歷史典故忠誠(古代關于忠誠的故事)

1.古代關于忠誠的故事

我比較欣賞的是三國時期，袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門戶，命門，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退，后來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，當時曹操極度欣賞他，說要給他很多賞賜，然后重用他，可是他就是不降，后來曹操要殺他的時候，他還說：“我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！”后來曹操同意了他

后來還有好多詩歌寫他，其中有一首是：

河北多名士，誰如審正南，

命因昏主喪，心與古人參。

忠直言無隱，廉能志不貪。

臨亡猶北面，降者盡羞慚。

2.你回想到歷史上哪些有關忠誠的故事?說說你對忠誠的感受

屈原投汨羅江

伯夷叔齊不食周粟

周公輔成王

荊軻刺秦

關云長封金掛印千里走單騎

陳宮殉主

諸葛亮鞠躬盡瘁

魏征上諫

岳飛精忠報國

于謙死守北京城

海瑞哭嘉靖

袁崇煥守遼

有人說這些人都是愚忠，但在當時的封建制度下這是正常的。他們的品格無論在哪個時代都是偉大的，他們的精神能永遠流傳，無論何時都要相信人心和愛的力量。忠誠，忠義誠信。能做到這一點的人無論經歷了多少煎熬掙扎都是堅定不移的，他們的心比別人的更加強大。他們是由普通人蛻變而成的英雄，他們值得我們敬仰，銘記和學習。

3.古代忠誠自己朝代的故事

《辛棄疾》——勵志救國

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者

的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，

積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

《文天祥》——寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一

天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：

“唯有以死報國，我一無所求。”

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當

丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

蘇武牧羊十九年

蘇武，是西漢盡忠守節(jié)的著名人物。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。由于匈奴的緱王謀劃劫持單于母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內，蘇武也受牽連。

匈奴單于為了逼迫蘇武投降，，就把蘇武囚禁起來，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

后來，漢朝使者有到了匈奴地區(qū)，終于得知蘇武依然健在，于是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的腳上系著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。

蘇武在匈奴的時間很長，前后共有十九年。

蘇武始終忠于祖國，表現(xiàn)出了大義凜然的堂堂正氣。他不辱使命而聞名于世，而蘇武牧羊的故事 也千古流傳，并為后人仿效

4.找關于忠誠的名人故事

田橫（劉邦當皇帝后田橫不肯稱臣于漢，率徒眾500余人逃亡海上，避居島。劉邦知田橫兄弟治齊多年，齊地賢者多歸附之，為除后患詔令赦田橫罪而行招撫。田橫被迫偕門客二人赴洛陽，于途中自殺。留居海島者聞田橫死訊，亦全部自殺。

臧洪（本是袁紹的部下，不滿袁紹沒有出兵就張超，而死張超兵敗全家被殺。分叛了袁紹，袁紹出兵攻打臧洪，最后部下沒有投降全和臧洪一起死了。史書上的記載；“將士咸流涕，無能仰視者。男女七八千人相枕而死，莫有離叛”）

宋末，張世杰指揮下，打了一場慘烈無比的“崖山保衛(wèi)戰(zhàn)”。失敗之后，丞相陸秀夫背著8歲的小皇帝蹈海自殺。史載：“后宮諸臣，從死者眾”?！霸狡呷眨『Ｉ险呤f余人”。大戰(zhàn)中和帝室失散的張世杰知道少帝已死，領著船隊再度出海，航至海陵島一帶海面時遇颶風溺死海中。

日本赤穗浪人：1701年，江戶城的吉良上野介義央污辱了播州赤穗城城主淺野內匠頭長矩，長矩自殺。他的47名家臣成為浪人，又合謀殺死義央，然后全部自殺殉主。歷史上的赤穗事件，成為日本歷代各種文學體裁競相表現(xiàn)的主題，題名“忠臣藏”。明治以前多表現(xiàn)事件的傳奇性，明治以后，則以宣揚忠義觀念為重點。自然也成為軍國主義宣傳的工具。切腹，死得其所。

日本鐮倉幕府的統(tǒng)治到北條高時一代時，終于迎來了終結的一天。元弘三年（1333年），幕府方的有生力量已經被全部消滅，北條高時在四面楚歌的絕望中燒毀了幕府，然后帶領著北條一族八百七十人在東勝寺集體自殺，許多深受北條氏恩典的武士也紛紛自殺殉主。

其實還有很多的，一時只想到這么多。歷史上忠誠為主為國的人很多。但是在歷史上只留下了幾個字而已。

5.關羽的忠實典故

過五關斬六將劉備軍被曹操擊敗，劉、關、張失散。

其中關羽被曹操軍包圍。曹操非常欣賞關羽才華英武（虎牢關戰(zhàn)役，關羽溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，關羽給曹操留下了深刻的印象），曹操希望招降關羽，遂派張遼，張文遠游說關羽，關羽出于對兄長劉備的結拜誓言，以及保護兄嫂不被侵犯和與張遼的情誼，同意暫時歸降曹操，但提出了幾點要求：一是降漢不降曹；二是要確保兄嫂安全；三是如有劉備消息要立即離去，曹操不能阻攔。

