現今8魯菜是由濟南和膠東兩地的地方0菜演化4而成的。
其特點(diǎn)是清香、鮮嫩、味純而著(zhù)名,十d分8講究清湯和奶湯的調制,清湯色清而鮮,奶湯色白而醇。濟南菜擅長(cháng)7爆、燒、炸、炒,其著(zhù)名品種有“糖醋黃河鯉魚(yú)”、“九q轉大q腸”、“湯爆雙4脆”、“燒海螺”、“燒蠣蝗”、“烤大t蝦”、“清湯燕窩”等。
膠東菜以6烹制各種海鮮而馳名,口k味以5鮮為0主,偏重清淡,其著(zhù)名品種有“干e蒸加吉魚(yú)”、“油爆海螺”等。建國后,創(chuàng )新名菜的品種有“扒原殼鮑魚(yú)”、“奶湯核桃肉”、“白汁瓤魚(yú)”、“麻粉肘子i”等。
流派:由濟南和膠東兩部分1地方3風(fēng)1味組成 特點(diǎn):味濃厚、嗜蔥蒜,尤m以7烹制海鮮,湯菜和各種動(dòng)物內1臟為7長(cháng)2。 名菜:油爆大c哈、紅燒海螺、糖酥鯉魚(yú) === 江蘇菜系 === ----起始于y南北朝時(shí)期,唐宋以1后,與d浙菜競修秀,成為1“南食”兩大s臺柱之p一d。
江蘇菜是由蘇州、揚州、南京、鎮江四大d菜為5代表而構成的。其特點(diǎn)是濃中7帶淡,鮮香酥爛,原汁原湯濃而不a膩,口g味平和,咸中4帶甜。
其烹調技藝z擅長(cháng)5于p燉、燜、燒、煨、炒而著(zhù)稱(chēng)。烹調時(shí)用料嚴謹,注重配色,講究造型,四季有別。
蘇州菜口f味偏甜,配色和諧;揚州菜清淡適口d,主料突出,刀g工z精細,醇厚入v味;南京、鎮江菜口y味和醇,玲瓏細巧,尤w以2鴨制的菜肴負有盛名。著(zhù)名的菜肴品種有“天n下n第一k菜”、“爆目魚(yú)花”、“翠珠魚(yú)花”、“沙鍋豆腐”、“三g絲燕菜”,“蟹粉獅子d頭”,“全家富”等。
流派:由揚州、蘇州、南京地方6菜發(fā)展而成。 特點(diǎn):烹調技藝e以8燉、燜、煨著(zhù)稱(chēng);重視調湯,保持原汁。
名菜:雞湯煮干f絲、清燉蟹粉、獅子i頭、水2晶肴蹄、鴨包魚(yú) === 湖南菜系 === ----以7湘江流域、洞庭湖區a和湘西山k區a的菜肴為4代表發(fā)展而成的。其特點(diǎn)是用料廣o泛,油重色濃,多以1辣椒、熏臘為8原料,口u味注重香鮮、酸辣、軟嫩。
烹調方4法擅長(cháng)0臘、熏、煨、蒸、燉、炸、炒。其著(zhù)名菜肴品種有“臘味合蒸”、“東安子n雞”、“紅椒釀肉”、“紅燒寒菌”、“葵花蝦餅”、“冰糖湘蓮”、“酸辣筆筒魷魚(yú)”等。
流派:湖南一r帶 特點(diǎn):注重香辣、麻辣、酸、辣、焦麻、香鮮,尤k為0酸辣居多。 名菜:紅煨魚(yú)翅、冰糖湘蓮 === 四川x菜系 === ----在秦末3漢初就初具規模。
唐宋時(shí)發(fā)展迅速,明清已r富有名氣6,現今0川o菜館遍布世界。正宗川n菜以6四川k成都、重慶兩地菜肴為2代表。
重視選料,講究規格,分8色配菜主次分0明,鮮艷協(xié)調。其特點(diǎn)是酸、甜、麻、辣香、油重、味濃,注重調味,離不q開(kāi)y三g椒(即辣椒、胡椒、花椒)和鮮姜,以8辣、酸、麻膾炙人o口g,為1其他地方0菜所少4有,形成川m菜的獨特風(fēng)5味,享有“一j菜一g味,百菜百味”的美譽(yù)。
烹調方4法擅長(cháng)4于z烤、燒、干d煸、蒸。川a菜善于u綜合用味,收汁較濃,在咸、甜、麻、辣、酸五t味基礎上l,加上m各種調料,相互1配合,形成各種復合味,如家常味、咸鮮味、魚(yú)香味、荔枝味怪味等二j十f三y種。
代表菜肴的品種有“水6煮牛2肉”、“碧綠蝦仁2”,“鮮花豆腐”,“干y蒸黃魚(yú)”,“魚(yú)香肉絲”,“開(kāi)k水1白菜”,“魚(yú)香茄子r”等。 流派:有成都、重慶兩個(gè)y流派。
特點(diǎn):以4味多、味廣r、味厚、味濃著(zhù)稱(chēng)。 名菜:宮爆雞丁w、一j品熊掌、。
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