白癡(笨蛋的典故由來(lái))
1.笨蛋的典故由來(lái)
一般來(lái)講，笨蛋都帶有歧視的含義在里面，相對(duì)于用于智力不高或是智力有一些低的人身上。
琪露諾的形象一定程度上代表了笨蛋的形象
有時(shí)叫別人做事，但此人沒(méi)做好，生氣了就會(huì)冒出“笨蛋”這詞。
笨蛋和傻瓜是近義詞，但它比傻瓜的程度深。
今天的“笨蛋”一詞是個(gè)語(yǔ)感非常重的日常用語(yǔ)，一個(gè)人被別人罵作“笨蛋”，一定會(huì)勃然大怒。在某種程度上，“笨蛋”等同于白癡，都是指智商極其低下的人。
不過(guò)在古代，稱(chēng)呼一個(gè)人為“笨蛋”和智商卻毫無(wú)關(guān)系，“笨”這個(gè)字甚至還是一種造紙的原材料。
《說(shuō)文解字》說(shuō)：“笨，竹里也。從竹，本聲?！毙戾|進(jìn)
一步解釋道：“笨，竹白也?！薄稄V雅·釋草》解釋得更加詳細(xì)：“竹其表曰笢，其里曰笨，謂中之白質(zhì)者也。其白如紙，可手揭者，謂之竹孚俞?！本C合以上注
釋?zhuān)梢?jiàn)“笨”是竹子的里層，是竹子殺去青皮后留下的部分，是一層白色的薄膜，像紙一樣又薄又白，可作造紙的原材料。東漢蔡倫造紙，最早的原材料非常簡(jiǎn)陋，有樹(shù)皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等，后來(lái)的人才使用“竹白”當(dāng)作原材料。因?yàn)槭窌?shū)要在用“竹白”造的紙上書(shū)寫(xiě)，因此后人就把史書(shū)稱(chēng)為“竹白”，即“笨”。
“笨”的這一原始語(yǔ)義到了魏晉時(shí)期發(fā)生了巨大的改變，據(jù)《晉書(shū)·羊曼傳》記載，有四位大臣通過(guò)評(píng)比，選出了當(dāng)時(shí)的“四伯”：大鴻臚江泉把能吃的人定義為 “谷伯”，豫章太守史疇把“大肥”的人定義為“笨伯”，散騎郎張嶷把狡妄之徒定義為“猾伯”，羊聃則把狼戾之徒定義為“瑣伯”。這是比附上古時(shí)期的“四兇”。其中“大肥”是指身體肥大，行動(dòng)不靈巧，這類(lèi)人被稱(chēng)作“笨伯”，可見(jiàn)此時(shí)的“笨”已經(jīng)轉(zhuǎn)義成了笨重的意思，但是仍然沒(méi)有和智商低下聯(lián)系在一起。
到了東晉時(shí)期，著名的道教領(lǐng)袖葛洪的
門(mén)人向他請(qǐng)教天下的惡人都有哪些種類(lèi)，葛洪列舉了“悖人”、“逆人”、“虐人”等數(shù)十種惡人的種類(lèi)，其中說(shuō)：“杖淺短而多謬，暗趨舍之臧否者，笨人也。”
在葛洪看來(lái)，笨人是指那種見(jiàn)識(shí)淺陋，謬誤百出，又不懂得善惡得失的人。這種人當(dāng)然是愚蠢的人。直到這時(shí)，“笨”才和智商掛起鉤來(lái)。
清人李鑒堂所編《俗語(yǔ)考原》一書(shū)中說(shuō)：“山東人謂粗魯人曰體漢，體與笨同?！薄绑w”在古代和身體的“體”字（繁體字）是兩個(gè)字，意思是“劣”，又指粗笨。笨漢當(dāng)然智力低下，可見(jiàn)民間俗語(yǔ)已經(jīng)把“笨”的意思定型了，以至慢慢和“蛋”組合在一起，形成了今天的“笨蛋”一詞。
2.用250形容傻子的典故
二百五的來(lái)歷
唐朝的長(zhǎng)安“市長(zhǎng)”京兆尹權(quán)勢(shì)很大，出巡時(shí)有龐大的儀仗隊(duì)伍。在最前開(kāi)路的小吏原為一員，官名叫喝道伍佰，他手里拿著一根長(zhǎng)竿趕開(kāi)路人。后來(lái)，喝道伍佰增為二員，但長(zhǎng)安群眾并沒(méi)有以?xún)蓚€(gè)伍佰稱(chēng)他們，反而說(shuō)他們是共稱(chēng)伍佰，于是每人就被稱(chēng)為二百五，又因?yàn)樗麄兠咳耸种谐忠婚L(zhǎng)竿，所以又稱(chēng)他們?yōu)槎捵印＝裉?，二百五與二稈子都是莽撞、無(wú)禮、粗魯之人的代名詞，
說(shuō)明了唐長(zhǎng)安群眾對(duì)作威作福的官吏的反感。