曹操愛才心切，只得同意，希望通過自己的努力影響關羽真心歸降。在關羽“歸降”曹操的日子里，關羽受到了極高的待遇，被封為漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予“赤兔馬”。

關羽也非毫無報答，斬顏良侏文丑，立下大功。 就當事情這樣順理成章的進行時，突然，關羽得到了劉備的消息，因此，立即向曹操請辭，但曹操避而不見，最后，關羽只能不辭而別。

由于沒有得到曹操的手諭，因此一路之上遭到了層層攔阻，但關羽憑借一己之力，過了五個曹操所轄關隘，立斬曹操六員大將。 來源： 卻說曹操部下諸將中，自張遼而外，只有徐晃與云長交厚，其余亦皆敬服；獨蔡陽不服關公，故今日聞其去，欲往追之。

操曰：“不忘故主，來去明白，真丈夫也。汝等皆當效之?！?/p>

遂叱退蔡陽，不令去趕。程昱曰：“丞相待關某甚厚，今彼不辭而去，亂言片楮，冒瀆鈞威，其罪大矣。

若縱之使歸袁紹，是與虎添翼也。不若追而殺了，以絕后患。”

操曰：“吾昔已許之，豈可失信！彼各為其主，勿追也?！币蛑^張遼曰：“云長封金掛印，財賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。

想他去此不遠，我一發(fā)結識他做個人情。汝可先去請住他，待我與他送行，更以路費征袍贈之，使為后日記念?！?/p>

張遼領命，單騎先往。曹操引數(shù)十騎隨后而來。

卻說云長所騎赤兔馬，日行千里，本是趕不上；因欲護送車仗，不敢縱馬，按轡徐行。忽聽背后有人大叫：“云長且慢行！”回頭視之，見張遼拍馬而至。

關公教車仗從人，只管望大路緊行；自己勒住赤兔馬，按定青龍刀，問曰：“文遠莫非欲追我回乎？”遼曰：“非也。丞相知兄遠行，欲來相送，特先使我請住臺駕，別無他意?！?/p>

關公曰：“便是丞相鐵騎來，吾愿決一死戰(zhàn)！”遂立馬于橋上望之。見曹操引數(shù)十騎，飛奔前來，背后乃是許褚、徐晃、于禁、李典之輩。

操見關公橫刀立馬于橋上，令諸將勒住馬匹，左右排開。關公見眾人手中皆無軍器，方始放心。

操曰：“云長行何太速？”關公于馬上欠身答曰：“關某前曾稟過丞相。今故主在河北，不由某不急去。

累次造府，不得參見，故拜書告辭，封金掛印，納還丞相。望丞相勿忘昔日之言。”

操曰：“吾欲取信于天下，安肯有負前言?？謱④娡局蟹τ?，特具路資相送?！?/p>

一將便從馬上托過黃金一盤。關公曰：“累蒙恩賜，尚有余資。

留此黃金以賞將士。”操曰：“特以少酬大功于萬一，何必推辭？”關公曰：“區(qū)區(qū)微勞，何足掛齒?！?/p>

操笑曰：“云長天下義士，恨吾福薄，不得相留。錦袍一領，略表寸心?！?/p>

令一將下馬，雙手捧袍過來。云長恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披于身上，勒馬回頭稱謝曰：“蒙丞相賜袍，異日更得相會?！?/p>

遂下橋望北而去。許褚曰：“此人無禮太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一騎，吾數(shù)十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也?！?/p>

曹操自引眾將回城，于路嘆想云長不已。 不說曹操自回。

且說關公來趕車仗。約行三十里，卻只不見。

云長心慌，縱馬四下尋之。忽見山頭一人，高叫：“關將軍且??！”云長舉目視之，只見一少年，黃巾錦衣，持槍跨馬，馬項下懸著首級一顆，引百余步卒，飛奔前來。

公問曰：“汝何人也？”少年棄槍下馬，拜伏于地。云長恐是詐，勒馬持刀問曰：“壯士，愿通姓名?！?/p>

答曰：“吾本襄陽人，姓廖，名化，字元儉。因世亂流落江湖，聚眾五百余人，劫掠為生。

恰才同伴杜遠下山巡哨，誤將兩夫人劫掠上山。吾問從者，知是大漢劉皇叔夫人，且聞將軍護送在此，吾即欲送下山來。

杜遠出言不遜，被某殺之。今獻頭與將軍請罪?！?/p>

關公曰：“二夫人何在？”化曰：“現(xiàn)在山中?！标P公教急取下山。

不移時，百余人簇擁車仗前來。關公下馬停刀，叉手于車前問候曰：“二嫂受驚否？”二夫人曰：“若非廖將軍保全，已被杜遠所辱。”

