陸沉典故(古代詩(shī)詞中陸沉一詞有何典故)
1.古代詩(shī)詞中陸沉一詞有何典故
《莊子?則陽(yáng)》：“方且 與世違，而心不屑與之俱，是陸沉者 也……”注曰：“人中隱者，譬無(wú)水而沉也。”
“陸沉”原意是無(wú)水而沉， 啃隱居，亦指埋沒(méi)人才。宋?黃庭堅《欠韻柳通叟寄王文通》：“故人昔有 汶云賦，何意陸沉黃綬間？”唐?王維《送從弟蕃游淮南》：“高義難自 隱，明日寧陸沉。”
唐?杜荀鶴《秋日懷九華舊居》：“吾道在五字，吾身寧 陸沉。“北周?庾信《幽居值春》：“山人久陸沉，幽徑忽春臨。”
又據《世說(shuō) 新語(yǔ)?輕詆》：“（桓溫）與諸僚屬登 平乘樓，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫（衍）諸人不得不任其責！ ”“陸沉”喻國土沉 淪。金?元好問(wèn)《癸已四月二十九日 出京》：“只知灌上真兒戲，誰(shuí)謂神州竟陸沉？”清?康有為（出都留別諸公》之一：“陸沉預為中原嘆，他日應 思魯二生。”
2.陸沉的出處與詳解
1、陸地無(wú)水而沉。比喻隱居。
①《莊子·則陽(yáng)》：“方且與世違而心不屑與之俱，是陸沉者也。”郭象注：“人中隱者，譬無(wú)水而沉也。”
②《史記·滑稽列傳》：“時(shí)坐席中，酒酣，據地歌曰：‘陸沉於俗，避世 金馬門(mén) 。’”
③司馬貞 索隱引司馬彪曰：“謂無(wú)水而沉也。”
④北周 庾信 《幽居值春》詩(shī)：“山人久陸沉，幽逕忽春臨。”
⑤明唐寅《贈南野》詩(shī)：“我亦陸沉斯世者，買(mǎi)鄰何日許相陪？”
⑥唐 高適 《淇上別劉少府子英》詩(shī)：“逸思乃天縱，微才應陸沉。”
2、指隱逸之士。
唐白居易 《送張南簡(jiǎn)入蜀》詩(shī)：“昨日詔書(shū)下，求賢訪(fǎng)陸沉。”
3、比喻埋沒(méi)，不為人知。
①唐王維 《送從弟蕃游淮南》詩(shī)：“高義難自隱，明時(shí)寧陸沉。”
②宋周密 《齊東野語(yǔ)·范公石湖》：“ 吳臺、越壘，距門(mén)才十里，而陸沉於荒煙野草者千七百年。”
③清錢(qián)謙益《戊戌中元寓僧舍毒熱如坐甑中偶見(jiàn)王孟端畫(huà)竹漫題二絕》之二：“竹埤梧垣久陸沉，舍人潑墨尚蕭森。”
4、比喻國土淪陷于敵手。
①南朝宋劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·輕詆》：“ 桓公入洛 ，過(guò)淮泗 ，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘墟， 王夷甫諸人，不得不任其責！’”
②宋陳經(jīng)國《沁園春》詞：“誰(shuí)使神州，百年陸沉，青氊未還？”
③清秋瑾《感懷》詩(shī)：“莽莽神州嘆陸沉，救時(shí)無(wú)計愧偷生。”
5、愚昧迂執，不合時(shí)宜。
①漢王充 《論衡·謝短》：“夫知古不知今，謂之陸沉，然則儒生，所謂陸沉者也。”
③晉葛洪《抱樸子·審舉》：“而凡夫淺識，不辯邪正，謂守道者為陸沉，以履徑者為知變。”
6、謂陸地沉入海底。
①郭沫若《星空·吳淞堤上》：“這是世界末日的光景，大陸，陸沉了嗎！”
②《人民文學(xué)》1984年第1期：“身后的荒島已經(jīng)消失，像是那里發(fā)生了陸沉，只剩下一片澄明的海。”
3.陸游的釵頭鳳典故的由來(lái).
