漫步在茅臺古鎮，在初秋陽(yáng)光的照射下，抿上一口黔宗酒 ，只覺(jué)得醺醺然，晃晃然，頓時(shí)見(jiàn)到唐館外酒壇當枕醉里眠的李白塑像，霎時(shí)酩酊欲宿，玉山崩倒，暫借塑像之臂當枕，李白之衣為席，和衣而臥。
緊接著(zhù)，鴻門(mén)宴上劍影飛、醉翁亭邊得妙文、曹操煮酒論英雄、曲水流觴修禊事、張旭醉筆走龍蛇、蘇軾把酒問(wèn)青天、趙匡胤杯酒釋兵權、辛棄疾醉里挑燈看劍的情景，也從腦門(mén)一一掠過(guò)。當然這些只是遐想的仙境罷了，憧憬古鎮的悠遠流長(cháng)，品味黔宗酒的沁人心脾，傳頌文化的博大精深，我們不得不感嘆：我們品的不僅僅是酒，更是茅臺古鎮百年的歷史啊。
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們， 有一只神鳥(niǎo)因為迷路而降落人間，卻意外地被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著(zhù)生命的危險，偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。
眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng) 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。
擴展資料：
燈的起源：
西周時(shí)“燭”是一種由易燃材料制成的火把，用于執持的已被點(diǎn)燃的火把，稱(chēng)之為燭；放在地上的用來(lái)點(diǎn)燃的成堆細草和樹(shù)枝叫做燎，燎置于門(mén)外的稱(chēng)大燭，門(mén)內的則稱(chēng)庭燎。
中國現存最早的火把燈具出于戰國，在《楚辭·招魂》中有“蘭膏明燭，華鐙錯些”的記錄，說(shuō)明戰國時(shí)已出現“鐙”這個(gè)名稱(chēng)了。在周代，“鐙”、“登”通用。
古人把“鐙”稱(chēng)燈，應是字義的假借。豆，是商周時(shí)期的一種飪食器，用以盛放腌菜、肉醬等的器皿，也是古代的禮器，多用青銅、陶瓦所制。而陶豆是目前所能見(jiàn)到的最早的燈具，在戰國的墓葬中，就可以看到一種盤(pán)底中央呈*狀突起可插燈芯的細把陶質(zhì)豆，它就是當時(shí)的照明器具，也是我國古代燈具的主要形式之一。
從追溯豆燈的歷史，去理解“鐙”字的產(chǎn)生，我們就不能不看到我們的祖先在創(chuàng )造光明的同時(shí)，為燈具命名的思維性與創(chuàng )造性。
參考資料來(lái)源：
百度百科-燈
阿拉丁神燈的故事
在一個(gè)一望無(wú)際的沙漠里，有三個(gè)因意外事故而流浪在沙漠的人在行走，在尋找生機。
他們三個(gè)人分別是一個(gè)美國人、一個(gè)**人、一個(gè)河南人。
連續的行走嚴重消耗了他們的體力，2天滴水未沾讓他們的精神到了崩潰的邊緣。
就在這個(gè)關(guān)頭他們忽然發(fā)現前面的小沙丘上放著(zhù)一盞神燈，仿佛獲得了重生般的三個(gè)人使勁的搓起神燈來(lái)。
好運降臨了，阿拉丁果然出現了，他答應三個(gè)人每人可以滿(mǎn)足三個(gè)愿望。
美國人先說(shuō)了，第一個(gè)愿望是想要好多好多的錢(qián)，阿拉叮說(shuō)，這很容易馬上實(shí)現。第二個(gè)愿望是要好多好多漂亮的美女，阿拉丁說(shuō)，這也很好辦，美女出現在美國人身邊。 第三個(gè)愿望是馬上把他送回美國的家中去，刷。。一眨眼美國人不見(jiàn)了，第三個(gè)愿望也實(shí)現了/
**人一看美國人不見(jiàn)了就急不可待的說(shuō)該我了該我了，他的第一個(gè)愿望是要好多好多的錢(qián)。第二個(gè)愿望是要好多好多的美女，第三個(gè)愿望是送他回**的家里。刷。。**人也不見(jiàn)了。
最后輪到河南人了，河南人慢悠悠的說(shuō)出了第一個(gè)愿望，給俺一瓶二鍋頭。鼓嘟嘟。河南人一口氣干完了。第二個(gè)愿望，在給俺一瓶?o