宜安鎮典故(秦趙會(huì )盟臺的歷史典故)
1.秦趙會(huì )盟臺的歷史典故
據《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會(huì )盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì )飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對，舌槍唇劍，直到宴會(huì )終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì )盟高臺。
2.噬臍莫及的典故
唐·高彥休《唐闕史·盧相國指揮鎮州事》：“一失其機，噬臍無(wú)及。”
后悔跟噬臍有什么關(guān)系？成語(yǔ)“噬臍莫及”字面義是咬自己肚臍夠不著(zhù)（噬：咬，如“吞噬”），比喻后悔莫及。那么后悔為何要咬肚臍？原來(lái)該成語(yǔ)是以麝喻人。獵人常捕麝取麝香，麝為求自保，逃跑中會(huì )把臍下香囊咬破，這樣獵人就對它失去興趣。一旦被捉住關(guān)進(jìn)牢籠，再“噬臍”就無(wú)濟于事了，此即該成語(yǔ)由來(lái)。
3.誰(shuí)知道關(guān)于樂(lè )陵楊安鎮的歷史故事
說(shuō)起楊家將，家喻戶(hù)曉，盡人皆知。談到楊家將與樂(lè )陵楊安鎮地名的傳說(shuō)，更具傳奇色彩。從樂(lè )陵市向南行十五公里，便到廣闊平原地段，故名為楊安鎮陣，后演變?yōu)闂畎叉偂Ｒ蜴傉v楊安鎮村而得名，北依馬頰河，南面地域開(kāi)闊，地處平原中，歷來(lái)為兵家屯兵開(kāi)墾之地。
北宋年間，遼軍占據幽云十六州，并不斷南侵宋境，宋真宗派遣三路人馬北上抗遼，其中東路將領(lǐng)楊業(yè)率10萬(wàn)大軍由汴州出發(fā)北上，一路凱歌，在距幽州300公里處，因當時(shí)奸臣當道，糧草不足，楊家軍不得在此地安營(yíng)扎寨，楊業(yè)看到此處北依河流，南面地域廣闊，于是對身邊的楊六郎說(shuō)“兒日后需記此地，屯兵開(kāi)荒，一能開(kāi)荒練兵，二能當在此被拒遼軍”。后楊業(yè)兵敗李陵碑，楊六郎牢記父言，在今楊安鎮開(kāi)墾荒田，加緊練兵，不斷抗擊遼軍，楊家軍在楊安鎮扎寨期間，軍紀嚴明，秋毫無(wú)犯，深受當地村民歡迎。
4.荒佃莊鎮的歷史典故
1953年置荒佃莊鄉，1958年屬劉臺莊公社，1961年建荒佃莊公社，1984年復置鄉。1996年皇后寨鄉并入。1997年，面積67.1平方千米，人口3萬(wàn)，轄荒佃莊、劉各莊、郭青坨、冷各莊、韓營(yíng)、西騰遠、陳青坨、南小營(yíng)、東騰遠、會(huì )君坨、后雙坨、前雙坨、大營(yíng)、河南莊、張青坨、皇后寨、歐坨、豆軍莊、新家寨、信莊、前齊家莊、黃土廟、西坨、后齊軍莊、后王各莊、赤崖、新桃園、前王各莊、北坨、老君坨30個(gè)行政村。2007年扯鄉換鎮。 [編輯本段]本鎮經(jīng)濟 近年來(lái)，荒佃莊鎮黨委、鄉政府以“發(fā)揮一線(xiàn)（劉石公路沿線(xiàn)）交通優(yōu)勢建設個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟帶，實(shí)行兩帶（南部沿灤河帶、北部沙帶）開(kāi)發(fā)調整農業(yè)結構”的鄉域經(jīng)濟發(fā)展戰略，解放思想，搶抓機遇，促進(jìn)了兩個(gè)文明建設的健康、快速發(fā)展。2000年全鄉工農業(yè)總產(chǎn)值2.5億元，農民人均純收入3030元。