千古絕唱——陸游和唐琬 在浙江的紹興，有一座沈園。
南宋時(shí)期那里叫做山陰。傳說(shuō)從前沈園的粉壁上曾題著(zhù)兩闕《釵頭鳳》，據說(shuō)第一闕是詩(shī)詞名家陸游所寫(xiě)，第二闕是陸游的前妻唐婉所和。
這兩闕詞雖然出自不同的人之手，卻浸潤著(zhù)同樣的情怨和無(wú)奈，因為它們共同訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)凄婉的愛(ài)情故事—唐婉與陸游沈園情夢(mèng)。 陸游是南宋時(shí)期著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人。
他出生于越州山陽(yáng)一個(gè)殷實(shí)的書(shū)香之家，幼年時(shí)期，正值金人南侵，常隨家人四處逃難。這時(shí)，他母舅唐誠一家與陸家交往甚多。
唐誠有一女兒，名喚唐婉，字蕙仙，自幼文靜靈秀，不善言語(yǔ)卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，耳鬢廝磨，雖在兵荒馬亂之中，兩個(gè)不諳世事的少年仍然相伴度過(guò)一段純潔無(wú)暇的美好時(shí)光。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。 青春年華的陸游與唐婉都擅長(cháng)詩(shī)詞，他們常借詩(shī)詞傾訴衷腸，花前月下，二人吟詩(shī)作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚于花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著(zhù)幸福和諧。
兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，于是陸家就以一只精美無(wú)比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門(mén)親上加親的姻事。成年后，唐婉便成了陸家的媳婦。
從此，陸游、唐婉更是情愛(ài)彌深，沉醉于兩個(gè)人的天地中，不知今夕何夕，把什么科舉課業(yè)、功名利碌、甚至家人至親都暫時(shí)拋置于九霄云外。陸游此時(shí)已經(jīng)蔭補登仕郎，但這只是進(jìn)仕為官的第一步，緊接著(zhù)還要赴臨安參加“鎖廳試”以及禮部會(huì )試。
新婚燕爾的陸游留連于溫柔鄉里，根本無(wú)暇顧及應試功課。陸游的母親唐氏是一位威嚴而專(zhuān)橫的女性。
她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進(jìn)官，以便光耀門(mén)庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿(mǎn)，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場(chǎng)對唐婉大加訓斥，責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。
但陸、唐二人情意纏綿，無(wú)以復顧，情況始終未見(jiàn)顯著(zhù)的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認為唐婉實(shí)在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤貽盡。
于是她來(lái)到郊外無(wú)量庵，請庵中尼姑妙因為兒、媳卜算命運。妙因一番掐算后，煞有介事地說(shuō)：“唐婉與陸游八字不合，先是予以誤導，終必性命難保。”
陸母聞言，嚇得魂飛魄散，急匆匆趕回家，叫來(lái)陸游，強令他道：“速修一紙休書(shū)，將唐婉休棄，否則老身與之同盡。”這一句，無(wú)疑晴天忽起驚雷，震得陸游不知所以。
待陸母將唐婉的種種不是歷數一遍，陸游心中悲如刀絞，素來(lái)孝順的他，面對態(tài)度堅決的母親，除了暗自飲泣，別無(wú)他法。 迫于母命難違，陸游只得答應把唐婉送歸娘家。
這種情形在今天看來(lái)似乎不合常理，兩個(gè)人的感情豈容他人干涉。但在崇尚孝道的中國古代社會(huì )，母命就是圣旨，為人子的得不從。
就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無(wú)由的孝道、世俗功和虛玄的命運八字活活拆散。陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無(wú)緣，于是悄悄另筑別院安置唐婉，有機會(huì )就前去探望，訴說(shuō)相思之苦。
