典故夏(求帶夏字的唯美詩句和典故)
1.求帶“夏”字的唯美詩句和典故
1.力盡不知熱，但惜夏日長。（白居易《觀刈麥》）
2.深居俯夾城，春去夏猶清。（李商隱《晚晴》）
3.首夏猶清和，芳草亦未歇。（謝靈運《游赤石進帆?！罚?
4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。（杜甫《夏夜嘆》）
5.農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴復古《大熱》）
6.人皆苦炎熱，我愛夏日長。（李昂《夏日聯(lián)句》）
7.殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。（岑參《休亭送華瞬王少府還縣》）
8.連雨不知春去，一晴方覺夏深。（范成大《喜晴》）
9.清江一曲抱村流，長夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》）
10.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。（秦觀《三月晦日偶題》）
2.關于夏天德典故
擁抱夏天 清晨開窗，涼風撲面。
唔，夏天走了。 我常跟爸爸在關于冬天好還是夏天好的無聊問題上爭執(zhí)。
他偏要說服我喜歡冬天。我便開始舉例子打比方地將夏天的優(yōu)點突出，理屈詞窮時就說："反正就是夏天好。
"若在小時候，"反正就是"這一類口頭禪是要被爸爸寫在門框上我夠不到的地方的。 為什么要愛夏天？小時候會毫不猶豫地說：因為有海！ 南戴河的夏天令人難忘。
我們一家會早早地奔向海邊，充起橡皮船，然后驕傲地蕩起來。隨著道道海波，小船如樹葉般搖曳，心神也跟著飛蕩…… 現(xiàn)在完了，海邊都不敢去了。
南戴河早已沒了藍色，沙灘邊居然還攔了網(wǎng)收費！難道大海的美景屬于他們？ 還好，隨后的夏天也是極有趣的。小學的時候不懂得抓緊時間，日子就過得分外自在。
放暑假只要一有空，就給胖子打電話約好一起去游泳。胖子叫阿文，是我的同班同學。
記得那時候過"六一"，學校組織了游藝活動，胖子的媽媽卻被班主任"請"到學校歷數(shù)胖子的罪狀。我們在瘋玩的時候，阿文被關在辦公室里挨打。
見到他時，他卻做出無所謂的樣子，把掙到的獎券一古腦兒地給了我。 阿文在樓下等著我。
他騎一輛銀灰色的山地車，我的是紅色。我們一路有說有笑地到龍?zhí)逗?/p>
我要先陪他到深水區(qū)考"深水合格證"！--沒辦法，他總是丟。 然后便是玩。
阿文鼓著腮幫，把個大氣球吹得像他的肚子一樣圓。我們打水球，打沒勁了就比賽"浮冬瓜"--抱起身子，腦袋扎進水里，看誰堅持時間長。
喊完"一、二、三"，我倆深吸一口氣扎下水，水面上漂起了一個大冬瓜，一個小冬瓜。不知是不是浮力大的緣故，反正阿文總能贏我。
深水池旁有一米板，阿文跳了一次就不玩了。我猜他是嫌水花濺得太大。
于是我們跑到"幼兒戲水區(qū)"，在沒膝深的水里賽跑。我們早就玩出了經(jīng)驗，跑的時候要一鼓作氣，呈高抬腿姿勢往前沖。
大家摔倒的樣子是不盡相同的：前翻式，后仰式，還有看見對方倒了，自己一樂，腳下卻沒穩(wěn)住，斜著栽的……我倆快笑炸了。累了，就趴在水里。
暖暖的陽光灑在身上，明晃晃的水面讓人睜不開眼…… 最吸引人的自然還是水滑梯。龍?zhí)逗罡叩乃萦?0o，人幾乎是直著掉下來。
為了安全，滑梯很窄而且有緩沖。我酷愛玩那個驚險的，阿文不玩。
哈，他肯定是怕卡在里面下不去，那多土！ 游泳場外也挺熱鬧。我們一出場便去吃烤肉串和刨冰。
阿文和賣肉串的叔叔混得很熟，吃烤肉可以 賬。下次補付錢的時候，叔叔又給他多烤兩串。
一次，那叔叔開玩笑問他："這么小就帶女朋友來玩呀？"我就笑。阿文忙解釋："同學，同學……" 阿文的車技是一流的。
過馬路，他一扭身子，揮動著小胖手" "一下過去了。我卻愁眉苦臉地被擋在了車流的這一旁。
童年如盛夏般短暫。上初中了，我突然與阿文有了隔閡。
或許是成績，或許是我們那時已隱約覺得要走不同的路了。我們不再一起玩了，其實那時已經(jīng)極少玩了。
阿文依舊笑，但笑中少了分率真。 中考后的夏天依舊美麗。