全鎮農產(chǎn)品主要以小麥、玉米、大豆、花生為主。隨著(zhù)種植結構的優(yōu)化調整，到2000年，全鄉以多茬立體種植和保護地栽培為標志的高效農田達到5.6萬(wàn)畝，其中果菜面積近萬(wàn)畝。北部沙帶有盛果期果樹(shù)3000畝，幼樹(shù)1000畝，品種以蘋(píng)果、桃為主，果味甘甜香醇，果品暢銷(xiāo)唐、秦二市。
以貂、貉、狐等品種為主的珍稀動(dòng)物養殖業(yè)，一直是該鄉的特色產(chǎn)業(yè)，每年珍稀動(dòng)物出欄都在15萬(wàn)只左右，是遠近聞名的珍稀動(dòng)物養殖基地。
全鎮工業(yè)以縫紉機零件加工、精密鑄造、餐具制造為主。后雙坨村是該鎮縫紉機彎針主要工業(yè)區，村內有大小彎針企業(yè)47家，其中年產(chǎn)值在100萬(wàn)元以上的10家，另有個(gè)體加工戶(hù)150多家。全鎮共有縫紉機彎針企業(yè)100多家，從事彎針工業(yè)的工人達1600人以上，年產(chǎn)值4000萬(wàn)元左右，產(chǎn)品占國內80%的市場(chǎng)份額，并遠銷(xiāo)東南亞、日本、俄羅斯、意大利、臺灣等國家和地區。正在建設當中的荒佃莊工業(yè)開(kāi)發(fā)區以鄉政府駐地為中心，將荒佃莊商貿區與后雙坨工業(yè)小區緊密相連。開(kāi)發(fā)區內交通、給排水、電力、通訊等基礎設施完備，金融、保險、電信、郵政、衛生、教育等服務(wù)功能齊全。目前已建成鑄造、糧油食品、加工、縫紉機彎針加工等企業(yè)近二十家，正在規劃籌建當中的企業(yè)15家。城區建設已初具規模。
5.陶令盟 是那個(gè)典故
“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟”，夢(mèng)中并非想如莊周那樣化蝶，念念不忘的是與舊友的盟約。
“陶令”，陶淵明，曾為彭澤縣令，故名。 唐 白居易【楊柳枝】：陶令門(mén)前四五樹(shù)，亞夫營(yíng)里百千條。
何似東都正二月，黃金枝映洛陽(yáng)橋。 táo lìnɡ zhū 陶令株 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。” 五柳先生 乃 陶潛 之自況，后世因以“陶令株”借指柳樹(shù)。
宋 王安石 《招約之職方并示正甫書(shū)記》詩(shī)：“滿(mǎn)門(mén) 陶令 株，彌岸 韓侯 蔌。” 盟méng 〈動(dòng)〉 會(huì )意。
甲骨文字形，下面象個(gè)盤(pán)盂，中間放著(zhù)牛耳。古代盟會(huì )要割牲歃（ shà）血，主盟人手執牛耳，掘穴埋牲。
本義：在神前發(fā)誓結盟 割牛耳盛朱盤(pán)，取其血歃于玉敦。——《說(shuō)文》 盟，歃血誓也。
——《三蒼》 掌盟載之法。凡邦國有疑會(huì )同，則掌其盟約之載，及其禮儀，北面謂明神。
——《周禮·司盟》 掌盟詛。——《周禮·詛祝》。
注：“盟詛，主于要誓，大事曰盟，小事曰詛。” 約信曰誓，涖牲曰盟。
——《禮記·曲禮》 再會(huì )而盟。——《左傳·昭公十三年》 君子屢盟。
——《詩(shī)·小雅·巧言》 為壇而盟。——《史記·陳涉世家》 秦伯說(shuō)，與 鄭人盟。
——《左傳·僖公三十年》 屈完及諸侯盟。——《左傳·僖公四年》 又如：盟主（古代諸侯盟會(huì )中的領(lǐng)袖或主持者；泛指同盟首領(lǐng)或倡導者。
喻主要的事物；主宰）；盟壇（古代締結盟約時(shí)所設的壇場(chǎng)）；盟會(huì )（猶會(huì )盟。古代諸侯間的集會(huì )結盟）。
6.王佐斷臂出自何典故
南宋時(shí)，金兵南侵，金兀術(shù)與岳飛在朱仙鎮擺開(kāi)決戰的戰場(chǎng)。
