雉的歷史典故(三青鳥(niǎo)的歷史典故)
1.三青鳥(niǎo)的歷史典故
據(jù)西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)，集殿前。上問(wèn)東方朔，朔對(duì)曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之?！许?，王母至。乘紫車(chē)，玉女夾馭，載七勝，青氣如云，有二青鳥(niǎo)如鸞，夾侍王母旁?！眰髡f(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只選遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱(chēng)為“青鸞”、“青鳥(niǎo)”。南唐中主李璟有詩(shī)：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！鼻帏B(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。
2.關(guān)于陳紀(jì)的歷史故事
歷史上有以下幾位名為陳紀(jì)的人： 陳紀(jì) （東漢），東漢名士陳寔之子，曹魏重臣陳群之父。
在東漢官至大鴻臚。 陳紀(jì) （袁術(shù)），東漢末年，割據(jù)軍閥袁術(shù)的部下。
陳紀(jì) （永樂(lè)四年進(jìn)士），明朝永樂(lè)四年進(jìn)士、政治人物。 陳紀(jì) （永樂(lè)十六年進(jìn)士），明朝永樂(lè)十六年進(jìn)士、政治人物。
最出名的是東漢的陳紀(jì)！ 故事很多《后漢書(shū)·陳寔傳》 《三國(guó)志·陳群傳》 ^ 《后漢書(shū)·趙典傳》李賢注：四府即太尉府、司徒府、司空府及大將軍府。 ^ 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正篇》 ^ 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠篇》 都有記載 陳紀(jì)因受東漢末年的黨錮之禍影響而不能任官，于是在家發(fā)憤著書(shū)，寫(xiě)成《陳子》一書(shū)。
中平元年（184年），因黃巾之亂爆發(fā)，漢靈帝大赦黨人，陳紀(jì)亦獲四府辟命，但陳紀(jì)都沒(méi)有應(yīng)命。 中平六年（189年），董卓領(lǐng)兵入洛陽(yáng)并掌權(quán)，任命陳紀(jì)為五官中郎將，陳紀(jì)逼不得已應(yīng)命入京，后遷侍中。
初平元年（190年），陳紀(jì)將出任平原相，見(jiàn)董卓時(shí)，董卓正考慮遷都長(zhǎng)安，于是問(wèn)陳紀(jì)：“三輔地區(qū)地勢(shì)平坦，四面險(xiǎn)固易守，而且土地肥沃，有‘陸?！姆Q(chēng)號(hào)。今天關(guān)東諸將起兵討伐，恐怕洛陽(yáng)不能繼續(xù)守著。
而長(zhǎng)安仍有宮殿，所以我就打算西遷長(zhǎng)安，你覺(jué)得怎樣？”陳紀(jì)則反對(duì)，說(shuō)：“天下有道，四方外族都會(huì)守護(hù)朝廷。應(yīng)該推行德政，令反對(duì)者歸附信服。
讓天子遷都，則是下等計(jì)謀。我認(rèn)為你應(yīng)該將朝中的事交給朝中官員，自己專(zhuān)心對(duì)外。
若有人違命，則以武力威嚇?，F(xiàn)在關(guān)東諸將起兵，人民已苦不堪言，若果你放下朝政，領(lǐng)兵抵抗，百姓或許還可得以保全。
但若遷都自求自保，那將會(huì)是極度危險(xiǎn)呀?！倍柯?tīng)后十分不滿(mǎn)，但因敬仰陳紀(jì)名氣而沒(méi)有再說(shuō)什么。
當(dāng)時(shí)又有議論讓陳紀(jì)升任司徒，陳紀(jì)見(jiàn)朝中禍亂正行，不再整理行裝，立刻起行到平原國(guó)上任。及后先得追拜太仆和征任為尚書(shū)令。
建安元年（196年），漢獻(xiàn)帝任命袁紹為太尉，袁紹恥于任大將軍的曹操之下，故意將職位讓給陳紀(jì)，但陳紀(jì)不受，改拜大鴻臚。陳紀(jì)七十一歲時(shí)在任內(nèi)逝世。
