小謝(聊齋志異的小謝故事發(fā)生在哪)
1.聊齋志異的小謝故事發(fā)生在哪
《小謝》中劈頭一句：渭南姜部郎第，多鬼魅，常惑人，因徙去。
這是說(shuō)故事發(fā)生在家鄉在渭南的“姜部郎”的宅子中。“第”可以指這位官員的官邸，也可以指他家鄉的故宅，那么是哪一個(gè)呢？
還要看下文：陶生因為文章被人坑了，下了獄，秋容來(lái)探監，說(shuō)她與三郎“赴院申理”，三郎攔“部院”的轎子喊屈，這個(gè)“部院”書(shū)上注解是“巡撫”，那么如果這個(gè)“第”是指官邸，應該在京城（姜部郎是京官），京城只有總督?jīng)]有巡撫。
再看下文：妾馳百里，奔波頗殆，至北郭，被老棘刺吾足心，痛徹骨髓，恐不能再至矣。小謝跑了上百里路，到達北郭，秋容經(jīng)過(guò)城隍廟。這些地名如果事情是發(fā)生在北京，是不相符的。部院的衙門(mén)要出城去找，北京的北門(mén)也不該叫“北郭”。
所以，據上述分析，我的判斷是，這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)“渭南姜部郎第”，當是指陜西省渭南縣“姜部郎”的故宅中。到部院衙門(mén)申冤的路程是從渭南到西安。
2.《聊齋》中的小謝是個(gè)什么樣的故事啊
古語(yǔ)有云：「明知山有虎，偏向虎山行」，本故事的主人翁陶望三本來(lái)是一個(gè)才識過(guò)人、別具個(gè)性的書(shū)生，卻是『明知屋有鬼，偏往屋里住』，勇闖眾人口中“活人進(jìn)，死人出”的“鬼屋”，不但遇見(jiàn)鬼，還更出人意表地在屋中開(kāi)課教學(xué)，教導一群幽靈學(xué)習四書(shū)五經(jīng)！經(jīng)過(guò)多番生死患難，陶三和兩位女鬼──小謝和秋容，同時(shí)發(fā)生了一段浪漫感人、起死回生的愛(ài)情故事，不論人和鬼，都因此而起了澈底的改變。
故事從渭南—姜侍郎在近郊的別院說(shuō)起…… 初夏，夜涼如水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏蟲(chóng)嘰嘰作響。城郊的姜府別院，早已是荒廢多時(shí)，是個(gè)偷情的好地方。
富家公子張生與姜府的丫環(huán)躲在這里偷情，丫環(huán)已經(jīng)珠胎暗結，要張生負責，但寡情薄幸的張生一心想脫身，無(wú)計可施之下，動(dòng)了殺機，正要下手之際，一群盤(pán)踞在別院中的野鬼出現了，把張生嚇破了膽，丫環(huán)也給嚇成瘋癲……可怕的鬧鬼傳言，從此不徑而走，廣泛傳開(kāi)﹗ 命案發(fā)生了，一直對別院不聞不問(wèn)的姜侍郎，這次不得不理，他只好找來(lái)得道人士驅鬼作法。 其實(shí)那些在別院中的野鬼都是附近的無(wú)主孤魂，領(lǐng)導眾鬼的叫做 “秋容”，她幾十年前本是姜府的丫環(huán)，不知何故含恨而死，充滿(mǎn)怨恨的秋容從此在這別院流連，不能投胎轉世，她和其它冤魂野鬼以別院為家。
秋容長(cháng)得秀麗脫俗，很有威望，她和另一位天真漫瀾的女鬼小謝最為投緣，盡管二鬼的性格南轅北轍，小謝是個(gè)活潑好動(dòng)，對甚幺事都充滿(mǎn)好奇的少女，兩人卻是情同姐妹，互相扶持。 一群無(wú)主孤魂在別院中過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。
