殺女兒(武則天究竟有沒(méi)有殺女兒)
1.武則天究竟有沒(méi)有殺女兒
我覺(jué)得武則天究竟是殺女兒了
從唐惠堯，通過(guò)對五代舊唐書(shū)的不斷解讀，到北宋的新《唐書(shū)》和《資治通鑒》，再到史學(xué)家司馬光所處的時(shí)代，武則天親手殺死女兒的過(guò)程，從模糊到清晰，從似是而非到細枝末節。武則天完全被描繪成一個(gè)惡毒的母親和小妾。此時(shí)，距武則天時(shí)代已過(guò)去300多年。她殺害親生女兒的故事已經(jīng)被釘在歷史的十字架上，如果她想改變的話(huà)是無(wú)法改變的。
我們解讀北宋王璞主編的《唐惠堯》第三卷的記載昭儀所生的女子叫王皇后殺了她，所以她打算拋棄皇后，“暴徒的形式有很多種，但唐惠堯沒(méi)有說(shuō)高宗的愛(ài)女怎么樣。武則天失去女兒是情有可原的。作為一個(gè)女人，當著(zhù)丈夫高宗的面說(shuō)些什么是合情合理的。果不其然，她“扮演女王再次殺死它”。透過(guò)這句話(huà)，我們可以看出，武則天顯然有把責任推給王皇后的嫌疑。王高宗想要動(dòng)搖她在高宗心目中的地位。武則天似乎是借女兒之死達到自己的目的，因為很快，高宗李贄“有棄皇后之意”
《唐慧瑤》中的記載告訴我們，武則天不失時(shí)機地利用這一事件為她找到了一個(gè)進(jìn)入更高位置的臺階。然而，我們看不出她就是殺害她女兒的兇手。
然而，在后晉史學(xué)家劉旭看來(lái)，情況發(fā)生了變化。
劉旭的《舊唐書(shū)》雖然沒(méi)有講述武則天殺女的故事，但她在《女皇紀事》一卷中用歷史學(xué)家的聲音說(shuō)出來(lái)的。史辰說(shuō)：“過(guò)去的誹謗是誹謗，它叫毒藥；人的冷漠*是錯誤的。武則天抓住妻子的計劃是搖一搖他的喉嚨，割斷他襁褓中的嬰兒。他還打碎了布滿(mǎn)胡椒粉的骨頭。他的不道德行為非常嚴重。他也是一個(gè)不斷背叛和嫉妒妻子的狀態(tài)……”
這石宸曾明確地告訴人們：武則天在幼年時(shí)就殺了她的孩子。不過(guò)，石晨的說(shuō)法并非來(lái)自之前的記錄。顯然，這個(gè)捏造的故事在民間流傳。
從那時(shí)起，后來(lái)的史書(shū)對這個(gè)故事的細節進(jìn)行了更具體的描述。
在《后妃傳》中，歐陽(yáng)修的《唐朝新著(zhù)》中寫(xiě)道：“昭儀生了一個(gè)女兒，然后由她照顧。昭儀把兒子埋在床下等待皇帝。楊欣然開(kāi)口，她被放在床上看兒子，她就死了。他大吃一驚，問(wèn)道：“后世來(lái)。”昭儀痛哭著(zhù)，皇帝卻看不見(jiàn)。他怒氣沖沖地說(shuō)：“我殺了女兒后，就去和妃子去誹謗了。現在我又邪惡了！”因為昭儀進(jìn)了子弟，沒(méi)有自我解釋?zhuān)实墼绞窍嘈艕?ài)情，也沒(méi)有拋棄皇后的意圖
經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)修的加工，一個(gè)民間故事已經(jīng)成為一個(gè)完整的事實(shí)。為了成為皇后，武則天在女兒幼年時(shí)就殺了她，然后含淚向高宗、李志生訴苦。在他看來(lái)，武則天是個(gè)陰險惡毒的女人。