史載陳紀(jì)“兄弟孝養(yǎng)，閨門(mén)雍和，后進(jìn)之士皆推慕其風(fēng)?！?陳紀(jì)亦盡孝，父親陳寔死后，每當(dāng)父喪之哀涌上心頭都會(huì)吐血昏迷。
喪期過(guò)后，仍因父親而消瘦，幾乎死去。豫州刺史嘉許甚德行，表上尚書(shū)，圖象百城，用以興作風(fēng)俗。
陳紀(jì)年幼時(shí)已有才智，七歲時(shí)父親陳寔相約友人在一天中午出行，但當(dāng)日中午過(guò)后友人亦未至，陳寔于是離去。友人在陳寔離去后才到，問(wèn)門(mén)前玩耍的陳紀(jì)：“你的父親在嗎？”陳紀(jì)說(shuō)：“他等待了你很久仍沒(méi)見(jiàn)你前來(lái)，已經(jīng)走了。”
友人因而大怒：“不是人?。∨c人相約出行，卻棄我而去?！标惣o(jì)則說(shuō)：“你與家父相約中午。
過(guò)中午仍未到，就是無(wú)信；對(duì)著兒子罵他父親，則是無(wú)禮?！庇讶烁械綉M愧，下想拖陳紀(jì)的手。
陳紀(jì)則進(jìn)門(mén)不理他。 陳紀(jì)亦有強(qiáng)記憶力，一次有賓客到家里留宿，陳寔于是命陳紀(jì)和陳諶煮飯。
客人與陳寔談話，二人煮飯都沒(méi)有留下看，反倒都跑去偷聽(tīng)。因二人都忘了置箅載著飯，令飯都直接在鍋上煮。
及后陳寔問(wèn)：“為何飯沒(méi)有煮好？”二人于是跪著說(shuō)：“你們?cè)谡勗挘覀兌荚谕德?tīng)，忘了用箅載著飯，現(xiàn)在飯都成粥了?！标悓佋僬f(shuō)：“那你們有否學(xué)到東西？”二人答：“好像都記著了?！?/p>
更搶著復(fù)術(shù)，都沒(méi)有錯(cuò)漏。陳寔于是說(shuō)：“這樣，吃粥就可以了，不用吃飯了?！?/p>
3.東坡魚(yú)的歷史典故
蘇東坡是我國(guó)宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚(yú)肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后，只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴，魚(yú)身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi)，正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影，原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想：“好個(gè)趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn)，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來(lái)?！睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？”佛印答道：“小弟今日特來(lái)請(qǐng)教一個(gè)字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫(xiě)？”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好，這里面一定有名堂，便裝著認(rèn)真地回答：“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭，下邊左是‘魚(yú)’，右是‘禾’字。”佛印又問(wèn)：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚(yú)’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~(yú)擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說(shuō)：“那可不行?！