泉流典故(誰(shuí)能告訴我一些關(guān)于泉水的傳說(shuō)故事)
1.誰(shuí)能告訴我一些關(guān)于泉水的傳說(shuō)故事
長(cháng)發(fā)妹
從前，陡高山附近缺水，人們吃用和田里澆地，都得靠雨水。天旱時(shí)，得到遠處的小河里去挑水。
一天，長(cháng)發(fā)妹在懸崖上拔下一簇綠蘿卜纓，石壁上現出了一個(gè)洞眼，涌出了一股清泉水。長(cháng)發(fā)妹口里正渴得難受，就把嘴湊近洞眼喝水。馬上一只蘿卜飛過(guò)來(lái)，把泉眼堵上了。
接著(zhù)一陣大風(fēng)，把長(cháng)發(fā)妹刮進(jìn)山洞。洞里山神警告她不準把這個(gè)秘密告訴別人，不然就殺死她。
長(cháng)發(fā)妹見(jiàn)村里人，都為缺水苦惱，她吃不下飯，睡不著(zhù)覺(jué)，烏黑的頭發(fā)也愁白了。長(cháng)發(fā)妹把秘密告訴了鄉親們，大家到山上拔掉了蘿卜，泉水流出來(lái)了，但長(cháng)發(fā)妹被山神抓走了。
山神對長(cháng)發(fā)妹說(shuō)：“我叫你躺在懸崖上，讓泉水沖。叫你永世受苦！”長(cháng)發(fā)妹說(shuō)：“我不怕！”
這時(shí)，一位綠衣老人把長(cháng)發(fā)妹的白頭發(fā)扯下來(lái)，安在石頭人的頭上，又把石頭人放在懸崖上。泉水順著(zhù)石頭人的頭發(fā)流下山去，長(cháng)發(fā)妹的頭上又長(cháng)出了黑發(fā)。長(cháng)長(cháng)的黑發(fā)長(cháng)得都垂到地上啦。
長(cháng)發(fā)妹要把這喜訊告訴綠衣老人。忽然，大樹(shù)上發(fā)出了聲音：“山神失敗了，長(cháng)發(fā)妹回家去吧！”她高高興興地回家去了。
2.古代詩(shī)詞中卓錫一詞有何典故
古詩(shī)詞里的卓錫就是卓錫泉。卓錫泉位于濟南長(cháng)清區萬(wàn)德鎮靈巖寺風(fēng)景區的千佛殿東側巖壁下，此處泉水競流，古柏參天，題刻眾多，是著(zhù)名的靈巖八景之一。
典故：傳說(shuō)因高僧用錫杖戳地出泉而得名。水自巖壁下部洞穴涌出，沿石渠漫流，與白鶴、雙鶴等泉水匯入鏡池，
泉旁巖石上鐫乾隆御書(shū)卓錫泉及詠泉詩(shī)一首。
3.的投鞭斷流典故
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北魏.崔鴻《前秦錄》載，東晉孝武帝太元年間，前秦苻堅統一北方后，決心調集百萬(wàn)大軍，乘勢一舉消滅東晉，統一全中國。苻堅召集群臣商議，但大臣們多不贊成，其中有一位名叫石越的下屬勸阻說(shuō)：「從星象來(lái)看，今年不適合南進(jìn)。何況晉據著(zhù)長(cháng)江的險固，其君王又深獲人民擁戴。我們不如暫時(shí)固守國力，生產(chǎn)整軍，等晉內部松動(dòng)，再伺機攻伐。」苻堅很不以為然地說(shuō)：「星象之事，不盡可信。至于長(cháng)江，春秋時(shí)的吳王夫差和三國時(shí)的吳主孫皓，他們都據有長(cháng)江天險，最后仍不免滅亡。現在朕有近百萬(wàn)大軍，光是把馬鞭投進(jìn)長(cháng)江，就足以截斷江流，還怕甚么天險？」
4.香香的《泉水》中用了哪些典故
黛玉葬花、李白的《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》這首詩(shī)。三、王質(zhì)因觀(guān)下棋而爛柯
爛柯，柯指斧頭柄，就是木頭的斧把。王質(zhì)是個(gè)人。
梁任昉《述異記》中有這樣一個(gè)傳說(shuō)：有個(gè)名叫王質(zhì)的青年樵夫，入山砍柴，在石橋山遇見(jiàn)兩童子（仙者）對弈，因在旁側觀(guān)棋入迷，雖歲移月逝斧柄爛盡猶不自知，待一局棋罷歸家，方知同輩之人皆已作古……后人常以“爛柯山”為題詠嘆這個(gè)故事。 十步九回頭 （shí bù jiǔ huí tóu） 解釋?zhuān)盒稳輵賾俨簧帷：笥糜诒扔鳘q豫不定。 出處：元·高明《琵琶記·伯喈夫妻分別》：“他那里，謾罵凝眸，正是馬行十步九回頭。”
唐代孟郊詩(shī)云：仙界一日內，人間千歲窮。雙棋未編局，萬(wàn)般皆為空。樵客問(wèn)歸路，斧柯?tīng)€從風(fēng)。唯余石橋在，獨自凌丹虹。
由于這段故事流傳極廣，后人遂將“爛柯”來(lái)說(shuō)物是人非的意思。同時(shí)，爛柯也是圍棋的別稱(chēng)。
5.全民目擊里龍背墻的那段故事
傳說(shuō)中的龍背墻又名龍脊山、龍背山。遠古時(shí)期的南海龍王老來(lái)得子，對小龍王寵愛(ài)過(guò)度，小龍王淘氣任性，到處惹禍。
直到有一天，他真的闖出了彌天大禍，失手燒掉了天庭神龕，慌亂中的小龍王趕緊跑回家里，天庭自然不會(huì )放過(guò)他，南海龍王為了救兒子，他冒替小龍王，趴在盤(pán)龍山下，接受雷罰。
眼看父親被燒的遍體鱗傷，生命垂危，小龍王很愧疚與后悔，他一下沖出來(lái)，要承擔這個(gè)懲罰，龍王為了阻止兒子，便一頭撞向身旁的金剛壁，當場(chǎng)死去。
南海龍王認為自己死得其所，覺(jué)得是自己的錯“養不教，父之過(guò)”，死后，他的尸體便化作龍背山，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)災難之后，小龍王幡然醒悟，終生恪守本分，與人為善。
