月亮典故(關(guān)于月亮的典故別稱成語)
1.關(guān)于月亮的典故、別稱、成語
別稱：玉桂，玉兔，金蟾，夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、顧兔、嬋娟、玉弓、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
成語：水中撈月，眾星捧月，風(fēng)花雪月，閉月羞花，花好月園，
典故：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
2.關(guān)于月亮的哪些故事
嫦娥奔月
很久以前，羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結(jié)為夫妻。 到了帝堯的時代，天上出現(xiàn)了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇等也開始危害百姓。于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射十日，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豨。萬民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?后來，羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。 羿聽說嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。據(jù)說民間有好多人都曾經(jīng)聽到羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
3.求關(guān)于月亮的故事10個
★傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。
漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，后世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。 ★月球年齡之謎：從月球帶回的巖石標(biāo)本，可據(jù)以測定月球的年齡。
經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，與地球上90%年齡最大的巖石相比，月球巖石99%的年齡更長。1973年，世界月球研討會上曾測定一塊月球巖石年齡為53億歲，而地球上最古老的巖石是37億歲。
有些科學(xué)家提出，在地球形成之前，月球早已在星際空間形成了。 ★月球起源之謎：目前，人類關(guān)于月球的起源，一共提出了三種假說，月球被捕獲說、地月同源說和地球分裂說。
到目前為止，三種假說都沒有取得強(qiáng)有力的證據(jù)，因此產(chǎn)生了第四種假說“月球 ” ★不少文獻(xiàn)記載，月亮并非自古就有 古代美洲瑪雅人留下了極發(fā)達(dá)的文化，可是在他們的始于大洪水之前的《編年史》中，人們奇怪地發(fā)現(xiàn)，里面竟然沒有關(guān)于月亮的記載。 距今大約4000年左右，亞歷山大里亞大圖書館的第一位館長在他留下的文獻(xiàn)中這樣寫道：“古時，地球的天空中看不到月亮?！?/p>
《金史·天文志》中記載了一條十分驚人的資料：“太宗天會十一年十五月乙丑，月忽失行而南，頃之復(fù)故?！币馑际牵航鹛谔鞎荒辏ü?133年）五月（公歷6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏離了運(yùn)行軌道，向南而去，不一會，又回到原來的軌道上。
★格林童話 古時候，有個地方夜晚總是漆黑一片，天空就像籠罩著一塊黑布。因?yàn)樵谶@里，月亮從來沒有升起過，星星也不閃爍。
其實(shí)在上帝創(chuàng)造世界時，晚上還是很明亮的。有一次，有四個年輕人離開了這片國土，來到了另一個國度。
在那兒，當(dāng)傍晚太陽消失在山后時，樹梢上總會掛著一個光球，灑下一片柔和的光線，它雖然不如太陽那樣光彩明亮，但一切還是清晰可見。那些旅客停下來問一個趕車經(jīng)過的村夫那是什么光。
“這是月亮，”他回答說，“我們市長花了三塊錢買下它，并把它拴在橡樹梢頭。他每天都得去上油，保持它的清潔，使它能保持明亮。
這樣他就每周從我們身上收取一塊錢?！贝宸蛲浦囎吡恕?/p>
他們當(dāng)中的一個人說：“我們也可以用這盞燈，我們家鄉(xiāng)也有棵和這一樣大的橡樹，我們可以把它掛在上面。夜晚不用在黑暗中摸索將有多痛快呀！”第二個說：“我來告訴你怎么辦，我們?nèi)ヅv馬車，把月亮運(yùn)走。
這里的人會再買一個的?！钡谌齻€人說：“我很會爬樹，我來取下它。”
第四個買了輛馬車。第三個人爬上樹，在月亮上鉆了個洞，穿上繩子，然后把月亮放了下來。
