小兩口典故(有人知道歷史上恩愛的夫妻的典故嗎)
1.有人知道歷史上恩愛的夫妻的典故嗎
1.舉案齊眉：漢時梁鴻和妻子孟光的故事。
每當丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。
后形容夫妻相互尊敬，很有禮貌，很平等，是贊美夫妻美滿婚姻的專用詞。2."貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂"故事東漢初年，劉秀起用西漢時期的侍中宋弘，并升他為“太中大夫”。
劉秀的姐姐守寡并看上了宋弘，劉秀想把姐姐嫁給宋弘，問宋弘對“貴易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，劉秀只好放棄。漢代曾發(fā)生過王莽（實為王郎）趕劉秀的故事。
當時，劉秀力量薄弱，被王郎一路追殺，由北向南日夜奔逃。戰(zhàn)斗中，劉秀手下有個叫宋弘的大將不幸負傷。
當逃到饒陽境內(nèi)時，宋弘實在走不動了，而后面追兵又緊，怎么呢？劉秀沒法，只好將宋弘托咐給鄭莊一戶姓鄭的人家養(yǎng)傷。姓鄭的這戶人家很同情劉秀，而且非常善良，待宋弘親如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。
特別是鄭家女兒，長得雖不很漂亮，但為人正派，聰明大方，待宋弘像親兄弟，煎湯熬藥，問寒問暖，關(guān)情備至。宋弘非常感動。
日子一長，兩人建立了深厚的感情。宋弘傷好后，兩人便結(jié)為夫妻。
后來宋弘跟隨劉秀南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，終于幫劉秀得了天下。劉秀當了皇帝后，萬事如意，只有一件事使他放心不下：劉秀有個姐姐，早年喪夫，整日悶悶不樂。
劉秀多次派人給她提親，說一個又一個，姐姐就是不滿意。后來，劉秀得知：姐姐看上了宋弘。
他想，我是皇帝，這點事還不好？再說，宋弘的妻子鄭氏年齡大且不說，那模樣和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提親。誰知宋弘聽后卻說：“糟糠之妻不下堂。
“來人將宋弘的話向劉秀稟報后，劉秀深為宋弘的為人所感動，不僅沒有責(zé)怪他，反而對他更加看重。從此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流傳開來。
3.夫唱婦隨傳說春秋時秦有蕭史善吹簫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉學(xué)簫作鳳鳴聲，后鳳凰飛止其家，穆公為作鳳臺。
一日，夫婦俱乘鳳凰升天而去。
2.夫妻這個詞的由來有一個典故誰知道
簡稱“兩口子”的由來 夫妻稱“兩口子”由來于清朝乾降年間。
當年，山東有一個叫張繼賢的才子，一個偶然的機會，張繼賢與本地惡少石萬倉的妻子曾素箴相識，二人一見鐘情，夜夜往來。 石萬倉是個酗酒成性的家伙。
一次，石萬倉因飲酒過度、引起酒精中毒而身亡。石家人懷疑石萬倉是被其妻曾素箴害死的，于是告到縣衙門，說曾素箴因偷奸殺死親夫。
縣官接狀后，不問青紅皂白，就把張繼賢和曾素箴打入大牢，判為死罪，從縣府押到京城。 一次，乾隆皇帝閱案，看到了張繼賢的供狀，見其文筆不凡，十分驚訝。
于是，乾隆皇帝親自到牢中去看望張繼賢。在交談中，乾隆皇帝確信張繼賢是個才子，便有心救他。
不久，乾隆皇帝下江南私訪，途經(jīng)微山湖時，停留了幾天。乾隆熟悉這里的山山水水后，便御批：將張繼賢發(fā)配到臥虎口，將曾素箴發(fā)配到黑風(fēng)口。
張繼賢、曾素箴二人雖然雙雙冤入大牢，但是情卻始終未斷。這次獲皇帝恩準發(fā)配到“兩口”后，真是喜出望外，二人時?；ネ恚跏亲杂?。
他們這樣來往于臥虎口與黑風(fēng)口，被人們稱為“兩口子”。 后來，人們就把“兩口子”衍指“夫妻倆”。
3.求形容夫妻恩愛的典故或者成語,例如梓童之類的
1.相濡以沫，出自《莊子·大宗師》，原文“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。 ” 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，為了保住生命，兩條魚吐沫互相潤濕。比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命。也可形容夫妻。
2.白頭偕老，出 處 明·陸采《懷香記·奉詔班師》：“孩兒，我與你母親白頭偕老，寶貴雙全。” 指夫妻相親相愛，共同生活一輩子。用來頌揚愛情專一，忠貞不渝的夫妻生活。
