否極泰來(lái)
pǐ jí tài lái
【解釋】否、泰:《周易》中的兩個(gè)卦名。否:卦不順利;泰:卦順利;極:盡頭。逆境達到極點(diǎn),就會(huì )向順境轉化。指壞運到了頭好運就來(lái)了。
【出處】《周易·否》:“否之匪人,不利君子貞,大往小來(lái)。”《周易·泰》:“泰,小往大來(lái),吉亨。”《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“時(shí)過(guò)于期,否終則泰。”
【結構】緊縮式。
【用法】用來(lái)形容情況從極壞轉好。含褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
【正音】否;不能讀作“fǒu”。
【辨形】極;不能寫(xiě)作“及”。
【近義詞】否去泰來(lái)、時(shí)來(lái)運轉、苦盡甘來(lái)
【例句】困難的日子過(guò)去了;漸漸地~了。
【英譯】After extreme bad luck。
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珠寶文玩是時(shí)尚文化之物,但在它們的設計中,也隱藏著(zhù)一絲來(lái)自“遠古”的韻味:源于傳統的創(chuàng )作靈感、取自東方的古老材質(zhì)、經(jīng)典款式的復刻出爐……無(wú)論是何種方式,都在傳遞著(zhù)新潮與古典之間的羈絆。
作為一家年輕而又幸運的珠寶新秀,云南紅掌柜珠寶有限公司在短短2年的時(shí)間里,從幕后走到了臺前,成為珠寶玉石行業(yè)O2O中一顆冉冉升起的明星,多次被業(yè)內行家推薦、知名媒體報道。倪彬正是這家明星公司的掌門(mén)。
初見(jiàn)倪彬,是在他位于昆明總部的辦公室里。清秀的臉龐上掛著(zhù)的溫暖笑容,一下子就拉近了兩人間的距離。一雙手,修長(cháng),潔凈,靈巧有力,不戴飾品,也不戴手表,而在胸前的一塊南紅吊墜襯托下,倪彬舉手投足間自有一番典雅的氣質(zhì)。
隱藏在帥氣面容之下的是他過(guò)人的才干與豪情。紅掌柜珠寶有限公司的異軍突起,和他的努力與認真是分不開(kāi)的。而多年來(lái)和珠寶玉石的朝夕相,也讓倪彬對珠寶中所蘊含的古典與新潮有了更深的體會(huì )。
謙謙君子 溫潤如玉
建水縣,素有“文獻名邦”、“滇南鄒魯”之稱(chēng),作為全國歷史文化名城,這里是云南文化的發(fā)源地之一,亦是倪彬的家鄉。
歷史,經(jīng)過(guò)積淀會(huì )變得愈發(fā)博大而精深;文化,經(jīng)過(guò)傳承才會(huì )歷久彌新。
“每一方玉石都是天地自然孕育的精靈,其中都蘊藏著(zhù)無(wú)盡的意味。作為一名珠寶人最大的樂(lè )趣便在于從玉石中讀出人生,品出哲理。”
因為工作的緣故,倪彬少有閑暇的時(shí)候。偶有“偷得浮生半日閑”的機會(huì ),他會(huì )把自己珍藏的作品拿出來(lái)擦拭把玩一番。“任何珠寶玉石之間講究的是一種緣分,緣分到了你就能感受到它們傳達給你的力量,聽(tīng)懂只屬于你個(gè)人的故事。”
近年來(lái),珠寶市場(chǎng)愈來(lái)愈火爆,各類(lèi)珠寶的價(jià)格的也是水漲船高,但他卻不為所動(dòng),“雖然市場(chǎng)越來(lái)越火,但我們不做暴力生意。”倪彬擲地有聲說(shuō)。
人文古鄒魯,山水小蓬瀛。因為深受儒家文化的影響,做一個(gè)儒商是倪彬一直以來(lái)的心愿。“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也”。以義取利是儒商的行為準則,一直以來(lái),倪彬都是在這樣要求自己,所以不論珠寶市場(chǎng)多么火熱,紅掌柜永遠只做珠寶文化的傳播者。
精致生活 寫(xiě)意人生
年紀輕輕就執掌著(zhù)紅掌柜珠寶公司,不熟悉倪彬的人,或許會(huì )把紈绔子弟那香車(chē)寶馬,紙醉金迷的生活套在他的身上,認為這才是一個(gè)珠寶人應有的時(shí)尚生活。
但在倪彬看來(lái)卻并非如此,對于時(shí)尚,他有著(zhù)自己的理解。“時(shí)尚不是另類(lèi)、不是奢侈,亦不是鋪張浪費,時(shí)尚,是一種健康生活的代表,精致,是一種時(shí)尚的生活態(tài)度。”
對待工作,倪彬嚴謹、細致,對細節的追求近乎苛刻。在紅掌柜珠寶有限公司里有這樣一條規定:公司出售的珠寶玉石不可直接用手觸碰,在包裝時(shí)候必須使用手套。“每一件作品都融入了設計師的的感情和靈感,值得我們去認真呵護它們。”倪彬解釋說(shuō):“這不僅是對設計師作品的尊重,也是對珠寶精神的尊重。”