姜侍郎請來(lái)的得道高人是祖上三代都以捉鬼降魔為生的田道士，但原來(lái)這位田道士是個(gè)騙子，跟他的祖先不同，田道士是一點(diǎn)法力也沒(méi)有，只會(huì )裝神弄鬼，騙取賞錢(qián)，他到姜侍別院捉鬼，反被調皮的小謝和秋容施計趕跑了，膽小如鼠的田道士給嚇得褲子都濕了，連法器也丟棄在別院中。 姜侍郎有個(gè)女兒，叫做芊芊，在書(shū)院學(xué)習詩(shī)書(shū)五經(jīng)，認識了一個(gè)書(shū)生陶望三，陶望三為人風(fēng)趣幽默，很快就奪取了芊芊的芳心。
其實(shí)這位陶望三個(gè)性輕狂，刁鉆古惑，雖然聰明絕頂，卻把聰明放在錯誤的地方，他追求芊芊的目的不是為了愛(ài)情，而是看上芊芊富家小姐的身份，和芊芊一起，就能夫憑妻貴，飛黃騰達，衣食一生無(wú)憂(yōu)。 芊芊帶著(zhù)陶望三回到家中，在官場(chǎng)打滾多年的姜侍郎一眼就能看出陶望三的本來(lái)個(gè)性，他不想讓女兒將來(lái)受苦，于是處處針對陶望三；陶望三知道這個(gè)未來(lái)岳父厲害難纏，苦惱非常。
田道士和陶望三臭味相投，相逢恨晚，田道士知道望三不信鬼神，央求望三去姜侍別院把他的法器等生財工具取回，兩個(gè)人一個(gè)怕鬼一個(gè)不怕鬼，三更半夜跑到陰森荒蕪的別院，終于，陶望三順利取回了那些法器，同時(shí)也看上了這座清靜別致的郊外大宅，心中升起了一個(gè)齷齪的念頭，陶望三想利用這個(gè)地方與芊芊幽會(huì )，到時(shí)得手后，米已成炊，不怕姜侍郎反對他們的婚事了。 但陶望三不知道他已給兩位女鬼盯上了，望三的風(fēng)趣大膽令情竇初開(kāi)、從來(lái)不知情為何物的小謝一見(jiàn)鐘情；而秋容向來(lái)對男人不存希望，執意要把陶望三趕走，于是跟小謝起了爭執。
姜侍郎反對陶望三和芊芊來(lái)往，陶望三許諾在今秋鄉試脫穎而出，以真材實(shí)料考取功名，然后名正言順的迎娶芊芊，他向姜侍郎提出借屋要求，以便專(zhuān)心讀書(shū)，芊芊怕他出事，百般阻止，沒(méi)想到陶望三卻寫(xiě)了一篇《無(wú)鬼論》來(lái)說(shuō)服姜侍郎，姜侍郎終于是答應借出別院。 陶望三搬進(jìn)別院。
到了黃昏，怪事接二連三地發(fā)生了！首先是他搬進(jìn)去的對象，一轉眼都不見(jiàn)了，到了夜晚，屋里又不斷地傳來(lái)女子嘻笑聲、腳步聲，望三以為是遭人捉弄，于是睡覺(jué)去也，不加理睬。 到了半夜，陶望三一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現有兩位花容絕貌的女子站在床頭，對著(zhù)他吃吃作笑，陶望三一邊懷疑，一邊又自我安慰也許是朋友安排的惡作劇，于是裝作沒(méi)看見(jiàn)，沒(méi)想到二女又用各種方法挑逗騷擾，望三忍無(wú)可忍，怒斥二女，二女乍驚乍笑，又把望三捉弄一番，直到天亮，才如鬼魅般飄走，臨走時(shí)，施展法術(shù)，把望三的書(shū)本也一并卷走。
陶望三終于給嚇著(zhù)了，他連行李也來(lái)不及收拾就要逃走，可是還沒(méi)跑到城門(mén)，已看到以前因口舌招尤而得罪的仇家在城外徘徊找尋，無(wú)可奈何之余，只好又回到了鬼屋去。可說(shuō)也奇怪，陶望三住了下來(lái)后，除了晚上被這兩位調皮鬼捉弄之外，倒也沒(méi)有性命之憂(yōu)，反而，望三慢慢地和這兩位調皮鬼，有說(shuō)有笑起來(lái)，那個(gè)眼角下有一顆淚痣的，叫做秋容；笑起來(lái)有兩個(gè)酒窩的，叫做小謝。
日子久了，小謝與秋容不但沒(méi)有加害望三，反而與他做起朋友來(lái)了。 小謝與秋容把陶望三捉弄夠了，竟然慢慢地，倒過(guò)來(lái)為他做飯補衣，到了傍晚，不費吹灰之力，豐盛的飯菜琳瑯滿(mǎn)桌，二女又會(huì )為他變出新衣（后來(lái)才知道是從別家偷來(lái)的），為他把屋子粉刷一番。
