熾熱典故(描寫灼熱的成語)
1.描寫灼熱的成語
【熱火朝天】：形容群眾性的活動情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。
【中情烈烈】：中：內(nèi)心；烈烈：熾熱，強烈。指感情熱烈。
炙手可熱
zhì shǒu kě rè
[釋義] 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權勢大。
[語出] 唐·杜甫《麗人行》：“炙手熱；勢絕倫；慎莫近前丞相嗔?！?/p>
[正音] 炙；不能讀作“jiǔ”。
[辨形] 炙；不能寫作“灸”。
[近義] 烜赫一時 望而生畏 望而卻步 敬而遠之 八面威風
[反義] 平易近人 和藹可親
[用法] 含貶義。一般作謂語、定語。
[結構] 兼語式。
[辨析] ~與“烜赫一時”有別：~側重于形容權勢；“烜赫一時”側重于形容名聲。
[例句] 梁啟超《意大利建國三杰傳》：“奧匈各國民黨；所在蜂起；于是四十年控縱全歐氣焰赫赫；~；飛鳥不落之梅特涅；其潭潭府策；付咸陽一炬。\"
[英譯] the supreme arrogance of a person with great power
[成語故事]
唐玄宗李隆基年輕時是一個很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來任用李林甫為丞相，政治開始腐敗。公元745年，他封楊玉環(huán)為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來越腐敗了。楊貴妃有個堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名“國忠”。不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠做丞相，把朝廷政事全部交給楊國忠處理。一時之間，楊家兄妹權勢熏天，他們結黨營私，把整個朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的叛亂。可當時，楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等人到曲江邊游春野宴，轟動一時。詩人杜甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂，不管人民死活的行為極為憤慨，寫出了著名的《麗人行》一詩，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權勢的顯赫?！爸耸挚蔁釀萁^倫，慎莫近前丞相嗔！”便是詩中的二句。這二句詩的意思是：楊家權重位高，勢焰的人，沒有人能與之相比；你千萬不要走近前去，以免惹得丞相發(fā)怒生氣。
2.熾熱愛國心作文
一個個故事，敲響一次次警鐘。
當我讀完《知榮辱，樹新風》里一個個感人的故事，我的心中不由自主地升騰起一種無限的感動。在書中，我認識了許多偉大的人物，有錢學森、張思德、叢飛、孔子┉┉其中錢學森的故事在我的記憶里留下永不磨滅的印象。
錢學森1911年出生在上海。學生時代，他受到進步思想的影響，下決心要發(fā)憤學習，將來為祖國的富強做一番事。
終于，他以優(yōu)異的成績在上海交通大學畢業(yè)了。他滿以為可以為祖國效力了，沒想到當時的動蕩社會根本沒有他施展才華的機會。
一腔愛國熱情被澆滅了，他只好揮淚告別祖國，遠走美國深造。錢學森是個有理想、有抱負的青年。
在美國，他幫助美國在反法西斯戰(zhàn)爭中取得了勝利。美國軍方興高采烈，稱贊錢學森為世界反法西斯勝利做出了“巨大的無法估價的貢獻”，評價他是“幫助美國成為世界第一流軍事強國的科學家銀河中的一顆明亮的星”。
然而，這一切并不是錢學森真正追求的目標。一顆愛國之心始終在他的胸膛里跳動，一腔報效祖國的熱情依然在他的心中燃燒——他時時等待著回國實現(xiàn)夢想的機會。
1955年10月8日，是個值得紀念的日子。這一天，錢學森終于遠涉重洋，回到了日夜思念的祖國！他對中國火箭導彈技術、航空技術和系統(tǒng)理論工程都做出了巨大的貢獻。
從此，“錢學森”這個由三個普通漢字組成的名字，便深深地印在了祖國的大地上，印在了人民的心坎里，印在我的心中！他激勵著我前進。從錢學森身上我們看到了他那一顆熾熱的愛國心，把心靈中美麗的激情獻給祖國，為祖國奉獻著自己的光和熱。