對待工作這樣,對待生活倪彬亦是如此。
生活中,倪彬也是個(gè)愛(ài)好廣泛的人,鑒寶、賞畫(huà)、旅行……品茶便是其中之一,他對茶之刁亦不亞于對珠寶的苛求,而在他的辦公室,時(shí)常高朋云集,大家一起品茶,暢談人生。
收藏紅酒是倪彬的另一大愛(ài)好,相對于大多數人鐘情的法國紅酒,口味豐富的意大利紅酒更讓他傾心。倪彬覺(jué)得,紅酒和珠寶一樣,都是一種生活的藝術(shù),“玉石在未經(jīng)雕琢之前,只是一塊石頭,而雕刻家的雕琢,為這些珠寶玉石賦予了了生命力和靈魂。”
品酒是一種生活的藝術(shù),品茶是一種充滿(mǎn)生活樂(lè )趣的享受。珠寶玉石與之一樣,都是生活中的美好事物。對它們的熱愛(ài),既是人們對美永不言棄的追求,也是美學(xué)修養的體現。而在倪彬這里,一切都變的如此精致。
在采訪(fǎng)的最后,倪彬告訴我們,在未來(lái),要努力把“紅掌柜”做成一個(gè)珠寶文化的傳播者,為珠寶精神盡一份力,也希望紅掌柜未來(lái)能為中國珠寶行業(yè)貢獻自己的一份力量。
熱愛(ài)所以快樂(lè ),對于珠寶玉石這個(gè)行業(yè),倪彬有著(zhù)太多的期許,而對公司他又傾注了巨大的熱情。“在珠寶的世界里,我實(shí)現了執著(zhù)追隨所愛(ài)并創(chuàng )造有價(jià)值之美的夢(mèng),那種夢(mèng)想成真的滿(mǎn)足感是人生中其他東西所不能給予的。”從他眼睛中閃爍的自信光彩中,我們再一次認識了這個(gè)為無(wú)數珠寶藝術(shù)注入靈魂、為自己熱愛(ài)的事業(yè)從來(lái)都不知道疲倦的云南漢子。
1. 利息
銀行家的兒子問(wèn)爸爸:“爸爸,銀行里的錢(qián)都是客戶(hù)和儲戶(hù)的。那你是怎樣賺來(lái)房子、奔馳車(chē)和游艇的呢?”銀行家:“兒子,冰箱里有一塊肥肉,你把它拿來(lái)。”兒子拿來(lái)了。“再放回去吧。”兒子問(wèn):“什么意思?”銀行家說(shuō):“你看你的手指上是不是有油啊?”
2. 投行
有一個(gè)投行菜鳥(niǎo)問(wèn):“什么是投行?”前輩拿了一些爛水果問(wèn)他:“你打算怎么把這些水果賣(mài)出去?”菜鳥(niǎo)想了半天說(shuō):“我按照市場(chǎng)價(jià)打折處理掉。”這位前輩搖頭,拿起一把水果刀,把爛水果去皮切塊,弄個(gè)漂亮的水果拼盤(pán):“這樣,按照幾十倍的價(jià)格賣(mài)掉”。
3. 銷(xiāo)售
男生對女生說(shuō):我是最棒的,我保證讓你幸福,跟我好吧。
——這是推銷(xiāo)
男生對女生說(shuō):我老爹有3處房子,跟我好,以后都是你的。
——這是促銷(xiāo)
男生根本不對女生表白,但女生被男生的氣質(zhì)和風(fēng)度所迷倒。
——這是營(yíng)銷(xiāo)
女生不認識男生,但她的所有朋友都對那個(gè)男生夸贊不已。
——這是品牌
4. 奢侈品
經(jīng)濟學(xué)老師一日講到奢侈品,為了便于理解,說(shuō)道:“同學(xué)們知道什么是奢侈品么,假設你跟你的女朋友逛街,你女朋友盯著(zhù)一個(gè)東西超過(guò)30秒,你付錢(qián)買(mǎi)了下來(lái),那么這個(gè)東西就是奢侈品。”同學(xué)們都會(huì )心一笑。還沒(méi)完,“繼續逛,你的女朋友又盯著(zhù)一個(gè)東西超過(guò)30秒,同學(xué)們,那你的女朋友就是奢侈品啊!
5. 長(cháng)線(xiàn)投資
一位8歲的女孩拿著(zhù)三角錢(qián)來(lái)到瓜園買(mǎi)瓜,瓜農見(jiàn)她錢(qián)太少,便想糊弄小姑娘離開(kāi),指著(zhù)一個(gè)未長(cháng)大的小瓜說(shuō):“三角錢(qián)只能買(mǎi)到那個(gè)小瓜”,女孩答應了,興高采烈的把錢(qián)遞給瓜農,瓜農很驚訝:“這個(gè)瓜還沒(méi)熟,你要它怎么吃呢?”女孩:“交上錢(qián)這瓜就屬于我了,等瓜長(cháng)大熟了我再來(lái)取吧。”
6. 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)
課堂上,教授講授經(jīng)濟學(xué):“何謂第一產(chǎn)業(yè)?喂牛,養羊。何謂第二產(chǎn)業(yè)?殺牛,宰羊。何謂第三產(chǎn)業(yè)?吃牛肉,喝羊湯。”有學(xué)生問(wèn):“那么,文化產(chǎn)業(yè)呢?”教授眼睛一亮:“問(wèn)得好!不愧是俺的好學(xué)生。”然后回答:“所謂文化產(chǎn)業(yè),就是吹牛皮,出羊相!”