這個閃閃發(fā)光的圓球于是放在了馬車上，他們用一塊布蓋在上面，以免別人發(fā)現(xiàn)是他們偷的。他們順利地把月亮運(yùn)到了自己的國家，把它掛在了一棵高高的橡樹上。
這盞新燈立刻光芒四射，照耀著整個大地，所有的房間都充滿了光亮，老老少少都喜笑顏開。矮子走出了石洞，小孩們也穿著小紅褂在草地上圍著圈跳起舞來。
那四個人負(fù)責(zé)給月亮添油、凈身，并每周收取一塊錢。但他們慢慢地老了，其中的一個生了病，眼看就要不久于人世了，他要求把四分之一的月亮作為他的財(cái)產(chǎn)，埋進(jìn)他的墳?zāi)估铩?/p>
等他死后，市長爬上了大樹，用籬笆剪子剪下了四分之一的燈，放進(jìn)了他的棺材。月亮的光芒減弱了，但仍然發(fā)光。
第二個人死時，又有四分之一陪了葬，月光又減弱了。第三個人死后，他也帶走了他那一份，月亮更暗了。
當(dāng)?shù)谒膫€走進(jìn)墳?zāi)箷r，原來的黑暗又回來了。但是月亮的各部分，在陰間又重新拼合在一起，使得那些黑暗中的死人不得安寧，一個個又醒來了。
他們又能睜眼看世界了，覺得非常驚異。淡淡的月光對他們已是綽綽有余，因?yàn)樗麄兊难劬σ炎兊媚菢铀ト?，?jīng)不起太陽的強(qiáng)光。
他們興奮地爬起來，又開始了從前的生活方式：一些人去看戲跳舞，一些人去客棧要酒喝，醉了就爭吵，最后拳腳相加。吵鬧聲越來越大，最后傳到了天堂。
守衛(wèi)天堂大門的圣彼得以為下屆在造反，就招集了天兵天將，叫他們?nèi)魯耗В绻麄儊砬址柑焱サ脑?。但是沒有惡魔來，于是他便騎上馬穿過天門，下到凡間。
在凡間，他叫死者安靜下來，讓他們重新回到墳?zāi)?，從他們手中拿走了月亮，把它掛在了天上? ★ ★赫哲族月亮的故事 古時候，一個婦女去江邊挑水，抬頭望著天上的月亮，覺得明亮的月亮特別可愛，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬念俱灰。
她突然萌生了一個念頭，何不請?jiān)铝辽裣蓭蛡€忙，使自己脫離這個苦難的世界呢！當(dāng)她剛開始祈求月神時，令她十二萬分驚訝的是，從遠(yuǎn)處江面上晃晃悠悠飄來了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來到了她面前，停住了。她試著用腳尖往上一踩，說來也奇怪，整個身體不知不覺就上去了。
它立即像變魔術(shù)那樣，把那位婦女凌空托了起來，慌得她趕緊抓住身邊的樹。也不知道她從哪里來的那么大力氣，那棵樹竟然被她連根拔了起來。
這時，“飛毯”越飛越快，她也越飛越高。就這樣，那位婦女很快就飛到了月亮上。
★高山族的兩則神話 天地間本來是一片漆黑，伸手不見五指，人們只能點(diǎn)火把來照明。也不知過了多少年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風(fēng)把兩個持。
4.有關(guān)月亮的詩詞典故
李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》寫道： 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 該詩寫于李白聽聞?chuàng)从淹醪g被貶之時，李白借助與月亮的對話，向月亮傾訴自己的心聲，含蓄的表達(dá)了對朋友的憂慮和思念之情。
漢魏時期曹丕的《雜詩》中有“漫漫秋夜長，烈烈北風(fēng)涼……俯視清水波，仰看明月光……郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)……。”的詩句。
到唐朝時借月表達(dá)思鄉(xiāng)之情已經(jīng)屢見不鮮，有很多膾炙人口的詩句。如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”一詩；再如王昌齡的《從軍行七首》有： 琵琶起舞換新聲， 總是關(guān)山舊別情， 繚亂邊愁聽不盡， 高高秋月照長城。
漢代古詩《明月何皎皎》中有“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。”的詩句。
以后有了進(jìn)一步的發(fā)展。如李清照的“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”。
柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄６鸥Φ摹对乱埂?今夜？州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干？ 李白的《月下獨(dú)酌四首（其一）》寫道： 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。 李端的《拜新月》一詩則是另一種滋味的寂寞。
該詩云： 開簾見新月， 即便下階拜。 細(xì)雨人不聞， 北風(fēng)吹羅帶。
