元嘉草草典故(元嘉草草,封狼居胥,贏(yíng)得倉皇北顧什么典故)
1.元嘉草草,封狼居胥,贏(yíng)得倉皇北顧什么典故
元嘉草草”和“封狼居胥”是兩個(gè)不同的典故。。.
“元嘉草草”中的元嘉是指元嘉帝，是劉裕之長(cháng)子劉義符也就是他繼承人的年號（皇帝登基時(shí)使用的封號）；
而封狼居胥，則是指霍去病打敗匈奴后“封狼居胥山而還”的事件
元嘉草草 倉惶北顧
文帝統治二十余年，府庫充盈，器杖精良，國家日久無(wú)事，也正應了那句"無(wú)事生非"之語(yǔ)，恰巧又有彭城太守王玄謨迎合文帝經(jīng)略中原之意，不時(shí)慷慨進(jìn)言，勾起劉義隆一腔熱血。他對侍臣講，"觀(guān)玄謨所陳，令人有封狼居胥意。"追慕漢朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以臨瀚海的雄圖偉業(yè)。正如王夫之所言："坐談而動(dòng)遠略之雄心，不敗何待焉？"南朝自東晉謝玄以北府兵擊破苻堅，威振淮北；劉裕平廣固，入長(cháng)安，盡有河南之地，破姚興，敗拓撥嗣，也是倚仗北府兵。接下來(lái)劉裕南返改朝換代，深覺(jué)自己的幾個(gè)兒子沒(méi)有蓋世英才，聽(tīng)任王鎮惡沈田子等人內哄關(guān)中。文帝即位后，深懼權臣，連一個(gè)檀道濟也容不得，大將凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黃不接，已經(jīng)沒(méi)有戰斗力。
攻略黃河以南之地后，宋軍只想守住這些地方。而河南恰恰是四戰之地，攻易守難。沿千里黃河屯戍置守，戰線(xiàn)過(guò)長(cháng)，每處即可輕松被擊破。黃河雖是天險，冬天結冰后就成平地，無(wú)船即可沖殺過(guò)來(lái)。真正想攻敗北朝，是要有一鼓作氣進(jìn)攻河北的雄心。元嘉八年第一次北伐時(shí)，北魏謀臣崔浩根據宋兵分布早已判定宋軍不過(guò)是固河自守，沒(méi)有北渡的想法。宋朝只有青州剌史劉興祖有遠見(jiàn)，他上表進(jìn)言，說(shuō)應該進(jìn)兵河北，堵塞太行山各個(gè)隘口，將北魏遏于山西之內，河北平定，河南自然歸宋所有。可惜的是，劉義隆比起劉裕要差得多，沒(méi)有采納這一良策，難怪拓撥燾不無(wú)輕蔑地講："龜鱉小豎，何能為也！"這位北魏太武帝拓撥燾是一代雄王，他擊滅赫連勃勃的大夏國，平滅北燕，又親自率軍八擊柔然，使得柔然極大削弱，西遷至歐洲，竄逃的敗軍后來(lái)成為威震歐洲的阿爾瓦人。
北伐未成，北魏大舉反擊。秋高馬肥之際，北魏鐵騎不僅盡奪河南，還大舉南進(jìn)，直抵長(cháng)江北岸。十二月，魏王親自到達建康對面的爪步山上，軍鼓之聲震天蓋地，宋軍各線(xiàn)潰退，建康城內居民都"荷擔而立"，值錢(qián)的東西都放在挑筐里，隨時(shí)準備逃亡。
幸虧性命交關(guān)之際，南朝有薛安都、魯方平、張暢、臧質(zhì)，沈璞等血性男兒，戰至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重鎮，堅壁清野，拖延到雨季，終于在付出巨大代價(jià)后，迫使魏兵北返。史載："魏人凡破南兗、徐、兗、豫、壽、冀六州，殺傷不可勝計，丁壯者即加斬截，嬰兒貫于槊上，盤(pán)舞以為戲。所過(guò)郡縣，赤地無(wú)余，春燕歸，巢于林木。。。自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。"
狼居胥
原指 漢 大將 霍去病 登 狼居山 筑壇祭天以告成功之事。《漢書(shū)·霍去病傳》：“票騎將軍 去病 率師躬將所獲 葷允 之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于 章渠 ，以誅 北車(chē)耆 ，轉系左大將 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟 弓盧 ，獲 屯頭王 、韓王 等三人，將軍、相國、當戶(hù)、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪于 姑衍 ，登臨 翰海 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“有大功，故增山而廣地也。”后用以指建立顯赫武功。
2.辛棄疾《永遇樂(lè ).京口北固亭懷古》中元嘉草草,封狼居胥這個(gè)典故是什
一、第一層 霍去病 ”封狼居胥山“ 既然是典故，那么”封狼居胥“自然有出處，大家都知道這個(gè)故事來(lái)自于《史記·衛將軍驃騎列傳》 ：驃騎將軍去病率師，……，以誅比車(chē)耆，轉擊左大將，斬獲旗鼓，歷涉離侯，濟弓閭，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶(hù)、都尉八十三人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。
漢武帝時(shí)期，衛青、霍去病、李廣等猛將如云。其中的少年將軍霍去病更是一個(gè)傳奇人物，十七歲初次征戰即率領(lǐng)800驍騎深入敵境取得奇功。
雖然他只活到了23歲，但是其短短的一生卻戰功赫赫。據說(shuō)霍去病漠北之戰后，”封狼居胥山“ ，以至于”匈奴遠遁，而漠南無(wú)王庭“。
辛棄疾永遇樂(lè )中的”封狼居胥”用的就是霍去病的典故。這是第一層意思。
