唇槍舌劍【解釋】:舌如劍,唇象槍。形容辯論激烈,言詞鋒利,象槍劍交鋒一樣。【出自】:金·丘處機《神光燦》:“不在唇槍舌劍,人前斗,惺惺廣學(xué)多知。”
口吐金蓮
“蓮花”是佛教的象征,吉祥和清凈的標志
說(shuō)法微妙,謂之“口吐蓮花”,似出于唐·張瀛《贈琴棋僧歌》:“我嘗聽(tīng)師說(shuō)一法,波上蓮花水中月。”然而,其源當上溯至南北朝時(shí)的佛圖澄。《晉書(shū)·藝術(shù)傳·佛圖澄》記載:后趙國主石勒召佛圖澄,試以道術(shù)。佛圖澄便“取缽盛水,燒香呪之,須臾缽中生青蓮花,光色曜日”。
公輸盤(pán)為楚國造了云梯那種器械,造成后,將用它攻打宋國。墨子聽(tīng)說(shuō)了,就從齊國起身,行走了十天十夜才到楚國國都郢,會(huì )見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō):“您將對我有什么吩咐呢?”墨子說(shuō):“北方有一個(gè)欺侮我的人,愿借助你殺了他。”公輸盤(pán)不高興。墨子說(shuō):“我愿意獻給你十鎰黃金。”公輸盤(pán)說(shuō):“我奉行義,決不殺人。”墨子站起來(lái),再一次對公輸盤(pán)行了拜禮,說(shuō):“請向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯,將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國有多余的土地,人口卻不足。現在犧牲不足的人口,掠奪有余的土地,不能認為是智慧。宋國沒(méi)有罪卻攻打它,不能說(shuō)是仁。知道這些,不去爭辯,不能稱(chēng)作忠。爭辯卻沒(méi)有結果,不能算是強。你奉行義,不去殺那一個(gè)人,卻去殺害眾多的百姓,不可說(shuō)是明智之輩。”公輸盤(pán)服了他的話(huà)。墨子又問(wèn)他:“那么,為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢?”公輸盤(pán)說(shuō):“不能。我已經(jīng)對楚王說(shuō)了。”墨子說(shuō):“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”公輸盤(pán)說(shuō):“行。”
墨子見(jiàn)了楚王,說(shuō):“現在這里有一個(gè)人,舍棄他華麗的車(chē),鄰居有破車(chē),卻打算去偷;舍棄他的華麗的絲織品,鄰居有一件粗布的短衣,卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴,鄰居只有糟糠,卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō):“這人一定患了偷竊病。”墨子說(shuō):“楚國的地方,方圓五千里;宋國的地方,方圓五百里,這就像彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國有云楚大澤,犀、兕、麋鹿充滿(mǎn)其中,長(cháng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有,這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材;宋國連棵大樹(shù)都沒(méi)有,這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比,從這三個(gè)方面的事情看,我認為楚國進(jìn)攻宋國,與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認為大王您如果這樣做,一定會(huì )傷害了道義,卻不能據有宋國。”楚王說(shuō):“好啊!即使這么說(shuō),公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯,一定要攻取宋國。”
于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶,圍作一座城的樣子,用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設攻城用的機巧多變的器械,墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰用的器械用盡了,墨子的守御戰術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了,卻說(shuō):“我知道用什么辦法對付你了,但我不說(shuō)。”墨子說(shuō):“我知道你有什么方法對付我,但我也不說(shuō)。”楚王問(wèn)原因,墨子回答說(shuō):“公輸盤(pán)的意思,不過(guò)是殺了我。殺了我,宋國沒(méi)有人能防守了,就可以進(jìn)攻。但是,我的弟子禽滑厘等三百人,已經(jīng)手持我守御用的器械,在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我,守御的人卻是殺不盡的。”楚王說(shuō):“好啊!我不攻打宋國了。”
這可以說(shuō)是歷史上憑口舌退敵的一個(gè)突出事例
公輸盤(pán)為楚國造了云梯那種器械,造成后,將用它攻打宋國。
墨子聽(tīng)說(shuō)了,就從齊國起身,行走了十天十夜才到楚國國都郢,會(huì )見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō):“您將對我有什么吩咐呢?”墨子說(shuō):“北方有一個(gè)欺侮我的人,愿借助你殺了他。”
公輸盤(pán)不高興。墨子說(shuō):“我愿意獻給你十鎰黃金。”