目前，此事遠未結束。后來(lái)，司馬光在修改這本書(shū)時(shí)，進(jìn)一步詳述了武則天殺害婦女、指責王皇后的細節。”雖然后者的支持正在下降，但它無(wú)意廢除它。將昭儀生下一個(gè)女兒后，憐惜而使之，出來(lái)后，昭儀潛藏著(zhù)將其勒死，用被捂住。上來(lái)，楊昭儀笑了，頭發(fā)被觀(guān)察到，女人死了，即驚哭。當被問(wèn)及此事時(shí)，雙方都說(shuō)：“女王適合來(lái)這里。”“待會(huì )殺了我女兒！”他怒氣沖沖地說(shuō)，昭儀告她流淚。沒(méi)有所謂的自我意識，但有一種意愿要廢除它。”
在司馬光的作品中，武則天不僅陰險惡毒，而且在殺死女兒后有很強的表演能力。她成了一個(gè)無(wú)恥的惡棍。
根據以上史料記載，武則天為了打敗對手，殺死了自己的女兒。
2.既然武則天殺死自己的女兒當時(shí)只有她一個(gè)人知道,她又沒(méi)有告訴過(guò)
我認為所謂武則天殺害親生女兒的說(shuō)法，不過(guò)是眾多妖魔化武則天的事件之一而已。
駱賓王的《討武瞾檄》為什么沒(méi)有提及公主之死 中國古代的傳統政治，在人物評價(jià)體系上，從來(lái)就有人性指標這個(gè)向度。即使在政治活動(dòng)中，也要時(shí)刻遵守人性的基本原則。
“殺妻求將”就被看做是違背人性的可怕做法。一個(gè)人的善惡品評，根本之處在于人性的底線(xiàn)是否能夠堅持。
而傳統政治，要求的賢人其實(shí)就是好人，好人就必須經(jīng)得住人性這條品評標準的考驗。 在這個(gè)文化背景下，攻擊與表?yè)P，都會(huì )采取同樣的策略。
公元684年二月，武則天大赦天下，改元文明，中宗雖然在位，皇太后臨朝稱(chēng)制。同年九月，李績(jì)孫李敬業(yè)在揚州起兵，以討伐武則天匡復唐朝為號召。
在行為上，李敬業(yè)“求得人貌類(lèi)故太子賢者”，謊稱(chēng)太子李賢尚在，所有旗號都打著(zhù)李賢的名義。這是政治斗爭中的策略，有利是原則。
與此同時(shí)，文學(xué)家駱賓王親自為李敬業(yè)書(shū)寫(xiě)了著(zhù)名的《討武瞾檄》。因為雙方是你死我活的關(guān)系，檄文也有政治動(dòng)員的功效，所以攻擊武則天可以說(shuō)無(wú)所不用其極。
可以說(shuō)，檄文也是政治策略之一。但是，在這篇著(zhù)名的檄文中，攻擊武則天的時(shí)候，甚至攻擊武則天“弒君鴆母”，說(shuō)武則天殺害了唐高宗和自己的母親。
這當然是沒(méi)有的事情。同時(shí)也攻擊武則天“君之愛(ài)子，幽之于別宮”。
這句話(huà)講的是武則天臨朝稱(chēng)制，唐睿宗雖然名為皇帝，其實(shí)是囚禁在別宮之中。但是，通篇檄文沒(méi)有提及武則天殺害小公主的事情。
如果確有其事，哪怕僅有一點(diǎn)點(diǎn)傳言，駱賓王能不加以利用嗎？想一想，如果武則天又殺母親，又殺女兒，這種形象那多有利于造反者啊。但是，這篇著(zhù)名的檄文并沒(méi)有提到這件事。
這說(shuō)明什么呢？說(shuō)明在那個(gè)時(shí)候，在李敬業(yè)起兵討伐武則天的時(shí)候還沒(méi)有這種傳言。 趙文潤先生著(zhù)《武則天》一書(shū)，在第四章專(zhuān)門(mén)列“關(guān)于小公主之死”一節，援引趙翼等學(xué)者觀(guān)點(diǎn)，認為《舊唐書(shū)》比《新唐書(shū)》更可信。
而對于駱賓王檄文不提及殺小公主之事，趙先生也認為太奇怪，如果確有此事，駱賓王會(huì )筆下留情嗎？當然不會(huì )。雷家驥先生認為，武則天殺公主，“大概僅有她自己知道而已，史官不知何據而書(shū)？既然史官如此記載，則或許果真有據，后人若無(wú)確證則不宜輕易予以推翻”。