盡管我要開始學習擠車了；盡管那太陽不像以前那樣溫暖了，會曬疼人；盡管明晃晃的油路讓人變得不太理智……我也曾試著接受防曬霜與遮陽傘，但失敗了。我愛夏天，雖然，找不到合適的理由。
或許夏能帶給我學習的激情，或許它能給我許多美好的回憶。 迎接新的生活，總是從夏天開始的，比如第一次踏進四中校門。
我的夏天可能會在汗水中度過，但我依舊愛它，盡我的全力擁抱它！ 夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽，草上還掛著露水（蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水），寫大字一張，讀古文一篇。
夏天的早晨真舒服。 凡花大都是五瓣，梔子花卻是六瓣。
山歌云：“梔子花開六瓣頭?！睏d子花粗粗大大，色白，近蒂處微綠，極香，香氣簡直有點叫人受不了，我的家鄉(xiāng)人說是：“碰鼻子香”。
梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開，于是為文雅人不取，以為品格不高。 人們往往把梔子花和白蘭花相比。
蘇州姑娘串街賣花，嬌聲叫賣：“梔子花！白蘭花！”白蘭花花朵半開，嬌嬌嫩嫩，如象牙白色，香氣文靜，但有點甜俗，為上海長三堂子的“倌人”所喜，因為聽說白蘭花要到夜間枕上才格外地香。我覺得紅“倌人”的枕上之花，不如船娘髻邊花更為刺激。
3.上下五千年的歷史故事中關于夏
夏朝（公元前2040—公元前1600年）既然是中國歷史上，第一個可信的朝代，夏朝國號的重要性就不言而喻了，夏國號的意思，從古到今出現(xiàn)過十幾種說法，其中最為傳統(tǒng)的、最為普遍的說法，見于《說文解字》，它是中國的第一部字典，作者是東漢的許慎，夏字的解釋是這樣的：“夏，中國之人也，。從交、從頁、從臼。臼，兩手.交，兩足也。”甲骨文“夏”有三個部分組成，上部是“頁”（讀xie），它指的是人頭。兩邊象手一樣（讀ju），下面是（sui）是腳的意思。在《說文解字》里的“夏”，是居住在中國的人，稱夏人，夏人有頭、有手、有腳。這不是中國之人獨有的特征，而且許慎說，夏為中國之人，其實夏朝還沒有出現(xiàn)中國這個名號，中國名號確見于西周武王時期，也可能出現(xiàn)于商朝，既然如此夏國號到底什么意思呢？
要想明了這一點，最好能找到“夏”字最初的寫法，但是令人遺憾的是直到今天我們?nèi)匀粵]有看到公認的夏朝的字，但是晚一些的字是有的，這就是商朝的甲骨文，非常幸運的是在商朝的甲骨文中，找到了一連串這樣的字，其實他一個字的不同寫法，文字發(fā)展的早期，一個字有不同寫法是正常的，象形稍微有一點差距也是正常的。這個字象什么，學者解釋很多，有人說是蟋蟀，有人說是天牛，有人說是蝗蟲，還有其他說法。
其中有一種說法，認為這些字都是畫的蟬的象形，也就是知了的樣子，它就是春夏秋冬的“夏”，主要有兩點理由：1、形似。2、義合。
形似：商代的甲骨文有很多象形字，不是圖畫，象形就是把字，要指代的事物的特征把它表現(xiàn)出來，比方說要表現(xiàn)牛，就畫一個牛頭，要表現(xiàn)羊，就畫羊角，按照這個原則，去認甲骨文上很多字，就能判斷出來。具體到蟬，最顯著的特征，就是它有觸須，寬寬的額頭，另一個特征是網(wǎng)絡狀得、紗一樣的薄翼，這一批字已經(jīng)具備了這兩個特征。
義合：蟬在夏天是常見其形，唱聞其聲一種昆蟲，作為夏天的特征之一，確實可以用蟬來表示夏天，甲骨文的“春”字，表示的草出生的樣子，“秋”是莊家成熟的樣子，“冬”是枝果折落的樣子，“夏”是蟬的意思。表示四季的，都是用一種實實在在的東西來表達的，具體到夏，就是在夏天里叫著得知了，這也符合我們所說的蟬鳴夏的意思。
時代早于夏朝的遼西紅山文化中，江南良渚文化中，已經(jīng)有了玉蟬，可能當時人們意識到了，蟬——蛹，這種周而復始的，不斷循環(huán)的神秘現(xiàn)象有關系，這種神秘現(xiàn)象，無疑象征著生命的延續(xù)不斷。在商周時代，在青銅禮器上，大量地雕縷蟬紋圖像，按照清朝馮云鵬兄弟所寫的《金石索》的解釋蟬紋的意思是取居高飲清之義。兩漢時期，在喪葬的儀式中望死者嘴里放玉蟬，以寄托生命如蟬，獲得再生的希望。