：李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。李白的《金陵城西樓月下吟》寫道： 金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)， 獨(dú)上高樓望吳越。
白云映水搖空城， 白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不歸， 古來相接眼中稀。
解道“澄江凈如練”，令人長憶謝玄暉。 解讀該詩可以從“謝玄暉”這一典故和月下之景入手。
“謝玄暉”指的是南齊詩人謝眺的字。詩人描繪的是一幅空靈潔凈的月夜之景：白云、城垣倒映在江中，清清的露水像垂珠似的從月光中滴灑下來，走進(jìn)其中讓人身心滌蕩。
詩人借月下之景透露出自己喜愛潔白、仰慕謝眺、追慕高遠(yuǎn)的情懷。 以上兩首詩前者側(cè)重表現(xiàn)志向的崇高，后者側(cè)重表現(xiàn)志向的純潔，很具有代表性。
古人對月遐思飄渺，想到明月長在，而人生短暫不禁慨嘆萬千。于是有了“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！?/p>
的灑脫；有了“古人今日若流水，共看明月皆如此”的豁達(dá)。有了“人生如夢，一尊還酹江月?！?/p>
的超脫。 再如張若虛的千古絕唱《春江花月夜》中點(diǎn)睛之句“江畔何人初見月，江月何年初照人”一句包含了作者由月而引發(fā)的對宇宙終極意義的思考和對人類個體命運(yùn)稍縱即逝的慨嘆。
江月年年相似，個體的人的存在相比之下卻如此短暫，詩人將兩者濃縮于同一個畫面，使人由人類的個體命運(yùn)想到了人類整體的命運(yùn)。人類何時來，又何時去，這一問，問了千古，成為關(guān)于人類命運(yùn)、宇宙命運(yùn)終極意義的永久命題。
了解了月亮的特殊意義，每逢佳節(jié)，舉頭望月，也許它會顯得更加明亮。 月亮的美稱與雅號 玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊…… 亮的美稱與雅號 與“兔”有關(guān) 1、玉兔。
神話里月中有玉兔，代指月亮。如唐代韓琮《春愁》：“金烏長飛玉兔走?！?/p>
2、顧兔。月亮的別名。
南朝梁何遜《七召？神仙》：“顧兔才滿，庭英紛而就落。” 3、冰兔。
指月亮。如唐代李紳《奉酬樂天立秋夕有懷見寄》：“冰兔半升魄?！?/p>
4、桂兔。指月亮。
唐代韓？《元夜即席》：“桂兔韜光云葉重?！?5、蟾兔。
舊說兩物為月中之精，因代指月?！豆旁娛攀住罚骸叭迕髟聺M，四五蟾兔缺?！?/p>
與“桂樹”有關(guān) 1、桂月。傳說月中有樹曰桂，故稱。
《樂府詩集？東飛伯勞歌》：“南窗北牖桂月光?！?2、桂花。
亦稱桂華，指月。韓愈《明水賦》：“桂華吐耀，兔影騰精。”
3、桂枝。指月亮。
唐太宗《遼城望月》：“魄滿桂枝圓?！?4、桂輪。
唐代李涉《秋夜題夷陵水館》：“凝碧初高海海氣秋，桂輪斜落到江樓。” 5、桂叢。
指月宮。清代洪升《長生殿？重圓》：“聽何處奏鈞天，想近著桂叢邊?！?/p>
6、桂宮。指月亮。
南朝梁沈約《登臺望秋月》：“桂宮裊裊落桂枝，圳寒凄凄生白露?！?7、桂窟。
指月宮。元代郝經(jīng)《三汊北城月榭玩月醉歌》：“露華漲冷濯桂窟。”
8、桂魄。指月亮。
唐駱賓王《傷祝阿王明府》：“輪銷桂魄，驪珠毀貝闕之前?！?9、桂蟾。
指月亮。唐盧照鄰《贈益府裴錄事》：“朝看桂蟾晚，夜聞鴻雁度?！?/p>
與“蟾蜍”有關(guān) 1、蟾蜍。指傳說月中有蟾蜍，指代月亮。
如李白《雨后望月》：“四郊陰靄散，開戶半蟾生。” 2、玉蟾蜍。
省稱為“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚載《月詩》：“玉蟾蜍耀海東頭?！?/p>
3、蟾輪。喻圓月。
唐代元凜《中秋夜不見月》：“蟾輪何事色全微，賺得佳人出繡幃?！?4、冰蟾。
指月亮。明代湯顯祖《牡丹亭？鬧殤》：“海天悠，問冰蟾何處涌？” 5、蟾鉤。
月牙。唐夏侯審《詠被中繡鞋》：“云里蟾鉤落鳳窩，玉郎沉醉也摩挲。”
6、蟾宮。月宮。
5.關(guān)于月亮的成語、典故、諺語、俗語、
成語： 月光似水、皓月當(dāng)空、明月如鏡、月大如盤 花好月圓 霽月光風(fēng) 鏤月裁云 朗月清風(fēng) 落月屋梁 明月清風(fēng) 春花秋月 浩月千里 風(fēng)清月朗 皓月當(dāng)空 風(fēng)花雪月、花好月圓、花容月貌、皓月千里、崢嶸歲月水中撈月、長年累月、披星戴月、烘云托月 諺語： 三十晚上盼月亮——沒指望 十五的月亮——圓圓滿滿 岸上撈月——白費(fèi)功夫；白費(fèi)勁；枉費(fèi)功夫 哈巴狗咬月亮——不知天多高 月有圓有缺，人有聚有別。
明月松間照，清泉石上流。 天憑日月，人憑良心。
人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。 月缺不改光，箭折不改鋼。