陶望三終于視二女為朋友，無(wú)所不說(shuō)，無(wú)所不談，更與小謝產(chǎn)生了微妙的感情，小謝本來(lái)就對望三有意，芳心更是猶如鹿撞。 漸漸的，陶望三終于知道了每位獨魂野鬼的故事，對各鬼的遭遇感到憐憫，于是，望三由怕鬼到同情他們了。
閑來(lái)，望三會(huì )教二女和其它孤魂讀書(shū)練字，背誦詩(shī)詞，更借助田道士提供的方法，領(lǐng)各鬼離開(kāi)大宅四處郊游玩樂(lè )。
3."聊齋志異之小謝"每集的詳細介紹
第一集：深夜，姜府丫環(huán)春花與一男子來(lái)到荒棄了的姜府別苑偷情，事后男子企圖掐死春花，被寄居在此的野鬼小謝、秋容等看到，嚇死男子陶望三與蘋(píng)蘋(píng)結伴，由書(shū)院回城的路上，由于拆穿一幫流氓的行騙伎倆，而得罪了那些人，還好兩人逃得快，回到城里，芊芊帶望三去見(jiàn)自己父親姜侍郎，視家族榮譽(yù)為生命的姜侍郎對寒酸的陶望三不屑一顧適逢姜府丫環(huán)春花生病，陶望三應芊芊之請為其開(kāi)了一副安神茶，誰(shuí)知卻留下后患膽小的田道士，應邀去姜府別苑抓鬼，卻被群鬼戲弄一番，落荒而逃，為替田道士拿回丟在別苑的法器，陶望三進(jìn)入別苑，他的膽大讓群鬼生畏，小謝卻對望三頗有好感。
第二集：群鬼現出原形本想嚇走陶望三，卻把田道士嚇個(gè)半死昏倒。小謝現身與望三交談甚歡為求有安身之處，陶望三提出住到姜家別苑，姜侍郎欣然接受。
可是這卻打擾了群鬼的安靜生活。一夜，望三大醉歸來(lái)，群鬼們現出原形，嚇走望三。
奈何陶望三實(shí)在沒(méi)有安身之處，只得又回別苑，遇到來(lái)看望自已的芊芊，得知芊芊父親托了文武狀元來(lái)和芊芊相親，自已想借與芊芊成婚，攀上富貴的夢(mèng)馬上就要破滅，不免心情直落谷底，什么鬼呀神呀，對他來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂了，這時(shí)群鬼再次現身，望三亦不為所動(dòng)，還向群鬼訴說(shuō)了自己的凄苦身世，群鬼為陶望三所感，決定幫他打贏(yíng)文武狀元。 第三集：陶望三在群鬼幫助下贏(yíng)了文武狀元，可是秋容卻看出小謝有些神情異樣，看得出她愛(ài)上了陶望三。
陶望三與群鬼相處融洽，夜夜帶她們出去玩兒，還把田道士介紹給她們認識。芊芊來(lái)看望陶望三，發(fā)現了一張女子的畫(huà)像，醋意大發(fā)，然而這張畫(huà)像卻是秋容生前的（竟是芊芊的祖祖父所畫(huà)），往事又展現在秋容眼前。
小謝想讓陶望三明白自已對他的感情，然而陶望三卻有意回避，讓小謝很傷心 第四集：為了不讓小謝傷心，秋容決定讓陶望三離開(kāi)她們的生活，把陶望三趕出了別苑。陶望三無(wú)處可去，在路上又被以前得罪的流氓追打，恰好撞上了芊芊的轎子，誰(shuí)知出于對家族榮譽(yù)的保護，芊芊并沒(méi)有幫陶望三，眼看著(zhù)他被流氓打。
最后小謝趕走了流氓，救了陶望三，還找來(lái)田道士為望三治病。大病初愈的望三被小謝真情感動(dòng)，接受了這份感情。
此時(shí)秋容很想知道自己因何而死，于是陶望三決定帶她偷入芊芊府上，一來(lái)自己可向芊芊提出分手，二來(lái)秋容可去探知死的原因。后來(lái)秋容附身在丫鬟春花身上講出了多年前姜府的丑事，令姜侍郎大驚失色。
第五集：姜氏父女對陶望三懷恨在心，將他告上公堂，罪名是他以前開(kāi)的安神茶毒死了春花。望三寧死不招，他們就買(mǎi)通衙差逼供，又被小謝所救，為救望三，田道士用了借尸還魂大法，使春花在公堂上死而復生，說(shuō)出了姜侍郎毒死自已的經(jīng)過(guò)。