金兀術(shù)有一義子，名叫陸文龍，這年十六歲，英勇過(guò)人，是岳家軍的勁敵。陸文龍本是宋朝潞安州節度使陸登的兒子，金兀術(shù)攻陷潞安州，陸登夫妻雙雙殉國。
金兀術(shù)將還是嬰兒的陸文龍和奶娘擄至金營(yíng)，收為義子。陸文龍對自己的家世完全不知。
一日，岳飛正在思考破敵之策，忽見(jiàn)部將王佐進(jìn)帳。岳飛看見(jiàn)王佐臉色蠟黃，右臂已被斬斷（已敷藥包扎），大為驚奇，忙問(wèn)發(fā)生了什么事。
原來(lái)王佐打算只身到金營(yíng)，策動(dòng)陸文龍反金。為了讓金兀術(shù)不猜疑，才采取斷臂之計。
岳飛十分感激，淚如泉涌。
7.桑木的典故
縱觀(guān)歷史，桑樹(shù)因桑蠶而成為重要的經(jīng)濟樹(shù)。
蠶，是一種吃桑葉的灰白色昆蟲(chóng)，眠四次蛻皮長(cháng)大，吐絲做繭。蠶繭繅絲，就成了紡織絲調的原材料。
中國當之無(wú)愧是絲綢的故鄉，因為我國是世界上最早發(fā)明栽桑、養蠶、繅絲、織綢的國家。從河南滎陽(yáng)青臺村、浙江湖州錢(qián)山漾出土的新石器時(shí)代的絲織物來(lái)推斷，中國絲綢至少有5000年歷史了。
漢語(yǔ)中的桑田，原指北魏至北周實(shí)行均田制，分給男子種植樹(shù)木的田地。男子初受田時(shí)，給桑田20畝，規定至少種桑樹(shù)50株，棗樹(shù)5株，榆樹(shù)3株。
可見(jiàn)當時(shí)植桑栽榆，是為法定。 《陌上桑》為漢代樂(lè )府中的名篇。
詩(shī)中那位令行者下?lián)埙陧殻倌昝撁敝?zhù)綃頭、耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的美女羅敷，就是因為喜養桑蠶，才來(lái)城南隅陌上采桑葉的。《采桑度》為南朝樂(lè )府商曲辭西曲七首組歌中的第五首：“春時(shí)采桑時(shí)，林下與歡俱。
養蠶不滿(mǎn)百，那得羅秀襦。”言簡(jiǎn)意賅、情真辭切的詩(shī)句，表達了貧家養蠶女對“歡”的鐘情和不夠作嫁衣的憂(yōu)慮。
《采桑女》為唐代唐彥謙的詩(shī)作名篇：“春風(fēng)吹蠶細如蟻，桑芽才努青鴉嘴。侵晨采桑誰(shuí)家女，手挽長(cháng)條淚如雨。
去歲初眠當此時(shí)，今歲春寒葉放遲。悉聽(tīng)門(mén)外催里胥，官家二月收新絲。”
詩(shī)以動(dòng)作描寫(xiě)和心理刻畫(huà)相結合，先“畫(huà)龍”后“點(diǎn)晴”，反映出采桑女在苛捐雜稅壓榨下遭遇的痛苦。上述三位采桑女，有喜有憂(yōu)有愁。
盡管人物背景各不相同，卻以側面真實(shí)反映出，數千年前桑樹(shù)與人們日常生活的密不可分。 中國的絲綢文化，是人類(lèi)文明的重要組成部分。
早在商周時(shí)代，就已織出較為精細的染色提花絲織品，經(jīng)秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清各個(gè)時(shí)代的不斷發(fā)展和創(chuàng )新，絲綢文化漸而豐富。西漢以后，我國大量的絲和絲織品經(jīng)甘肅、新疆，越過(guò)蔥嶺，運往西亞和歐洲各國。
后來(lái)，人們稱(chēng)這條古代橫貫亞洲的交通道路為絲綢之路，也簡(jiǎn)稱(chēng)絲路。在我看來(lái)，這絲綢之路也是萬(wàn)千個(gè)采桑女，用青青的桑葉鋪就。