狈鹩」笮φf(shuō)：“那就把魚(yú)拿下來(lái)吧。”蘇東坡這才恍然大悟，佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤(pán)五柳魚(yú)。后來(lái)有一次，佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái)，就照樣蒸了一盤(pán)五柳魚(yú)，心想上次你開(kāi)我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚(yú)放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn)，只是裝著不知道。說(shuō)道：“有件事請(qǐng)教：我想寫(xiě)副對(duì)聯(lián)，誰(shuí)知寫(xiě)好了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)想不出好句子。”佛印問(wèn)：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說(shuō)：“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣(mài)的是什么藥，幾乎不假思索地說(shuō)：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽(tīng)完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專(zhuān)罄（慶）里有魚(yú)（余）呀！快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚(yú)，身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō)：“五柳魚(yú)唄?！狈鹩⌒π卮鹫f(shuō)：“這條‘五柳魚(yú)’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚(yú)’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚(yú)”又叫“東坡魚(yú)”，而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大，一直流傳到今天。
4.雉城鎮(zhèn)的歷史名人
南朝皇帝---陳霸先
陳霸先（503-559），字興國(guó)，小字法生，生在城東下箬里（今下箬寺）。梁大寶元年（550）侯景作亂，陳霸先在始興（今廣東韶關(guān)西南）起兵，受湘東王蕭繹節(jié)制，與王僧辯會(huì)合，討滅侯景，被任命為征北大將軍。西魏破江陵，梁元帝被殺，陳霸先與王僧辯在建康（今南京）奉簫方智為梁王、太宰。天成元年（555）王僧辯納北齊所扶植的蕭淵明為帝，陳霸先襲殺王僧辯、立蕭方智為梁敬帝，改元紹泰。同年擊敗北齊進(jìn)攻，進(jìn)位司徒、丞相，由陳國(guó)公受封陳王。太平二年（557）自立為帝，國(guó)號(hào)陳，在位三年。
畫(huà)、書(shū)、詩(shī)三絕---嚴(yán)誦三
嚴(yán)誦三（1885-1926），名（麝），又名玉麟，誦三其字，雉城鎮(zhèn)人。清光緒三十一年（1905）中乙已科秀才。自康梁維新之后，提倡西學(xué)，乃負(fù)笈赴滬，專(zhuān)攻英語(yǔ)和化工。熟諳制造肥皂技術(shù)，被上海東方肥皂廠聘為工程師，其所配制腰圓形蘭花肥皂，物美價(jià)廉，深受民眾好評(píng)。嚴(yán)誦三愛(ài)好繪畫(huà)作詩(shī)，對(duì)書(shū)法亦頗有研究，著作有《蕉雨軒隨記》與《蕉雨軒詩(shī)稿》。幾經(jīng)動(dòng)亂，作品大都損失。
金石書(shū)畫(huà)---王季歡