此時(shí)家丁來(lái)報，蘋(píng)蘋(píng)病危，原來(lái)借尸還魂，借的是芊芊的魂。面對痛失愛(ài)女，家族榮譽(yù)盡毀，姜侍郎上吊自盡。
陶望三回到別苑，群鬼在為他舉行慶功會(huì )，小謝也在等著(zhù)他。 第六集：田道士借尸還魂的事驚動(dòng)了地府，黑判附體在田道士身上，收了群鬼，小謝、秋容僥幸逃過(guò)。
田道士做法，寫(xiě)了兩個(gè)符咒，可令小謝、秋容還魂。陶望三馬上將符送去，誰(shuí)知遇到黑判糾纏，陶望三先送符，田道士說(shuō)服了黑判給她們一個(gè)晚上的時(shí)間。
陶望三將符送到時(shí)，發(fā)現在糾纏時(shí)，符已損壞了一個(gè)秋容把這次還魂的機會(huì )給了小謝，自己化做了飛灰。小謝還魂在了芊芊身上，從此與陶望三恩愛(ài)相守。
4.聊齋小謝篇里秋容的故事是怎么回事
電視劇劇情介紹： 深夜，姜府丫鬟春花與一男子來(lái)到荒棄的姜府別苑偷情，事后男子企圖掐死春花，被寄居在此的野鬼小謝、秋容等看到，嚇跑了男子。
陶望三與芊芊結伴從書(shū)院回城，芊芊帶望三去見(jiàn)自己父親姜侍郎，姜侍郎對寒酸的望三不屑一顧。適逢春花生病，陶望三為她開(kāi)了一副安神茶，誰(shuí)知卻留下后患。
膽小的田道士，應邀去姜府別苑抓鬼，卻被群鬼戲弄一番，落荒而逃。為替田道士拿回丟在別苑的法器，望三進(jìn)入別苑，他的膽大讓群鬼生畏，小謝對望三頗有好感。
群鬼現出原形本想嚇走望三，卻把田道士嚇個(gè)半死。小謝現身，與望三交談甚歡。
為求有安身之處，望三提出住到姜家別苑，姜侍郎欣然接受。可是這卻打擾了群鬼的安靜生活。
一夜，望三大醉歸來(lái)，群鬼們現出原形，嚇走了他。奈何望三實(shí)在沒(méi)有安身之處，只得又回到別苑，遇到來(lái)看望自己的蘋(píng)蘋(píng)，得知姜侍郎安排文武狀元和蘋(píng)蘋(píng)相親。
群鬼被望三感動(dòng)，決定幫他打贏(yíng)文武狀元。望三在群鬼幫助下贏(yíng)了文武狀元，可是秋容卻看出小謝的神情有些異樣，看出她愛(ài)上了望三。
芊芊來(lái)看望三，發(fā)現了一張女子的畫(huà)像，醋意大發(fā)，而這張畫(huà)像上的人就是秋容。小謝想讓望三明白自己對他的感情，然而望三卻有意回避，這讓小謝很傷心。
為了不讓小謝傷心，秋容決定讓望三離開(kāi)她們的生活，她把望三趕出了別苑。望三無(wú)處可去，在路上被流氓追打，最后小謝趕走了流氓，救了望三，還找來(lái)田道士為望三治病。
大病初愈的望三被小謝的真情感動(dòng)。秋容附身在春花身上講出了多年前姜府的丑事，令姜侍郎大驚失色。
姜氏父女對望三懷恨在心，將他告上公堂，罪名是他開(kāi)的安神茶毒死了春花。他們買(mǎi)通衙差逼供，望三幸得小謝所救。
為救望三，田道士用了借尸還魂大法，使春花在公堂上死而復生，說(shuō)出了姜侍郎毒死自己的經(jīng)過(guò)。此時(shí)家丁來(lái)報，芊芊病危，痛失愛(ài)女的姜侍郎上吊自盡。
望三回到別苑，群鬼為他舉行慶功會(huì )。田道士借尸還魂的事驚動(dòng)了地府，地府派人收了群鬼，小謝、秋容僥幸逃過(guò)。
田道士做法，寫(xiě)了兩個(gè)符咒，可令小謝、秋容還魂，在與黑面判官糾纏時(shí)，符咒損壞了一個(gè)，秋容把還魂的機會(huì )給了小謝，自己卻灰飛煙滅。 《小謝》原文： 渭南姜部郎第，多鬼魅，常惑人，因徙去。
留蒼頭門(mén)之而死，數易皆死，遂廢之。里有陶生望三者，夙倜儻，好狎妓，酒闌輒去之。
友人故使妓奔就之，亦笑內不拒，而實(shí)終夜無(wú)所沾染。常宿部郎家，有婢夜奔，生堅拒不亂，部郎以是契重之。
