蘭瑞蓮典故(水漫藍橋是怎樣一個(gè)愛(ài)情故事)
1.水漫藍橋是怎樣一個(gè)愛(ài)情故事
女主角開(kāi)始以為男主角死了，又迫于生計的情況下，絕望了，做了妓女。可后來(lái)男主角回來(lái)了，在男主角不知情的情況下要跟女主角結婚，女主角這個(gè)時(shí)候雖然也愛(ài)男主角，但是她更希望通過(guò)跟男主角結婚擺脫這種妓女生活。有那么一點(diǎn)兒利用男主角的意思。但是男主角對她那么好那么好的，這喚起了她最最純真的那份感情，那份純潔的愛(ài)。女主角覺(jué)得自己不夠純潔了，也配不起男主角和他純真的愛(ài)了。男主角對她越好，她越覺(jué)得自己對不起男主角。而且結婚后大概會(huì )給男主角的家庭名譽(yù)等帶來(lái)污損，所以她不能跟男主角結婚。
這個(gè)故事是中國古代有四大愛(ài)情之橋即牛郎織女的"鵲橋"，白素貞和許仙的西湖斷橋，梁山伯與祝英臺的草橋，剩下這個(gè)就是蘭瑞蓮打水的藍橋，藍橋斷這個(gè)故事影響也是非常廣，被多地改編成不同版本的戲曲進(jìn)行演繹，像曲劇、錫劇、淮劇、川劇、呂劇、京韻大鼓、秦腔、二人轉、評彈、黃梅戲、墜子、揚琴等，諸多劇種均有此愛(ài)情故事版本.關(guān)于這部愛(ài)情故事的原型地好多地方均有記載，翻閱史料平鄉縣志/平鄉地名志均有記載，現在我就關(guān)于平鄉當地的民間傳說(shuō)加以整理.
民間考察：
平鄉縣小章村，明永樂(lè )年間自山西遷來(lái)劉/蘭兩戶(hù)來(lái)此定居，因靠近小漳河故名小漳村又名小章村.這個(gè)村在縣志記載里有了關(guān)于蘭瑞蓮打水的記載.
平鄉縣周莊村：明永樂(lè )年間自山西洪洞縣遷來(lái)周姓一戶(hù)來(lái)此定居.這個(gè)村子有關(guān)于周郎的記載.
平鄉版本的"藍橋斷"故事原型：蘭瑞蓮與周郎的愛(ài)情故事.
故事記載：故事原型是本村蘭瑞蓮自幼父母雙亡，由其舅舅將其撫養長(cháng)大，因其舅舅好賭于是將蘭瑞蓮輸給本村一員外家做童養媳，在蘭瑞蓮做童養媳期間.蘭瑞蓮一邊照顧公婆一邊要照顧多病切弱智的丈夫，并且每天要到漳河橋附近早晚兩次打水，就這樣沒(méi)日沒(méi)夜的勞作還是受到家里的責罵.
有一日蘭瑞蓮又去漳河橋附近挑水，由于經(jīng)常受到委屈責難于是就在河邊開(kāi)始哭泣，此時(shí)恰巧遇見(jiàn)進(jìn)京趕考的周郎路過(guò)此地，由于天氣炎熱周郎想掏口水喝，熱情善良的蘭瑞蓮勸說(shuō)周郎不要喝剛打出來(lái)的水，喝這樣的水容易生病，讓周郎就在此地等候一會(huì )等水不是那么涼的時(shí)候在喝，就在此等候期間周郎與蘭瑞蓮交談并了解蘭瑞蓮是身世，周郎聽(tīng)說(shuō)蘭瑞蓮如此的凄苦于是承諾他日金榜題名時(shí)回來(lái)一定想辦法娶蘭瑞蓮為妻，并約好次日在此相聚一起私奔以解脫蘭瑞蓮的苦海生涯.
然而蘭瑞蓮回到家中后被其公婆知道了蘭瑞蓮在藍橋附近與別人說(shuō)話(huà)聊天了，所以第二天就是不讓蘭瑞蓮再去河邊打水，周郎在河邊等啊等的等了好久也未見(jiàn)蘭瑞蓮過(guò)來(lái)，于是周郎就將自己的一件衣服掛在河邊柳樹(shù)上就匆匆的進(jìn)京趕考去了，等到蘭瑞蓮在過(guò)來(lái)打水的時(shí)候沒(méi)有見(jiàn)到周郎只看見(jiàn)一件衣服，蘭瑞蓮以為周郎掉河里淹死了，于是蘭瑞蓮就在河邊哭的死去活來(lái)的.不知過(guò)了多久周郎竟然高中榜眼，于是周郎回到家中多次周旋并想辦法把蘭瑞蓮解脫于苦海之中，并且不計前嫌的迎娶了蘭瑞蓮.