二百五的來(lái)歷
二百五的來(lái)歷日常生活中，人們常把傻瓜或說(shuō)話(huà)不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。
一說(shuō)來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)故事。蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一個(gè)說(shuō)客，他身佩六國(guó)相印，一時(shí)很是威風(fēng)，但也結(jié)下了很多仇人。后來(lái)，他終于在齊國(guó)被人殺了，齊王很惱怒，要為蘇秦報(bào)仇?？梢粫r(shí)拿不到兇手，于是，他想了一條計(jì)策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來(lái)，懸掛在城門(mén)上，旁邊貼著一道榜文說(shuō)：“蘇秦是個(gè)內(nèi)*，殺了他黃金千兩，望來(lái)領(lǐng)賞?！卑裎囊毁N出，就有四個(gè)人聲稱(chēng)是自己殺了蘇秦。齊王說(shuō)：“這可不許冒充呀！”四個(gè)人又都咬定說(shuō)自己干的。齊王說(shuō)：“一千兩黃金，你們四個(gè)人各分得多少？”四個(gè)齊聲回答：“一人二百五?！饼R王拍案大怒道：“來(lái)人，把這四個(gè)‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來(lái)。
還有另一種說(shuō)法，與推牌九有點(diǎn)關(guān)系。
原來(lái)，牌九（舊時(shí)一種賭具）中有“二板”（四個(gè)點(diǎn)）和“么五”（六個(gè)點(diǎn)）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個(gè)點(diǎn)，在推牌九這一賭博活動(dòng)中，被稱(chēng)為“斃十”。它在牌九里是最小的點(diǎn)，誰(shuí)都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人們就用“二板五”（二板和么五的簡(jiǎn)稱(chēng)）這個(gè)詞來(lái)戲稱(chēng)什么事也做不好也管不了的人。時(shí)間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，習(xí)慣上又稱(chēng)為“二五仔”。
二百伍
蘇北地方推牌九，稱(chēng)四點(diǎn)的長(zhǎng)二叫二板。某莊家在天門(mén)、橫門(mén)皆攤牌之后，先攤一張，是長(zhǎng)二，他高叫"二板"，第二張牌如是五點(diǎn)就統(tǒng)吃，他一面叫喊"五"，一面亮牌，結(jié)果是一張"么五"，合起來(lái)是個(gè)撇拾，統(tǒng)配。周?chē)巳⌒λ兴?二板五"，常熟音誤，以為是"二百五"。有人把行事傻里傻氣、莽莽撞撞的人，稱(chēng)為二百五。舊時(shí)一千錢(qián)為一吊，五百為半吊，再打?qū)φ蹫槎傥?。常熟方言?duì)人際關(guān)系弄不清，憨兮兮的叫打折頭，或叫勿實(shí)足。而半吊子則因"吊"與"刁"音近而指有點(diǎn)刁兮兮的人，真是越纏越遠(yuǎn)了。
北方人所謂"二百五"，上海人所謂"十三點(diǎn)"，在無(wú)錫則意似"開(kāi)蓋""開(kāi)蓋貨"，或稱(chēng)為"著三不著兩"（參見(jiàn)楊絳《將飲茶》）。
3.白癡這個(gè)詞的寓意是怎么來(lái)的
白癡這個(gè)詞，產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代的文革期間。
第一個(gè)享有白癡資格的人。。。大家也應(yīng)該認(rèn)識(shí)，他就是陳景潤(rùn)。
說(shuō)到陳景潤(rùn)大師，還真是對(duì)得起白癡2字。