我將以他為榜樣，為了振興中華，為了祖國更加美好的明天，我將不怕困難，更加勇敢，更加頑強，更加堅韌不拔地前進。
3.關于曬伏節(jié)的傳說故事
曬伏節(jié)”又稱做“翻經(jīng)節(jié)”、“姑姑節(jié)”。農(nóng)歷六月我市進入了盛夏。在盛夏到來之前，我市有一段長達數(shù)周的霉雨時期。其時，江南一帶日照最強，暖空氣形成的低氣壓，與北方冰解后冷空氣形成的高氣壓，在長江下游地區(qū)交匯，銜尾相隨，來回交切，于是長期降雨，形成了夏時雨季。此時正值江南黃梅成熟，人們便把這雨季叫做“梅雨”。又因其時陰雨滿蔽，空氣悶濕，使得墻壁和地面，濕潤欲滴，家中衣物器具，也極易生霉，故當?shù)厝擞职堰@雨季叫做“霉雨”。
六月初，“霉雨”一過，陽光高照，馬上就進入了高溫期，當?shù)厝吮阙s緊利用熾熱的陽光，曝曬家中的棉衣被褥和換了季的衣服，名叫“曬伏”?！胺本褪欠欤?shù)厝税严娜崭邷貢r期分成三段，稱為“三伏天”。所以當?shù)赜兄V云：“六月六，曬大伏”，或曰：“六月六，家家曬紅綠”。“紅綠”是指家家戶戶把衣服攤開曝曬，五顏六色，斑斕一片。
這“曬伏”的日期為什么一定是“六月六”，而不是六月初的其它日子？是不是因為“六月六”順口好記？或是因為“六月六”迎合了“六六大順”的口彩？究其緣由，看來都不是。有一句諺語的異文倒是頗有啟發(fā)，這就是當?shù)厝擞袝r把“六月六，曬大伏”又說成：“六月六，曬龍袍”。“曬大伏”改成“曬龍袍”，這其中必有緣故。
原來，民間有這樣一則傳說：相傳康熙皇帝南巡，每次都要到揚州。有一次他到揚州南郊游玩，突然間暴雨驟至，一時又找不到雨具，尊貴的帝王只好淋成了落湯雞。當他匆匆忙忙趕到一座寺廟躲雨時，偏偏又雨過天晴了。外衣淋濕了，應當借寺僧或是其他百姓的衣服臨時替換一下，但帝王豈能穿百姓的衣服呢？乾隆只好在寺廟里將外衣脫下，一直待到曬干了再穿。這一天正好是六月六，此事傳開后，民間便有了“六月六，曬龍袍”之說。
4.不辭冰雪為君熱 運用什么典故 什么感情
出處編輯納蘭性德《蝶戀花》辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。
若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕。
燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
2賞析編輯詩史“辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，昔昔都成玦”——月光下的世界，有一種朦朧的美感，易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。
唐人詩有：“海上生明月，天涯共此時”，又有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”之類。納蘭性德繼承前人卻又自創(chuàng)新意，他仰望夜空一輪皓月，浮想聯(lián)翩而至，情感勃郁而生。
他高聲嘆息：“明月呀明月，最可憐你一年到頭東西流轉，辛苦不息；最可惜你好景無多，一夕才圓，夕夕都缺?！蹦恰碍h(huán)”和“玦”皆美玉制成的飾物，古人佩在身上。
“環(huán)”似滿月，“玦”似缺月。納蘭性德詞鏤刻精工入妙，于此類比擬可見。
但其長處還在于寫景亦處處有情，故其詞抒情氣氛特濃。此處以“辛苦最憐”四字領起，頓使天邊那一泓寒碧，漾起許多情思[1] 。
“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲，想象的飛騰，他進一步夢想起來，那一輪明月仿佛化為他日夜思念的愛人，用她那皎潔的光輝陪伴著他。
此時，詞人也發(fā)出了自己的誓言：要不畏“辛苦”，不辭“冰雪”去到自己愛人身畔，以自己的身軀熱血“為卿熱”。無奈天路難通，一個天上，一個人間，遐想煙消云散之后，剩下的只是對往事的追懷和物在人亡的沉痛感慨。
“不辭冰雪為卿熱”，這是《世說新語》里的一個典故，說的是荀奉倩：“荀奉倩婦病，乃出庭中，自取冷還，以身慰之?！本褪钦f荀奉倩和妻子的感情極篤，有一次妻子患病，身體發(fā)熱，體溫總是降不焉，當時正是十冬臘月，荀奉倩情急之下，脫掉衣服，赤身跑到庭院里，讓風雪凍冷自己的身體，再回來貼到妻子的身上給她降溫。
