辛棄疾(辛棄疾的十個(gè)典故)
1.辛棄疾的十個(gè)典故
辛棄疾（1140—1207）字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。
他比陸游小十五歲，出生時(shí)北方久已淪陷于女真人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會(huì )“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著(zhù)辛棄疾“登高望遠，指畫(huà)山河”（《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在女真人統治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。
而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統治下的北方長(cháng)大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。 紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。
二十二歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導的一支聲勢浩大的起義軍，并擔任掌書(shū)記。當金人內部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線(xiàn)為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò )。
在他完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。
宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十三歲。 辛棄疾初來(lái)南方，對朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過(guò)他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾熱情洋溢地寫(xiě)了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著(zhù)名的《美芹十論》、《九議》等。
盡管這些建議書(shū)在當時(shí)深受人們稱(chēng)贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對辛棄疾在建議書(shū)中所表現出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類(lèi)重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心卻越來(lái)越感到壓抑和痛苦。
然而現實(shí)對辛棄疾是嚴酷的。他雖有出色的才干，他的豪邁倔強的性格和執著(zhù)北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而圓滑、又嫉賢妒能的官場(chǎng)上立足。
他也意識到自己“剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容”（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的準備，并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職后定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。
此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉閑居。 辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，閑居鄉野同他的人生觀(guān)并非沒(méi)有契合之處；而且，由于過(guò)去的地位，他的生活也盡可以過(guò)得頗為奢華。
但是，作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開(kāi)政治舞臺，這又使他難以忍受。所以，他常常一面盡情賞玩著(zhù)山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所激動(dòng)，時(shí)而因現實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心，時(shí)而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過(guò)了后半生。
“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生”（《破陣子》），“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。
第二年，他晉見(jiàn)宋寧宗，激昂慷慨地說(shuō)了一番金國“必亂必亡”（《建炎以來(lái)朝野雜記》乙集），并親自到前線(xiàn)鎮江任職。 但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于開(kāi)禧元年（1205）重回故宅閑居。