隨手拈來(lái)古詩(shī)句，就是絕好的佐證：“鶯啼幼婦懶，蠶出小姑忙”；“丁男放犢草間嬉，少婦看蠶不畫(huà)眉”；“漁夫晚唱煙生浦，桑婦遲歸月滿(mǎn)筐”；“青裙老姥遙相語(yǔ)，今歲春寒蠶無(wú)眠”，從忙蠶的小姑到看蠶的少婦，從戴月遲歸的采桑女到遙語(yǔ)春蠶老婦人，無(wú)不是在為絲綢之路一把桑葉一把汗水的辛勤勞碌著(zhù)。 人們用“桑梓”借指故鄉，知曉此典出之西周末。
周幽王寵信褒姒，廢申后，驅逐太子宜臼。流離失所的宜臼思念父母，以桑樹(shù)梓樹(shù)喻父母起興作詩(shī)，見(jiàn)《詩(shī)?小雅?小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。”
言說(shuō)對故鄉的桑樹(shù)和梓樹(shù)肅然起敬，我日里夜里瞻仰父親，依戀母親，誰(shuí)不連屬父母的毛發(fā)，誰(shuí)不系于父母的骨肉啊。晉代的陸機在《百年歌》之八中有句詩(shī)：“辭官致祿歸桑梓，安居駟馬入舊里。”
或許從此以后，人們才把桑梓并列來(lái)借指為故鄉的吧？ 以往人們擇水而居，植桑取果、飼蠶，桑樹(shù)自然成為村寨景色。白居易在《春村》中這樣描繪：“二月村園暖，桑間戴勝飛。
農夫舂舊谷，蠶妾搗新衣。”杜牧在《秋晚懷茅山石涵村舍》中這樣寫(xiě)景：“十畝山田近石涵，村居風(fēng)俗舊曾諳。
簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶。”蘇軾在《山村》中這樣敘述：“桑枝礙竹路，瓜蔓網(wǎng)疏籬。
牧去牛將犢，人來(lái)犬護兒。”汪繹在《田家樂(lè )》中這樣吟詠：“短籬矮屋板橋西，十畝桑陰接稻畦。
滿(mǎn)眼兒孫滿(mǎn)檐日，飯香時(shí)節午雞啼。”村園、農夫、山田、疏籬、牧牛、板橋、戴勝、春燕、犬吠、雞啼，再有桑陰繞廬，閉上眼睛想象，這該是多么美妙的一幅水墨村居圖啊。
以桑為地名，古來(lái)有之。桑中，春秋時(shí)衛地，在河南淇縣境內。
《詩(shī)經(jīng)》中，有一首以此地名為篇名的詩(shī)，為男女幽會(huì )之戀歌。“期我乎桑中，要我乎上官，送我乎淇之上矣”，在詩(shī)中反復吟詠，一唱三嘆。
說(shuō)有個(gè)叫孟姜的美艷女子在桑中等我，約我到上官，送別我在淇水之上。后來(lái)人們便以“桑中之喜”、“桑中之約”為男女幽會(huì )之典故。
桑間，地名，春秋時(shí)衛國濮水之上。其地幽僻隱阻，便于男女聚會(huì )，謳歌相感。
《漢書(shū)?地理志下》稱(chēng)：衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會(huì )，聲色生焉，故俗稱(chēng)鄭衛之音。后以“桑間之音”、“桑間濮上”，借指亡國之音、靡靡之音。
桑園，地名，位于河北吳橋縣境內，現為吳橋縣城。吳橋老城由于交通不便，已舍棄為鎮。
聞名全國的旅游景點(diǎn)“吳橋雜技大世界”，就建在桑園以西的高速公路旁。 【成語(yǔ)】：柳樹(shù)上著(zhù)刀，桑樹(shù)上出血 【解釋】：比喻代人受過(guò)。
飽經(jīng)滄桑 渤澥桑田 滄海桑田 東隅已逝，桑榆非晚 遁跡桑門(mén) 恭敬桑梓 海桑陵谷 海水桑田 雞犬桑麻 景入桑榆 敬恭桑梓 陵谷滄桑 暮景桑榆 盤(pán)石桑苞 人世滄桑 日薄桑榆 桑弧蒿矢 桑弧蓬矢 桑戶(hù)桊樞 桑戶(hù)蓬樞 “桑枝得藥”、“桑林禱雨”、“桑樞甕牖”、“桑弧蓬矢”這些與桑樹(shù)有關(guān)的歷史典故，聯(lián)起清代謝重輝的詩(shī)句：“我昔聞諸葛，園林遍種桑。吾宅才五畝，墻下亦成行。
不愛(ài)葚子垂，愛(ài)此遠枝楊。沈陰白夕佳，常在吾廬旁。”
植株桑樹(shù)，其果益身，其葉遮陰，其皮入藥，真是多有實(shí)惠呢。
