茬平歷史典故(溫陳鄉的歷史故事茌平縣溫陳鄉的歷史人物的故事)
1.溫陳鄉的歷史故事茌平縣溫陳鄉的歷史人物的故事
鐵血宰相俾斯麥 1862年6月，俾斯麥出任普魯士的宰相兼外交大臣。
同年9月，在普魯士議會(huì )的首次演說(shuō)中，他大聲宣稱(chēng)：“德國所注意的不是普魯士的自由主義，而是權力。普魯士必須積聚自己的力量以待有利時(shí)機，這樣的時(shí)機我們已經(jīng)錯過(guò)了好幾次。
當代的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)與多數人的決議所能解決的，而是要用鐵和血。” 俾斯麥的“鐵和血”，是他統一德國的綱領(lǐng)和信條，他的“鐵血宰相”的別稱(chēng)也由此而得名。
俾斯麥正是憑靠這種暴力，大膽而又狡猾地利用國際糾紛和有利時(shí)機，決定性地使德國通過(guò)“自上而下“的道路統一起來(lái)。三次王朝戰爭 第一步是1864年初挑起對丹麥的戰爭。
把屬丹麥的石勒蘇益格-荷爾施泰因兩公國（居民多數為德意志人）并入德國。 第二步是1866年挑起對奧地利的普奧戰爭。
1866年7月3日在薩多瓦戰役中，普魯士獲得決定性的勝利。根據1866年8月的布拉格和約，奧地利退出德意志聯(lián)邦，普魯士兼并了荷爾施泰因以及戰爭中站在奧方的幾個(gè)德意志聯(lián)邦諸侯國，統一了德意志的北部和中部，建立起在普魯士領(lǐng)導下的北德意志聯(lián)邦。
俾斯麥與李鴻章第三步是1870年的普法戰爭。 1870年9月17日，在俾斯麥的挑動(dòng)下，法國向德國宣戰。
拿破侖三世吹噓說(shuō)，這只是一次“到柏林的軍事散步”。但他碰到的已不是昔日的普魯士，而是一個(gè)比較強大的、堅決反對分裂的德意志民族。
1870年9月2日，德軍在色當戰役取得對法國的決定性勝利，生俘了拿破侖三世。至此，統一南德的障礙已除，德國的民族戰爭的任務(wù)已經(jīng)完成。
俾斯麥驅兵直入巴黎。1871年1月18日在凡爾賽宮宣告了德國的統一，成立了德意志帝國。
俾斯麥也同時(shí)出任德意志帝國的宰相。稱(chēng)霸之路 俾斯麥統一德國后，執行為大資產(chǎn)階級和貴族地主利益服務(wù)的政策，推動(dòng)了德國經(jīng)濟的發(fā)展。
但他的“鐵和血”卻沒(méi)有因此而停止。1871年他參與鎮壓了巴黎公社。
在國內，他為了加緊鎮壓德國工人運動(dòng)，于1878年頒布了所謂《鎮壓社會(huì )民主黨企圖危害社會(huì )治安的法令》。他對外組織軍事集團，極力鞏固德國在歐洲大陸的霸權地位。
同時(shí)，在非洲、亞洲和太平洋地區掠奪殖民地同英國爭奪世界霸權。
2.介紹家鄉茌平（以什么著(zhù)名,有多少年的歷史,）
茌平，公元前221年置縣，因縣境在茌山之平陸故名。
位于山東省西部，為聊城市所轄。地處北緯36°22′~36°45′和東經(jīng)115°54′~116°24′之間。
東鄰齊河縣（屬德州市），西靠東昌府區、臨清市，南接東阿縣、東昌府區，北連高唐縣。總面積1003.37平方公里。
2010年底，縣轄14個(gè)鄉（鎮、街道辦事處），732個(gè)行政村（居委會(huì )）。年末全縣總人口54.2萬(wàn)人，其中城鎮人口20.1萬(wàn)人。
茌平是山東西部唯一的百強縣。 2013年10月22日，中國社科院發(fā)布《2013年中國中小城市綠皮書(shū)》，茌平位列全國百強縣第81位。
自2010年以來(lái)，茌平經(jīng)連續4年入圍全國百強縣。歷史；夏、商屬兗州，周屬齊國。
秦行郡縣制，置茌平縣，屬東郡，治茌平（今韓集鄉高垣墻村）。漢屬兗州部東郡。
公元9年改茌平縣為功崇縣，25年改功崇縣為茌平縣，屬兗州部濟北國。三國時(shí)為魏地，屬冀州部平原郡。