公輸盤(pán)說(shuō):“我奉行義,決不殺人。”墨子站起來(lái),再一次對公輸盤(pán)行了拜禮,說(shuō):“請向你說(shuō)說(shuō)這義。
我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯,將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國有多余的土地,人口卻不足。
現在犧牲不足的人口,掠奪有余的土地,不能認為是智慧。宋國沒(méi)有罪卻攻打它,不能說(shuō)是仁。
知道這些,不去爭辯,不能稱(chēng)作忠。爭辯卻沒(méi)有結果,不能算是強。
你奉行義,不去殺那一個(gè)人,卻去殺害眾多的百姓,不可說(shuō)是明智之輩。”公輸盤(pán)服了他的話(huà)。
墨子又問(wèn)他:“那么,為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢?”公輸盤(pán)說(shuō):“不能。我已經(jīng)對楚王說(shuō)了。”
墨子說(shuō):“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”公輸盤(pán)說(shuō):“行。”墨子見(jiàn)了楚王,說(shuō):“現在這里有一個(gè)人,舍棄他華麗的車(chē),鄰居有破車(chē),卻打算去偷;舍棄他的華麗的絲織品,鄰居有一件粗布的短衣,卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴,鄰居只有糟糠,卻打算去偷。
這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō):“這人一定患了偷竊病。”墨子說(shuō):“楚國的地方,方圓五千里;宋國的地方,方圓五百里,這就像彩車(chē)與破車(chē)相比。
楚國有云楚大澤,犀、兕、麋鹿充滿(mǎn)其中,長(cháng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有,這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材;宋國連棵大樹(shù)都沒(méi)有,這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比,從這三個(gè)方面的事情看,我認為楚國進(jìn)攻宋國,與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。
我認為大王您如果這樣做,一定會(huì )傷害了道義,卻不能據有宋國。”楚王說(shuō):“好啊!即使這么說(shuō),公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯,一定要攻取宋國。”
于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶,圍作一座城的樣子,用小木片作為守備的器械。
公輸盤(pán)九次陳設攻城用的機巧多變的器械,墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰用的器械用盡了,墨子的守御戰術(shù)還有余。
公輸盤(pán)受挫了,卻說(shuō):“我知道用什么辦法對付你了,但我不說(shuō)。”墨子說(shuō):“我知道你有什么方法對付我,但我也不說(shuō)。”
楚王問(wèn)原因,墨子回答說(shuō):“公輸盤(pán)的意思,不過(guò)是殺了我。殺了我,宋國沒(méi)有人能防守了,就可以進(jìn)攻。
但是,我的弟子禽滑厘等三百人,已經(jīng)手持我守御用的器械,在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我,守御的人卻是殺不盡的。”
楚王說(shuō):“好啊!我不攻打宋國了。”這可以說(shuō)是歷史上憑口舌退敵的一個(gè)突出事例。
唇舌有什么成語(yǔ)——唇槍舌劍。
唇槍舌劍
chún qiāng shé jiàn
【解釋】舌如劍,唇象槍。形容辯論激烈,言詞鋒利,象槍劍交鋒一樣。
【出處】金·丘處機《神光燦》:“不在唇槍舌劍,人前斗,惺惺廣學(xué)多知。”
【結構】聯(lián)合式。
【用法】多含褒義。用于辯論、爭論、爭吵激烈的場(chǎng)合。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
【正音】劍;不能讀作“jiǎn”。
【辨形】劍;不能寫(xiě)作“箭”。
【近義詞】針?shù)h相對
【反義詞】促膝談心
【辨析】~和“針?shù)h相對”;都可形容辯論時(shí)言詞激烈。但~偏重在言辭的尖刻;“針?shù)h相對”偏重在對對方的攻擊;或針對對方進(jìn)行回擊;還可比喻雙方論點(diǎn)、行動(dòng) 、立場(chǎng)尖銳的對立。
【例句】日內瓦,話(huà)重說(shuō)。換~,議傾壇席。 ◎陳毅《滿(mǎn)江紅·送周總理赴日內瓦》詞
【英譯】eloquent in speech
出 處:元·李壽卿《伍員吹簫》第一折:“他在平公面前,搬弄我許多事非。”
成語(yǔ)故事
賈寶玉與秦可卿的弟弟秦鐘去賈家學(xué)房里念書(shū),與薛蟠、金榮等發(fā)生了矛盾,賈瑞要求金榮向秦鐘道歉。金榮的母親覺(jué)得不公平就去賈珍府里找尤氏說(shuō)理。尤氏說(shuō)秦可卿恨那幫狐朋狗友搬弄是非,已經(jīng)氣得生病了,金榮的母親自覺(jué)沒(méi)趣就回去了。
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