雖然后兩年都曾被召任職，無(wú)奈年老多病，身體衰弱，終于在開(kāi)禧三年秋天溘然長(cháng)逝。 雖然，自中原失陷以來(lái)，表現對于民族恥辱的悲憤，抒發(fā)報國熱情，已經(jīng)成為文學(xué)的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的光彩。
這不僅因為辛棄疾生長(cháng)于被異族蹂躪的北方，恢復故土的愿望比一般士大夫更為強烈，而且因為他在主動(dòng)承擔民族使命的同時(shí)，也在積極地尋求個(gè)人生命的輝煌，在他的詞中表現出不可抑制的英雄主義精神。 在抒發(fā)報國之志時(shí)，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調歌頭》），“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)”（《滿(mǎn)江紅》），“道男兒到死心如鐵。
看試手，補天裂”（《賀新郎》） 等等，無(wú)不豪情飛揚，氣沖斗牛。對那些與自己一樣勇于報國的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應，彼此勉勵，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》的慷慨熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞： 渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(cháng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。
夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對桐陰滿(mǎn)庭清晝。當年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。
綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了。
2.辛棄疾之典故
1.馬上琵琶關(guān)塞黑
化自“欲飲琵琶馬上摧”——王翰《涼州詞》
2.將軍百戰身名裂。 向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕。
可能是寫(xiě)霍去病的！
見(jiàn)“霍去病吧”：/f?kz=129464483
3.易水蕭蕭西風(fēng)冷
化用“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”——荊軻刺秦王
4.啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼、清淚長(cháng)啼血。
典故：望帝啼鵑
望帝啼鵑的注釋?zhuān)骸巴郏糯裨?huà)中蜀王杜宇的稱(chēng)號。傳說(shuō)他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲鳴，啼到出血才停止。”
5.誰(shuí)共我，醉明月？
李白《月下獨酌》
看燕燕，送歸妾。
應該也是典故，卻不知出自何處。
3.辛棄疾的故事有哪些
辛棄疾是南宋抗金名將，大詞人，本片所講述的是他青年時(shí)期的一段逸聞傳奇。
1150年，年輕驍勇的金將粘得力率金兵闖入南宋城池山東歷城燒殺劫掠。辛文郁率眾家丁力抗金寇，并掩護父親辛贊與lO歲的兒子辛棄疾遠遁。
戰火中，辛文郁背中粘得力斧劈，含恨而逝，辛棄疾掙脫祖父，撫尸痛哭。粘得力以全城大宋百姓生命相脅，迫辛贊歸降。
辛贊身在金營(yíng)，心中仍眷念祖國山河，他指導孫子辛棄疾閱讀漢室書(shū)籍、令他拜師學(xué)藝，以待重返祖國收復失地。1161年，文武兼備的辛棄疾拜別已辭官的爺爺，與同伴黨懷英以應考為名，進(jìn)京探查金人軍情。
長(cháng)城下，辛棄疾繪圖時(shí)被金兵察覺(jué)，迅速隱蔽。粘得力得知，囑部將土德彪監視趕考舉子。
黨懷英滿(mǎn)腹經(jīng)綸，高中狀元；而辛棄疾則人追緝，被岳飛舊將、喬裝成說(shuō)書(shū)藝人的鐵嘴岳所營(yíng)。黨懷英貪慕功名，出賣(mài)辛棄疾，帶金兵追至，鐵嘴岳為掩護辛棄疾以身殉國。
辛棄疾帶傷逃入范府花園。身著(zhù)金人官服的范邦彥與女兒范如玉演習武藝，辛棄疾不知就里，持劍疾刺范邦彥。
粘得力與黨懷英尋跡而來(lái)，范邦彥連忙出迎，見(jiàn)未來(lái)女婿黨懷英如此人品，面露不愉。辛棄疾被擒，粘得力將軍情圖交黨懷英保存。
范如玉目睹，深慕辛棄疾之忠義，不恥黨懷英所為，她與父親合力，終助辛棄疾逃出樊籠。靈巖寺方丈義端留辛棄疾養傷，引辛贊前來(lái)，令他祖孫相見(jiàn)。
金兵圍住寺院，辛贊見(jiàn)一手養大的黨懷英競賣(mài)國求榮，痛心疾首，怒斥金人后含憤而逝。范如玉拉辛棄疾殺出廟門(mén)，得百姓相助火燒金兵。
歷城辛文郁墓前，辛棄疾跪拜立誓：身許抗金大業(yè)，誓將胡虜逐出中原。
4.辛棄疾的故事
辛棄疾（1140-1207）南宋詞人。
原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。
21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國熱忱。