其實(shí)，總體上雷先生還是傾向肯定確有其事的。 武則天殺死親生公主這種說(shuō)法，在唐憲宗時(shí)期成書(shū)的《大唐新語(yǔ)》中也沒(méi)有出現。
最早提及這種說(shuō)法的應該是《舊唐書(shū)》之《武則天本紀》之后的“史臣曰”，而到《新唐書(shū)》的時(shí)候才大張旗鼓地傳播開(kāi)來(lái)。我們從現在的《新唐書(shū)》和《資治通鑒》記錄文字可以看到，武則天殺人的過(guò)程是被全程記錄的。
一方面說(shuō)武則天殺人只有武則天一個(gè)人知道，而且她不可能對別人再提起，另一方面卻有一個(gè)現場(chǎng)全記錄。這個(gè)矛盾的現象，其實(shí)是五代北宋以后才出現的。
公主之死可能的原因 我們還是回到小公主之死這件事上來(lái)。公主確實(shí)死了，這是真實(shí)的。
到底什么原因呢？雷家驥先生就懷疑過(guò)嬰兒猝死癥。嬰兒猝死癥是新生嬰兒頭一年內最常見(jiàn)的死亡原因，其發(fā)生率在每千名活產(chǎn)嬰兒中約有2—3名的死亡率，典型的嬰兒猝死癥好發(fā)于一向看似十分健康的2—3個(gè)月大的嬰兒，小于2個(gè)月或大于6個(gè)月的嬰兒較為少見(jiàn)。
嬰兒猝死癥多事發(fā)突然，常在嬰兒平靜地安睡后，父母并未感覺(jué)有何異樣，然而一段時(shí)間后卻發(fā)現嬰兒心跳呼吸全無(wú)，突然毫無(wú)緣由地死亡，即使病理解剖也很難發(fā)現有什么異常，這是一種至今找不出確切原因的突發(fā)死亡現象。 武則天新生女兒忽然死去，傷心是難免的，把責任推給皇后的看望也是可能的。
女兒雖然也是高宗的，但是這個(gè)事件對武則天的打擊更大，高宗能做的就是體貼安慰，用更溫柔的愛(ài)心減輕武則天的喪女之痛。小公主事件之后，高宗與武則天的關(guān)系更密切了。
新生公主之死，是一個(gè)意外。至于后來(lái)史書(shū)夸大其詞的說(shuō)法，都不可信。
小公主這樣的突然死亡，在唐代的記錄中也不是絕無(wú)僅有。唐玄宗的武惠妃，與武則天還有親戚關(guān)系，受到唐玄宗的寵愛(ài)，曾經(jīng)動(dòng)議立為皇后。
就是因為來(lái)自武氏，所以大臣反對沒(méi)能實(shí)現。死后，追贈為“貞順皇后”。
武惠妃的再從叔是武三思，從叔是武延秀。武惠妃也有孩子夭折的經(jīng)歷，兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒。
“妃生子必秀嶷，凡二王一主，皆不育。及生壽王，帝命寧王養外邸。”
大概不能歸因于武氏的遺傳，只能說(shuō)當時(shí)這種情況比較多。母親有喪女之痛是很可憐的，沒(méi)有想到，后世更以非人性地說(shuō)法加以攻擊。
關(guān)于武則天的文字記載，隨著(zhù)時(shí)間的推移越發(fā)妖魔化，追究起來(lái)，也不是沒(méi)有背景。陳寅恪先生研究李武韋楊婚姻集團，認為“李武為其核心，韋、楊助之黏合，宰制百年之世局”。
所以，武則天雖然最后失敗，但是因為與李唐千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，百尺之蟲(chóng)死而不僵，武氏家族的政治影響依然存在。然而，從歷史的立場(chǎng)上看，唐朝前期兩大失敗，一是武氏代唐，二是安史之亂，歷史的追究不可避免。
