典故中的人名(問(wèn)一典故中的人名)
1.問(wèn)一典故中的人名
你說(shuō)的是“江郎才盡”里的江淹吧？下面是百度百科中的解釋及相關(guān)內容。
江郎才盡：
【解釋】：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻才情減退。
【出自】：《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡。”
【示例】：不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虛，寂寞，無(wú)聊，或者還落個(gè)~，連詩(shī)也寫(xiě)不出了。 ◎老舍《四世同堂》五十五
【近義詞】：黔驢技窮、江淹才盡
【反義詞】：出類(lèi)拔萃、初露鋒芒
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
2.有詩(shī)詞典故的名字
1.水盼：“水盼蘭情，總平生稀見(jiàn)。”
單個(gè)看水盼的意思是比喻人的目如秋水，就是眼睛很漂亮，靈動(dòng)而傳神。出自周邦彥的《拜星月慢》。
2.蕓香：“隔院蕓香滿(mǎn)地狼籍。”本意是一種香草的名字。
出自周邦彥的《應天長(cháng)》 3.檀櫻：“潤玉籠綃，檀櫻椅扇。”檀櫻指櫻唇。
出自吳文英的《踏莎行》。 4.杜若：如果姓杜可以考慮“杜若”，杜若是一種花卉名，可以入藥，應該也很幽香動(dòng)人，所以多為文人騷客的吟詠對象。
5.凝碧：“漫椅遍危欄，盡黃昏也，只是暮云凝碧。”凝碧應該是說(shuō)天上的碧云聚攏了，合在一起。
出自李甲的《帝臺春》。 6.雪柳：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗想去。”
出自辛棄疾的《青玉案》。不過(guò)雪柳的意思是指女子頭上的飾物。
我只是覺(jué)得好聽(tīng)而已。 7.水云：“水云間，俏無(wú)言”出自朱淑真的《江城子》 8.纖云： “纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”
出自秦觀(guān)的《鵲橋仙》。 9.琤：“重頭歌韻響琤琮”（出自晏殊的<>）琤字在字典里的意思是：玉石碰擊聲、琴聲或流水聲。
琮是種樂(lè )器，要用“琤”還是“琤琮”隨你。琤琮應該是指玉做的樂(lè )器。
注意這兩字的讀音，自己查一下字典。我記不太清好像是cheng cong （一聲和二聲）。
10.綠曉：“綠楊煙外曉寒輕”（此句出自宋祁的《玉樓春》）取這兩字我覺(jué)得可以理解為綠意盎然的曉日。 11.流霞：“投曉共流霞傾盡”，（出自晁補之《洞仙歌》）這里是指傳說(shuō)中的仙酒名字。
還有一個(gè)意思是漂浮的云。（一般指傍晚天邊的云彩多變絢麗） 12.彩蕭：“托微風(fēng)彩蕭怨”（出自賀鑄的《綠頭鴨》） 13.香晴：“溪梅晴照生香，冷蕊數枝爭發(fā)”（張元干的《石州慢》）取這兩字我理解為梅香撲鼻的晴天。
14.水風(fēng)、月露：“水風(fēng)輕，萍花漸老。 月露冷，葉飄黃 。”
（出自柳永《玉蝴蝶》） PS：取名字記得結合姓氏，要讓名字和姓讀起來(lái)有種抑揚頓挫的聲韻之美，還有注意名字和姓氏合在一起的時(shí)候不會(huì )產(chǎn)生歧意。 終于寫(xiě)完，樓主有疑惑就留言問(wèn)我，覺(jué)得滿(mǎn)意就多把點(diǎn)分吧。
哈哈哈哈~。
3.出自典故的男孩名字
涵：芬芳、涵碧。
涵泳乎其中。——左思 《吳都賦》琛：尊貴，博雅。
琛，寶也。——《說(shuō)文新附》源：淵源、源頭。
啟生人之耳目，窮法度之本源。——《舊唐書(shū)·儒學(xué)傳序》冠：尊貴，冠達。
冠至尊也。——《禮記·問(wèn)喪》三聯(lián)閱讀3lian.com/zl/轉載請保留 銘：銘志。
志立人上，銘意立報。又音同“鳴”，意出類(lèi)拔萃，一鳴驚人。
銘者，自名也。自名以稱(chēng)揚其先祖之美而明著(zhù)之后世者也。
——《禮記·祭統》佳：內秀、文雅、美好。佳人不同體，美人不同面，而皆說(shuō)于目。
——《淮南子·說(shuō)林》蕓：文雅，清麗。元載末年，造蕓輝堂于私第。
蕓輝，香草名也。——唐 · 蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》澤：天延恩典、福被九郡。
澤及萬(wàn)世而不為仁。——《莊子·大宗師》楷：楷模、剛直、疏而不屈。
今世行之，后世以為楷。——《禮記·儒行》鴻：飛靈、勇毅、寓意凌氣和遠志。
燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》溪：清麗，婉約。
緣溪行，忘路之遠近。——晉 · 陶淵明《陶淵明集·桃花源記》璇：美玉，美好。
璇，美石次玉。——《說(shuō)文》柏：高潔、清翠。
歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》佩：清雅，美麗。
遺余佩兮澧浦。——《楚辭·湘君》宸：帝王、王位的代稱(chēng)。
宸扉既辟。—— 王勃《九成宮頌》：望舒（出自《楚辭》）、維哲（出自《楚辭》）、周翰（出自《詩(shī)經(jīng)》）、子衿（出自《詩(shī)經(jīng)》）、千帆（出自《宋詞》）等 · 文彬 出自《論語(yǔ)》：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”
恭敬有禮，是謂君子，做男孩名氣質(zhì)出眾。· 思誠 出自《孟子·離婁章句上》：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”
寓意忠誠守信，做男孩名寄托正文君子之望。· 俊杰 出自《春秋繁露?爵國》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，萬(wàn)人者曰英”。
才智出眾的人。適用于男孩取名字。
· 經(jīng)國 出自《典論·論文》：“蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”有經(jīng)天緯地之能，適合做男孩名。
· 弘毅 出自《論語(yǔ)》：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？”肩負家族傳承重任，做男孩名寓意弘揚家族香火。· 思齊 出自《論語(yǔ)》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也。”
比喻向美好的事物看齊，做男孩名有積極進(jìn)取之厚望。· 克明 出自《尚書(shū)·伊訓》：“居上克明，為下克忠。”
心思澄明，能夠做到心明眼亮，適合做男孩名。· 朝宗 出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
百川歸海。適用于男孩取名字。
· 博聞 出自《漢書(shū)?東方朔傳》：“自以智能海內無(wú)雙，則可謂博聞辯智矣。”見(jiàn)聞廣博。
適用于男孩取名字。· 靈均 出自《離騷》，“名余曰正則兮，字余曰靈均”。
靈均：靈善而均調。屈原，字原，靈均是對“原”字進(jìn)行的解釋?zhuān)苍⒁饽泻檎司印?/p>
· 杜若 出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之“令人不忘”。
上下文中還有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字。· 浩初 出自唐陳子昂《昭夷子趙氏碑》：“請爾靈龜，永晏息乎浩初”一句。
此名意為浩瀚的波濤，寓意眼界開(kāi)闊、大氣磅礴、乘風(fēng)破浪、楊帆遠航。· 俊譽(yù) 出自宋謝采伯《密齋筆記》：“時(shí)蜀人陳堯叟亦有俊譽(yù)”一句。
此名意為才智出眾的名聲，寓意文采斐然、智慧過(guò)人、名聲遠揚、人中俊杰。· 江沅 出自《楚辭·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅為水名，此名寓意心胸開(kāi)闊，揚帆遠航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜 出自北齊顏之推 《顏氏家訓·省事》，“今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之。”瑾瑜比喻美德賢才。
· 子衿 出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意賢良人才。· 靈犀 出自唐代李商隱詩(shī)《無(wú)題》，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。
此名形容心靈相通，寓意聰慧過(guò)人，一點(diǎn)即通。· 鐘毓 出自成語(yǔ)“鐘靈毓秀”，意為凝聚天地間的靈氣，孕育著(zhù)優(yōu)秀的人物，指山川秀美，人才輩出。
此命寓意男寶寶靈秀聰慧、才氣過(guò)人。如有兄弟可取名“鐘靈”。
