遼河雪融典故(沈壽的軼事典故)
1.沈壽的軼事典故
狀元、繡圣的情誼
1914年，沈壽應(yīng)邀來到南通，雖年已四十，但由于皮膚白皙，身材婀娜，舉止嫻雅，性情溫良。即便當(dāng)時(shí)已年逾花甲的張謇在面對這位才德藝人時(shí)，也不免驚訝。后來他在《惜憶四十八截句》中寫道：“黃金誰返蔡姬身，常道曹瞞是可人；況是東南珠玉秀，忍聽蕉萃北方塵。有斐館前春水生，唐家閘外暮潮平；登樓即席殊矜重，不似驚鴻始為驚。”在這里，他把沈壽比作蔡文姬，而自比曹操；把他邀請沈壽南下任職，與曹操贖回蔡文姬相比。
1915年張謇辭去總長一職回到南通。這時(shí)沈壽開始患病，張一面延醫(yī)為之診治，同時(shí)讓她從傳習(xí)所宿舍遷到環(huán)境清靜的“謙亭”靜養(yǎng)，并收她為學(xué)生，親自教授詩詞。他從《古詩源》里選了73首古詩，親筆抄寫、注解，裝幀成《沈壽學(xué)詩讀本》。
沈壽在《垂柳》一詩中以詩明志：“曉風(fēng)開戶送春色，垂柳千條萬條直；鏡中落發(fā)常滿梳，自憐長不上三尺。垂柳生柔荑，高高復(fù)低低，本心自有主，不隨風(fēng)東西?！?/p>
沈壽病好一些后，張謇征得沈壽同意后，請來攝影師到“謙亭”拍攝沈壽的作品，并給沈壽在亭外拍了風(fēng)景照。他還賦《謙亭楊柳》詩一首：“記取謙亭攝影時(shí)，柳枝婉轉(zhuǎn)綰楊枝；因風(fēng)送入簾波影，為鰈為鶼那得知。楊枝絲短柳絲長，旋合旋開亦可傷；要合一池?zé)熕畾?，長長短短護(hù)鴛鴦。”
沈壽寫了一首《奉和嗇師謙亭攝影》的詩回應(yīng)：“池水漪漪島樹深，疾余扶檻戀清陰；誰知六尺簾波影，留得謙亭萬古心?！?/p>
1919年，沈壽舊病復(fù)發(fā)，張謇特派專輪到上海延請著名中醫(yī)師沙健庵前來醫(yī)治。在征得沈同意的情況下，由沈壽口述，他本人筆錄編成《雪宦繡譜》。
沈壽去世后，他寫下了《惜憶四十八截句》。其中一首寫道：“曾指西山有之亭，亭邊割壤埋娉婷；那堪宿約成新讖，丹旐來時(shí)草尚青?！?/p>
沈壽的追悼會也是由張謇安排和主持的。靈堂上懸掛張謇親撰的挽聯(lián)和《雪宦哀辭》。挽聯(lián)題的是：
真美術(shù)專家，稱壽于己，壽不稱于名，才士數(shù)奇，如是，如是；
亦學(xué)詩女弟，視余如父，余得視猶子，夫人為慟，喪予，喪予。
2.求曹操袞雪的典故,意義和比喻
在漢中褒谷石門對曹操寫的“袞雪”二字中的“袞”字附近流傳著這樣的傳說。
在建安二十年（公元二一五年）七月曹操于陽平關(guān)（今勉縣）打敗張魯兄弟之后曾在漢中停留五個(gè)多月為洗塵賞景游覽了褒谷的大好風(fēng)光。 這一天風(fēng)和日麗天高氣爽野花飄香。
曹操帶領(lǐng)文官武將侍從三十多名經(jīng)花村（現(xiàn)河?xùn)|店）沿峽谷乘舟溯河而上直奔石門。在這里人們盡情的觀賞了如錦似畫的山水。
上游滔滔褒水一瀉而下巨浪如一頭兇惡的雄獅向河中阻擋它前進(jìn)的巨石撞來頓時(shí)銀花四濺水星翻飛雨霧空蒙云蒸霞蔚氣象萬千那濺入空中的水珠又如雪花輕搖漫舞的飄然而落。 魏王完全被這種大自然的神奇造化所吸引不由得心蕩神怡豪情滿懷心想難怪當(dāng)年的張良、鄭子真都在這里隱居真乃天堂也。
這時(shí)心胸寬闊才華四溢的大詩人曹操觸景生情頓時(shí)詩興大發(fā)。停立船頭激奮昂揚(yáng)氣勢磅礴索來文房四寶奮筆疾書“袞雪”二字以比喻之。
魏王題詩文武爭看。大家雖然早巳看出了“袞”字少了三點(diǎn)水各自內(nèi)心思慮面面相覷默默無語。
這時(shí)一侍從擠到前邊不知高低的問道： “丞相大人字寫的蒼勁有力別具一格但……?！? “說下去?！?/p>
“但……但是‘袞’字缺……” “缺什么？缺三點(diǎn)水是不是？”曹操用手一指滾滾激流 “這不是水嗎？” 在場的文官武將這才如夢初醒恍然大悟不由得哈哈大笑。從這起后人就把這一故事編成順口溜： “狂濤巨浪流石邊 ‘袞’字旁邊不用點(diǎn)”。
這“袞”字的寫法從此一代傳一代直至今天。
3.關(guān)于冬雪的典故
程門立雪 遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問， 學(xué)問相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友。
一天，楊時(shí)向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)于是靜立門口，等老師 醒來。
一會兒，天飄起鵝毛大雪，楊時(shí)卻還立在雪中。 到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。
楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。 囊螢映雪 古時(shí)候，有兩個(gè)窮苦人家的孩子，一個(gè)叫車胤，一個(gè)叫孫康。
倆人非常好學(xué)。 白天他們要下地勞動(dòng)，晚上才有空讀書。
可是，他們常常買不起燈油。 夏天的晚上，車胤看見螢火蟲在空中飛，一亮一亮的，心想：“把許多螢火蟲放在一起或許能頂?shù)蒙弦槐K燈呢?！?/p>
他就找來一塊薄紗，縫了個(gè)小口袋，捉了許多螢火蟲放在里面，看書的時(shí)候，就用這個(gè)袋照著。 一個(gè)冬天的傍晚，大雪剛停，孫康站在門口，覺得雪地亮堂堂的。
他想：“雪地里這樣亮，也許能看清書上的字呢。”他拿出一本書，映著雪一看，果然看得清。
他顧不得天冷，就蹲在雪地上看起書來。 車胤和孫康后來都成了有學(xué)問的人。
4.蜉蝣有什么典故
這是《詩經(jīng) 曹風(fēng) 蜉蝣》里的句子。 ]
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處？
蜉蝣之翼，楚楚衣服。心之憂矣，於我歸息？
蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸說？
大意就是：
蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像美麗的衣裳。我的內(nèi)心很憂傷啊，哪里才是我歸宿的地方??！
蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像華美的衣服。我的內(nèi)心很憂傷啊，何處才是我歸息的地方?。?
蜉蝣破穴穿洞出生時(shí)，真像潔白如雪的麻布衣。我的心很憂傷，哪里才是我止息的地方？
《赤壁賦》蘇軾
"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"