家綦貧，又有“鼓盆之戚”；茅屋數椽，溽暑不堪其熱，因請部郎假廢第。部郎以其兇故卻之，生因作《續無(wú)鬼論》獻部郎，且曰：“鬼何能為！”部郎以其請之堅，諾之。
生往除廳事。薄暮，置書(shū)其中，返取他物，則書(shū)已亡。
怪之，仰臥榻上，靜息以伺其變。食頃，聞步履聲，睨之，見(jiàn)二女自房中出，所亡書(shū)送還案上。
一約二十，一可十七八，并皆姝麗。逡巡立榻下，相視而笑。
生寂不動(dòng)。長(cháng)者翹一足踹生腹，少者掩口匿笑。
生覺(jué)心搖搖若不自持，即急肅然端念，卒不顧。女近以左手捋髭，右手輕批頤頰作小響，少者益笑。
生驟起，叱曰：“鬼物敢爾！”二女駭奔而散。生恐夜為所苦，欲移歸，又恥其言不掩，乃挑燈讀。
暗中鬼影僮僮，略不顧瞻。夜將半，燭而寢。
始交睫，覺(jué)人以細物穿鼻，奇癢，大嚏，但聞暗處隱隱作笑聲。生不語(yǔ)，假寐以俟之。
俄見(jiàn)少女以紙條拈細股，鶴行鷺?lè )粒┢鹪X之，飄竄而去。既寢，又穿其耳。
終夜不堪其擾。雞既鳴，乃寂無(wú)聲，生始酣眠，終日無(wú)所睹聞。
日既下，恍惚出現。生遂夜炊，將以達旦。
長(cháng)者漸曲肱幾上觀(guān)生讀，既而掩生卷。生怒捉之，即已飄散；少間，又撫之。
生以手按卷讀。少者潛于腦后，交兩手掩生目，瞥然去，遠立以哂。
生指罵曰：“小鬼頭！捉得便都殺卻！”女子即又不懼。因戲之曰：“房中縱送，我都不解，纏我無(wú)益。”
二女微笑，轉身向灶，析薪溲米，為生執爨。生顧而獎之曰：“兩卿此為，不勝憨跳耶？”俄頃粥熟，爭以匕、箸、陶碗置幾上。
生曰：“感卿服役，何以報德？”女笑云：“飯中溲合砒、酖矣。”生曰：“與卿夙無(wú)嫌怨，何至以此相加。”
啜已復盛，爭為奔走。生樂(lè )之，習以為常。
日漸稔，接坐傾語(yǔ)，審其姓名。長(cháng)者云：“妾秋容喬氏，彼阮家小謝也。”
又研問(wèn)所由來(lái)，小謝笑曰：“癡郎！尚不敢一呈身，誰(shuí)要汝問(wèn)門(mén)第，作嫁娶耶？”生正容曰：“相對麗質(zhì)，寧獨無(wú)情；但陰冥之氣，中人必死。不樂(lè )與居者，行可耳；樂(lè )與居者，安可耳。
如不見(jiàn)愛(ài)，何必玷兩佳人？如果見(jiàn)愛(ài)，何必死一狂生？”二女相顧動(dòng)容，自此不甚虐弄之。然時(shí)而探手于懷，捋褲于地，亦置不為怪。
一日，錄書(shū)未卒業(yè)而出，返則小謝伏案頭，操管代錄。見(jiàn)生，擲筆睨笑。
近視之，雖劣不成書(shū)，而行列疏整。生贊曰：“卿雅人也！茍樂(lè )此，仆教卿為之。”
乃擁諸于懷，把腕而教之畫(huà)。秋容自外入，色乍變，意似妒。
小謝笑曰：“童時(shí)嘗從父學(xué)書(shū)，久不作，遂如夢(mèng)寐。”秋容不語(yǔ)。
生喻其意，偽為不覺(jué)者，遂抱而授以筆，曰：“我視卿能此否？”作數字而起，曰：“秋娘大好筆力！”秋容乃喜。于是折兩紙為范，俾共臨摹，生另一燈讀。
竊喜其各有所事，不。
5.古代詩(shī)詞中小謝一詞有何典故
南齊詩(shī)人謝眺，與南 朝?宋?詩(shī)人謝靈運齊名，被稱(chēng)作 “小謝出典風(fēng)“二謝”條。
后世詩(shī)文因以“小謝”代指能詩(shī)之人。唐李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云： “蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”
李端《 送郭參軍赴絳州》：“小謝 常攜手，因之醉路塵。”李嘉祐《奉酬 路五郎中院長(cháng)新除工部員外見(jiàn)簡(jiǎn)》：“何幸新詩(shī)贈，真輸小謝名。”