· 周翰 源自《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》，“維申及甫，維周之翰”一句，指周朝首都的垣墻，意為國家的棟梁之材，此名寓意才氣過(guò)人，學(xué)識廣博，前途遠大，功成名就。望采納，謝謝。
4.取個(gè)有典故或名句中的女孩名字
女孩名：
每個(gè)名字均有出處與解釋?zhuān)∩嵴埍恪?/p>
悅愛(ài) 喜愛(ài)，喜歡。適用于女孩取名字。出自《韓非子?內儲說(shuō)下》：“夫人知我愛(ài)新人也，其悅愛(ài)之甚于寡人。”
自珍 自愛(ài)。適用于男孩和女孩取名字。出自《漢書(shū)?賈誼傳》“襲九淵之神龍兮，沕淵潛以自珍”。
星軒 指軒轅星官。古代以其中一顆大星為女主的象征。適用于女孩取名字。出自《文選?顏延之》：“坤則順成，星軒潤飾。”
若華 古代神話(huà)中若木的花。適用于男孩和女孩取名字。出自《楚辭?天問(wèn)》：“羲和之未揚，若華何光？”
芳華 亦作“芳花”。香花。適用于女孩取名字。出自《楚辭·九章·思美人》：“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。”
芳蕤 盛開(kāi)而下垂的花。適用于女孩取名字。出自晉陸機 《文賦》：“播芳蕤之馥馥，從青條之森森。”
芳苓 香草名。指蓮。適用于女孩取名字。出自《文選·枚乘》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
慧艷 聰明美麗。 適用于女孩取名字。出自清代紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“后生一女，稍長(cháng)，極慧艷。”
慧語(yǔ) 妙語(yǔ)。 適用于女孩取名字。出自明代程羽《鴛鴦牒》：“步非煙慧語(yǔ)誰(shuí)聆，嬌花不賞，飄香墜粉，亦復何疑。”‘
俊慧 秀美聰明。適用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳類(lèi)稿?韓文靖公事輯》：“愛(ài)妓王屋山，俊慧非常。”
芳藹 芳香而繁盛。適用于女孩取名字。出自《楚辭·九辯》：“離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。”
芳菲 花草香美的樣子。適用于女孩取名字。出自宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”
浩麗 壯麗。適用于女孩取名字。出自唐代司空圖 《成均諷》：“江天浩麗，杳春思于龍舟。”
曼麗 美麗。適用于女孩取名字。出自《后漢書(shū)?文苑傳上?杜篤》：“曼麗之容不悅于目，鄭衛之聲不過(guò)于耳。”
瀠泓 水回旋深廣貌。適用于女孩取名字。出自王闿運《珍珠泉銘》序：“茲泉瀠泓，沖瀜清瀾，百步傍流，帶垣通舟。”
泓浵 水深廣。適用于女孩取名字。出自明代呂坤《序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里懸流，四達而不可窮。”
管彤 彤管，古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。適用于女孩取名字。出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》“貽我彤管”。
澹雅 淡泊高雅。適用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見(jiàn)記·圖畫(huà)》：“夫畫(huà)者澹雅之事。”
博藝 博通藝文。適用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家語(yǔ)·弟子行》：“好學(xué)博藝，省物而勤也，是冉求之行也。”
悠柔 悠揚柔和。適用于女孩取名字。明代陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》：“何遜詩(shī)，語(yǔ)語(yǔ)實(shí)際，了無(wú)滯色。其探景每入幽微，語(yǔ)氣悠柔，讀之殊不盡纏綿之致。”
彬蔚 富有文采。適用于男孩和女孩取名字。出自陸機《文賦》“頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢”。
博容 度量大。適用于男孩和女孩取名字。出自《后漢書(shū)·橋玄傳》：“懿德高軌，泛愛(ài)博容。”
懿美 懿，美好。適用于女孩取名字。出自《爾雅》“懿，美也”。