3.鸞鳳和鳴，出處《左傳·莊公二十二年》：“是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。”，鸞鳥鳳凰相互應(yīng)和鳴叫。比喻夫妻和諧
4.相敬如賓，出處：《左傳·僖位公三十三年》臼季（編者注，即晉臣）使，過冀，見冀缺耨，其妻之，敬，相待如賓。形容夫妻相互尊敬，如同對待客人一樣。
呵呵，全是剛剛辛苦組合的。。謝謝采納。
4.求愛情典故 或者夫妻相敬相愛的典故
<p>；舉案齊眉：</p><p>；是漢時梁鴻和妻子孟光的故事。每當丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。后形容夫妻相互尊敬，很有禮貌，很平等，是贊美夫妻美滿婚姻的專用詞。
</p> <p>；相敬如賓：</p><p>；春秋時期，晉國大臣郤芮因罪被殺，兒子郤缺也被廢為平民，務(wù)農(nóng)為生。郤缺不因生活環(huán)境和個人際遇的巨大變化而怨天尤人，而是一面勤懇耕作以謀生，一面以古今圣賢為師刻苦修身，德行與日俱增，不僅妻子甚為仰慕，就連初次結(jié)識的人也無不贊嘆。</p> <p>；一次郤缺在田間除草，午飯時間妻子將飯送到地頭，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺連忙接住，頻致謝意。夫妻倆相互尊重，飯雖粗陋，倒也吃得有滋有味。</p> <p>；此情此景，感動了路過此地的晉國大夫臼季，一番攀談，認為郤缺是治國之才，極力舉薦他為下軍大夫，后來郤缺立大功，升為卿大夫。</p> <p>；張敞畫眉</p><p>；漢代張敞和他的太太感情很好，因為他的太太幼時受傷，眉角有了缺點，所以他每天要替他的太太畫眉后，才去上班，于是有人把這事告訴漢宣帝。一次，漢宣帝在朝廷中當著很多大臣對張敞問起這件事。張敞就說“閨房之樂，有甚于畫眉者?！币馑际欠驄D之間，在閨房之中，還有比畫眉更過頭的玩樂事情，你只要問我國家大事做好沒有，我替太太畫不畫眉，你管它干什么？</p> <p>；據(jù)說，張與妻同村，兒時張頑皮，一次投擲石塊，誤傷其妻，但當時逃逸了，長大做官后，聽家人說起其妻因此一直未能出嫁，便上門提親，自此，每日為妻畫眉</p> <p>；糟糠之妻</p><p>；東漢初年大司空宋弘，為人正直，做官清廉，對皇上直言敢諫。曾先后為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人，有的官至相位。光武帝劉秀對他甚為信任和器重，封他為宣平侯。</p> <p>；光武帝的姐姐湖陽公主新寡后，劉秀有意將她嫁給宋弘，但不知她是否同意。一天，光武帝與湖陽公主共論朝臣。湖陽公主說：“宋公（指宋弘）威容德器，群臣莫及。”劉秀聽后很高興，召見宋弘，讓公主在屏風(fēng)后觀聽。劉秀對宋弘說：“諺言貴易交，富易妻，人情乎？”意思是：俗話說，高貴了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，這是人之常情嗎？宋弘一聽，知道這句話里有意思，他答道：“臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！币馑际牵何衣犝f，對貧窮卑賤的知心朋友不可忘，共患難的妻子不可拋棄。光武帝聽后，回過頭向里邊的湖陽公主說：“事不諧矣（此事不成了）。”</p>
5.古代以及民國時期夫妻間的典故有哪些
梁氏夫妻
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·梁鴻〉
梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。……埶家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。女曰：「欲得賢如梁伯鸞者。」鴻聞而娉之。女求作布衣、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不荅。妻乃跪床下請曰：「竊聞夫子高義，簡斥數(shù)婦，妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見擇，敢不請罪?！锅櫾唬骸肝嵊煤种耍膳c俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？」妻曰：「以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。」乃更為椎髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：「此真梁鴻妻也。能奉我矣！」字之曰德曜，名孟光。……遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。