王季歡（1898-1936），名修，季歡其字，又號(hào)楊（合）、云藍(lán)，雉城鎮(zhèn)人。季歡喜金石，民國(guó)3年（1914），將歷年所刻印章四百萬(wàn)輯成《薛廬印存》四冊(cè)問(wèn)世，其后所輯有關(guān)金石的書(shū)，有《長(zhǎng)興金石志》、《峨鋟碉石墨目》、《泉園藏印》、《仁壽堂金石》、《楊（合）古陶留》、《伊闕石刻考》六種，未及刊行，稿本已佚。《王給諫奏議》四卷和《長(zhǎng)興叢書(shū)》十七卷，雖已付印，但流傳亦稀。
革命烈士---錢(qián)一飛
錢(qián)一飛（1900-1927），又名瑞林，雉城鎮(zhèn)人。民國(guó)16年“四·一二”蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變，錢(qián)一飛在王家印刷社秘密印刷“打倒新軍閥蔣介石”的傳單，被人告發(fā)，5月8日，憲警包圍王家印刷所，抄去傳單，逮捕錢(qián)一飛和李仲蘇。11日，蔣介石司令部的特務(wù)處，以《青天白日?qǐng)?bào)》為上海共產(chǎn)黨發(fā)行印刷品總機(jī)關(guān)的“罪名”，槍殺錢(qián)一飛、李仲蘇，錢(qián)一飛時(shí)年27歲。
5.尋找著名的歷史典故
中國(guó)歷史的典故有很多，其中比較出名的，也是人們常說(shuō)的典故有：謝安高潔，王導(dǎo)公忠。
匡衡鑿壁，孫敬閉戶(hù)。郅都蒼鷹，寧成乳虎。
周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯參，王珣短簿。
伏波標(biāo)柱，博望尋河。李陵初詩(shī)，田橫感歌。
武仲不休，士衡患多。桓譚非讖，王商止訛。
嵇呂命駕，程孔傾蓋。劇孟一敵，周處三害。
胡廣補(bǔ)闕，袁安倚賴(lài)。黃霸政殊，梁習(xí)治最。
墨子悲絲，楊朱泣岐。朱博烏集，蕭芝雉隨。
杜后生齒，靈王出髭。賈誼忌鵩，莊周畏犧。
燕昭筑臺(tái)，鄭莊置驛。瓘靖二妙，岳湛連璧。
郄詵一枝，戴馮重席。鄒陽(yáng)長(zhǎng)裾，王符逢掖。
鳴鶴日下，士龍?jiān)崎g。晉宣狼顧，漢祖龍顏。
鮑靚記井，羊祜識(shí)環(huán)。仲容青云，叔夜玉山。
毛義捧檄，子路負(fù)米。江革忠孝，王覽友弟。
蕭何定律，叔孫制禮。葛豐刺舉，息躬?dú)v詆。
管寧割席，和嶠專(zhuān)車(chē)。時(shí)苗留犢，羊續(xù)懸魚(yú)。
樊噲排闥，辛毗引裾。孫楚漱石，郝隆曬書(shū)。
枚皋詣闕，充國(guó)自贊。王衍風(fēng)鑒，許劭月旦。
賀循儒宗，孫綽才冠。太叔辨洽，摯仲辭翰。
山濤識(shí)量，毛玠公方。袁盎卻座，衛(wèi)瓘撫床。
于公高門(mén)，曹參趣裝。庶女振風(fēng)，鄒衍降霜。
范丹生塵，晏嬰脫粟。詰汾興魏，鱉靈王蜀。
不疑誣金，卞和泣玉。檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。
泰初日月，季野陽(yáng)秋。荀陳德星，李郭仙舟。
王忳繡被，張氏銅鉤。丁公遽戮，雍齒先侯。
陳雷膠漆，范張雞黍。周侯山嶷，會(huì)稽霞舉。
季布一諾，阮瞻三語(yǔ)。郭文游山，袁宏泊渚。
黃琬對(duì)日，秦宓論天。孟軻養(yǎng)素，揚(yáng)雄草玄。
向秀聞笛，伯牙絕弦。郭槐自屈，南郡猶憐。
魯恭馴雉，宋均去獸。廣客蛇影，殷師牛斗。
元禮?？緩╊I(lǐng)袖。魯褒錢(qián)神，崔烈銅臭。
梁竦廟食，趙溫雄飛。枚乘蒲輪，鄭均白衣。
陵母伏劍，軻親斷機(jī)。齊后破環(huán)，謝女解圍。
鑿齒尺牘，荀勖音律。胡威推縑，陸績(jī)懷橘。
羅含吞鳥(niǎo)，江淹夢(mèng)筆。李廞清貞，劉驎高率。
蔣詡?cè)龔?，許由一瓢。楊仆移關(guān)，杜預(yù)建橋。
壽王議鼎，杜林駁堯。西施捧心，孫壽折腰。
靈輒扶輪，魏顆結(jié)草。逸少傾寫(xiě)，平子絕倒。
澹臺(tái)毀璧，子罕辭寶。東平為善，司馬稱(chēng)好。
公超霧市，魯般云梯。田單火牛，江逌爇雞。
蔡裔殞盜，張遼止啼。陳平多轍，李廣成蹊。
陳遵投轄，山簡(jiǎn)倒載。淵客泣珠，交甫解佩。
龔勝不屈，孫寶自劾。呂安題鳳，子猷訪戴。
董宣強(qiáng)項(xiàng)，翟璜直言，紀(jì)昌貫虱，養(yǎng)由號(hào)猿。馮衍歸里，張昭塞門(mén)。
蘇韶鬼靈，盧充幽婚。震畏四知，秉去三惑。