事跡如下。
從小學(xué)到高中他除了數(shù)學(xué)成績(jī)以外，及格是難得的，良好是稀有的，優(yōu)秀是沒(méi)門(mén)的。
據(jù)說(shuō)此人0分記錄絲毫不差“機(jī)器貓”里的“野比康夫”，絕對(duì)有過(guò)之而無(wú)不及！
畢業(yè)之后當(dāng)上中學(xué)教師。。。由于教學(xué)能力太差，慘遭下崗。（注意當(dāng)時(shí)是吃“大鍋飯”的）
這絕對(duì)是當(dāng)時(shí)絕對(duì)難得的，也是中華人民共和國(guó)第一名正式的下崗人員。
由于為了學(xué)習(xí)英語(yǔ)而買(mǎi)了個(gè)收音機(jī)，在文革期間光榮加入反革命行列。
加入反革命行列后，繼續(xù)他一貫的風(fēng)格，當(dāng)街示眾時(shí)只有他是抬頭挺胸收腹，沒(méi)彎腰含胸駝背?。达L(fēng)景呢。。。）
下面是正題，白癡一詞的真正起因是掛牌子的方式。
陳景潤(rùn)掛牌子都是向后的，只有吃飯的時(shí)候轉(zhuǎn)到前面來(lái)當(dāng)“飯桌”，吃完飯?jiān)俎D(zhuǎn)回去。。。
由此，陳景潤(rùn)的牌子上多了兩個(gè)字-“白癡”。。。
但是此人的白癡人生這才剛剛開(kāi)始。
4.三個(gè)白癡的故事情節(jié) 急用 謝謝
印度一個(gè)富人家有個(gè)小傭人從小愛(ài)讀書(shū)，這個(gè)富人就讓這個(gè)小傭人用自己兒子的名字“蘭徹”去讀書(shū)，富人出錢(qián)，條件是冒名頂替拿到畢業(yè)證書(shū)后，小傭人就得消失。
蘭徹去大學(xué)報(bào)到的第一天就做了個(gè)簡(jiǎn)易的導(dǎo)電裝置，捉弄學(xué)長(zhǎng)，讓大家瞠目結(jié)舌，也顯出了他的與眾不同。蘭徹始終靈活學(xué)習(xí)，不拘小節(jié)，不會(huì)死記硬背、像完成任務(wù)般學(xué)習(xí)，雖然老師、院長(zhǎng)長(zhǎng)不喜歡他，但他的成績(jī)始終排第一，惹得一個(gè)叫查圖爾的學(xué)生（此人擅長(zhǎng)死記硬背、討好老師、院長(zhǎng)）很妒忌。
蘭徹有兩個(gè)室友萊俱（想當(dāng)工程師，但是沒(méi)自信，迷信神佛）和法涵（熱愛(ài)攝影，但迫于家里壓力而上工程學(xué)校）。三人關(guān)系很好。
某天他們?nèi)齻€(gè)意外混進(jìn)了院長(zhǎng)大女兒的婚禮上，蘭徹認(rèn)識(shí)了院長(zhǎng)的小女兒琵亞（職業(yè)：醫(yī)生），還批評(píng)琵亞的男朋友是個(gè)守財(cái)奴。
大學(xué)里有個(gè)學(xué)生想要制造直升飛機(jī)，但是屢次不成功，好幾年都畢不了業(yè)，蘭徹決定暗地里幫他改良，成功的當(dāng)天直升機(jī)帶著攝像頭到處飛，飛到那個(gè)學(xué)生的宿舍，發(fā)現(xiàn)那人上吊自殺了。
萊俱家里很窮，學(xué)習(xí)上的不如意讓他想要遠(yuǎn)離蘭徹，但是某天萊俱爸爸病重，蘭徹在琵亞的幫助下把他及時(shí)送去醫(yī)院，萊俱對(duì)此很感激。三人又在琵亞的幫助下趕到學(xué)校參加了考試。老師說(shuō)他們遲到不愿意收他們的卷子，蘭徹在確定老師并不記得他們名字和學(xué)號(hào)的情況下，弄亂卷子，趁亂把卷子混進(jìn)去，三人迅速逃走。
查圖爾要演講，因?yàn)榈胤讲町?，他不?huì)說(shuō)那種正宗的語(yǔ)言，于是找人翻譯，他死記硬背，蘭徹他們偷偷換了他稿子里的詞，使查爾圖在眾人面前出糗。查爾圖向蘭徹挑戰(zhàn)，十年后兩人在學(xué)校天臺(tái)相聚，比誰(shuí)賺錢(qián)多。