晉、南北朝治鼓城（今樂(lè )平鋪鎮土城村），屬濟州部平原國。后魏屬濟州部平原郡，北齊并入聊城縣。
隋初復置茌平縣，治興利鎮（今杜郎口鎮杜郎口村），屬貝州清河郡；隋末并入聊城縣。621年聊城縣復置茌平縣，屬河北道博州博平郡，627年并入聊城縣。
1130年復置茌平縣，治今城，屬山東西路博州。元屬東昌路總管府，明、清屬東昌府。
1914年屬東臨道，1925年屬東昌道，1928年改屬山東省政府，1937年屬山東省第六專(zhuān)員公署。1940年1月，建立茌平縣抗日民主政府，先后屬魯西第四專(zhuān)員公署，冀魯豫行署第一、六專(zhuān)署。
1949年8月屬平原省聊城地區行政督察專(zhuān)員公署。1952年11月平原省撤銷(xiāo)，改屬山東省聊城專(zhuān)區專(zhuān)員公署。
1958年1月屬聊城地區行政督察專(zhuān)員公署。1959年9月屬聊城專(zhuān)員公署。
1967年3月屬聊城地區革命委員會(huì )。1978年7月屬聊城地區行政公署。
1997年8月屬聊城市。2010年7月2日，廣平鄉、韓集鄉劃歸東昌府區管轄。
2010年7月7日，撤溫陳鄉設立溫陳街道辦事處；撤胡屯鄉設立胡屯鎮。2011年8月24日，撤銷(xiāo)肖家莊鄉設立肖家莊鎮。
2012年9月，撤賈寨鄉設立賈寨鎮，撤洪官屯鄉設立洪官屯鎮 旅游 茌平縣歷史悠久，新石器時(shí)代的教場(chǎng)鋪遺址，為全國重點(diǎn)文物保護單位。有省級重點(diǎn)文物保護單位3處，市級重點(diǎn)文物保護單位7處，各類(lèi)文化遺址60余處。
中國社會(huì )科學(xué)院“中華五千年文明起源”的重大課題，將黃河下游探源的重點(diǎn)放在茌平縣 舊縣志載，淳于髡墓位于茌平鎮（現振興街道）小劉莊， 是茌平八景之一，名為"髡林夕照"。淳于髡墓始于何時(shí)，無(wú)考。
康熙55年知縣陳吳琰親題《淳于先生碑》，重修其墓并植以松柏。明代石橋位于茌平縣韓屯鄉王橋村西南，橫跨在東西流向的徒駭河上。
此石橋為明代萬(wàn)歷年間所建（公元1573-1620年），距今已有370多年歷史，石橋與河北趙州橋建筑風(fēng)格極為相似。由于年久失修，該橋于2008年7月被大水沖毀。
古琉璃井位于博平鄧橋村，人稱(chēng)"八角琉璃井"。一般井的井壁是用磚砌成的，而琉璃井的井壁卻燒煉成一個(gè)整體，井壁如同唐三彩般光亮耀眼。
張家樓抗日遺址位于聊城市茌平縣廣平鄉張家樓村。該村現為山東省重點(diǎn)文物保護單位。
臺子高遺址，又名牡丘遺址。1970年秋，對遺址進(jìn)行了部分試掘，整個(gè)遺址保護完好，文化層厚7米，發(fā)現的石器有斧、簇、矛，陶器有鼎、鬶、陶、罐、盆等共100多件。
陶器飾紋多見(jiàn)繩紋、藍紋、方格紋以及附加堆紋。1977年12月，被列為山東省人民政府列為省級重點(diǎn)文物保護單位。
縣級文物保護單位，位于馮官屯鎮望魯店?yáng)|村。博平古樓始建于宋代，乾隆年間重修。
樓身由四根紅色合抱大木柱擎起，上下兩層，斗拱飛檐，成為博平的標志性建筑。文革時(shí)被毀，后重修。
重丘即今山東茌平縣廣平鄉駐地。春秋魯襄公二十五年（公元前548年）諸侯會(huì )盟于重丘。
康熙 為紀念太平軍與清軍作戰的英勇事跡，后人在太平軍"出降"的寨口處修了一座橋，名"太平橋"。并在橋西立"太平橋碑"一座。
此橋經(jīng)馮官屯鎮政府維修。教場(chǎng)鋪龍山文化遺址位于樂(lè )平鎮教場(chǎng)鋪村西北50米處，相傳戰國時(shí)期孟嘗君練兵于此，故名教場(chǎng)鋪。
1992年6月被山東省人民政府列為省級重點(diǎn)保護單位。
3.秦趙會(huì )盟臺的歷史典故