鄭璧《和襲美索友人酒》：“乘興閑來(lái)小謝 家，便裁詩(shī)句乞榴花。”據《宋書(shū)?謝靈運傳》“靈運少好學(xué)，博覽群 書(shū)，文章之美，江左莫逮。”
又據《南齊書(shū)?謝眺傳》載：“眺少好學(xué)，有美 名，文章清麗。”后人稱(chēng)謝靈運為大謝，謝眺為小謝。
或以比喻文才杰出 之士。唐?貫休《歸東陽(yáng)臨岐上杜使君七首》其一詩(shī)：“小謝清高大謝 才，圣君令泰此方來(lái)。”
清?王士楨《江上看晚霞》詩(shī)：“馀霞散綺澄江 練，滿(mǎn)眼青山小謝詩(shī)。”。
6.古代姓謝名人典故
1、歷史典故之謝安東山再起
公元383年八月，苻堅親自帶領(lǐng)八十七萬(wàn)大軍從長(cháng)安出發(fā)。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車(chē)輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長(cháng)。過(guò)了一個(gè)月，苻堅主力到達項城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來(lái)的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬(wàn)多里長(cháng)的戰線(xiàn)上，前秦水陸兩路進(jìn)軍，向江南逼近。這個(gè)消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著(zhù)了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。 謝安是陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì )稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個(gè)多月，就不想干了。當時(shí)在士大夫中間流傳著(zhù)一句話(huà)：“謝安不出來(lái)做官，叫百姓怎么辦？” 到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因為謝安長(cháng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱(chēng)為“東山再起”。苻堅強大起來(lái)以后，東晉的北面邊境經(jīng)常遭到秦兵的騷擾。朝廷想找一個(gè)文武全才的將軍去防守邊境。謝安把自己的侄兒謝玄推薦給孝武帝。孝武帝把謝玄封為將軍，鎮守廣陵（今江蘇揚州市），掌管江北的各路人馬。 謝玄也是個(gè)軍事人才。他到了廣陵以后，就招兵買(mǎi)馬，擴大武裝。當時(shí)有一批從北方逃難到東晉來(lái)的人，紛紛應征。他們中間有個(gè)彭城人叫劉牢之，從小練得一身武藝，打仗特別勇猛。謝玄派他擔任參軍，叫他帶領(lǐng)一支精銳的人馬。這支人馬經(jīng)過(guò)謝玄和劉牢之的嚴格訓練，成為百戰百勝的軍隊。由于這支軍隊經(jīng)常駐扎在京口（今河蘇鎮河市），京口又叫“北府”，所以把它叫做“北府兵”。這一回，苻堅率領(lǐng)百萬(wàn)大軍進(jìn)攻東晉，謝安決定自己坐鎮建康，派弟弟謝石擔任征討大都督，謝玄擔任前鋒都督，帶領(lǐng)八萬(wàn)軍隊前往江北抗擊秦兵，又派將軍胡彬帶領(lǐng)水軍五千到壽陽(yáng)（今安徽壽縣）去配合作戰。 