3個(gè)人有一天喝酒喝多了，晚上到院長(zhǎng)家門(mén)口小便，后來(lái)被發(fā)現(xiàn)了，院長(zhǎng)逼他們退學(xué)，后來(lái)找到萊俱和法涵，說(shuō)只要跟蘭徹?cái)嘟^來(lái)往就可以放過(guò)他們。萊俱左右為難，最后在院長(zhǎng)辦公室跳樓自殺，后搶救過(guò)來(lái)，但遲遲不醒，法涵和蘭徹想盡辦法，如給萊俱媽媽買(mǎi)新的紗麗等，看到萊俱對(duì)于錢(qián)有反應(yīng)的時(shí)候，蘭徹騙萊俱說(shuō)法涵愿意免費(fèi)娶萊俱姐姐，結(jié)果萊俱竟然醒來(lái)了。
為了怕萊俱考試過(guò)不了再想不開(kāi)，蘭徹和法涵在琵亞的幫助下溜進(jìn)院長(zhǎng)辦公室偷試卷，最后還是被發(fā)現(xiàn)了，蘭徹被迫在一個(gè)雨夜離開(kāi)，巧遇琵亞的姐姐要生孩子了，困在路上，于是大家把產(chǎn)婦轉(zhuǎn)移到大學(xué)里。
琵亞的弟弟本想當(dāng)一個(gè)作家，但是被院長(zhǎng)逼著當(dāng)工程師，最后跳火車(chē)自殺，得知院長(zhǎng)要逼走蘭徹，琵亞離家出走。
蘭徹用手機(jī)聯(lián)系琵亞，琵亞通過(guò)電腦指揮他們?nèi)绾谓由型就ｋ娏?，蘭徹拿出了他自制的發(fā)電機(jī)，又用吸塵器和清潔鏡頭的氣囊制造了一個(gè)幫助吸嬰兒出來(lái)的機(jī)器，最后順利接生出一個(gè)小男嬰，當(dāng)大家以為是死嬰的時(shí)候，眾人的一句句“一切順利”，讓孩子活過(guò)來(lái)了。院長(zhǎng)對(duì)他們釋?xiě)蚜?，把院長(zhǎng)的院長(zhǎng)留下來(lái)象征榮譽(yù)的鋼筆給了蘭徹。
蘭徹要萊俱摘掉迷信的戒指，自信點(diǎn)去面試，要法涵去當(dāng)攝影師，兩人要求蘭徹跟琵亞表白才肯答應(yīng)。最后三人均如愿。
可惜畢業(yè)典禮之后蘭徹按照最初約定徹底消失，十年后查圖爾想起天臺(tái)之約，找到萊俱和法涵，說(shuō)有蘭徹消息，已是著名動(dòng)物攝影師的法涵不惜裝病逼飛機(jī)返航，工程師萊俱連褲子都沒(méi)穿就跑出去與他們會(huì)合，最后三人開(kāi)車(chē)把準(zhǔn)備結(jié)婚的琵亞接走，眾人一起去找到了真正的蘭徹，了解了事情的真相，后來(lái)眾人來(lái)到一所充滿(mǎn)創(chuàng)意的學(xué)校，接待他們的是當(dāng)年在大學(xué)打雜的小伙子（是假蘭徹寄錢(qián)給他，讓他到了現(xiàn)在這所學(xué)校），查圖爾看不起當(dāng)老師的假蘭徹，最后眾人團(tuán)聚，才發(fā)現(xiàn)假蘭徹除了是老師，還是一名炙手可熱的科學(xué)家，是查圖爾一直想要合作的人，真名叫奉蘇克·望杜。
5.典故250是傻子.有什么典故嗎
250 出自 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才，捐了個(gè)二百五的同知，在外面瞎混?！?/p>
源于戰(zhàn)國(guó)故事 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)歷史人物叫蘇秦，是個(gè)縱橫家。他說(shuō)服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成同盟，對(duì)付共同的敵人——秦國(guó)，從而受到了大國(guó)君王的賞識(shí)，被封為丞相，史稱(chēng)“六國(guó)封相”。
正當(dāng)蘇秦在齊國(guó)積極效力的時(shí)候，遇上了刺客。蘇秦被當(dāng)胸刺了一劍，當(dāng)天晚上，就不治身亡了。
齊王聽(tīng)到這個(gè)消息，非常生氣，立即下令捉拿兇手?？墒谴炭鸵烟拥脽o(wú)影無(wú)蹤，到哪里去捉呢？齊王靈機(jī)一動(dòng)，想出了“引蛇出洞”的妙計(jì)。
他下令把蘇秦的頭割下來(lái)，還讓人用鞭子抽打他的尸體，弄得滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉都是血。然后把血淋淋的人頭懸掛在城門(mén)口，張貼出黃榜，上面寫(xiě)著：“蘇秦是個(gè)大內(nèi)奸，死有余辜。