據《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會(huì )盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì )飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對，舌槍唇劍，直到宴會(huì )終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì )盟高臺。
4.《紙上談兵》歷史典故
趙惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年（前259），秦軍與趙軍在長(cháng)平對陣，那時(shí)趙奢已死，藺相如也已病危，趙王派廉頗率兵攻打秦軍，秦軍幾次打敗趙軍，趙軍堅守營(yíng)壘不出戰。秦軍屢次挑戰。廉頗置之不理。趙王聽(tīng)信秦軍間諜散布的謠言。秦軍間諜說(shuō)：“秦軍所厭惡忌諱的，就是怕馬服君趙奢的兒子趙括來(lái)做將軍。”趙王因此就以趙括為將軍，取代了廉頗。藺相如說(shuō)：“大王只憑名聲來(lái)任用趙括，就好像用膠把調弦的柱粘死再去彈瑟那樣不知變通。趙括只會(huì )讀他父親留下的書(shū)，不懂得靈活應變。”趙王不聽(tīng)，還是命趙括為將。
趙括從小就學(xué)習兵法，談?wù)撥娛拢詾樘煜聸](méi)人能抵得過(guò)他。他曾與父親趙奢談?wù)撚帽拢w奢也難不倒他，可是并不說(shuō)他好。趙括的母親問(wèn)趙奢這是什么緣故，趙奢說(shuō)：“用兵打仗是關(guān)乎生死的事，然而他卻把這事說(shuō)得那么容易。如果趙國不用趙括為將也就罷了，要是 一定讓他為將，使趙軍失敗的一定就是他呀”。等到趙括將要起程的時(shí)候，他母親上書(shū)給趙王說(shuō)：“趙括不可以讓他做將軍。”趙王說(shuō)：“為什么？”回答說(shuō)：“當初我侍奉他父親，那時(shí)他是將軍，由他親自捧著(zhù)飲食侍候吃喝的人數以十計，被他當做朋友看待的數以百計，大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬，接受命令的那天起，就不再過(guò)問(wèn)家事。現在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見(jiàn)，軍吏沒(méi)有一個(gè)敢抬頭看他的，大王賞賜的金帛，都帶回家收藏起來(lái)，還天天訪(fǎng)查便宜合適的田地房產(chǎn)，可買(mǎi)的就買(mǎi)下來(lái)。大王認為他哪里像他父親？父子二人的心地不同，希望大王不要派他領(lǐng)兵。”趙王說(shuō)：“您就把這事放下別管了，我已經(jīng)決定了。”趙括的母親接著(zhù)說(shuō)：“您一定要派他領(lǐng)兵，如果他有不稱(chēng)職的情況，我能不受株連嗎？”趙王答應了。
趙括代替廉頗之后，把原有的規章制度全都改變了，把原來(lái)的軍吏也撤換了。秦將白起聽(tīng)到了這些情況，便調遣奇兵，假裝敗逃，又去截斷趙軍運糧的道路，把趙軍分割成兩半，趙軍士卒離心。過(guò)了四十多天，趙軍饑餓，趙括出動(dòng)精兵親自與秦軍搏斗，秦軍射死趙括。趙括軍隊戰敗，幾十萬(wàn)大軍于是投降秦軍，秦軍把他們全部活埋了。趙國前后損失共四十五萬(wàn)人。第二年，秦軍就包圍了邯鄲，有一年多，趙國幾乎不能保全，全靠楚國、魏國軍隊來(lái)援救，才得以解除邯鄲的包圍。趙王也由于趙括的母親有言在先，終于沒(méi)有株連她。
趙括因戰敗而斷送40余萬(wàn)將士性命和趙國前途而成為千古笑柄，其事跡成為成語(yǔ)“紙上談兵”，這個(gè)比喻可謂恰如其分。值得一提的是，戰國時(shí)期并沒(méi)有紙張，所以"紙上談兵"一詞應為后人所創(chuàng )，但趙括這個(gè)例子比較典型，所以被當做此詞的典故來(lái)應用.