謝玄手下的北府兵雖然勇猛。但是前秦的兵力比東晉大十倍，謝玄心里到底有點(diǎn)緊張。出發(fā)之前，謝玄特地到謝安家去告別，請示一下這個(gè)仗怎么打法。 哪兒知道謝安聽(tīng)了像沒(méi)事一樣，輕描淡寫(xiě)地回答說(shuō)：“我已經(jīng)有安排了。” 謝玄心里想，謝安也許還會(huì )囑咐些什么話(huà)。等了老半天，謝安還是不開(kāi)腔。謝玄回到家里，心里總不大踏實(shí)。隔了一天，又請他的朋友張玄去看謝安，托他向謝安探問(wèn)一下。謝安一見(jiàn)到張玄，也不跟他談什么軍事，馬上邀請他到他山里一座別墅去。到了那里，還有許多名士先到了。張玄要想問(wèn)，也沒(méi)有機會(huì )。謝安請張玄陪他一起下圍棋，還跟張玄開(kāi)玩笑，說(shuō)要拿這座別墅做賭注，比一個(gè)輸贏(yíng)。張玄是個(gè)好棋手。平常跟謝安下棋，他總是贏(yíng)的。但是，這一天，張玄根本沒(méi)心思下棋，勉強應付，當然輸了。下完了棋，謝安又請大伙兒一起賞玩山景，整整游玩了一天，到天黑才回家。 這天晚上，他把謝石、謝玄等將領(lǐng)，都召集到自己家里，把每個(gè)人的任務(wù)一件件、一樁樁交代得很清楚。大家看到謝安這樣鎮定自若，也增強了信心，高高興興地回到軍營(yíng)去了。那時(shí)候，桓沖在荊州聽(tīng)到形勢危急，專(zhuān)門(mén)撥出三千名精兵到建康來(lái)保衛京城。謝安對派來(lái)的將士說(shuō)：“我這兒已經(jīng)安排好了。你們還是回去加強西面的防守吧！” 將士回到荊州告訴桓沖，桓沖很擔心。他對將士說(shuō)：“謝公的氣度確實(shí)叫人欽佩，但是不懂得打仗。眼看敵人就要到了，他還那樣悠閑自在：兵力那么少，又派一些沒(méi)經(jīng)驗的年青人去指揮。我看我們準要遭難了。”
2、用謝安、謝玄家事，義指人有風(fēng)度。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載，某日謝安問(wèn)：“子弟亦何豫人事而正欲使其佳？”謝玄回答說(shuō)：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于階庭耳。”這是說(shuō)，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹(shù)一般。故用其事指有風(fēng)度的人。辛棄疾《沁園春·疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶(hù)，車(chē)騎雍容。”
3、專(zhuān)指謝安侄女謝道韞之事，表示有才有貌之美女。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太付寒雪日內集，與女兒講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛為何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’公大笑樂(lè )。”后來(lái)就用此事表才女。姚合《楊柳枝》：“謝家詠雪徒相比，吹落庭前便作泥。”吳偉業(yè)《題西冷閨詠》：“石城楊柳碧成鸞，謝女詩(shī)篇張女彈。”
4、
指山水詩(shī)人謝靈運事。《宋書(shū)·謝靈運傳》載靈運于會(huì )稽山“修營(yíng)別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。劉克莊《賀新郎》：“鵲報千林喜，還猛醒謝家池館，早寒天所。”