瑾瑜 比喻美德賢才。適用于男孩和女孩取名字。出自北齊顏之推 《顏氏家訓?省事》：“今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之。”
鐘靈 凝聚天地間的靈氣。適用于女孩取名字。出自成語(yǔ)“鐘靈毓秀”。
專(zhuān)業(yè)起名，名有出處 解釋?zhuān)钟袃群?寓意。起名字應該考慮周詳 具體分析，音形字義體，區域習俗，方言口音，好名字要暢聽(tīng)別致 新穎時(shí)尚 字形簡(jiǎn)美 音韻朗暢 意蘊豐富 文化內涵 詩(shī)意優(yōu)美 巧妙別致 新穎少見(jiàn) 五行互補 數理吉祥等。 天下父母心，無(wú)一不是望子成龍望女成鳳，名字無(wú)論如何取，最終皆是蘊含著(zhù)父母對愛(ài)兒愛(ài)女的殷切希望與諄諄教誨。以上名字僅供你參考，取舍請便，只當交個(gè)朋友，但我對你提出的問(wèn)題我是認真回答的，謝謝！
5.西方文化中出自典故的人名
西方典故中的人名很多，有關(guān)的例子列舉如下：
1.Judas Kiss 猶大之吻
猶大之吻是《圣經(jīng)》中的故事，猶大是耶穌的十二教徒之一，卻是出賣(mài)耶穌的叛徒，將耶穌以三十塊銀幣的價(jià)格出賣(mài)給了敵人。在逾越節的晚餐桌上，耶穌指出他是出賣(mài)主的人。他知道自己已經(jīng)暴露，就提前溜走，立即去給敵人引路前來(lái)捉拿耶穌，他以親吻耶穌作為暗號來(lái)讓敵人認出耶穌。所以，猶大之吻象征著(zhù)背叛、死亡、口蜜腹劍。
2.the Forbidden Fruit禁果
禁果是在《圣經(jīng)》中伊甸園“知善惡樹(shù)”上結的果實(shí)。舊約創(chuàng )世紀記載，上帝對亞當及夏娃說(shuō)園中樹(shù)上的果子都可以吃，唯“知善惡樹(shù)”上的果實(shí)“不可吃、也不可摸”。然而亞當和夏娃受魔鬼引誘，不顧上帝的吩咐進(jìn)食了禁果，從此他們懂得了善惡，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此把他們趕出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
3.the Garden of Eden伊甸園
根據《舊約?創(chuàng )世紀》記載，上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子，里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝照自己的形像造了人類(lèi)的祖先男人亞當，讓他看守園子。再用亞當的一個(gè)肋骨創(chuàng )造了女人夏娃來(lái)陪伴亞當。他們在伊甸園中過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子。所以，伊甸園通常被比喻為“人間的樂(lè )園”。
4.Ivory Tower象牙塔
19世紀法國詩(shī)人、文藝批評家圣佩韋?查理?奧古斯丁（Sainte-Beuve Charles Augustin）在書(shū)函《致維爾曼》中批評同時(shí)代的法國浪漫主義詩(shī)人維尼（Vigny,Alfred Victor1797-1863））作品中的悲觀(guān)消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級現實(shí)中超脫出來(lái)，進(jìn)入一種主觀(guān)幻想的藝術(shù)天地--象牙之塔。“象牙塔”被用來(lái)比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地。
5.Platonic Love 柏拉圖式愛(ài)情
柏拉圖（公元前427~公元前347），古希臘著(zhù)名哲學(xué)家。其哲學(xué)思想對唯心主義在西方的發(fā)展影響極大，代表作有 《理想國》、《法律》等。他主張人的絕對精神，而忽視肉體感受。“柏拉圖式的愛(ài)情”即是沒(méi)有肉體性欲，而是絕對精神的男女愛(ài)戀。
6.Noah's Ark 諾亞方舟
諾亞方舟的典故出自《圣經(jīng)》。上帝對人類(lèi)所犯下的罪孽非常憂(yōu)慮，決定用洪水消滅人類(lèi)。而諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)了。后來(lái)人們常用此語(yǔ)比喻災難中的避難所或救星。
