成語典故說的是呂不韋(下列哪個成語典故說的是呂不韋的故事?)
1.下列哪個成語典故說的是呂不韋的故事?
“一字千金”《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>
戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資，把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君。異人當(dāng)了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了進退百官的權(quán)威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。
有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會適得其反。”
有人說：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書，孫武能當(dāng)上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?，既能揚名當(dāng)世，又能垂范后代呢？”
呂不韋認為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當(dāng)時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩?！?/p>
2.下面哪個成語典故說的是呂不韋的故事
一字千金 戰(zhàn)國末期，衛(wèi)國的大商人呂不韋，他到趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王（在趙國做人質(zhì)的人），并把他的妾趙姬送給異人為妻，待異人繼位后，便封呂不韋為文信侯，官居相國.莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為“仲父”，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中.當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán).這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得.呂不韋為了提高自己的聲望，讓這些人把自己的所見所聞和各種見解寫成文字，并把它們匯集起來，編成了一部二十余萬言的巨著，提名《呂氏春秋》.《呂氏春秋》是一部雜書，內(nèi)有天文地理、見土人情、治理人世等各方面的內(nèi)容.全書有一百六十篇文章，分成二老一輩六卷，共二老一輩多萬字，在當(dāng)時穩(wěn)得上是一問巨著.呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典，當(dāng)時呂不韋把這書在秦國首都咸陽公布：“各方人士有誰能在書上增加一個字或者減少一個字的，就賞一千金.”誰不知道呂不韋是秦國了有權(quán)勢的人，誰敢對這部書增刪一個字呀！后來人們根據(jù)這個故事，引申成“一字千金”，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得.我們還用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
3.呂不韋是哪個成語故事里的
一字千金
出處：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>
秦相呂不韋叫門客著《呂氏春秋》，書寫成后出布告，稱有能增減一字的，就賞千金。
1.戰(zhàn)國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王（名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。
2.莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。
4.呂不韋的典故?
衛(wèi)國的富商呂不韋經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當(dāng)人質(zhì)。趙國由于與秦國交戰(zhàn)因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。認為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，現(xiàn)在獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。
回家后，呂不韋問父親：“農(nóng)民種田，一年能得幾倍的利益？”“可得十倍的利益。”父親回答說?！柏溬u珠寶能得幾倍的利益？”“可得幾十倍的利益。”“要是擁立一個國君，能得幾倍的利益？”“那就無法算得清楚了?！庇谑菂尾豁f說起秦國公子異人的事，并表示要設(shè)法把他弄到秦國去做國君，做個一本萬利的大買賣。父親非常贊成。
呂不韋于是告訴異人，表達愿助他回國成為太子。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。
在與異人接洽后，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有生過兒子的她認異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。
此后，安國君答應(yīng)華陽夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。子楚沒有食言，他讓呂不韋享受著10萬戶的納稅，并當(dāng)上了丞相。自此后他所買下來的奇貨，終于換得了無法估量的名利。
題 名： 奇貨可居
所屬朝代： 秦代
拼 音： qí huò kě jū
出 處
《史記·卷八十五》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居。’”
解 釋
指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。
相關(guān)例句
可是他們把票子當(dāng)做~，非要足了錢不肯放回。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章）
相關(guān)人物： 司馬遷 呂不韋 孝文王 秦昭王
相關(guān)作品： 史記·卷八十五
5.和呂不韋有關(guān)的成語典故
成語典故呂不韋的故事 成語典故：一字千金 戰(zhàn)國末期衛(wèi)國的商人呂不韋，他到趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王，于是秦莊襄王登基后便封呂不韋為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為“仲父”，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的'戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。
這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得。 呂不韋為了提高自己的聲望，讓這些人把自己的所見所聞和各種見解寫成文字，并把它們匯集起來，編成了一部二十余萬言的巨著，提名《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》是一部雜書，內(nèi)有天文地理、見土人情、治理人世等各方面的內(nèi)容。全書有一百六十篇文章，分成二老一輩六卷，共二老一輩多萬字，在當(dāng)時穩(wěn)得上是一問巨著。
呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典，當(dāng)時呂不韋把這書在秦國首都咸陽公布：“各方人士有誰能在書上增加一個字或者減少一個字的，就賞一千金?！闭l不知道呂不韋是秦國了有權(quán)勢的人，誰敢對這部書增刪一個字呀！ 后來人們根據(jù)這個故事，引申成“一字千金”，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
我們還用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
6.與“呂不韋”有關(guān)的一個成語是什么
呂不韋是先秦時期最著名的商人兼政治家，“奇貨可居”這個成語就出自呂不韋的事跡典故。
如今，“奇貨可居”這四個字已成為最重要的商業(yè)準(zhǔn)則。具有諷刺意味的是，這個在商業(yè)上具有樸素價值的成語原本說的并不是呂不韋在商業(yè)上的鉆營與囤積居奇，乃是說作為商人的他在趙國邯鄲第一次見到當(dāng)時的秦國王孫異人時，就認為此人奇貨可居，日后必有大用，遂盡其家財幫助異人重返秦國繼承王位，最后自己也位極人臣的一段傳奇經(jīng)歷。
作為歷史人物，呂不韋在《史記》中亦有明確記載，史記里的第一句就開宗明義的表明“ 呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金?！?/p>
這一句即明白無誤的表明了呂不韋商人出身的身份，遺憾的是也僅僅只有這一句描述了其商人的身份和經(jīng)營的原則。
7.393.下列哪個成語典故說的是呂不韋的故事
快樂積累：《史記》中有載：公元前239年，即秦王嬴政八年的一天，秦國首都的城門特別熱鬧，人如潮涌，到底發(fā)生什么事情了呢？原來城門樓上掛滿了成片的寫滿文章的竹簡，城門口上貼的告示說，有誰能夠?qū)⒋藭龌騽h一個字，就賞賜給他千金。
然而一連好幾天過去了，仍沒有人能夠得到這千金。難道這部書真的就這么完美無缺嗎？其實不然，這部書的作者是當(dāng)時身為秦國“仲父”的相國呂不韋，誰敢在太歲爺頭上動土呢？這就是“一字千金”的由來，而這部無價寶書就是《呂氏春秋》。
“一字千金”的意思就是增損一字，賞賜千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
8.和呂不韋有關(guān)的一句成語是什么
一字千金。
成語典故如下：公元前3世紀(jì)后期秦的統(tǒng)一，是中國古代歷史進程中劃時代的大事。呂不韋作為秦國上層執(zhí)政核心中的重要人物，在這一歷史演進過程中發(fā)揮的作用是不可以忽視的。
呂不韋出身陽翟富商，經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人。
異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當(dāng)人質(zhì)。趙國由于與秦國交戰(zhàn)因此十分輕視異人。
為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。
認為奇貨可居，是值得投資的稀有“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。于是決心進行政治投機，出謀出資支持異人取得王位繼承權(quán)。
異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。于是，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛的華陽夫人。
呂不韋竭盡全能說服沒有兒子的她（生過一個，死掉了）認異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。此后，安國君答應(yīng)華陽夫人要求立子楚為太子。
幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。
異人當(dāng)了秦莊襄王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）繼承王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋的手中。
在那個年代，商人的地位是很低的，通常都被人們瞧不起。呂不韋雖然做了宰相，但文武百官都清楚他的過去，既看不起他，也不服他。
呂不韋也十分清楚自己的處境，知道必須想辦法來提高自己的聲望。當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，魏國的信陵君、楚國的春申君、趙國的平原君以及齊國的孟嘗君，這四君子禮賢下士、廣納賢才，并以此互相夸耀、競爭而聞名于各諸侯國。
當(dāng)時，各諸侯國中秦國實力最為雄厚，呂不韋心想：自己身為強大秦國的相國，但門下的賓客反而不如四君子多，委實令人羞愧。于是他派人四處招納士人，并給予他們優(yōu)厚的待遇，后來他門下的賓客多達三千人。
有一天，呂不韋召集門客進行商議，看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。
有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會適得其反?！?/p>
他接著問其它：“還有其它的好辦法嗎？” 過了一會兒，有一位門客說：“我們大家都清楚，孔子是個大學(xué)問家，他著有《春秋》；孫子很會打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書一部，既可以提高自己的地位，又可以為后人做些貢獻。”
呂不韋聽了很高興，就立即組織他的門客開始這項工作。他再分門別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀(jì)”三個部分，共計20多萬字。
呂不韋自以為這部書包羅天地萬物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。后來，呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽的城門旁，并將千金懸掛于書的上面，廣邀各諸侯國的游士賓客前來評閱。
呂不韋許諾：如果有人能在書中增加一個字或減去一個字，就獎賞給他一千金?！耙蛔智Ы稹庇纱硕鴣?。
“一字千金”后來形容詩文的價值極高，以表示對文辭的贊美。擴展資料：中國歷史上之著名人物，做官做到極致，最后再退而經(jīng)商，再做到極致的，以范蠡為尊；而把商人做到極致，能當(dāng)官而且把官做到極致的，后世無人能出呂不韋之右。
然而，以春秋戰(zhàn)國時紛亂環(huán)境，做完大官再做大商人者，屬于隱于世，能夠保持善終；而做商人再做官者，卻屬于“逐名于世”，最終其結(jié)果可想而知。呂不韋雖有大才，然其經(jīng)商謀國，專以私心為之；其以子楚“奇貨可居”，并獻子楚以趙姬，目的皆以私心作祟，是以其最后之不善終者，實德不配位之屬。
然而，竊所嘆者，在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》雖被列為雜家，實以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權(quán)下實行無為而治，順其自然，無為而無不為。如此深邃的思想，呂氏組織撰寫之，卻獨不能踐行之。
是以清人王世貞曾論曰：“自古至今以術(shù)取富貴秉權(quán)勢者，毋如呂不韋之穢且卑，然亦無有如不韋之巧者也。凡不韋之所籌筴，皆鑿空至難期，而其應(yīng)若響，彼故自天幸，亦其術(shù)有以攝之！” 呂不韋以其“一字千金”的《呂氏春秋》，既向世人留下的寶貴的思想財富，又以作者本人曲折復(fù)雜的人生經(jīng)歷向后人闡釋了德才之間的辯證關(guān)系和追名逐利對人的甚大毒害，此以警之。
參考資料來源：百度百科-一字千金 （成語）。