無(wú)奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺(jué)了此事。嚴令二人斷絕來(lái)往，并為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。
無(wú)奈之下，陸游只得收拾起滿(mǎn)腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業(yè)，埋頭苦讀了三年，在二十七歲那年只身離開(kāi)了故鄉山陰，前往臨安參加“鎖廳試”。在臨安，陸游以他扎實(shí)的經(jīng)學(xué)功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。
同科試獲取第二名的恰好是當朝宰相秦檜的孫子秦塤。秦檜深感臉上無(wú)光，于是在第二年春天的禮部會(huì )試時(shí)，硬是借故將陸游的試卷剔除。
使得陸游的仕途在一開(kāi)始就遭受了風(fēng)雨。 禮部會(huì )試失利，陸游回到家鄉，家鄉風(fēng)景依舊，人面已新。
睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游時(shí)時(shí)獨自倘祥在青山綠水之中，或者閑坐野寺探幽訪(fǎng)古；或者出入酒肆把酒吟詩(shī)；或者浪跡街市狂歌高哭。
就這樣過(guò)著(zhù)悠游放蕩的生活。 在一個(gè)繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。
沈園是一個(gè)布局典雅的園林花園，園內花木扶疏，石山聳翠，曲徑通幽，是當地人游春賞花的一個(gè)好去處。在園林深處的幽徑上迎面款步走來(lái)一位綿衣女子，低首信步的陸游猛一抬頭，竟是闊別數年的前妻唐婉。
在那一剎間，時(shí)光與目光都凝固了，兩人的目光膠著(zhù)在一起，都感覺(jué)得恍惚迷茫，不知是夢(mèng)是真，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。 此時(shí)的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家后裔、門(mén)庭顯赫，趙士程是個(gè)寬厚重情的讀書(shū)人，他對曾經(jīng)遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解。
使唐婉飽受到創(chuàng )傷的心靈已漸漸平復，并且開(kāi)始萌生新的感情苗芽。這時(shí)與陸游的不期而遇，無(wú)疑將唐婉已經(jīng)封閉的心靈重新打開(kāi)，里面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來(lái)，柔弱的唐婉對這種感覺(jué)幾乎無(wú)力承受。
而陸游，幾年來(lái)雖然借苦讀和詩(shī)酒強抑著(zhù)對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得涌出。四目相對，千般心事、萬(wàn)般情懷，卻不知從何說(shuō)起。
這次唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她用餐。在好一陣恍惚之后，已為他。
4.莽莽神州嘆陸沉,救時(shí)無(wú)計愧偷生
感憤
作者：秋瑾
莽莽神州嘆陸沉，救時(shí)無(wú)計愧偷生。
摶沙有愿興亡楚，博浪無(wú)錐擊暴秦。
國破方知人種賤，義高不礙客囊貧。
經(jīng)營(yíng)恨未酬同志，把劍悲歌涕淚橫。
[注釋〕
1.秋瑾：近代杰出的女愛(ài)國志士與文學(xué)家。
2.莽莽句：莽莽，遼遠無(wú)際的樣子。陸沉：即國士沉淪。
3.摶沙句：摶，卷之使緊。摶沙，在此指團結人民。興亡楚，引《史記·項羽本記》中的典故，秦始皇雖滅亡了楚國，但楚南公卻預言說(shuō)：“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚。”后來(lái)秦朝果然被項羽所率軍隊所滅。此處以“亡楚”比喻漢族中國。
4.博浪句：引《史記·留侯世家》中的黃故，韓國被秦所滅，張良招募刺客為韓報仇。當時(shí)正逢秦始皇東巡，張良便讓大力士暗帶鐵椎，在博浪沙襲擊之，結果是誤中了秦始皇的副車(chē)。此處以“擊暴秦”比喻推翻清朝統治。