6.結(jié)發(fā)夫妻的典故
結(jié)發(fā)夫妻指的是元配夫妻。
結(jié)發(fā)夫妻的由來之一 [編輯本段] 在浙南有關(guān)于“結(jié)發(fā)夫妻”有“束發(fā)托身”與“投絲慰情”的民俗。所謂“束發(fā)托身”就是元配夫妻擇日完婚時，男方要送庚帖，女方要回庚貼。
庚貼上寫明姓名、出生日子時辰和完婚時間。女方回庚帖時，附上一束頭發(fā)，用紅頭繩扎著，作為定情托身、以身相許之物，以示結(jié)發(fā)同心，百年好合。
而“投絲慰情”則是結(jié)發(fā)之夫妻，男人溺水死亡，尸體尋找無著時，妻子得剪下一束頭發(fā)，縛在石頭上，投入出事的地方，借此慰藉結(jié)發(fā)之情。結(jié)發(fā)夫妻的習(xí)俗，相傳這是古時有個皇帝登基時留下來的。
說是皇帝登基的頭一夜，為擔(dān)心胡子太短，無法入睡（古代男人是以胡須長短衡量人的學(xué)識的）。身邊的娘娘聰明過人，她剪下自己的頭發(fā)，仔細地接在皇帝的胡須上，一夜工夫，使皇帝的短胡子成了長胡子。
次日皇帝登基時，手捋胡須，接受臣子朝拜。臣子驚嘆皇帝一夜之間，胡須過臍，真乃“真龍?zhí)熳印?！娘娘剪發(fā)結(jié)皇帝的胡須成為結(jié)發(fā)夫妻的由來。
結(jié)發(fā)夫妻的由來之二 [編輯本段] 中國古時候結(jié)婚時，新郎把新娘接回家后，舉行結(jié)婚儀式，要一拜天地，二拜高堂，然后夫妻對拜，最后飲合巹酒，又稱交杯酒。后來又發(fā)展成合鬢的儀式，即夫妻并坐，將兩人一縷頭束在一起，“結(jié)發(fā)夫妻” 一詞由此而來。
結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友 [編輯本段] 我們常聽到“結(jié)發(fā)妻”這個詞，“結(jié)發(fā)”的原意是：“始成人也，謂男年二十，女年十五，時取笄冠為義也?！惫艜r候，不論男女都要蓄留長發(fā)的，等他們長到一定的年齡，要為他們舉行一次“成人禮”的儀式。
男行冠禮，就是把頭發(fā)盤成發(fā)髻，謂之“結(jié)發(fā)”，然后再戴上帽子，在《說文》里：冠，弁冕之總名也。謂之成人。
在《禮記·曲禮上》記有：男子二十冠而字。意思是，舉行冠禮，并賜以字。
冠歲，意思就是男子二十歲了，說明他剛剛到了成人年齡，二十歲也稱“弱冠之年”。 我們國家有許多地區(qū)把未成年的女子稱“丫頭”，在古人寫的許多小說里也可以看到這個稱喊。
另外在舊時也有稱“丫頭”是大戶人家的婢女丫鬟?！把绢^”也含有親昵的成分，有長輩們笑著這樣稱喊晚輩的：“你個死丫頭，連一點小事也做不好！”在古時候，丫頭的真正意思是指女子的一種頭發(fā)梳理樣式，這在今天的電影和電視里常?？梢钥吹?，譬如在電影《紅樓夢》里侍奉主人的丫鬟們的發(fā)型樣式，把頭發(fā)分別梳成左右對稱的雙髻翹在頭頂上，就象是個分叉的丫字那樣，古代程宗洛的《揚州竹枝詞》里有：巧髻新盤兩鬢分，衣裝百蝶薄棉溫。
等到女子長到十五歲，就會給她行笄禮，也就是“笄簪子禮”，指的是女子十五歲謂之成年。笄字：本義，古代盤頭發(fā)或別住帽子用的簪子，意既現(xiàn)在可以頭發(fā)盤起來，然后再用“笄”簪好，古時謂之“及笄之年”。
男女到了成人的年齡，按古代的說法也就是指他們可以結(jié)婚成家了。 古人在進行冠禮和笄禮的時候，是非常莊重嚴肅的事情。
只所以有“結(jié)發(fā)妻”這個詞，意思指原配妻子。結(jié)發(fā)又稱束發(fā)，古代男子自成童開始束發(fā)，因以指初成年。
結(jié)發(fā)又含有成婚的意思，成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)，故稱。一對新夫妻在洞房花燭之夜時：“交絲結(jié)龍鳳，鏤彩結(jié)云霞，一寸同心縷，百年長命花?！?/p>