5.歷史完璧歸趙成語(yǔ)典故
【出處】（西漢）司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
【釋義】完：完整；璧：寶玉。將寶玉完整地歸還給趙國。比喻把原物完好地歸還主人。
【歷史典故】
戰國時(shí)期，趙惠王得到了一塊稀世珍寶——和氏璧，秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)后，也想得到這塊寶玉，便派使者帶著(zhù)書(shū)信來(lái)見(jiàn)趙惠文王，說(shuō)：“秦王情愿拿出十五座城池來(lái)?yè)Q這塊和氏璧，不知趙王是否答應？”
趙惠文王拿不定主意：給吧，怕上當，不給吧，又怕得罪秦國。這時(shí)有個(gè)宦官對趙王說(shuō)：“我向大王推薦一人，此人名叫藺相如，他見(jiàn)多識廣，足智多謀，我想讓他去秦國，肯定能將這件事處理妥當。”于是，趙惠文王就派藺相如為使者，出使秦國。
藺相如來(lái)到秦國后，就獻上和氏璧，哪知秦王看了贊嘆不已，根本沒(méi)有歸還的意思。藺相如看了暗暗著(zhù)急，這時(shí)，計上心來(lái)，他對秦王。【出處】（西漢）司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
【釋義】完：完整；璧：寶玉。將寶玉完整地歸還給趙國。比喻把原物完好地歸還主人。
【歷史典故】
戰國時(shí)期，趙惠王得到了一塊稀世珍寶——和氏璧，秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)后，也想得到這塊寶玉，便派使者帶著(zhù)書(shū)信來(lái)見(jiàn)趙惠文王，說(shuō)：“秦王情愿拿出十五座城池來(lái)?yè)Q這塊和氏璧，不知趙王是否答應？”
趙惠文王拿不定主意：給吧，怕上當，不給吧，又怕得罪秦國。這時(shí)有個(gè)宦官對趙王說(shuō)：“我向大王推薦一人，此人名叫藺相如，他見(jiàn)多識廣，足智多謀，我想讓他去秦國，肯定能將這件事處理妥當。”于是，趙惠文王就派藺相如為使者，出使秦國。
藺相如來(lái)到秦國后，就獻上和氏璧，哪知秦王看了贊嘆不已，根本沒(méi)有歸還的意思。藺相如看了暗暗著(zhù)急，這時(shí)，計上心來(lái)，他對秦王說(shuō)：“大王，這塊璧上有一個(gè)小小的污點(diǎn)，讓我指給大王看吧！”秦王聽(tīng)了信以為真，把和氏璧遞給了他。
藺相如拿著(zhù)和氏璧，退到一根柱子旁，對秦王說(shuō)：“看來(lái)大王并非誠心用十五座城池來(lái)?yè)Q和氏璧，那就莫怪人小無(wú)理了。大王要是逼我的話(huà)，我就連同這塊璧一同撞在這根柱子上！”秦王怕傷了璧，忙命人拿出地圖，將要交換的城池指給藺相如看。藺相如心知他只是做做樣子而已，于是對秦王說(shuō)：“和氏璧不是一般的璧，趙王在送璧之前，齋戒了五天，大王也應齋戒五天，并在朝堂上舉行隆重的儀式，我才敢把璧獻上。”秦王無(wú)奈，只得答應了藺相如的要求，準備齋戒儀式。
藺相如晚上則偷偷地派人帶著(zhù)和氏璧回到了趙國。到了第五天，藺相如不慌不忙地對秦王說(shuō)：“秦國很少有講信義的君主，所以我怕受騙，就把璧送回去了。天下都知道秦國是強國，趙國是弱國，大王如果真想要那塊璧，就先把十五座城池割讓給趙國，趙國一定將璧呈上。”秦王很生氣，但藺相如說(shuō)得句句在理，只能就此作罷。