為了避免武氏之禍的重演，借鑒史學(xué)很容易走上妖魔化武則天的道路上去。于是，一些原本荒誕不經(jīng)的傳聞也被歷史學(xué)家采納，武則天殺害親生女兒的故事因此得到正規史學(xué)著(zhù)作的傳揚。
3.誰(shuí)知道明大學(xué)士胡廣女兒的故事
大致如下： 明成祖朱棣得知解縉生了兒子，而胡廣的妻子懷了孩子，就讓解縉和胡廣定親家。
胡廣答：還不知道自己的孩子是男是女。. 朱棣說(shuō)：一定是女孩！ 結果生出來(lái)，果然是個(gè)女兒。
于是胡廣女兒和解縉兒子就這么定了娃娃親。 后來(lái)解縉倒臺被殺，他的兒子被流放，胡廣卻是官運亨通，就想讓自己的女兒退婚。
但這名女子性格剛烈，堅決不答應。家里逼急了，關(guān)上房門(mén)，割了自己一只耳朵送出來(lái)，以示決心。
家人這才做罷。 后來(lái)她和解縉的兒子結婚了，活了90多歲。
以上材料來(lái)源與吉安地方志。
4.她為何總想殺害女兒
幾乎每一個(gè)強迫癥患者，都有一段讓自己很不高興的經(jīng)歷……李萍也是這樣。她說(shuō)：我是一個(gè)三十多歲的職業(yè)女性
最近，我經(jīng)常想一些非常可怕的問(wèn)題，我的精神眼看就要崩潰了，請救救我！
半年前，丈夫開(kāi)始去外地經(jīng)商。由于路途遙遠，一直沒(méi)有回來(lái)，家里就剩我獨自一人帶著(zhù)四歲多的女兒。照理說(shuō)負擔不是很重，可我偏偏是個(gè)脆弱的女人。女兒一生病，我就心急如焚。其實(shí)不過(guò)是普通的感冒咳嗽而已，我卻看得太嚴重了。如果病情不能很快好轉，心情就更加煩躁。而且，近來(lái)女兒也特別不聽(tīng)話(huà)，總是哭鬧，總是犯錯，讓我操了不少心。有一天，讓她給我拿東西，她卻與我作對，堅決不肯去做。突然，我不知為什么憎恨起她來(lái)，心想生孩子有什么用，我為孩子付出了那么多，她卻一點(diǎn)不懂事。于是，各種心酸都涌上心頭，我禁不住嚎啕大哭。我感覺(jué)壓在肩上的家庭重擔我無(wú)法再挑下去了。我極度煩躁，心跳加快，四肢無(wú)力，食欲不振，徹夜難眠，我真擔心自己會(huì )瘋掉。
有一天，我幫女兒洗澡。洗到女兒脖子的時(shí)候，我心里突然冒出一個(gè)念頭：掐死她算了。沒(méi)想到，這念頭一冒出來(lái)就怎么也抹不掉了。只要看到一些可以傷害人的物品，我就不由自主地想到會(huì )殺害女兒。比如看到刀子，我就會(huì )想到刀子可以殺死她；看到繩子，就會(huì )想到可以用繩子勒死她。同時(shí)我又非常自責，這是殺人啊！想到這里，我就覺(jué)得很恐怖。于是，我就責怪自己：怎么能有這樣的想法呢？她是我的女兒呀！虎毒不食子，然而，只要想到女兒，只要看見(jiàn)刀子之類(lèi)的東西，我就會(huì )產(chǎn)生這樣的念頭，就會(huì )心驚膽戰。于是，我總是不知把刀子之類(lèi)的東西藏在哪里好，唯恐自己真的失控拿這些東西傷害女兒。我到底怎么了，我怎么變成一個(gè)兇殘的人了？我怎樣才能走出這痛苦的深淵？ 心理分析： 我們每個(gè)人都難免會(huì )萌生對他人的不滿(mǎn)、怨恨、氣惱等等，這是人之常情。但是我們從小接受的教育往往是，心懷不滿(mǎn)、怨恨他人，是不好的。因此，一旦產(chǎn)生這樣的心態(tài)，我們就會(huì )自責不已。情緒由于被壓抑反而時(shí)常涌動(dòng)，于是就會(huì )冒出傷害他人的念頭。由于對這種念頭的嚴厲批判，就會(huì )時(shí)刻擔心內心的情緒爆發(fā)出來(lái)，擔心一旦爆發(fā)出來(lái)就會(huì )拿刀子傷人，于是，就總想把刀子之類(lèi)的東西統統藏起來(lái)。這位女士的心態(tài)就是這樣。