擴展資料
龍背墻位于安徽省宿州市埇橋區符離集鎮與淮北市烈山鎮交界處，距淮北、宿州市區均為20公里左右，但其中大部分屬于宿州市林業(yè)局管轄，其占地面積約90平方千米，是國家AAA級旅游景區、安徽省自然保護區。
龍背墻的著(zhù)名景點(diǎn)
1、龍吟湖龍吟湖位于龍脊山北麓，傳說(shuō)明朝劉伯溫斬龍脈時(shí)，“一劍斫掉龍須嘴，呻吟抓出一潭水”（龍吟湖），“二劍斫掉老龍頭，斷脈伏扁泉流”（滴水泉）。
2、大方寺
始建于漢朝，已有2000多年歷史，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清多次擴建重修，寺院環(huán)境清幽古樸，樹(shù)木參天，風(fēng)景秀麗。
民國時(shí)期，寺院一度被土匪占據，寺院中的文物以及所屬亭、臺、樓、閣遭到破壞。
參考資料來(lái)源：百度百科——龍脊山
6.中流擊楫 的典故
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。
比喻立志奮發(fā)圖強。 出 處 《晉書(shū)·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書(shū)·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時(shí)，他敲著(zhù)船槳發(fā)誓說(shuō)，不收復中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。”宋人趙善括《滿(mǎn)江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。”
又稱(chēng)“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長(cháng)驅?zhuān)豁毞搭櫍瑢と≈辛魇摹！? 自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來(lái)。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉親來(lái)到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動(dòng)出來(lái)指揮，把自己的車(chē)馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復中原。
當時(shí)，司馬睿還沒(méi)有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說(shuō)：“晉朝大亂，主要是由于皇室內部自相殘殺，使胡人乘機會(huì )攻進(jìn)了中原。
現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來(lái)反抗。只要大王下令出兵，派我們去收復失地。
那么北方各地的人民一定會(huì )群起響應。” 司馬睿并沒(méi)有恢復中原的打算，但是聽(tīng)祖逖說(shuō)得有道理，也不好推辭，勉強答應他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著(zhù)隨同他一起來(lái)的幾百家鄉親，組成一支隊伍，橫渡長(cháng)江。船到江心的時(shí)候，祖逖拿著(zhù)船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過(guò)這條大江。”
他的激昂的聲調和豪壯的氣概，使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng)，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來(lái)一面制造兵器，一面招兵買(mǎi)馬，聚集了兩千多人馬，就向北進(jìn)發(fā)了。
祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復了許多失地。當時(shí)，長(cháng)江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會(huì )，占據堡塢，互相爭奪。
祖逖說(shuō)服他們停止內爭，跟隨他一起北伐，對不聽(tīng)號令、依附敵人的，就堅決打擊。祖逖的威望就越來(lái)越高了。
劉琨在北方聽(tīng)到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說(shuō)：“我夜間枕著(zhù)兵器睡覺(jué)等天亮，就是一心要消滅敵人。現在祖逖跑到我前面去了。”
公元319年，陳留地方的豪強地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬(wàn)援救，被祖逖打得大敗。