6.“得隴望蜀”是古代歷史里的哪個(gè)典故
東漢初年，有兩個(gè)反對光武帝的地方勢力，一個(gè)是割據巴蜀的公孫述，一個(gè)是稱(chēng)霸隴西（今甘肅東部）的隗囂。公元32年，大將軍岑彭隨光武帝親征隴西的隗囂，將隗囂圍困在西域，把公孫述的援兵也包圍了起來(lái)。光武帝見(jiàn)一時(shí)攻破不了城池，就留了一封詔書(shū)給岑彭，自己先回京城去了。岑彭接到詔書(shū)一看，上面寫(xiě)著(zhù)：如果攻占了隴地兩城，便可率軍攻打蜀地的公孫述。人總是不知足的，我也一樣，已經(jīng)得到隴地，又希望得到蜀地。 隴：在今甘肅東部，陜西南部；蜀：在四川中西部。現在一般用這個(gè)成語(yǔ)比喻得寸進(jìn)尺，貪得無(wú)厭。有貶義
雖然得隴望蜀的典故最早發(fā)生在劉秀身上，然而在《三國演義》中也有這樣一段和這個(gè)成語(yǔ)相關(guān)的故事：
“……曹操已得東川，主簿司馬懿進(jìn)曰：“劉備以詐力取劉璋，蜀人尚未歸心。今主公已得漢中，益州震動(dòng)。可速進(jìn)兵攻之，勢必瓦解。智者貴于乘時(shí)，時(shí)不可失也。”曹操?lài)@曰：“人苦不知足，既得隴，復望蜀耶？”劉曄曰：“司馬仲達之言是也。若少遲緩，諸葛亮明于治國而為相，關(guān)、張等勇冠三軍而為將，蜀民既定，據守關(guān)隘，不可犯矣。”操曰：“士卒遠涉勞苦，且宜存恤。”……”還記得應該是小學(xué)四年級的時(shí)候，翻的是連環(huán)畫(huà)版的演義。看到這一節后不禁沾沾自喜自己又學(xué)到一個(gè)新成語(yǔ)，但同時(shí)總（轉載自第一范文網(wǎng) ，請保留此標記。）覺(jué)得用在這個(gè)地方有什么地方不對勁，卻又說(shuō)不上來(lái)。現在想來(lái)大概是因為那時(shí)印象中的曹操是白臉，一個(gè)反面人物，那么他怎么會(huì )不復望蜀，不貪心呢？ 我起初給曹操找的解釋是他怕陷入蜀道難，難于上青天的益州。幾乎就在這個(gè)想法產(chǎn)生的那一刻，它立即被我否定了。原因上面司馬懿和劉曄已經(jīng)替我解釋了。 那么就是因為戰線(xiàn)太長(cháng)，因為襄樊和合肥戰場(chǎng)的壓力了。但這也是不成立的。襄陽(yáng)曹仁，合肥張遼都是能夠獨當一面的將才，而且當時(shí)這兩線(xiàn)的戰事并不是那么吃緊。再說(shuō)有滿(mǎn)寵李典等人的協(xié)助和“賊來(lái)乃發(fā)。”的木夾的指點(diǎn)，即便是逍遙津這樣的會(huì )戰，堅守到救兵到來(lái)也是沒(méi)有問(wèn)題的。 所以，只能是曹操老了。這里的老不是指年齡，不是老驥伏櫪那個(gè)老，而是一種在于內心的滄桑，厭倦和疲憊。連年的征戰特別是赤壁戰后破馬超滅張魯這幾年這幾仗，那顆曾經(jīng)不已的壯心里的烈火漸漸熄滅了。是的，曹操的心已經(jīng)老了，沒(méi)有了如日中天的氣勢與激情，論英雄的豪情，觀(guān)滄海的壯志，賦赤壁的雄心，到如今都只剩下了一抹晚照。 逍遙津戰后，錯過(guò)了平西川最好機會(huì )的曹操同眾官議曰：“此時(shí)可收西川否？”劉曄曰：“今蜀中稍定，已有提備，不可擊也。不如撤兵去救合肥之急，就下江南。”于是只有退兵，留夏侯淵，張頜守漢中。