如是者不知多少次，但覺悟并沒有感動上天，妻子還是死了，荀奉倩也被折磨得病重不起，很快也隨妻子而去了。人史納蘭性德本是一位在精神氣質上頗似賈寶玉的貴胄公子，身居“華林”而獨被“悲涼之霧”。
當了康熙的侍衛(wèi)，卻深以為苦，“惴惴有臨履之憂”。他率真，性好自由，喜歡“閑云野鶴”式的生活：“仆亦本狂士，富貴輕鴻毛”，他愛書，愛友朋之樂，還很鐘愛他的閨中伴侶。
《飲水詞》中有些篇章如初日芙蓉，曉風楊柳的姿影般明麗、嬌嫩，又如出谷春鶯，天邊云雀的鳴聲般曼妙、清新，它記錄了詞人的初歡，描繪了他的少年行樂圖?？上н@段時間很短促，大約才結婚兩、三年后他就賦“悼亡”了。
我們看到他在一首《沁園春》詞前《自序》中道：“丁巳重陽前三日，夢亡婦澹妝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。
’婦素未工詩，不知何以得此也?！迸叮瓉硭闹械拿髟?，寄托了他如此深沉的哀思，自不同于一般。
他們夫妻間只有“幾年恩愛”，又還有別離，早知如此，真不該離別：“問君何事輕離別，一年能幾團圍月？”他在詞中常這么嘆息[2] 。“無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說”——下半闕拉回到現(xiàn)實：室在人亡，雙燕依然，一片凄清。
小燕子也是很多情的，象王爾德筆下的“快樂王子”就有一只小燕子來陪伴。如今一雙燕子出現(xiàn)在納蘭性德的簾鉤上，只有它們那兒嬌小、輕盈才能夠“軟踏”，這“軟”字下得多神！燕子呢喃、似絮語；它們在說什么？是說當年這室中曾有那“一生一代一雙人”的事兒吧？于是我們從那“說”字里隨之想象出此間曾有過的旖旎柔情的夢幻中的畫面來了，隨即，又都消逝了。
眼前只有這簾間燕子。悲史“唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶”——一結是那樣沉摯，又是納蘭性德式的愛情的表現(xiàn)。
他是不甘心這樣凄涼到底的，他又夢想起來了?！俺T秋墳”出自李賀詩中“秋墳鬼唱鮑家詩”一語。
“鮑家詩”似乎指的就是鮑照的《蒿里吟》這類挽歌。納蘭性德說：“在你的墳前我悲歌當哭，唱罷了挽歌，悲哀還不得解脫，我只有明春到此來認一認，花叢中可有一雙棲香正穩(wěn)的蝴蝶。”
為什么要“認取”呢？想必是舊時曾見過的了。于是我們從他自己描繪的年少風光里，看到了這樣的鏡頭：“露下庭柯蟬響歇，沙碧如煙、煙里玲瓏月。
并著香肩無可說，櫻桃暗吐丁香結。笑卷輕衫魚子纈，試撲流螢，驚起雙棲蝶……。”
這不就是那難得的一昔如環(huán)”的花月良宵嗎？在他心上螢飛蝶舞，時時閃過，他所以要時時去尋覓，以重溫舊夢。但這樣的解釋似嫌不足。
我們反復吟詠全篇，感到其中熱烈深沉的感情是一貫到底的?！白顟z”——“不辭”——“認取”這些字眼下得“字字沉響”，力量很大。
應該容許他的想象繼續(xù)飛騰起來，應該換一種理解：對著秋墳，他癡心地發(fā)愿“眼淚已流盡，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶，到來年，春光如海萬花叢中有對雙棲蝶，這就是我們倆——永遠地擺脫悲哀，永遠地相依在一起——請旁人來‘認取吧。”他的早逝的妻子，在他心中永久是一位嬌憨情態(tài)的少女，他們相戀的時光在池心中是永久的紀念。
他感到那時候他自己也很純潔無邪，正是“少年不識愁滋味”，而后來他便陷進許多煩。
5.屬火的成語故事
火中取栗
講的是一只猴子和一只貓看見爐火中烤著栗子，香氣撲鼻，但是有火不好拿。于是猴子靈機一動對貓說：都說貓是膽小鬼，這回看你敢不敢把栗子拿出來。
小貓為了證實自己的勇敢，便把爪子伸到火里去取栗子。爪子碰到火，上面的毛立刻被燒焦了，痛得它大叫，急忙甩掉栗子，猴子趁機把栗子吃掉了。
這個成語出自法國詩人拉·封登的寓言《猴子與貓》，比喻替別人冒險吃苦，自己卻得不到好處。
如火燎原
商湯原是夏朝的屬國商國的國君。由于夏朝末代君主夏桀昏庸暴虐，荒淫無道，惹得民眾抱怨不斷，眾叛親離。趁此時機，商湯在賢臣伊尹的輔佐下?lián)]師伐夏，推翻夏朝。商湯建立商朝后，將國都定在了亳。在以后三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內(nèi)亂；再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不遷都。