接著(zhù)，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂（在河南開(kāi)封市附近）城。戰斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天，祖逖用布袋裝滿(mǎn)了泥土，派一千多名兵士扛著(zhù)，運到了晉營(yíng)，裝作運糧的樣子。最后又派了幾個(gè)兵士扛著(zhù)幾袋米，運到半路上，故意停下來(lái)休息。
桃豹在趙營(yíng)內看到晉兵運來(lái)那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時(shí)候，派了大批兵士來(lái)?yè)尅x兵丟下米袋就逃。
趙營(yíng)里早已斷了糧，搶到了一點(diǎn)米，只能夠勉強維持幾天，但是大家看到晉營(yíng)里軍糧那么充足，軍心就動(dòng)搖起來(lái)了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過(guò)了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運了糧食接濟桃豹。祖逖早就探得情報，在路上設下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來(lái)。
這樣一來(lái)，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導晉兵艱苦斗爭，收復了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后，因為祖逖功勞大，封他為鎮西將軍。 祖逖在戰斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節約，把省下的錢(qián)盡量幫助部下。
他還獎勵耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。
生地的百姓都很擁護他。 有一次，祖逖舉行宴會(huì )招待當地父老。
人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著(zhù)眼淚說(shuō)：“我們都老了，今天能夠在活著(zhù)的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了。”
祖逖一面操練士兵，一面擴大兵馬，預備繼續北伐，收復黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過(guò)，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個(gè)戴淵來(lái)當征西將軍，統管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽(tīng)說(shuō)他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽(tīng)說(shuō)晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂(yōu)慮，又是氣憤，終于得病死了。
豫州的男女老少聽(tīng)到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒(méi)有完成恢復中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
7.趵突泉的來(lái)歷
北宋時(shí)期，曾鞏以其卓異才思為這泓名泉起了日后四海傳揚的名字——趵突泉。“趵”是跳躍的意思，“突”是突出的樣子，“趵突'二字傳神地表達了泉水日夜噴涌跳躍而出的景象。由此，名泉與泉名相得益彰，傳頌不絕。
中古時(shí)期的史書(shū)沒(méi)有記錄趵突泉的名字，但它并不是沒(méi)“娘”的孩子，濟南人給它起了個(gè)直白的名字——“爆流泉”（《齊乘》中也寫(xiě)作“瀑流”“趵流”）。之所以說(shuō)這個(gè)名字直白，是因為僅從名字就可知它的水勢有多大。
擴展資料：
趵突泉位居濟南“七十二名泉”之首。被譽(yù)為“天下第一泉”，位于濟南趵突泉公園，趵突泉是最早見(jiàn)于古代文獻的濟南名泉。
趵突泉被譽(yù)為“第一泉”始見(jiàn)于明代晏璧的詩(shī)句“渴馬崖前水滿(mǎn)川，江水泉迸蕊珠圓。濟南七十泉流乳，趵突洵稱(chēng)第一泉”。
后來(lái)還傳說(shuō)乾隆皇帝下江南途經(jīng)濟南時(shí)品飲了趵突泉水，覺(jué)得這水竟比他賜封的“天下第一泉”玉泉水更加甘冽爽口，于是賜封趵突泉為“天下第一泉”，并寫(xiě)了一篇《游趵突泉記》，還為趵突泉題書(shū)了“激湍”兩個(gè)大字。
此外，蒲松齡也把天下第一的桂冠給了趵突泉。他曾寫(xiě)道：“爾其石中含竅，也下藏機，突三峰而直上，散碎錦而成綺垂……海內之名泉第一，齊門(mén)之勝地無(wú)雙”。
相傳，乾隆皇帝下江南時(shí)，沿途飲用北京玉泉水，當品嘗趵突泉水后，便立即改用趵突泉水，并把玉泉改為“玉泉趵突”。將趵突泉封為“天下第一泉”。
趵突泉位于趵突泉公園濼源堂前。1931年四周用石砌岸。幾經(jīng)變化，今泉池呈長(cháng)方形，長(cháng)30米，寬18米，深2.2米。北臨濼源堂，西傍觀(guān)瀾亭，東架來(lái)鶴橋，南有長(cháng)廊圍合。
參考資料：搜狗百科-趵突泉