其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
作品集有《稼軒長(cháng)短句》，今人輯有《辛稼軒文鈔存》。 生平 辛棄疾存詞600多首。
強烈的愛(ài)國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國者、軍事家和政治家。
關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰斗過(guò)程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病（前140年-前117年），也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。 辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評事，由隴西狄道遷濟南，故為濟南人。
高祖辛師古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任賓州司戶(hù)參軍。
祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時(shí)未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開(kāi)封等地守令。辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。
辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。
劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“自辛稼軒前，用一語(yǔ)如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬(wàn)鼓，平生不平事并巵酒，但覺(jué)賓主酣暢，談不暇顧。
詞至此亦足矣。” 他出生時(shí)北方久已淪陷于金人之手。
他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會(huì )“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著(zhù)辛棄疾“登高望遠，指畫(huà)山河”（《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統治下的北方長(cháng)大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。
紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。
曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和施行。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(cháng)期閑居。
光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風(fēng)格被稱(chēng)為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。
其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。
有《稼軒長(cháng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導的一支聲勢浩大的起義軍，并擔任掌書(shū)記。
當金人內部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線(xiàn)為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年（1162年）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò )。在他完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。
辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十五歲。
辛棄疾初來(lái)南方，對朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過(guò)他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾熱情洋溢地寫(xiě)了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著(zhù)名的《美芹十論》《九議》等。盡管這些建議書(shū)在當時(shí)深受人們稱(chēng)贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對辛棄疾在建議書(shū)中所表現出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類(lèi)重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。