天空的美麗是太陽、月亮和星星；群山的美麗是野果和森林；一個國家的美麗就在于人民。（蒙古族） 屋里無燈望月出，身上無衣望天熱。
留得五湖明月在，不怕沒處下金鉤。 善行如日月經(jīng)天。
偷風(fēng)不偷月，偷雨不偷雪。 夜盜恨月明。
神話傳說： ●嫦娥奔月、天狗食月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮、玉兔搗藥。 ●中國關(guān)于月亮的神話最早載于《山海經(jīng)》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關(guān)于月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，后世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關(guān)于月亮的富有幻想色彩的詩歌 ●夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再長起？那好處是什么，而撫育一個兔兒在懷里？） ●斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。（杜甫《一百五十夜對月》） ●老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》） ●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩蕩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》）。
6.關(guān)于月亮的典故、別稱、成語
成語：月白風(fēng)清 2. 月明星稀 3. 月圓花好 4. 月暈而風(fēng) 5. 月明如水 6. 月盈則食 7. 月滿則虧 8. 月缺重圓 9. 月下花前 10. 月黑風(fēng)高 11. 日月入懷 12. 日月如梭 13. 日居月諸 14. 日就月將 15. 日新月異 16. 日往月來 17. 日省月試 18. 日積月累 19. 春花秋月 20. 曉風(fēng)殘?jiān)?21. 曉月殘星 22. 水中捉月 23. 流星趕月 24. 田月桑時 25. 花容月貌 26. 年頭月尾 27. 松風(fēng)水月 28. 鏡花水月 29. 清風(fēng)明月 30. 歲月如流 31. 皓月千里 32. 鏤月裁云 33. 風(fēng)月無邊 34. 風(fēng)花雪月 35. 風(fēng)清月朗 嘲風(fēng)弄月 風(fēng)花雪月 日削月朘 日就月將 閉月羞花 月白風(fēng)清 月明星稀 月圓花好 月暈而風(fēng) 月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風(fēng)高 日月入懷 日月如梭 日居月諸 得月較先 近水樓臺先得月 月懷一雞 吟風(fēng)詠月 月圓花好 月暈而風(fēng) 月明如水 月缺重圓 月下花前 日居月諸 日新月異 日往月來 日省月試 日積月累 春花秋月 曉風(fēng)殘?jiān)?曉月殘星 水中捉月 流星趕月 田月桑時 花容月貌 年頭月尾 松風(fēng)水月 鏡花水月 歲月如流 皓月千里 鏤月裁云 風(fēng)月無邊 風(fēng)花雪月 風(fēng)清月朗 文德橋上半邊月 蘭荷碧月 月下老人 月懸碧空 月落烏啼 月影婆娑 月移花影 月籠輕紗 月色迷離 月出東山 月圓花好 月夕花朝 月出星隱 月上柳梢 日月合壁 明月高照 星月交輝 秋月慘白 星月皎潔 冷月凄風(fēng) 日月參辰 閉月羞花 滿月生輝 新月如鉤 六月飛霜 日東月西 日升月恒 猴年馬月 成年累月 眾星捧月 長年累月 烘云托月 春花秋月 海底撈月 蹉跎歲月 吳牛喘月 嫦娥奔月 窮年累月 經(jīng)年累月 披星戴月 冰壺秋月 1.成年累月 2.月露風(fēng)云 3.月旦春秋 月白風(fēng)清 2. 月明星稀 3. 月圓花好 4. 月暈而風(fēng) 5. 月明如水 6. 月盈則食 7. 月滿則虧 8. 月缺重圓 9. 月下花前 10. 月黑風(fēng)高 11. 日月入懷 12. 日月如梭 13. 日居月諸 14. 日就月將 15. 日新月異 16. 日往月來 17. 日省月試 18. 日積月累 19. 春花秋月 20. 曉風(fēng)殘?jiān)?21. 曉月殘星 22. 水中捉月 23. 流星趕月 24. 田月桑時 25. 花容月貌 26. 年頭月尾 27. 松風(fēng)水月 28. 鏡花水月 29. 清風(fēng)明月 30. 歲月如流 31. 皓月千里 32. 鏤月裁云 33. 風(fēng)月無邊 34. 風(fēng)花雪月 35. 