關公問左右曰：“廖化怎生救夫人？”左右曰：“杜遠劫上山去，就要與廖化各分一人為妻。廖化問起根由，好生拜敬，杜遠不從，已被廖化殺了?！?/p>

關公聽言，乃拜謝廖化。廖化欲以部下人送關公。

關公尋思此人終是黃巾余黨，未可作伴，乃謝卻之。廖化又拜送金帛，關公亦不受。

廖化拜別，自引人伴投山谷中去了。云長將曹操贈袍事，告知二嫂，催促車仗前行。

至天晚，投一村莊安歇。莊主出迎，須發(fā)皆白，問曰：“將軍姓甚名誰？”關公施禮曰：“吾乃劉玄德之弟關某也。”

老人曰：“莫非斬顏良、文丑的關公否？”公曰：“便是?！崩先舜笙?，便請入莊。

關公曰：“車上還有二位夫人?！崩先吮銌酒夼鲇?/p>

二夫人至草堂上，關公叉手立于二夫人之側。老人請公坐，公曰“尊嫂在上，安敢就坐！”老人乃令妻女請二夫人入內。

6.關于忠誠的故事

責任：一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個則完好無缺。

在每趟長途的挑運之后，完好無缺的桶子，總是能將滿滿一桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時，卻只剩下半桶水。 兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。

當然，好桶子對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢？對于自己的缺陷則非常羞愧，它為只能負起一半的責任，感到非常難過。

飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終于忍不住，在小溪旁對挑水夫說：“我很慚愧，必須向你道歉?！薄盀槭裁茨?？”挑水夫問道：“你為什么覺得慚愧？”“過去兩年，因為從我這邊一路的漏水，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。”

破桶子說。挑水夫為破桶子感到難過，他充滿愛心地說：“我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開的花朵?！?/p>

果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使它開心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說：“你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每當我從溪邊挑水過來，你就替我一路澆了花！兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。

如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這么好看的花朵了！” 點睛： 每個人都有缺點，要看你如何運用。這位農夫真的很厲害，他善于利用破桶子的缺點，就跟人做事情一樣，其實也可以善于利用自己的缺點。

當缺點可以利用時，你反道不認為它是缺點了，所以人與人在一起，不能完全只看別人的優(yōu)點，在意別人的缺點，應該去包容他人缺點。 忠誠：一只白色長毛狗阿毛，一個偶然的機會被主人撿回家。

在主人家，阿毛過上了優(yōu)越的生活，用香波洗澡，還要梳頭剪指甲，吃飯有鴨肝和豬骨頭，拉屎要上廁所。但阿毛的天性一點兒沒有喪失，特別是對主人忠誠，見到老鼠就怒不可遏，惹得老鼠罵它多管閑事，咒它是人類話語中的“狼心狗肺、蠅營狗茍、雞鳴狗盜、狗盜鼠竊、狗尾續(xù)貂、狗屁不通、豬狗不如、狗嘴里吐不出象牙”等等，最后還要被人類的狗肉館吃掉。

人類諸多的不完美的確讓阿毛傷心，但阿毛對主人的忠誠仍然不變。他聽到動物們要用瘋牛病、禽流感、口蹄疫之類騷擾人類，迫不急待地警告主人慎食肉類，然而主人卻聽不懂它的狂吠，不能容忍它在動物中骯臟的聚會，鄰居、警察、周圍的人也聽不懂它的忠誠狂吠，結果它被當作瘋狗拋棄，最終變成了一只狼。

這里第一個令人思索的是，對于一種熱愛人的忠誠，為什么敵我雙方（鼠與人）都不能容，最終被敵我雙方所殺傷。老鼠的攻擊可以理解，因為它本來就是人類的敵人，它還以同是動物所屬的類緣關系，千方百計離間阿毛與人的關系，對阿毛的被拋棄幸災樂禍。

而主人對阿毛的厭惡卻起源于阿毛參與動物聚會中帶來的骯臟，他只把阿毛當作家庭的成員，不容忍阿毛的動物天性，哪怕這種個性的本質是對主人的忠心耿耿，他也不了解家里發(fā)生的事情，不懂得阿毛洞察一切的語言，卻被這種洞若觀火的憂患攪得心煩意亂，在憤怒中扼殺了一個有個性的忠誠。形象帶來的思考有很多方面：如何判斷現(xiàn)象與本質，如何看待個性與原則，如何利用積極性而不是扼制積極性，如何尊重個性保護個性以利解放生產力，總之，如何在用人中正確對待人的個性因素，事關興衰成敗。

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