柳下直道，叔敖陰德。張湯巧詆，杜周深刻。
三王尹京，二鮑糾慝。孫康映雪，車(chē)胤聚螢。
李充四部，井春五經(jīng)。谷永筆札，顧愷丹青。
戴逵破琴，謝敷應(yīng)星。阮宣杖頭，畢卓甕下。
文伯羞鱉，孟宗寄鲊。史丹青蒲，張湛白馬。
隱之感鄰，王修輟社。阮放八雋，江臮四兇。
華歆忤旨，陳群蹙容。王浚懸刀，丁固生松。
姜維膽斗，盧植音鐘?；笢仄婀牵嚢笾?。
楊修捷對(duì)，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。
樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。
買(mǎi)妻恥醮，澤室犯齋。馬后大練，孟光荊釵。
顏叔秉燭，宋弘不諧。鄧通銅山，郭況金穴。
秦彭樊轅，侯霸臥轍。淳于炙輠，彥國(guó)吐屑。
太真玉臺(tái)，武子金埒。巫馬戴星，宓賤彈琴。
郝廉留錢(qián)，雷義送金。逢萌掛冠，胡昭投簪。
王喬雙鳧，華佗五禽。程邈隸書(shū)，史籀大篆。
王承魚(yú)盜，丙吉牛喘。賈琮褰帷，郭賀露冕。
馮媛當(dāng)熊，班女辭輦。王充閱市，董生下帷。
平叔傅粉，弘治凝脂。楊生黃雀，毛子白龜。
宿瘤采桑，漆室憂葵。韋賢滿(mǎn)籝，夏侯拾芥。
阮簡(jiǎn)曠達(dá)，袁耽俊邁。蘇武持節(jié)，鄭眾不拜。
郭巨將坑，董永自賣(mài)。仲連蹈海，范蠡泛湖。
文寶緝柳，溫舒截蒲。伯道無(wú)兒，嵇紹不孤。
綠珠墜樓，文君當(dāng)壚。伊尹負(fù)鼎，甯戚叩角。
趙壹坎壈，顏駟蹇剝。龔遂勸農(nóng)，文翁興學(xué)。
晏御揚(yáng)揚(yáng)，五鹿岳岳。蕭朱結(jié)綬，王貢彈冠。
龐統(tǒng)展驥，仇覽棲鷹。葛亮顧廬，韓信升壇。
王褒柏慘，閔損衣單。蒙恬制筆，蔡倫造紙。
孔伋缊袍，祭遵布被。周公握發(fā)，蔡邕倒屣。
王敦傾室，紀(jì)瞻出妓。暴勝持斧，張綱埋輪。
靈運(yùn)曲笠，林宗折巾。屈原澤畔，漁父江濱。
魏勃掃門(mén)，潘岳望塵。京房推律，翼奉觀性。
甘寧奢侈，陸凱貴盛。干木富義，於陵辭聘。
元?jiǎng)P傳癖，伯英草圣。馮異大樹(shù)，千秋小車(chē)。
漂母進(jìn)食，孫鐘設(shè)瓜。壺公謫天，薊訓(xùn)歷家。
劉玄刮席，晉惠聞蟆。伊籍一拜，酈生長(zhǎng)揖。
馬安四至，應(yīng)璩三入。郭解借交，朱家脫急。
虞延克期，盛吉垂泣。豫讓吞炭，鉏麑觸槐。
阮孚蠟屐，祖約好財(cái)。初平起石，左慈擲杯。
武陵桃源，劉阮天臺(tái)。王儉墜車(chē)，褚淵落水。
季倫錦障，春申珠履。甄后出拜，劉楨平視。
胡嬪爭(zhēng)摴，晉武傷指。石慶數(shù)馬，孔光溫樹(shù)。
翟湯隱操，許詢(xún)勝具。優(yōu)旃滑稽，落下歷數(shù)。
曼容自免，子平畢娶。師曠清耳，離婁明目。
仲文照鏡，臨江折軸。欒巴噀酒，偃師舞木。
德潤(rùn)傭書(shū)，君平賣(mài)卜。叔寶玉潤(rùn)，彥輔冰清。
衛(wèi)后發(fā)鬒，飛燕體輕。玄石沈湎，劉伶解酲。
趙勝謝客，楚莊絕纓。惡來(lái)多力，飛廉善走。
趙孟疵面，田駢天口。張憑理窟，裴頠談藪。
仲宣獨(dú)步，子建八斗。廣漢鉤距，弘羊心計(jì)。
衛(wèi)青拜幕，去病辭第。酈寄賣(mài)友，紀(jì)信詐帝。
濟(jì)叔不癡，周兄無(wú)慧。虞卿擔(dān)簦，蘇章負(fù)笈。
南風(fēng)擲孕，商受斮涉。廣德從橋，君章拒獵。
應(yīng)奉五行，安世三篋。
6.關(guān)于魯殤王的歷史故事
魯殤王，南派三叔小說(shuō)《盜墓筆記》里的人物，原來(lái)是魯國(guó)的一個(gè)諸侯，他有一只鬼璽，能夠向地府借陰兵，所以戰(zhàn)無(wú)不克，被魯國(guó)公封為魯殤王。
有一天，他突然求見(jiàn)魯國(guó)公，說(shuō)，自己多年向地府借兵，地君有小鬼造反，必須回地府還地君的人情債（當(dāng)然原句不是這樣寫(xiě)的），希望魯國(guó)公能夠準(zhǔn)他回地府復(fù)命。魯國(guó)公當(dāng)時(shí)就準(zhǔn)奏了，那魯殤王磕了個(gè)頭就坐化了。