風(fēng)清月朗 嘲風(fēng)弄月 風(fēng)花雪月 日削月朘 日就月將 閉月羞花 月白風(fēng)清 月明星稀 月圓花好 月暈而風(fēng) 月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風(fēng)高 日月入懷 日月如梭 日居月諸 得月較先 近水樓臺先得月 月懷一雞 吟風(fēng)詠月 月圓花好 月暈而風(fēng) 月明如水 月缺重圓 月下花前 日居月諸 日新月異 日往月來 日省月試 日積月累 春花秋月 曉風(fēng)殘?jiān)?曉月殘星 水中捉月 流星趕月 田月桑時 花容月貌 年頭月尾 松風(fēng)水月 鏡花水月 歲月如流 皓月千里 鏤月裁云 風(fēng)月無邊 風(fēng)花雪月 風(fēng)清月朗 文德橋上半邊月 蘭荷碧月 月下老人 月懸碧空 月落烏啼 月影婆娑 月移花影 月籠輕紗 月色迷離 月出東山 月圓花好 月夕花朝 月出星隱 月上柳梢 日月合壁 明月高照 星月交輝 秋月慘白 星月皎潔 冷月凄風(fēng) 日月參辰 閉月羞花 滿月生輝 新月如鉤 六月飛霜 日東月西 日升月恒 猴年馬月 成年累月 眾星捧月 長年累月 烘云托月 春花秋月 海底撈月 蹉跎歲月 吳牛喘月 嫦娥奔月 窮年累月 經(jīng)年累月 披星戴月 冰壺秋月 1.成年累月 2.月露風(fēng)云 3.月旦春秋 4.清風(fēng)明月 花前月下 花好月圓 月白風(fēng)清 風(fēng)清月朗 月夕花朝 月黑風(fēng)高。
7.有關(guān)月亮的故事有哪些
月亮的故事：嫦娥奔月 相傳，遠(yuǎn)古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。 后羿立下蓋世之功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。
奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。 不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。 嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。 嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。
與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。
有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌?！隙鹚焱猩碛谠拢菫轶蛤?。”
嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”。
8.關(guān)于月亮的傳說故事
1、嫦娥奔月
羿是遠(yuǎn)古時期有窮國的國王，力大無窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。羿想長生不老，他于是從王母娘娘那里拿來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受羿長期的殘暴統(tǒng)治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了月宮中的神女。
2、吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不倒下。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界。但是他犯了錯誤，仙人就把他貶到了月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
3、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人！
唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
4、月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。
但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
5、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。
貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時風(fēng)擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
參考資料來源：百度百科-月亮故事
9.關(guān)于月亮（月球）的典故
傳說：嫦娥奔月 空格相傳，遠(yuǎn)古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。