這個(gè)傳說(shuō)的可信度有多高無(wú)史料可考，我查閱了明清兩代邢臺地區榜眼探花的名單沒(méi)有發(fā)現周姓平鄉人，但是村中老人都憑著(zhù)記憶和口口相傳戲曲中的藍橋即是現在平鄉縣漳河上的郭橋村一帶，而周郎就是附近不遠的周莊村人士，老人都說(shuō)在民國以前周莊和小章村兩村是不通婚的，就是因為蘭瑞蓮和周郎的時(shí)期引起的.
不管故事的真假可信度有多少，身處在哪個(gè)封建制王朝里女性的地位非常之低，愛(ài)情對于女人來(lái)說(shuō)那就是奢望，所以在哪個(gè)年代迫切需要一場(chǎng)驚天動(dòng)地的愛(ài)情故事來(lái)豐富人民的精神生活，同時(shí)也表達出了女性迫切渴望婚姻自由，期待能夠得到愛(ài)情的權利.這也就是這個(gè)愛(ài)情故事能夠在明清兩代影響那么深遠的原因.
2.你好,有山東花鼓戲嗎
我國有很多戲曲種類(lèi)，不僅有京劇，豫劇，黃梅戲，越劇等比較大的戲種，更有一些小的不為人知但是充滿(mǎn)獨特魅力的戲種，比如巨野縣田莊鎮的山東花鼓戲，這種戲種雖然知道的人少，學(xué)習的人少，但是她以其獨特的魅力，在巨野縣生根發(fā)芽，為豐富農村文化生活貢獻著(zhù)力量。今天就讓我們一起去巨野縣田莊鎮欒官屯村認識認識山東花鼓戲。
在巨野縣田莊鎮欒官屯村，記者看到山東花鼓戲的第四代傳人之一的何昌田和王福云。他們現在表演的是《站花墻》選段，該選段講的是一個(gè)小道士偶遇原來(lái)的未婚妻的故事，劇情跌宕起伏，引人入勝，演員表演的很精彩，觀(guān)眾也看的很投入。
巨野縣田莊鎮欒官屯村村民何昌田介紹，我今天唱的這個(gè)事站花墻，這個(gè)是個(gè)小道士下鄉化緣，修蓋廟宇，他和王美容他們兩個(gè)是未婚妻，他兩個(gè)化緣的時(shí)候碰到一塊，在花墻，兩個(gè)人對面，說(shuō)起了話(huà)。
飾演小道士的何昌田告訴記者，他從20歲就開(kāi)始跟著(zhù)師傅學(xué)習花鼓戲，已經(jīng)學(xué)了二十年，雖然看的人少，但是他一直沒(méi)有把戲丟掉，沒(méi)事的時(shí)候就會(huì )練習練習，并且經(jīng)常唱給村民聽(tīng)。
《站花墻》只是山東花鼓戲其中之一，包括的戲曲很多，比如《呂蒙正趕齋》，《蘭瑞蓮打水》，《蘭橋會(huì )》，《梁山伯下山》，《秦雪梅觀(guān)畫(huà)》等等。山東花鼓戲雖然是小戲種，但是如果裝扮以來(lái)，一點(diǎn)不比大戲種差。而且山東花鼓戲最大的特色就是故事劇情十分精彩，曲調很優(yōu)美，觀(guān)眾很愛(ài)看。
山東花鼓戲藝人王福云從十六歲就已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習唱戲了，這一唱就是三十年，三十年來(lái)從沒(méi)有中斷過(guò)。
山東花鼓戲在八九十年代的時(shí)候特別流行，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有電視，村民們的文化生活比較匱乏，花鼓戲是他們重要的文化生活。
巨野縣田莊鎮欒官屯村村民王坤州介紹，咱這個(gè)花鼓戲是傳統戲，其他地方很少，欒官屯很重視，上面領(lǐng)導也很重視，我們把這個(gè)花鼓戲要發(fā)揚下去。培養后面的接班人。為了更好的把花鼓戲傳送到民間，讓群眾看一看我們的花鼓戲到底好在哪里。唱出民間藝術(shù)的喜味。
現如今，村里又開(kāi)始刮起了唱戲風(fēng)，現在又很多人跟著(zhù)一起唱山東花鼓戲，這讓花鼓戲藝人心里感到十分高興。他們希望學(xué)習的人越來(lái)越多，能夠將山東花鼓戲傳承下去。
巨野縣田莊鎮欒官屯村村民王福云介紹，我們這花鼓到哪里，群眾很愛(ài)聽(tīng)，到哪里，唱個(gè)熱鬧的，一看，群眾都很多，大戲還沒(méi)有我們這個(gè)小戲熱鬧，我就想著(zhù)不能讓他失傳，還得讓他們學(xué)下去。這不，我們這個(gè)村好幾個(gè)學(xué)習的了，有六七個(gè)了，想讓我教，還有他歲數大點(diǎn)的，繼續培養下去。培養一班。