齊王一直想殺了他，卻沒(méi)想到什么好的辦法。今幸有義士為民除害，大快人心。
齊王下旨重賞，獎(jiǎng)勵(lì)黃金千兩，請(qǐng)義士來(lái)領(lǐng)賞?！?此榜一出，果然有人上了鉤。
竟有四人前來(lái)領(lǐng)賞，而且他們都一口咬定：蘇秦是自己殺的。于是士兵把他們“請(qǐng)”到齊王跟前。
齊王見(jiàn)到他們四個(gè)人，恨得咬牙切齒。可他還是煞有介事地問(wèn)：“這一千兩黃金，你們四個(gè)人怎么個(gè)分法？” 這四個(gè)人不知道中了計(jì)，還高興得立即回答說(shuō)：“這好辦，1000÷4=250，每人二百五?！?/p>
齊王一聽(tīng)他們還樂(lè)滋滋地想著賞金，拍案大怒：“把這四個(gè)二百五推出去斬了！”這四個(gè)人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客，據(jù)說(shuō)是秦國(guó)派來(lái)的殺手，早就逃回秦國(guó)去了。
從此民間便留下了二百五的說(shuō)法，人們常用它來(lái)形容傻瓜、笨蛋和被財(cái)色所迷惑的人。 源于民間傳說(shuō) 從前有一個(gè)秀才，為了考取功名廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒(méi)有生。
到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事。
從此秀才在家閉門(mén)課子，日子過(guò)得其樂(lè)融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫(xiě)字，大兒子寫(xiě)三百個(gè)，小兒子寫(xiě)二百個(gè)?！?/p>
秀才趕集回來(lái)之后詢(xún)問(wèn)二子在家用功如何，老妻回答道：“寫(xiě)是寫(xiě)了，不過(guò)成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！” 源于推牌九 牌九系一種賭具，其中有“二板”（四個(gè)點(diǎn)）和“么五”（六個(gè)點(diǎn)）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個(gè)點(diǎn)，在推牌九這一賭博活動(dòng)中，被稱(chēng)為“斃十”。它在牌九里是最小的點(diǎn)，誰(shuí)都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后來(lái)人們就用“二板五”（二板和么五的簡(jiǎn)稱(chēng)）這個(gè)詞來(lái)戲稱(chēng)什么事也做不好，也管不了的人。
時(shí)間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。 源于智商IQ IQ的意思其實(shí)就是智商，是衡量智力的一種指數(shù)，其最高指數(shù)為250。
在140以上者接近極高才能（國(guó)外常把這種人稱(chēng)為“天才”），120~140者為很高才能，110~120為高才能，90~110為正常才能，80~90為次正常才能，70~80為臨界正常才能，60~70為輕度智力孱弱，50~60為深度智力孱弱，25~60為亞白癡，25以下者為白癡。正常智力的界限為智商90~110。
常理來(lái)說(shuō)，正常的測(cè)智商的題庫(kù)，能達(dá)到140的，就已經(jīng)算是天才了，而據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦的IQ達(dá)到了180，所以250的智商，可以說(shuō)是超天才。又有人說(shuō)，天才和精神病只有一線之差，所以，250這個(gè)幾乎無(wú)人可及的境界，更多的就是用來(lái)形容笨蛋了（有些人被形容為愛(ài)因斯坦，意思為他的話(huà)語(yǔ)行為是我們這些普通智力的人無(wú)法理解的，不是天才就是蠢材）。