這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心卻越來(lái)越感到壓抑和痛苦。 然而現實(shí)對辛棄疾是嚴酷的。
他雖有出色的才干，他的豪邁倔強的性格和執著(zhù)北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場(chǎng)上立足。另外，"歸正人"的尷尬身份也阻攔了他仕途的發(fā)展。
使他的官職最高為從四品龍圖閣待制。他也意識到自己“剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容”（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的準備，并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職后定居。
果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。
5.辛棄疾的永遇樂(lè )中的歷史典故都有哪幾個(gè)
千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處.舞榭歌臺，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去.斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎. 元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧.四十三年，望中猶記、烽火揚州路.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓.憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
的上片運用了兩個(gè)典故：一個(gè)是用三國時(shí)吳國國主孫權（字仲謀）事，他重用周瑜等能人而建功立業(yè)；另一個(gè)是用南朝宋武帝劉裕（字德輿，小字寄奴）事，他早年家貧，后來(lái)憑借自己的努力而當上東晉將領(lǐng)，并親自率兵北伐，最終推翻了東晉王朝而自立為帝.詞的下片，也運用了兩個(gè)典故：一個(gè)是用南朝宋文帝劉義隆（“元嘉”為其年號）事，他想學(xué)前人“封狼居胥”（即北伐建功），而誤聽(tīng)王玄謨之言，派王玄謨率兵草率北伐，結果被北魏太武帝拓跋燾打得狼狽不堪；另一個(gè)是用戰國時(shí)期的趙國名將廉頗的故實(shí)，他曾為趙國立下汗馬功勞，后來(lái)，趙王以為他年老而不再用他.辛棄疾在此詞中運用這些典故，恰到好處，有助于詞人懷古傷今，表現其收復中原失地的強烈愿望與對南宋小朝廷偏安江左而使之壯志難酬的憤懣之情.
6.辛棄疾的故事
辛棄疾是南宋抗金名將，大詞人，本片所講述的是他青年時(shí)期的一段逸聞傳奇。
1150年，年輕驍勇的金將粘得力率金兵闖入南宋城池山東歷城燒殺劫掠。辛文郁率眾家丁力抗金寇，并掩護父親辛贊與lO歲的兒子辛棄疾遠遁。
戰火中，辛文郁背中粘得力斧劈，含恨而逝，辛棄疾掙脫祖父，撫尸痛哭。粘得力以全城大宋百姓生命相脅，迫辛贊歸降。
辛贊身在金營(yíng)，心中仍眷念祖國山河，他指導孫子辛棄疾閱讀漢室書(shū)籍、令他拜師學(xué)藝，以待重返祖國收復失地。1161年，文武兼備的辛棄疾拜別已辭官的爺爺，與同伴黨懷英以應考為名，進(jìn)京探查金人軍情。
長(cháng)城下，辛棄疾繪圖時(shí)被金兵察覺(jué)，迅速隱蔽。粘得力得知，囑部將土德彪監視趕考舉子。
黨懷英滿(mǎn)腹經(jīng)綸，高中狀元；而辛棄疾則人追緝，被岳飛舊將、喬裝成說(shuō)書(shū)藝人的鐵嘴岳所營(yíng)。黨懷英貪慕功名，出賣(mài)辛棄疾，帶金兵追至，鐵嘴岳為掩護辛棄疾以身殉國。
辛棄疾帶傷逃入范府花園。身著(zhù)金人官服的范邦彥與女兒范如玉演習武藝，辛棄疾不知就里，持劍疾刺范邦彥。
粘得力與黨懷英尋跡而來(lái)，范邦彥連忙出迎，見(jiàn)未來(lái)女婿黨懷英如此人品，面露不愉。辛棄疾被擒，粘得力將軍情圖交黨懷英保存。
范如玉目睹，深慕辛棄疾之忠義，不恥黨懷英所為，她與父親合力，終助辛棄疾逃出樊籠。靈巖寺方丈義端留辛棄疾養傷，引辛贊前來(lái)，令他祖孫相見(jiàn)。
金兵圍住寺院，辛贊見(jiàn)一手養大的黨懷英競賣(mài)國求榮，痛心疾首，怒斥金人后含憤而逝。范如玉拉辛棄疾殺出廟門(mén)，得百姓相助火燒金兵。
歷城辛文郁墓前，辛棄疾跪拜立誓：身許抗金大業(yè)，誓將胡虜逐出中原。
7.辛棄疾的故事
辛棄疾抗金事跡 辛棄疾的少年時(shí)期是在國土淪陷、外族欺壓的痛苦中度過(guò)的。
欽宗趙桓靖康元年（1126年）北宋王朝宣告覆滅，中原地區淪人敵手，此后不久，山東地區也被金兵攻占。辛棄疾從記事起，就目睹金統治者對其占領(lǐng)區內的漢族人民實(shí)行殘酷的種族歧視和種族壓迫。
強烈的民族仇恨和御敵報國的愿望在他小小的心里不斷滋長(cháng)。 宋紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，企圖把南宋政權徹底消滅。
為了發(fā)動(dòng)侵略戰爭，他下令大量強行征收壯丁和馬匹，加緊對各族勞動(dòng)人民的壓榨剝削，殘暴落后的女真侵略者統治下的各族人民的反抗活動(dòng)像噴薄洶涌的火山一樣到處爆發(fā)開(kāi)來(lái)。 這一年，22歲的辛棄疾也在家鄉聚眾二千舉起了武裝斗爭的義旗。