意思是：兩個新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一綹頭發(fā)，然后再把這兩縷長發(fā)相互綰結(jié)纏繞起來，以誓結(jié)發(fā)同心、愛情永恒、生死相依，永不分離。古往今來，雖有那“一寸同心縷”綰結(jié)同心和“百年長命花”的美好想往，然世事多舛，生活里難免會有象古時候的閨怨詞里說的那樣：本是結(jié)發(fā)的歡娛，怎做了徹骨兒相思？女人們總是把她們的愛情期盼、美好心愿都小心翼翼地纏繞到發(fā)絲里，擁有滿頭烏黑閃亮的秀發(fā)，再加上她們巧手梳理的發(fā)型樣式，在一定意義上講，那是贏得愛情幸福的期盼和保證。
在這“結(jié)發(fā)”詞里用的“結(jié)”字是最蘊涵妙意的，在今天，我們每個家庭的客廳里大概都會懸掛著幾個“中國結(jié)”，在新婚的洞房里也會看到火紅色的“同心結(jié)”。結(jié)字的意思含有牢固、結(jié)合、結(jié)伴。
古時候，“結(jié)”通“髻”，意思是總發(fā)。髻，挽發(fā)而結(jié)之于頂。
唐代女詩人晁采寫有一首《子夜歌》：“儂既剪云鬟.郎亦分絲發(fā)。覓向無人處，綰作同心結(jié)?！?/p>
在古時候，新婚洞房里妻子頭上盤著的發(fā)髻，她自己不能解，在古籍《儀禮·土昏禮》中記載著：“主人入室，親脫婦之纓?！币馑际侵挥姓煞虿拍軄斫忾_盤著的發(fā)髻，然后相擁相抱、恩愛纏綿、如膠似漆。
后來，人們就稱首次結(jié)婚的男女為“結(jié)發(fā)夫妻”。 我國漢代時期，那時候舉行葬儀有這樣一個風(fēng)俗，如果結(jié)發(fā)妻因故早折，做丈夫的就會把他們結(jié)婚時用的梳子掰開分為兩半，在上面還留存著妻的青發(fā)幾縷，把另外一半隨葬入棺，以表示生生不忘結(jié)發(fā)之妻，紀念結(jié)發(fā)之恩愛情深。
在《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》里寫有：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！彪m然這首詩寫的是以封建家長制度為背景的悲劇故事。
那時候彼此相愛的情人，如果女子們把她自己的一綹青絲送給男子作定情物，則形同她已經(jīng)把身體交給男子那樣的重要信物了?？捎袝r候，情人的一綹青絲卻象唐詩人李白說的那樣。
7.形容小兩口的成語
白頭到老 白頭：頭發(fā)白。
夫妻相親相愛，一直到老。 出處：《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“及爾偕老。”
明·陸采《懷香記·奉詔班師》：“孩兒，我與你母親白頭偕老，富貴雙全?！?白頭相并 猶言白頭偕老。
夫妻相親相愛，一直到老。 出處：明·馮夢龍《掛枝兒·木梳》：“木梳兒，我愛你齒牙干凈……向妝臺設(shè)個誓：愿得白頭相并！” 白頭相守 指夫妻恩愛相守到老。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白頭相守，誰知奴今日死去也。” 白頭偕老 白頭：頭發(fā)白；偕：共同。
夫妻相親相愛，一直到老。 出處：《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“及爾偕老?！?/p>
明·陸采《懷香記·奉詔班師》：“孩兒，我與你母親白頭偕老，富貴雙全?！?百年好合 。
白頭到老 白頭：頭發(fā)白。夫妻相親相愛，一直到老。
出處：《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“及爾偕老。”明·陸采《懷香記·奉詔班師》：“孩兒，我與你母親白頭偕老，富貴雙全?！?/p>
白頭相并 猶言白頭偕老。夫妻相親相愛，一直到老。
出處：明·馮夢龍《掛枝兒·木梳》：“木梳兒，我愛你齒牙干凈……向妝臺設(shè)個誓：愿得白頭相并！” 白頭相守 指夫妻恩愛相守到老。 出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白頭相守，誰知奴今日死去也?！?/p>
白頭偕老 白頭：頭發(fā)白；偕：共同。夫妻相親相愛，一直到老。
出處：《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“及爾偕老?！泵鳌り懖伞稇严阌洝し钤t班師》：“孩兒，我與你母親白頭偕老，富貴雙全?！?/p>
百年好合 夫妻永遠和好之意。 出處：《粉妝樓》第一回：“百年和合，千載團圓恭喜！” 百年好事 指婚姻喜事。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷九：“我與你姐姐百年好事，千金重擔(dān)只在此兩件上面了！萬望龍香姐竭力周全，討個回音則個。” 百年偕老 偕：共同。