其他說(shuō)法 據(jù)某中學(xué)語(yǔ)文書(shū)記載，古代人用銀子按兩劃分，一般五百兩是個(gè)整數(shù)單位，用紙包好，當(dāng)時(shí)包五百兩是為“一封”，而二百五十兩就是“半封”銀子，因?yàn)楦鞍氙偂敝C音，所以后來(lái)人們也把瘋瘋癲癲的人做“二百五”。 從前有一個(gè)傻瓜，家道中落。
有一天他去賣(mài)傳家至寶，寶物上寫(xiě)“賣(mài)金二百五十八兩”，結(jié)果他賣(mài)的時(shí)候有人和他討價(jià)還價(jià)，硬是只給250，他想250就250，于是賣(mài)得金子250兩，很多人笑話(huà)他少要了8兩金子，笨蛋一個(gè)。從那以后人們就把做事糊涂的人稱(chēng)為二百五。
到了現(xiàn)代，據(jù)說(shuō)有人學(xué)唱歌星伍佰的歌，怎么也學(xué)不象。別人說(shuō)他頂多算半個(gè)五百。
山東棗莊、微山、江蘇徐州方言“半熟（讀作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，這里把傻瓜或說(shuō)話(huà)不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人稱(chēng)為“半熟（讀作‘半浮’）”。話(huà)說(shuō)“二百五” “二百五”不是一個(gè)很古老的詞，不用說(shuō)《爾雅》、《說(shuō)文》、《康熙字典》不載，即便《辭源》、《辭?！芬膊灰?jiàn)蹤跡，只有《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收有詞條，卻也未標(biāo)明出處，只提示了一句“[方]半瓶醋。”
“半瓶醋”出自元雜劇《司馬相如題橋記》：“如今那街上常人，粗讀幾句書(shū)，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋?！鼻宕妒^記》六十四回有：“又有一等半瓶醋的讀書(shū)人?！?/p>
何謂“半瓶醋”，即“一瓶子不滿(mǎn)，半瓶子晃蕩”，比喻一知半解卻好人前賣(mài)弄，也叫“半吊子”。其實(shí)，《現(xiàn)漢》只說(shuō)對(duì)了一半，且拐了一個(gè)“彎兒”。
“二百五”說(shuō)的是“錢(qián)數(shù)”，與“半吊子”的關(guān)系更密切些。 如同“馬大哈”源于馬三立的相。
6.傻瓜的說(shuō)法來(lái)自什么經(jīng)典典故
“傻瓜”常被用來(lái)責(zé)罵老實(shí)而不知變通的人，是個(gè)詞性偏貶義的詞?？墒牵瑸槭裁慈藗儼延薇恐朔Q(chēng)為“傻瓜”，而不叫“傻菜”“傻果”“傻豆”之類(lèi)的呢？就“傻瓜”一詞的來(lái)源，我國(guó)著名歷史學(xué)家顧頡剛先生曾做過(guò)考證， 他得出結(jié)論，“傻瓜”跟古代一個(gè)非常古老的部族姜戎氏有關(guān)。
在我國(guó)古代， 秦嶺地區(qū)有一個(gè)地方名叫“瓜州”。 《左傳.襄公十四年》記述了范宣子與姜戎氏的談話(huà)，其中有一句話(huà)：“姜戎氏， 昔秦人追逐乃祖吾離于瓜州?！币馑际钦f(shuō)， 昔日秦人追趕你們的祖先吾離，一直追趕到了瓜州。
據(jù)考證，姜戎氏被趕到瓜州后，人們把聚集在瓜州的姜姓人統(tǒng)稱(chēng)為“瓜子族”。瓜子族人老實(shí)勤勞，秉性忠厚。 他們被人雇用后不會(huì)偷懶，只知道埋頭干活。這樣就有好事之人把他們的老實(shí)和勤勞稱(chēng)作“傻” 又因?yàn)樗麄兪恰肮献幼濉比?，所以就稱(chēng)他們?yōu)椤吧倒稀薄．?dāng)時(shí)這個(gè)稱(chēng)呼褒貶未定。
后來(lái)清代黎士宏的《仁恕堂筆記》中記載“甘州人謂不慧子日‘瓜子”。至今，甘肅、四川一帶的人們，還稱(chēng)不聰明的人為“瓜子”“瓜娃子”。到今天，“傻瓜”的貶義很明確了。
7.白癡是怎么來(lái)的..