從很久遠的時代，蟬能夠蛻變、轉(zhuǎn)生，蟬處于污穢而化成高潔，蟬居高而鳴遠，蟬飲露而清高等等，已經(jīng)逐漸的豐富和明顯了起來，如此我們可以推斷，啟以蟬形的夏字作為國號，大概正是看中蟬代表這些神秘而美好的意義，反映了啟仿佛秦始皇帝嬴政那樣，二世、三世至于萬世，傳之無窮的愿望。也可以反映全新意義上的，確立了世襲制的夏朝在政治和文化上的崇高地位。那個君王不希望自己的國家，延綿不絕、世代永存、居高鳴遠呢？
4.誰知道關于夏商西周時期的典故
典故？這個看史記不是更好？比如說：司母戊鼎很有名吧，那是商王武丁的妃子，一個排行為戊的（以前按天干地支）。
但那個時代，最有名的卻是“辛”。因為她是有史可考的中國歷史上第一位“女將軍”。
她還是武丁的皇后、武丁的諸侯，有獨立的封地，向武丁進貢，還帶領過全國最多的軍隊。她曾經(jīng)當過類似祭司的工作，所以即使是商王武丁，也會看她三分臉色。
牛吧，大約中國歷史進入父系以來，第一個最獨立的女強人了。再說一個，伊尹。
伊尹本來是個奴隸。當時還是夏朝的時候，為了輔佐湯，他成了一個廚子，在湯妻子陪嫁的奴隸里見到了湯（巧合還是有意，不要問我，歷史的真相，很難說的清）。
最后打敗了夏朝，建立了商朝。這是中國歷史上，第一個最牛的廚師。
周朝有個“烽火戲諸侯”的典故。幽王得到一個超級大美女，可是是個冷面王，從來不愛笑。
為了博紅顏一笑，幽王就點燃了烽火。古代，諸侯見到烽火，表示遭到侵略，要去勤王。
當亂哄哄的諸侯來到時，才知道，是天子不過是為了美人一笑，十分氣憤。美人是笑了。
但是幽王對美人的過度寵幸導致了皇后的背叛。當皇后家族帶著北方少數(shù)民族侵略時，沒有人再救援周天子，西周，就此滅亡了。
再來一個典故“周公吐脯”。此周公就是建立周朝的君王，周武王姬發(fā)的弟弟，姬旦（對，就是雞蛋這個音，我肯定沒錯）。
武王死的時候，繼承王位的君主太年輕，周公輔政卻非常用心，一聽見有人才來，即使吃飯正吃到一般，也會把肉吐出來，連忙迎接。夏朝的典故最少，因為史記是中國歷史上可信的最早的史料，而史記對夏朝是沒有太多記述的。
對于夏朝的各位君主而言，大約只有開國的啟和亡國的桀最有名。啟是大禹的兒子。
一個結(jié)束了禪讓制度的人。桀是一個荒淫的人，他有一個絕代佳人——妺喜。
和紂寵信妲己一樣。所以兩個人，并稱“桀紂”，助紂為虐，都是典故的由來。
商朝，湯、武丁、紂之外，還有一個有名的君主——盤庚，盤庚遷都對商朝是一個中大轉(zhuǎn)折。商朝從此開始走上坡路。
西周時期好像有一個王，很暴戾，但是很忌諱百姓議論他，就派便衣到處視察，逮捕說他壞話的人。他的一個大臣很擔心，就勸解說：防民之口，如同防川（河流）。
雖然堵住了一時，一旦決堤，就是大問題了。這就是后來經(jīng)常被人引用的一個典故。
ok。很多了，供選擇吧。
看史記上下五千年都很多的。
5.誰知道關于夏商西周時期的典故
炮烙之刑：商紂王在位時，為了鎮(zhèn)壓反抗者所設置的一種殘酷的刑罰名稱。《史記·殷本紀》：“紂乃重刑辟，有炮烙之法?！奔丛阢~柱上涂油，下加炭使熱，令有罪之人行其上，輒墜炭中活活燒死。
以酒為池，懸肉為林：古代傳說，殷紂以酒為池，以肉為林，為長夜之飲。原指荒淫腐化、極端奢侈的生活，后也形容酒肉極多?！妒酚洝ひ蟊炯o》：“以酒為池，懸肉為林?！薄稘h書·張騫傳》：“行賞賜，酒池肉林?！奔q王聽信妲己，造酒池肉林，一無忌憚，朝綱不整，任意荒淫。（明·許仲琳《封神演義》第十七回）
烽火戲諸侯：周幽王一見褒姒，喜歡得不得了。褒姒卻老皺著眉頭，連笑都沒有笑過一回。周幽王想盡法子引她發(fā)笑，她卻怎么也笑不出來。虢石父對周幽王說：“從前為了防備西戎侵犯我們的京城，在翻山一帶建造了二十多座烽火臺。萬一敵人打進來，就一連串地放起烽火來，讓鄰近的諸侯瞧見，好出兵來救。這時候天下太平，烽火臺早沒用了。不如把烽火點著，叫諸侯們上個大當。娘娘見了這些兵馬一會兒跑過來，一會兒跑過去，就會笑的。您說我這個辦法好不好？”