他深知，要憑自己的力量獨立完成抗金大計是十分困難的，因此，起義勝利后，他立即把隊伍帶到了山東。 山東的鄆州，也叫東平府，西邊濱臨梁山泊，東邊傍泰山之麓，是山東地區的一個(gè)軍事要地。
農民起義軍耿京的隊伍在這一年攻占了鄆州。辛棄疾率領(lǐng)兩千多人的隊伍來(lái)這里加入農民起義軍，這可是一件了不起的事。
起義群眾都知道，好多讀書(shū)人平時(shí)說(shuō)得好聽(tīng)，金人一來(lái)，就投靠金人作幫閑、幫兇了；有的也想反抗，但不是彷徨觀(guān)望，就是看不起農民出身的首領(lǐng)，不肯加入這支在各地起義軍中聲勢最大的隊伍。如今，辛棄疾這樣有名的文人來(lái)投奔，愿意接受農民起義領(lǐng)袖的領(lǐng)導，使起義軍上上下下都感到歡欣鼓舞。
辛棄疾的隊伍過(guò)來(lái)了。騎著(zhù)駿馬沉穩地走在隊伍前頭的辛棄疾英姿颯爽，生氣勃勃。
看著(zhù)路兩邊熱情歡迎自己的起義軍戰士，壓抑不住的笑意從他臉上洋溢開(kāi)來(lái)。 在幾位將領(lǐng)的簇擁下，辛棄疾拜見(jiàn)了耿京。
落座后，耿京微笑著(zhù)對辛棄疾說(shuō)：“辛兄在濟南起義，對周?chē)饎?dòng)不小啊！你們讀書(shū)人知道的事情多，主意多，如今到我們這兒，還要請你多多指點(diǎn)。” “不必客氣。”
辛棄疾說(shuō)，“只要能早日趕走金人，我任憑節度使（耿京自稱(chēng)為天平軍節度使）調遣。去年和大前年我曾到金狗的都城燕京應試，對他們的軍事部署和政治局勢都進(jìn)行了仔細偵察，今后，我們要打過(guò)去，我是可以提供一些情況的。”
“太好了！”耿京興奮地說(shuō)，“我們一定要打到華北和中原地區，把金狗徹底趕回老家去。辛兄，我們這兒最缺的就是你這樣有謀略的人才，就暫時(shí)委屈你做我們的‘掌書(shū)記’吧。”
掌書(shū)記的主要工作是負責全軍的書(shū)檄文告，辛棄疾接受了這個(gè)職務(wù)后干得非常出色。他時(shí)常和耿京等首領(lǐng)一起商討戰事。
這一年十一月，宋軍在采石擊敗了企圖渡江南下的金兵主力，不久金主完顏亮被他的部下殺死。金兵一片混亂，紛紛潰退。
采石大捷的消息使起義軍上上下下歡欣鼓舞，辛棄疾更是無(wú)比興奮，他認為收復中原的時(shí)機已經(jīng)到來(lái)，于是便建議耿京“決策南向”，派人與南宋政府取得聯(lián)系，爭取朝廷對北方起義軍的支持，以便互相配合，進(jìn)行全面反攻。耿京同意了他的建議，并令辛棄疾起草章表。
章表起草好了，由辛棄疾保管的義軍的大印卻不見(jiàn)了。正在這時(shí)，有人報告，原先被辛棄疾動(dòng)員帶著(zhù)一千多人隊伍來(lái)投奔義軍的義端和尚逃跑了。
事情很清楚，一定是義端偷走大印的。辛棄疾匆忙來(lái)向耿京報告。
“軍中大印都丟失了，這還了得！”耿京大怒，“這禿驢是你介紹來(lái)的，如今出了差錯，又是你保管大印不嚴，來(lái)人，以軍法從事！拉出去殺了！” “把我殺掉也無(wú)濟于事，”辛棄疾冷靜、沉著(zhù)地說(shuō)，“請你給我三天的期限，到期如果不能把義端擒獲，奪回大印，那時(shí)再殺我也心甘情愿。” “好吧。”
耿京也冷靜下來(lái)，答應了他的要求。 辛棄疾想，義端既然竊印出逃，必定是要往金人軍營(yíng)去出賣(mài)起義軍中的虛實(shí)的。
于是，他跨上駿馬，揮鞭向附近的金兵的營(yíng)地風(fēng)馳電掣般地飛奔而去。 一路上，辛棄疾怒火滿(mǎn)腔，勒緊韁繩，頻頻抽打坐騎疾駛。
他想起在濟南的時(shí)候，看到這個(gè)義端似乎很有江湖豪氣，談起兵法來(lái)也有些見(jiàn)解，常常和自己慷慨激昂地議論抗金大事，想不到竟是一個(gè)見(jiàn)利忘義的投機分子。越想越是氣憤，他心急如焚，在馬上暗下決心：即使追到天涯海角，也要把這個(gè)黑心的和尚抓回伏法。
辛棄疾馬不停蹄，翻山越嶺，一路上不停地向人詢(xún)問(wèn)義端的行蹤。 在一個(gè)偏僻的山道上，辛棄疾看到了慌忙逃竄的義端。
義端一邊打馬前進(jìn)，一邊心虛地回頭看看。一回頭，他看到了像疾風(fēng)一樣飛馳而來(lái)的辛棄疾，頓時(shí)魂飛魄散，身體一軟，從馬上滾了下來(lái)，趁勢跪倒在地上。
辛棄疾早已拔劍出鞘，怒視著(zhù)不住叩頭求饒的義端。 “我知道您是天上的青牛星，力大無(wú)比，求你不要殺我。”
義端花言巧語(yǔ)地央求說(shuō)。 辛棄疾手起劍落，義端的禿頭滾落地上。
他搜出軍印，將義端的頭顱掛在鞍上，催動(dòng)坐騎，回營(yíng)復命。 這一壯舉充分顯示了辛棄疾的智勇和膽略，耿京對他更加器重了，起義軍中的將士對辛棄疾的文武才干也更加敬佩。
南歸的章表又送往附近義軍首領(lǐng)王世隆、張安國等人處，他們同意后也都在章表上簽了名。接著(zhù)，耿京派諸軍都提領(lǐng)賈瑞為代表，去與南宋政府接洽。
由于賈瑞是個(gè)不識字的農民，也不懂拜會(huì )阜帝和將相大臣的一些禮節，而辛棄疾是義軍中唯一的知書(shū)識禮的文人，。
8.辛棄疾的軼事典故
紹興三十一年，金主完顏亮遷都燕京之后，一些長(cháng)期受奴役和壓迫的漢人再也忍無(wú)可忍，終于扛起了反金大旗，其中聲勢最浩大的一支隊伍是山東境內揭竿起義的一支隊伍，領(lǐng)頭的耿京是一位農民出身的濟南人，為了響應義軍的反金義舉，時(shí)年22歲的辛棄疾，也乘機拉起了兩千人的隊伍投奔耿京。
