典故黛玉葬花(黛玉葬花源自什么典故)
1.黛玉葬花源自什么典故
黛玉葬花 黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈.說(shuō)明她對(duì)美有獨(dú)特的見(jiàn)解.她寫(xiě)了葬花詞，以花比喻自己，在紅樓夢(mèng)中是最美麗的詩(shī)歌之一.寶玉和黛玉在葬花的時(shí)候有一段對(duì)話，成為紅樓夢(mèng)中一場(chǎng)情人之間解除誤會(huì)的絕唱.在紅樓夢(mèng)中是最經(jīng)典的片段之一.看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都對(duì)這一段過(guò)目不忘 有關(guān)葬花的故事的由來(lái)說(shuō)到葬花的故事的由來(lái)，有人說(shuō)《葬花吟》是從唐寅的兩首詩(shī)中“脫胎”的（《紅樓夢(mèng)辨》）。
詩(shī)歌當(dāng)然是有所繼承借鑒的，但不應(yīng)把文藝創(chuàng)作的“源”和“流”的關(guān)系弄顛倒了。說(shuō)到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調(diào)上利用前人之作，實(shí)不必到明人的集子中去找。
唐初劉希夷《代悲白頭翁》中“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之類(lèi)為人熟知的詩(shī)句還不足以借取利用嗎？即如葬花情節(jié)，也未必徑取唐寅將牡丹花“盛以錦囊，葬于藥欄東畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩(shī)鈔》中也就有“百年孤冢葬桃花”的詩(shī)句，難道還不足以啟發(fā)他的構(gòu)思嗎？但這些都是“流”，都僅僅是利用，既不表現(xiàn)詩(shī)的主要精神，也決不能代替作者源于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造。何況，如前所述，此詩(shī)中，作者運(yùn)筆鬼斧神工之處，完全不在于表面上那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿。
當(dāng)然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對(duì)缺乏分析思考能力的讀者起過(guò)不良的影響。
這種情緒雖然在藝術(shù)上完全符合林黛玉這個(gè)人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識(shí)借所傾心的人物之口來(lái)抒發(fā)自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點(diǎn)。我們同情林黛玉，但同時(shí)也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。
黛玉葬花是黛玉性情的描寫(xiě)，那么這一段也為讀者刻畫(huà)出一個(gè)美麗如花，清潔自愛(ài). 未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流. 孤標(biāo)傲世懈誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲，浦露庭霜何寂寞，雁歸穹病恐相思！淡極始知花更艷眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓. 入世冷挑紅雪去，迎面香割紫云來(lái)寒塘渡鶴影，冷月葬花魂.她把花比喻成自己，把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污淖，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力.憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái). 林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見(jiàn)落花而感身世，不覺(jué)滿目凄涼.黛玉葬花吟花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾.閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去.柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛.桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾.一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓.花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕.杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén).青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫.怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞.昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞.愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭.天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流.質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝.爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí).一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫(xiě)的文字。
這首風(fēng)格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術(shù)上是很成功的。 這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！眲t是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。
這些，才是它的思想價(jià)值之所在。 這曾詩(shī)的另一價(jià)值在于它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。
甲戌本有批語(yǔ)說(shuō)：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客日：‘先生身非寶主，何能下筆？”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏！阻余者想亦《石頭記》來(lái)的，散停筆以待?！?值得注意的是批語(yǔ)指出：沒(méi)有看過(guò)“玉兄之后文”是無(wú)從對(duì)此詩(shī)加批的；批書(shū)人“停筆以待”的也正是與此詩(shī)有關(guān)的“后文”。
所謂“后文”毫無(wú)疑問(wèn)的當(dāng)然是指后半部佚稿沖寫(xiě)黛玉之死的文字。如果這首詩(shī)中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文。
2.林黛玉葬花,背后的典故
林黛玉葬花的故事？我覺(jué)得那也不是什么故事啊，就是那么個(gè)事，如果說(shuō)這表現(xiàn)了什么，說(shuō)明了什么，倒還有得說(shuō)。
要說(shuō)故事，按原著里的說(shuō)，就是林妹妹扛了把鋤頭出去埋花，唱了首叫做《葬花吟》的歌，賈寶玉不小心看見(jiàn)了也聽(tīng)見(jiàn)了，然后就糾結(jié)了。葬花吟的內(nèi)容是這樣的：（龔玥唱的那首挺好聽(tīng)的） 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？ 游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。 手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？ 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情。 明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。 明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。 獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。 青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春： 憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？ 花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。 天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
3.林黛玉葬花整個(gè)故事內(nèi)容
1、故事簡(jiǎn)介
黛玉頭夜敲怡紅院的門(mén)找賈寶玉，晴雯誤以為是丫頭，便拒絕開(kāi)門(mén)。黛玉錯(cuò)疑在寶玉身上，那一夜她枉自嗟嘆著身世生寶玉的氣。次日恰逢餞花之期，看見(jiàn)落花滿地，便躲了眾人來(lái)到昔日葬桃花的地方，更不由感花傷己，感嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄傷身世，寫(xiě)出了那篇有名的《葬花詞》，不覺(jué)已悲痛地倒在了葬花坡之上。寶玉聽(tīng)到后痛苦不堪，寶玉趕上去作了“既有今日，何必當(dāng)初”的沉痛傾訴，才化解了這一場(chǎng)誤會(huì)。
2、原著簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。程偉元邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》。
4.紅樓夢(mèng)里“黛玉葬花”的故事
《黛玉葬花》是文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段。
林黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，說(shuō)明她對(duì)美有獨(dú)特的見(jiàn)解。她寫(xiě)了葬花詞，以花比喻自己，在《紅樓夢(mèng)》中是最美麗的詩(shī)歌之一。賈寶玉和林黛玉在葬花的時(shí)候有一段對(duì)話，成為《紅樓夢(mèng)》中一場(chǎng)情人之間解除誤會(huì)的絕唱。
來(lái)源：
《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)黛玉葬花情節(jié)的地方一共有兩處：
1.流水知音，惜花惜人——第二十三回 《西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心》。
2.感花傷己，葬花詞吟——第二十七回 《滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅》結(jié)尾 和第二十八回 《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》開(kāi)頭。
5.林黛玉葬花整個(gè)故事內(nèi)容
1、故事簡(jiǎn)介 黛玉頭夜敲怡紅院的門(mén)找賈寶玉，晴雯誤以為是丫頭，便拒絕開(kāi)門(mén)。
黛玉錯(cuò)疑在寶玉身上，那一夜她枉自嗟嘆著身世生寶玉的氣。次日恰逢餞花之期，看見(jiàn)落花滿地，便躲了眾人來(lái)到昔日葬桃花的地方，更不由感花傷己，感嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄傷身世，寫(xiě)出了那篇有名的《葬花詞》，不覺(jué)已悲痛地倒在了葬花坡之上。
寶玉聽(tīng)到后痛苦不堪，寶玉趕上去作了“既有今日，何必當(dāng)初”的沉痛傾訴，才化解了這一場(chǎng)誤會(huì)。 2、原著簡(jiǎn)介 《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。
早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
程偉元邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》。