周幽王瞇著眼睛，拍手稱好。烽火一點起來，半夜里滿天全是火光。鄰近的諸侯看見了烽火，趕緊帶著兵馬跑到京城。聽說大王在細山，又急忙趕到細山。沒想到一個敵人也沒看見，也不像打仗的樣子，只聽見奏樂和唱歌的聲音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對他們說：“辛苦了，各位，沒有敵人，你們回去吧！”諸侯們這才知道上了大王的當，十分憤怒，各自帶兵回去了。褒姒瞧見這么多兵馬忙來忙去，于是笑了。周幽王很高興，賞賜了虢石父。隔了沒多久，西戎真的打到京城來了。周幽王趕緊把烽火點了起來。這些諸侯上回上了當，這回又當是在開玩笑，全都不理他。烽火點著，卻沒有一個救兵來，京城里的兵馬本來就不多，只有一個鄭伯友出去抵擋了一陣?？墒撬娜笋R太少，最后給敵人圍住，被亂箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎殺了，褒姒被擄走。
倒戈相向：當周殷兩軍擺開陣勢， 準備廝殺時， 殷軍在陣前紛紛起義， 掉轉(zhuǎn)戈矛和周軍一起殺向商紂王.紂王大敗， 帶著少數(shù)衛(wèi)士逃回朝歌.他知道自己的末日即將來臨， 就把玉石和其他寶貝圍在腰上， 在鹿臺大吃一頓， 然后放一把火， 把自己燒死了.商朝就這樣滅亡了.
“周公吐脯，天下歸心”。此周公就是建立周朝的君王，周武王姬發(fā)的弟弟，姬旦（對，就是雞蛋這個音，我肯定沒錯）。武王死的時候，繼承王位的君主太年輕，周公輔政卻非常用心，一聽見有人才來，即使吃飯正吃到一般，也會把肉吐出來，連忙迎接。
防民之口，甚于防川：《國語·周語上》：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。
大禹治水，三過家門而入：這個你肯定知道，大禹也是夏朝的建立者。
八寶飯：八寶飯，相傳源于武王伐紂的慶功宴會。紂為商代之末主，膂力過人，敏捷善辯，嗜酒好色，暴虐無道。公元前1123 年，周武王率諸候東征，敗紂于今河南省洪縣南的牧野。紂自焚死，武王及定天下，建都于鎬，即今長安西上林苑中。在周武王伐紂，建立天下的大業(yè)中，伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騙八士，功勛赫赫，深為武王和人民稱譽。在武王伐紂的慶功宴會上，天下歡騰，將士雀躍，庖人應景而作八寶飯慶賀。八寶象征有功的八士，使用山楂則寓意火化紂王
百步穿楊：《史記·周本紀》：“楚有養(yǎng)由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之?！?/p>
6.關于夏,商,周,春秋戰(zhàn)國時期的小典故,編成小品的形勢,帶一點點
/view/32307.htm
雞鳴狗盜
jī míng gǒu dào
〖解釋〗鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
〖出處〗《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
〖示例〗報仇的這樁事，是樁光明磊落，見得天地鬼神的事，何須這等~，遮遮掩掩。 ★清·文康《兒女英雄傳》第二十七回
“雞鳴狗盜”絕對值得加工一下，加工成現(xiàn)代版的，
很有意義，也很有笑點！
多說兩句：
第一：一定要把兩個人一開始是湊數(shù)的，不是重點人物要表現(xiàn)出來！
第二：隨著時間、事件的發(fā)展，兩個人的重要性慢慢表現(xiàn)出來！
第三：先是“狗盜”，一定要重點演義！接下來的“雞鳴”，
也是重點！
第四：大家終于“狗盜、雞鳴”二人的幫助之下，
來個勝利大逃亡，歡歡樂樂大團員結(jié)局！
7.與夏商周有關的典故
“絕纓”這個典故源于漢代劉向的《說苑.復恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內(nèi)舉行盛大的慶功會，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時，一陣大風吹來，把大廳里的燭火全吹滅了。這進有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調(diào)戲她。許姬非常聰明，她并沒有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個人后處治。莊王聽后，卻大聲說，今日宴會大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來，。大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。莊王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。