很可惜的是，在這一時(shí)期，年輕的辛棄疾并沒(méi)有機會(huì )在軍事舞臺上展現他的過(guò)人才華，當時(shí)，義軍首領(lǐng)耿京對這個(gè)前來(lái)投軍的秀才并沒(méi)有過(guò)多的青睞，只命他做了一名無(wú)足輕重的文官，掌管文書(shū)和帥印。在軍隊里任文官這一年，出了一件事，終于令耿京對辛棄疾這么一個(gè)文武雙全的秀才，從此刮目相看，再也不敢小覷。
事情是這樣的，當初和辛棄疾一塊兒來(lái)投奔義軍的還有一個(gè)和尚，他的名字叫義端，是辛棄疾的拜把子兄弟，這個(gè)叫義端的和尚本身就是個(gè)守不了清規戒律的花和尚，因為受不了在義軍里當差的苦頭，竟偷偷的盜走了經(jīng)由辛棄疾保管的帥印，準備去金營(yíng)里邀功。義端和尚本身曾經(jīng)也是一小股義軍的頭頭，是被辛棄疾說(shuō)服一起投奔耿京帳下的，耿京盛怒之下也找不到別人，只得拿辛棄疾問(wèn)罪。
出現這樣的事情，辛棄疾自己也是理屈詞窮，自知交友不慎，羞愧難當，當場(chǎng)向耿京立下了軍令狀，追回帥印。當晚，辛棄疾帶了一小隊人馬埋伏在了去往金營(yíng)必經(jīng)的路上，果然，天快亮了的時(shí)候，那義端和尚真的騎馬來(lái)到，辛棄疾不由分說(shuō)，一個(gè)箭步竄了出來(lái)，一刀將那義端和尚砍下馬來(lái)，那和尚一見(jiàn)是殺氣騰騰的辛棄疾，嚇得魂飛魄散，當即跪地求饒說(shuō)：“老兄啊，您饒了我吧，我知道您的真身是一頭青兕，您力大能拔山，將來(lái)定有大造化。
您饒了我的小命吧！”，面對這樣貪生怕死的變節份子，嫉惡如仇的辛棄疾哪里肯聽(tīng)，不由分說(shuō)，手起刀落，義端身首異處。 鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。
鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。1175年農歷六月初三至初八，著(zhù)名學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學(xué)史上著(zhù)名的“鵝湖之會(huì )”（第一次鵝湖之會(huì )）。
鵝湖因而成了文化勝地。辛棄疾常去鵝湖游憩。
1188年秋天，陳亮寫(xiě)信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統一大計。但后來(lái)，朱熹因故推辭了這次鉛山之會(huì )。
這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉別墅扶欄遠眺，一眼看見(jiàn)期思村前驛道上騎著(zhù)大紅馬而來(lái)的陳亮，大喜過(guò)望，病痛消散，下樓策馬相迎。
兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬(wàn)端：佇立石橋，沐浴著(zhù)雪后初晴的夕陽(yáng)，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛(ài)國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統一祖國奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫(xiě)的《賀新郎·同父見(jiàn)和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫(xiě)照。
辛棄疾和陳亮這次會(huì )晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長(cháng)歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話(huà)。后人為了紀念這兩位愛(ài)國志士，將這次會(huì )晤稱(chēng)為第二次“鵝湖之會(huì )”，將期思村前的石橋稱(chēng)為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。
至今，當地還流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。斬馬亭還在，雖經(jīng)歷風(fēng)雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護單位。
9.辛棄疾的《摸魚(yú)兒》用了哪些典故
長(cháng)門(mén)事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？
這句用的是漢武帝陳皇后失寵被廢的典故，據《文選·長(cháng)門(mén)賦序》，漢武帝的皇后陳阿嬌先得寵幸，后來(lái)失寵被廢，貶居長(cháng)門(mén)宮。陳氏聽(tīng)說(shuō)司馬相如的文章天下最工，便送去百斤黃金，求得一篇《長(cháng)門(mén)賦》。后來(lái)漢武帝看到此賦，有所感悟，陳皇后再度承寵。事實(shí)上，《長(cháng)門(mén)賦》并非司馬相如所作，史書(shū)上也沒(méi)有陳皇后被廢后復得寵幸的記載。
君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！
楊玉環(huán)、趙飛燕都是古代著(zhù)名的美女。一個(gè)是唐玄宗的貴妃，“三千寵愛(ài)在一身”，后來(lái)安史亂中被縊死馬嵬坡下；一個(gè)是漢成帝寵極一時(shí)的皇后，結局是被廢為庶人后自殺。