空格這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。空格后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。
奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。空格不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻?？崭褚惶欤篝嗟嚼錾皆L友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙?？崭袢欢篝嗌岵坏闷蚕缕拮?，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了?？崭袢旌螅篝嗦时娡酵獬鲠鳙C，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
空格待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥?？崭矜隙鹬雷约翰皇桥蠲傻膶κ郑＜敝畷r她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
空格嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
空格傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。
氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。
這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥?？崭窈篝嗉泵ε扇说芥隙鹣矏鄣暮蠡▓@里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
空格百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。
將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。
’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍?！辨隙鹱兂砂]蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心吳剛伐桂 傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。
漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象 天狗吃月亮 傳說古時候，有一位名叫“目連”的公子。生性好佛，為人善良。
十分孝順母親，但是，目連之母，身為娘娘，生性暴戾，為人好惡。 有一次，目連之母突然心血來潮，想出了一個惡主意：和尚念佛吃素。
我要作弄他們一下，開暈吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉饅頭，說是素饅頭，要到寺院去施齋。
目連知道了這事，勸說母親不聽，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就準(zhǔn)備了三百六十只素饅頭。
藏在每個和尚的袈裟袖子里。目連之母來施齋，發(fā)給每個和尚一個狗肉饅頭。
和尚在飯前念佛時，用袖子里的素饅頭將狗肉饅頭調(diào)換了一下，然后吃了下去。目連之母見和尚們個個吃了她的饅頭，“嘿嘿”拍手大笑說：“今日和尚開暈啦！和尚吃狗肉饅頭啦！”方丈雙手合十，連聲念道：“阿彌陀佛，罪過，罪過！”事后，將三百六十只狗肉饅頭，在寺院后面用土埋了。
這事被天上玉帝知道后，十分震怒。將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。
目連是個孝子，得知母親打入地獄。他日夜修煉，終于成了地藏菩薩。
為救母親，他用錫杖打開地獄門。目連之母和全部惡鬼都逃出地獄，投生凡間作亂。
玉帝大怒，令目連下凡投身為黃巢。后來“黃巢殺人八百萬”，傳說就是來收這批從地獄逃出來的惡鬼。
目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，因十分痛恨玉帝，就竄到天庭去找玉帝算帳。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。
這只惡狗沒日沒夜地追呀追！她追到月亮，就將月亮一口吞下去；追到太陽，也將太陽一口吞下去。不過目連之母變成的惡狗，最怕鑼鼓、燃放爆竹，嚇得惡狗吞下的太陽、月亮，又只好吐了出來。
太陽、月亮獲救后，又日月齊輝，重新運(yùn)行。惡狗不甘心又追趕上去，這樣一次又一次就形成了天上的日蝕和月蝕。
民間就叫“天狗吃太陽”，“天狗吃月亮”。直到現(xiàn)在，每逢日蝕、月蝕時，不少城鄉(xiāng)百姓還流傳著敲鑼擊鼓、燃放爆竹來趕跑天狗的習(xí)俗。