7. 無(wú)利潤投資
“請舉例說(shuō)明,什么叫無(wú)利潤投資。”經(jīng)濟學(xué)教授提問(wèn)。“帶自己的妹妹出去玩。”一個(gè)男學(xué)生答道。
8. 博弈論
如四個(gè)男生都去追一個(gè)漂亮女生,那她一定會(huì )擺足架子,誰(shuí)也不搭理。這時(shí)男生再去追別的女孩,別人也不會(huì )接受,因為沒(méi)人愿當次品。但是,如果他們四個(gè)先追其她女生,那個(gè)漂亮女孩就會(huì )被孤立,這時(shí)再追她就簡(jiǎn)單多了。
——數學(xué)大師納什關(guān)于博弈論最簡(jiǎn)單表述
9. 沒(méi)有免費的午餐
這句話(huà)最早由經(jīng)濟學(xué)大師弗里德曼提出來(lái)。它的本義是即使你不用付錢(qián)吃飯,可你還是要付出代價(jià)的。因為你吃這頓飯的時(shí)間,可以用來(lái)做其他事情,比如談一筆100萬(wàn)的生意,你把時(shí)間用于吃這頓飯,就失去了這些本來(lái)能有的價(jià)值。這是機會(huì )成本的概念,以前你知道嗎?
10. 商業(yè)模式
少婦報案:“我把錢(qián)放在胸衣內,在擁擠的地鐵內被一帥哥偷走了…”警察納悶:“這么敏感的地方你就沒(méi)覺(jué)察到?”少婦紅著(zhù)臉答:“誰(shuí)能想到他是摸錢(qián)呢?”評論:讓客戶(hù)的錢(qián)在愉快體驗中不知不覺(jué)地被摸走,是商業(yè)模式的最高境界。
11. 分享經(jīng)濟學(xué)
如果你有6個(gè)蘋(píng)果,請不要都吃掉,因為這樣你只吃到一種蘋(píng)果味道。若把其中5個(gè)分給別人,你將獲得其他五個(gè)人的友情和好感,將來(lái)你會(huì )得到更多,當別人有了其它水果時(shí),也會(huì )和你分享。人一定要學(xué)會(huì )用你擁有的東西去換取對你來(lái)說(shuō)更加重要和豐富的東西。
【高山流水】
春秋時(shí)期的俞伯牙,喜歡撫琴。但是他的琴聲寓意深刻,一般人聽(tīng)不懂他在彈什么。但是鐘子期能夠聽(tīng)懂他琴聲想要表達什么。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后來(lái)鐘子期去世,俞伯牙認為知音不在,內心悲痛,發(fā)誓一輩子不再彈琴。人們就以“高山流水”比喻知音難遇。
【莊周夢(mèng)蝶】
戰國時(shí)期,莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩起舞,悠閑自得。夢(mèng)醒之后,莊周還是那個(gè)莊周。不知道是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。世人就將莊周夢(mèng)蝶比喻成人生如夢(mèng),難以深究。
【傾國傾城】
漢武帝時(shí)期的音樂(lè )家李龜年,曾經(jīng)描述美女中的歌詞:一顧傾人城,再顧傾人國。這讓漢文帝心馳神往,一番向往之后又嘆息道,有這樣的女子嗎?平陽(yáng)公主進(jìn)言說(shuō)李龜年的妹妹就是這樣的佳人,容貌風(fēng)華絕代,能歌善舞。于是漢武帝把李龜年妹妹納入后宮,深受寵幸。“傾國傾城”也變成了形容女子極其美貌的詞語(yǔ)。
【人面桃花】
唐代詩(shī)人崔護,長(cháng)相俊美。一次一個(gè)人去外地游玩走到一家村落,十分口渴,看到有戶(hù)人家就敲門(mén)討水喝。很久才有個(gè)女子開(kāi)門(mén),遞給他一杯水。這女子長(cháng)得楚楚動(dòng)人,臉好像桃花那樣粉嫩。兩人四目相對,就一見(jiàn)鐘情了,但是兩人什么也沒(méi)有說(shuō)。第二年崔護想起那個(gè)場(chǎng)景,忍不住又去村落看望那位女子,哪知道人去樓空,惆悵之余,留下一首詩(shī)“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”。后來(lái)文人們就用“人面桃花”比喻男女邂逅卻再也不能相見(jiàn)的心情。
【青梅竹馬】
這句出自于李白《長(cháng)干行》“郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。同居長(cháng)千里,兩小無(wú)嫌猜”。句子的意思是說(shuō)幼男幼女天真無(wú)邪相互信任,關(guān)系親密無(wú)間,相處融洽。后被人們摘用為“青梅竹馬。
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