二、第二層 劉裕父子的成敗 不過(guò)辛棄疾永遇樂(lè )中的“元嘉草草， 封狼居胥”并不是那么簡(jiǎn)單，其中還有南朝劉裕父子的故事。陶淵明當年“歸去來(lái)兮”、“種豆南山下”時(shí)，恰好是東晉滅亡，劉裕建立宋朝的時(shí)候，這是南朝宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的第一個(gè)政權。
辛詞上闋有：” 人道寄奴曾住。 想當年， 金戈鐵馬， 氣吞萬(wàn)里如虎。”
這個(gè)有點(diǎn)賣(mài)萌的名字“寄奴”，就是宋皇帝劉裕。劉裕和霍去病一樣，少年從軍，屢立戰功。
對內平息戰亂，對外致力北伐，取巴蜀、伐南燕、滅后秦，直取長(cháng)安。元熙二年（420年），劉裕迫司馬德文禪讓?zhuān)椿实畚唬瑖査巍?/p>
2年后，劉裕在建康去世。終年60歲。
辛詞中“元嘉草草”諷刺的是劉裕的兒子劉義隆。元嘉是其年號，劉義隆好大喜功，因為“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意。”
于是倉促北伐，結果偷雞不成蝕把米，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會(huì )，以騎兵集團南下。辛詞中的“可堪回首， 佛貍祠下， 一片神鴉社鼓。”
說(shuō)的就是當年拓跋燾（佛貍）的祠廟留在了當年其南侵的土地，竟然被百姓供奉香火。這首詞的上下闕用父子對比， “元嘉草草， 封狼居胥“，一個(gè)是兒子的無(wú)能，一個(gè)霍去病一般勇猛的老爹。
這是第二層意思。三、第三層 四十三年， 望中猶記， 烽火揚州路 第三層，是以劉義隆的元嘉草草、霍去病的封狼居胥，一反一正兩個(gè)典故來(lái)影射當時(shí)的南宋。
雖然同樣是宋，但是南北朝還有一個(gè)英明果敢、能征善戰的皇帝劉裕；而幾百年后的南宋，卻一直委曲求全，對北方唯唯諾諾。在宋高宗趙構時(shí)期，主和派一直占據主導地位。
1161年，誤打誤撞的虞允文率領(lǐng)宋軍在采石磯擊敗了金主完顏亮。詞中的”四十三年“是說(shuō)，辛稼軒在四十三年前， 紹興三十二年（1162）率眾南歸 。
想當年他 “壯歲旌旗擁萬(wàn)夫 ，錦襜突騎渡江初 ，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑 。”這是辛棄疾意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代。
但是1163年南宋發(fā)起的北伐卻慘敗而歸。《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》作于開(kāi)禧元年（1205）。
當時(shí)南宋有一次準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使， 因此有“憑誰(shuí)問(wèn)： 廉頗老矣， 尚能飯否？”之語(yǔ)。
雖然辛棄疾主張北伐，但是對于當時(shí)的形式卻有這擔憂(yōu)，認為當時(shí)的條件并不充分，有可能會(huì )出現“元嘉草草， 封狼居胥， 贏(yíng)得倉皇北顧 ”的結果。果然，開(kāi)禧二年（1206年），韓侂胄未作充分準備，便貿然發(fā)動(dòng)北伐。
當年北伐失利，開(kāi)禧三年（1207年），在金國示意下，韓侂胄被楊皇后和史彌遠設計劫持至玉津園殺死，函首于金。時(shí)年五十五歲。
這是封狼居胥的第三層含義，結果真得如辛棄疾所說(shuō) ，”贏(yíng)得倉皇北顧 ”。四、辛詞”一片神鴉社鼓“ 隱藏在遙遠北方的致命威脅 辛棄疾在詞中用“佛貍”影射北方的侵略者，我們常說(shuō)前事不忘后事之師，可是百姓們竟然祭祀當年的侵略者，所以會(huì )有：“佛貍祠下， 一片神鴉社鼓”，辛棄疾對于大家的麻木無(wú)能為力，自己空有一番見(jiàn)解和抱負，也只能?chē)@息：只將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū) ”《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》辛棄疾在很早就曾經(jīng)提到過(guò)一個(gè)驚人的觀(guān)點(diǎn)：仇虜六十年必亡，虜亡則中國之憂(yōu)方大。
這是辛棄疾33歲（1172）時(shí)在《論亡虜疏》中說(shuō)過(guò)的一句話(huà) 。結束語(yǔ) 最后一次“封狼居胥” 開(kāi)禧三年（1207年）秋，辛棄疾病逝，享年六十八歲。
26年后，公元1234年，金被蒙古滅國。南宋終于趁火打劫，收復了一部分失地。
不過(guò)元朝漸漸羽翼豐滿(mǎn)以后，于1279年滅宋。辛棄疾的驚人預言在100年以后終于實(shí)現了。
不過(guò)辛棄疾不知道的是，時(shí)間又過(guò)了100多年，明成祖朱棣趕走了蒙古統治者。這個(gè)能征善戰的皇帝親自率兵五次北征，在遙遠的北方，又完成了一次漢民族的“封狼居胥”。
3.“元嘉草草,封狼居胥”中的“封狼居胥”是個(gè)什么典故啊
封狼居胥 指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事。
《漢書(shū)·霍去病傳》：“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕赍，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車(chē)耆，轉系左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，濟弓盧，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶(hù)、都尉八十三人，封狼居胥山，禪于姑衍，登臨翰海。”顏師古注引張晏曰：“有大功，故增山而廣地也。”