30出頭，再加上長(cháng)期與丈夫分居，自己孤身一人生活，這本身就會(huì )導致很多心理壓力，這是根源。又加上脆弱的性格，以及孩子時(shí)常生病，于是，本來(lái)負擔不是很重的生活，卻讓她感到壓在肩上的家庭重擔，我無(wú)法再挑下去了。偏偏女兒情緒不穩，脾氣暴躁，變化很大，常常以哭泣、發(fā)牢騷表現不安，絲毫不顧忌別人的心情。于是，女士心中的壓力不由自主地都變成了對女兒的怨恨，讓女兒成了替罪羊（心理學(xué)上稱(chēng)這為轉移作用）。怨恨雖然指向了女兒，可理智上，她知道女兒是無(wú)辜的。于是，她對自己內心的念頭強烈地譴責、拼命地控制，唯恐真的出現意外。可是，人的心理活動(dòng)有個(gè)毛病，越是控制它，它越是強烈（這叫做心理活動(dòng)的逆定律）。于是，這個(gè)念頭就粘在了她身上（心理學(xué)上稱(chēng)之為強迫癥）。這讓女士陷入了更深的自責中：我怎么成了一個(gè)兇殘的人？
走出這個(gè)自我圈定的旋渦，關(guān)鍵在于認知調節。一是學(xué)會(huì )接受自己的心態(tài)。認識到對別人的不滿(mǎn)、怨恨、氣惱等都是人之常情，是可以接受的。二是認清自己的壓力主要來(lái)源于目前的生活現狀，而不要把壓力轉移到女兒身上。三是正視自己依賴(lài)性格的弊端，逐步培養獨立性，讓自己不再脆弱。四是適當宣泄。通過(guò)積極行為宣泄不斷被壓抑的消極情緒，宣泄完了，心態(tài)也就平靜安寧了。經(jīng)過(guò)認知調整和情緒宣泄，怨恨或氣憤的情緒逐步化解了，可怕的念頭也會(huì )自行消散的。
5.武則天為什么要殺死自己的女兒
歷史上記載，是武則天為了奪皇后之位犧牲了自己的長(cháng)女。
有關(guān)武則天的很多傳記都記載了這件事：身為昭儀的她喜得一女，皇帝當時(shí)特別寵她，自然很開(kāi)心。她呢，面對王皇后和蕭淑妃兩個(gè)強敵，尤其是淑妃，已經(jīng)有兩個(gè)孩子了。她沒(méi)有生個(gè)男孩，自然不甘心，但這個(gè)小公主可不能浪費了，就干脆用她來(lái)陷害吧。
王皇后再怎么小氣，畢竟是母儀天下的皇后，皇帝有了公主自然會(huì )來(lái)看望和祝賀。來(lái)的太是時(shí)候了，早上她來(lái)，抱著(zhù)小公主又哄又逗又親的，她一走，武則天隔著(zhù)被子把孩子掐死，放回去，等皇帝下朝來(lái)看他的寶貝公主時(shí)，由宮女抱來(lái)。武的戲正式上演：怎么會(huì )這樣？早上還好好的！！！宮女是她都已經(jīng)安排好了的，說(shuō)不知道。黃帝問(wèn)早上都有誰(shuí)來(lái)過(guò)，宮女就說(shuō)王皇后了……
這件事傳出來(lái)后，大臣們都不相信是王皇后做的，因為她沒(méi)必要這樣，這樣對她沒(méi)任何好處啊。
這件事讓皇帝十分討厭王，并想要廢后。可是，就憑這一件證據不足的事根本構不成威脅。
然后武則天就又栽贓王皇后，接下來(lái)制造了巫蠱事件。
其實(shí)想要廢后是很難的，她誣陷了兩次，等了三年，又賄賂國舅，最后還是在群臣非議中登上了后座。不過(guò)那個(gè)儀式可是很排場(chǎng)，跟皇帝登基有一拼呀，呵呵
這對她來(lái)說(shuō)，也只是“萬(wàn)里長(cháng)征走完了第一步”……
她的心計讓人佩服，她的狠毒令人驚悚，她的虛榮給自己帶來(lái)了滅亡。