后來，楚莊王親自率領軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說：“絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”莊王聽后感慨萬千。
后來，人們用這個典故來表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難?！?/p>
8.兩個歷史小故事,夏,商,周,春秋戰(zhàn)國的
1、烽火戲諸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不愛笑，為了取悅她，周王命令燃烽火，在古代烽火是用來報告敵情的，當烽火燃燒后，各地諸侯率兵紛紛趕到京城，幽王和褒姒在城頭望著疲憊受騙的將士，拍手大笑。后來敵人真的來進犯，幽王派人點燃烽火，諸侯沒有再來救援，結(jié)果西周滅亡，幽王被殺。
2、管鮑之交：鮑叔牙和管仲都是春秋時期很有才能的人，少時二人經(jīng)商分利時，管仲曾欺哄鮑叔牙，多分給自己一些，鮑叔牙則因他家貧，不以為言。后來，兩個好友分屬齊國兩個敵對的政治勢力，鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。及公子小白立為桓公，公子糾失敗身亡，管仲被囚身問罪。鮑叔牙勸說桓公，立管仲為相。管仲說：“生我者父母，知我者鮑子也?！焙笠浴肮荃U之交”指好友相互信任，不計得失。
3、退避三舍：《左傳.僖公二十三年》載：春秋時，晉公子重耳逃亡到楚國。楚國國君設宴款待他，問他將來怎么樣報答，他說：“若以君之靈，得返晉國，晉楚治兵，遇于中原，其退避三舍?！焙髞硪压罆x君的重耳果然退避三舍。舍：古時行軍三十里為一舍。后以“退避三舍”比喻對人讓步，不與相爭。
4、一鳴驚人：《史記.滑稽列傳》載：戰(zhàn)國時，齊威王沉湎于酒色，國政混亂，諸侯并侵，危在旦夕，而左右大臣又不敢勸諫。滑稽善辯的淳于髡（kǚn），知道齊威王愛聽隱語，便去對齊威王說：“國中有大鳥，止王之庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王知道這是在諷諫自己，便說道：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇艘院螅R威王勵精圖治，親自率兵應戰(zhàn)，奪回了失去的國土。后以“一嗚驚人”比喻平時默默無聞，一干就有驚人的成績。
9.夏至的古代故事（神話）
夏至，古時又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。
古時夏至日，人們通過祭神以祈求災消年豐?！吨芏Y·春官》載：“以夏日至，致地方物魈?！?/p>
周代夏至祭神，意為清除疫癘、荒年與饑餓死亡?！妒酚洝し舛U書》記載：“夏至日，祭地，皆用樂舞。”
夏至作為古代節(jié)日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺”（《遼史》），清朝又是“夏至日為交時，日頭時、二時、末時，謂之‘三時’，居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱……”（《清嘉錄》）。 所謂夏至，就是一年中白天時間最長的一天。
聽說夏至夜可是有魔力的哦！在仲夏夜12點的時候，所有的精靈都會出來玩，她們?nèi)绻牭搅巳藗冊谀且豢淘S下的愿望，就會幫助人們實現(xiàn)，精靈們還會在你的眼皮上滴上一滴神奇的藥水，它會讓你愛上醒來后第一眼看到的那個人。