后用以指建立顯赫武功。元狩四年（前119年）春，漢武帝命衛青、霍去病各率騎兵5萬(wàn)分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。
霍去病率軍北進(jìn)兩千多里，越過(guò)離侯山，渡過(guò)弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶(hù)、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內），在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（今貝加爾湖）。經(jīng)此一戰，“匈奴遠遁，而漠南無(wú)王庭”。
霍去病因功授大司馬，威望超過(guò)了衛青，許多衛青部將紛紛轉投霍去病。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，王玄謨陳說(shuō)北伐策略，大有得勝回朝之意，文帝說(shuō)“使人有封狼居胥意”，結果北伐失敗。
作者借此事言當時(shí)南宋近事，指宋孝宗隆興元年（1163年）張浚北伐，在符離（現安徽省宿縣符離集）兵敗的事。
4.“元嘉草草,封狼居胥”中的“封狼居胥”是個(gè)什么典故啊
封狼居胥 指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事。
《漢書(shū)·霍去病傳》：“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕赍，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車(chē)耆，轉系左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，濟弓盧，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶(hù)、都尉八十三人，封狼居胥山，禪于姑衍，登臨翰海。”顏師古注引張晏曰：“有大功，故增山而廣地也。”
后用以指建立顯赫武功。元狩四年（前119年）春，漢武帝命衛青、霍去病各率騎兵5萬(wàn)分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。
霍去病率軍北進(jìn)兩千多里，越過(guò)離侯山，渡過(guò)弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶(hù)、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內），在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（今貝加爾湖）。經(jīng)此一戰，“匈奴遠遁，而漠南無(wú)王庭”。
霍去病因功授大司馬，威望超過(guò)了衛青，許多衛青部將紛紛轉投霍去病。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，王玄謨陳說(shuō)北伐策略，大有得勝回朝之意，文帝說(shuō)“使人有封狼居胥意”，結果北伐失敗。
作者借此事言當時(shí)南宋近事，指宋孝宗隆興元年（1163年）張浚北伐，在符離（現安徽省宿縣符離集）兵敗的事。
5.元嘉草草,封狼居胥,贏(yíng)得倉皇北顧 有什么寓意 不要復制粘貼的
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧 有什么寓意
這是辛棄疾的永遇樂(lè )·京口北固亭懷古的下闋第一句，全文如下：
永遇樂(lè )·京口北固亭懷古
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
封狼居胥的典故是：狼居胥山，在內蒙古自治區西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧的典故是：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會(huì )，以騎兵集團南下，兵抵長(cháng)江北岸而返，劉義隆北伐軍遭到重創(chuàng )。魏趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀(guān)望形勢。這里影射的是隆興元年四月，南宋孝宗主導的北伐。金朝以戰迫和的目的基本達到，宋朝的妥協(xié)則在于戰場(chǎng)的失利。隆興二年歲末，宋金達成和議。
當時(shí)寫(xiě)作背景是：
宋寧宗開(kāi)禧元年（1205年） ，辛棄疾已經(jīng)六十六歲。時(shí)韓侂胄為宰相，積極籌劃北伐。前一年，閑置的辛棄疾被起用，年初，又受命鎮江知府，戍守江防要地京口。然而朝廷只是利用他主戰派元老的招牌。辛棄疾到任后，清楚地意識到政治斗爭的險惡，感難有所作為。他支持北伐抗金，但對韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，感到憂(yōu)心忡忡。他認為應做好準備，不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。
這一句意思大致是：明面上說(shuō)南朝宋劉義隆倉促北伐失利，實(shí)際影射四十年前南宋的隆興北伐的失利的前車(chē)之鑒，不可不防，作為下幾句引申的立足點(diǎn)。
供參考。