指夫妻共同白頭到老。 出處：元·武漢臣《生金閣》第二折：“俺衙內(nèi)大財大禮，娶將你來，指望百年偕老，你只是不肯隨順，可是為何？” 百年諧老 指夫妻共同生活到老。
出處：《全元散曲·集賢賓·皂羅袍》：“美滿恩深情厚，原百年諧老，共守白頭。” 百年之好 永久的好合。
指男女結(jié)為夫婦。 出處：宋·羅燁《醉翁談錄·張氏夜奔呂星哥》：“今寧隨君遠奔，以結(jié)百年之好?！?/p>
明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十二：“我方壯年，未曾娶妻。倘蒙不棄，當與子締百年之好?！?/p>
百歲之好 好：友愛。永久的好合。
指男女結(jié)為夫妻。 出處：明·屠隆《曇花記·士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故將圖百歲之好，非僅邀一夕之歡?！?/p>
棒打鴛鴦 用木棒打散一雙鴛鴦。比喻拆散恩愛的夫妻或情侶。
出處：明·孟稱舜《鸚鵡墓貞文記》：“他一雙兒女兩情堅，休得棒打鴛鴦作話傳?！?比翼齊飛 比翼：翅膀挨著翅膀。
齊飛：成雙的并飛。比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進。
出處：《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。” 比翼雙飛 比翼：翅膀挨著翅膀。
雙飛：成雙的并飛。比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進。
出處：《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼?！?別鶴孤鸞 別：離別；鸞：鳳凰一類的鳥。
離別的鶴，孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。
出處：三國魏·稽康《琴賦》：“王昭、楚妃，千里別鶴?！睍x·陶潛《擬古》詩：“上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。”
別鶴離鸞 比喻離散的夫妻。 出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“君百計營求，歸吾妻子，恒耿耿不忘。
今君別鶴離鸞，自合為君料理?！?并蒂芙蓉 蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。
兩朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相親相愛。
也比喻兩者可以相媲美。 出處：唐·杜甫《進艇》詩：“俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。”
柴米夫妻 為柴米的需要而結(jié)合的夫妻。指物質(zhì)生活條件低微的貧賤夫妻。
出處：俗語：“香煙兄弟，柴米夫妻?！?成雙成對 配成一對，多指夫妻或情侶。
出處：《兒女英雄傳》第二六回：“講到姐姐今日這喜事，不但有媒有妁，并且不請得是成雙成對的媒妁，余外更多著一位月下老人?！?乘龍配鳳 比喻得佳偶，結(jié)良緣。
出處：柳琴戲《狀元打更》：“沈文素呀！沈文素！你蟾宮折桂，莫大還有乘龍配鳳的好運么？” 寸步不離 寸步：形容距離很近。原指夫妻和睦，一步也不離開。
現(xiàn)在泛指兩人感情好，總在一起。 出處：南朝·梁·任昉《述異記》：“吳黃龍中，吳郡海鹽有陸東，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不離，時人號為比肩人?！?/p>
鰈離鶼背 比喻夫妻或戀人分離。 東南雀飛 比喻夫妻分離。
出處：樂府詩《孔雀東南飛》 洞房花燭 形容結(jié)婚的景象。 出處：北周·庾信《和詠舞》詩：“洞房花燭明，燕余雙舞輕?！?/p>
恩愛夫妻 恩：親愛。指相親相愛的夫妻。
出處：漢·蘇武《詩四首》：“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。” 恩斷義絕 恩：恩情；義：情義。
感情破裂。多指夫妻離異。
出處：元·馬致遠《任風(fēng)子》第三折：“咱兩個思斷義絕，花殘月缺，再誰戀錦帳羅幃?！?恩恩愛愛 形容夫妻感情深厚或骨肉親情 出處：明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“聰明勤謹，父子恩恩愛愛，不教而善?！?/p>
兒女夫。