日常生活中，人們常把說(shuō)話(huà)不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。但這個(gè)稱(chēng)呼從何而來(lái)，卻有多種說(shuō)法
說(shuō)法一：源于戰(zhàn)國(guó)故事
舊中國(guó)時(shí)有一說(shuō)客，名叫蘇秦，身佩六國(guó)相印，一時(shí)很是威風(fēng)，但也結(jié)下了很多仇人，后來(lái)終于在齊國(guó)被殺。齊王很惱怒，要為蘇秦報(bào)仇，可一時(shí)拿不到兇手。于是，他想了一條計(jì)策，讓人把蘇秦的頭從尸體上割下來(lái)，懸掛在城門(mén)上，旁邊貼著一道榜文說(shuō)：“蘇秦是個(gè)內(nèi)奸，殺了他賞黃金千兩，望來(lái)領(lǐng)賞?！卑裎囊毁N出，就有4個(gè)人聲稱(chēng)是自己殺了蘇秦。齊一說(shuō)：“這可不許冒充呀！”4個(gè)人又都一口咬定是自己干的。齊王說(shuō)：“1000兩黃金，你們4個(gè)人各分得多少？”4人齊聲回答：“一人二百五。”齊王拍案大怒道：“來(lái)人！把這4個(gè)‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來(lái)。
說(shuō)法二：源于民間傳說(shuō)
從前有一個(gè)秀才，為了考取功名，廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒(méi)有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事。從此秀才在家閉門(mén)課子，日子過(guò)得其樂(lè)融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫(xiě)字，大兒子寫(xiě)三百，小兒子寫(xiě)二百?！毙悴炮s集回來(lái)之后詢(xún)問(wèn)二子在家用功如何，老妻回答道：“寫(xiě)是寫(xiě)了，不過(guò)成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！”
說(shuō)法三：來(lái)自唐朝官職
唐朝的長(zhǎng)安“市長(zhǎng)”京兆尹權(quán)勢(shì)很大，出巡時(shí)有龐大的依仗隊(duì)伍。在最前面開(kāi)路的小吏原為一名，官名叫喝道伍佰，他手里拿著一根長(zhǎng)竿趕開(kāi)路人。后來(lái)，喝道伍佰增為兩名，但長(zhǎng)安群眾并沒(méi)有以?xún)蓚€(gè)伍佰稱(chēng)他們，反而將他們共稱(chēng)為伍佰，于是單個(gè)伍佰就被戲稱(chēng)為二百五，又因?yàn)樗麄兠咳耸种谐忠婚L(zhǎng)竿，所以又稱(chēng)他們?yōu)槎妥印＝裉?，二百五與二竿子都是莽撞、無(wú)禮、粗魯之人的代名詞。
說(shuō)法四：源于中國(guó)的貨幣計(jì)量單位
以上三則均是傳說(shuō)而已，比較有根據(jù)的說(shuō)法來(lái)自中國(guó)的貨幣計(jì)量單位。過(guò)去的銀子10兩為一錠，500兩為一封，250兩即為“半封”，諧音“半瘋”。時(shí)間長(zhǎng)了，民間漸漸用“二百五”（半瘋“來(lái)形容那些愚蠢、莽撞之人。