5.經(jīng)營(yíng)：指自己所從事的反清事業(yè)。
[作者介紹]
秋瑾，（1879-1907），字璇卿，一字競雄，號鑒湖女俠，浙江紹興人。秋瑾是個(gè)非常有意思的女子，她結婚，又不滿(mǎn)于婚姻，從舊式的夫家跑出來(lái)，去了日本，提倡男女平權。第二年從日本回國，辦中國公學(xué)，辦《 中國女報》，后由于徐錫麟起義失敗，她在紹興被俘殉難。現浙江杭州西湖白堤上有秋瑾墓。留有《秋瑾集》。
5.秋瑾有什么名句或典故
1.革命要流血才會(huì )成功。
游俠精神成為秋瑾等革命黨人的傳統資源，其仗義疏財的精神成為革命黨人拯救天下的抱負，其不畏死難的精神成為革命黨人勇于犧牲的品質(zhì)。和譚嗣同一樣，在起義消息泄漏之后，已有人到紹興通知秋瑾并勸她前往上海，秋瑾毅然拒絕說(shuō)：“我怕死就不會(huì )出來(lái)革命，革命要流血才會(huì )成功。如滿(mǎn)奴能將我綁赴斷頭臺，革命成功至少可以提早五年，犧牲我一人，可以減少后來(lái)千百人的犧牲，不是我革命失敗，而是我革命成功。我決不離開(kāi)紹興，愿與男女兩校共存亡。你回去同我們婦女同志說(shuō)，要求男女平權，首先要做到男女平等的義務(wù)。我不入地獄，誰(shuí)入地獄！”正是在這種精神支撐下，秋瑾毅然走向了紹興古軒亭口的刑場(chǎng)。而她的義氣俠風(fēng)，確實(shí)也鼓舞著(zhù)后來(lái)者一往無(wú)前地進(jìn)行革命。
2.拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。
秋瑾《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰爭地圖》之詩(shī)，近來(lái)有人考據說(shuō)這不僅是其報國情懷的抒發(fā)，亦是對日本戰勝沙俄的歡呼。“拼將十萬(wàn)頭顱血”，講的就是日本人在日俄戰爭中面對優(yōu)勢裝備、優(yōu)勢兵力的沙俄軍隊的巨大犧牲。
3.休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。
1904年，秋瑾憤而出走，留學(xué)日本，作此詞言志。起義失敗后，清紹興府將此詞稿作為“罪狀”公布，僅此一點(diǎn)，便足證明此詞革命性之強。在封建社會(huì )里，認為“女子無(wú)才便是德”，故詞人此處憤怒地譴責道“休言女子非英物”，表現了男女平權的先進(jìn)的民主主義思想。“龍泉”寶劍名，典出《晉書(shū)·張華傳》。以寶劍之錚錚作響，形容女子心中的不平和報國殺敵的英雄氣概，真是有聲有色，咄咄逼人！它很好地烘托了詞人的英雄形象。
4.秋風(fēng)秋雨愁煞人。
1907年杭州派來(lái)的清軍包圍了大通學(xué)堂。這時(shí)，秋瑾已經(jīng)組織大批學(xué)員和武器轉移了。清軍逮捕了來(lái)不及轉移的她和幾位教員，清政府又立即在各地偵緝逃亡在外的革命黨人，并在浙江各地屠殺革命黨人。秋瑾艱辛經(jīng)營(yíng)了半年的光復軍起義，就這樣尚未正式發(fā)動(dòng)，就被鎮壓了。
秋瑾被押到紹興知府衙門(mén)后，當晚就在知府衙門(mén)大堂上受到嚴訊。秋瑾揮筆寫(xiě)下了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七個(gè)大字，作為交給清政府的唯一的“筆供”，也以此表達自己對革命失敗的惋惜，對祖國命運的擔憂(yōu)，從此再也不肯寫(xiě)什么了，說(shuō)什么了。
1907年7月15日凌晨，秋瑾被清兵推出紹興（當時(shí)叫山陰縣）大牢，走向了刑場(chǎng)。她懷著(zhù)“痛同胞之醉夢(mèng)猶昏，悲祖國之陸沉誰(shuí)挽”的遺恨，為開(kāi)創(chuàng )民國理想噴灑了一腔的熱血！這位為民族解放和婦女解放英勇斗爭的戰士，就這樣懷著(zhù)對革命未成、壯志未酬的遺恨，結束了短暫而光輝的一生，年僅二十九歲。
6.蘇州陸巷古村的歷史典故
陸巷古村是明代正德年間宰相王鏊的故里，是全國首批歷史文化名村，被譽(yù)為“太湖第一古村”。王鏊曾連捷解元、會(huì )元、探花，其門(mén)人唐伯虎稱(chēng)他為“海內文章第一，山中宰相無(wú)雙”。王鏊母親姓陸，其村因此得名。
陸巷古村源于南宋，距今逾千年，是一座保存較為完整的明清古村落，村中有明代老街、三元牌樓，各種廳堂鱗次櫛比。陸巷古村名人輩出，被譽(yù)進(jìn)士搖籃、教授之鄉。村北的寒谷山、低而秀麗，每當夕陽(yáng)西下。一輪紅日緩緩西沉，紅火閃耀，無(wú)比壯觀(guān)。