魯國(guó)公以為他還會(huì)回來(lái)，就在這里給他設(shè)了這樣一個(gè)地宮，把他的尸體保存起來(lái)，希望他回來(lái)的時(shí)候能夠繼續(xù)為他效命 。（選自《盜墓筆記》） 心里越想越覺(jué)得非常不妙，這樣下去，遲早是個(gè)死啊，那胖子檢查了一下四周，然后把潘子放到角落里，自己也坐了下來(lái)，揉著屁股說(shuō)：“對(duì)了，我得問(wèn)你件事，你們是不是也來(lái)找鬼璽的？” 我一聽(tīng)莫名奇妙，“難道，真的有這個(gè)東西？” 胖子仔細(xì)聽(tīng)了聽(tīng)，似乎并沒(méi)有東西追過(guò)來(lái)，輕聲對(duì)我說(shuō)，“怎么？你們什么都不知道，竟然敢下到這個(gè)墓里？你知道不知道，這個(gè)魯殤王，他是干什么的？” 我一聽(tīng)，似乎能從他嘴巴里掏出點(diǎn)什么來(lái)，便問(wèn)：“他不就是個(gè)小諸侯王嗎，只是聽(tīng)說(shuō)能借陰兵打仗?！?/p>
“屁，”胖子很輕藐地看了我一眼，“我和你說(shuō)，這個(gè)所謂的魯殤王和那所謂的借陰兵打仗，其實(shí)都是一個(gè)彌天大謊，這個(gè)古墓里暗藏的玄機(jī)，如果我不告訴你，你猜破了頭也猜不到?！?胖子果然就范了，拿電筒照了一下我的臉，說(shuō)：“你小子還不信？我胖爺來(lái)之前可是實(shí)實(shí)在在做了一個(gè)多月的準(zhǔn)備工作，你們知道這魯殤王是干什么的嗎？知道借陰兵是怎么回事嗎？知道鬼璽有什么用嗎？”看我不說(shuō)話，他得意地一笑，“我告訴你，這魯殤王，說(shuō)的好聽(tīng)是個(gè)將軍，其實(shí)說(shuō)白了和我們一樣，就是個(gè)倒斗的?！?/p>
我忽然想起，三叔也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話，但我不是非常能理解，他們到底是怎么看出來(lái)的，胖子繼續(xù)說(shuō)下去：“可是人家比我們厲害，倒斗倒得都封王了。帛書(shū)上有記載，那魯殤王的部隊(duì)，大多數(shù)都是白天休息，夜里行軍，而且經(jīng)常一下子整支部隊(duì)就消失了，然后又突然在另一個(gè)地方出現(xiàn)，而且他們?nèi)ミ^(guò)的地方。
經(jīng)常是‘墳多破敗，問(wèn)之，則曰陰兵盡出也’，你說(shuō)我們這些唯物主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命工作者，怎么可能會(huì)相信世界上有陰兵這種東西?。∷麄儽厝皇堑教幫趬灡I墓，如果被人發(fā)現(xiàn)墳土被動(dòng)過(guò)，就說(shuō)是魯殤王借了這些墓主的魂魄，于是借陰兵一說(shuō)便四傳開(kāi)來(lái)，那個(gè)時(shí)候的人非常迷信這些，后來(lái)就傳得神乎其神了?！?我不是非常相信，說(shuō)：“你們就憑這些信息就做這個(gè)結(jié)論，未免太武斷了吧?！?/p>
胖子瞪了我一眼，怪我插嘴，說(shuō)：“當(dāng)然不止這么點(diǎn)證據(jù)，最直接的證據(jù)就是，這七星疑棺。歷史上記載，首先就是盜墓賊使用的，因?yàn)樗麄冏杂X(jué)盜墓無(wú)數(shù)，惶恐死后遭到相同的命運(yùn)，于是憑借他們的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了這個(gè)虛棺之局。
他們認(rèn)為，無(wú)論機(jī)關(guān)再精巧，也攔不住盜墓賊，唯一的辦法，就是讓他們猶豫不決，無(wú)法下手！這七個(gè)棺材，除了一個(gè)真正的主棺之外，其他六個(gè)，無(wú)論哪個(gè)被誤開(kāi)，都是九死一生。里面不是暗弩就是設(shè)了邪術(shù)。
到了宋代以后，這個(gè)局才逐漸被一些能人巧士發(fā)揚(yáng)光大，這種設(shè)計(jì)出自不光彩的職業(yè)，普通人家是覺(jué)得不吉利的，而且一個(gè)墓穴里放七個(gè)棺材，花費(fèi)也太高。”（選自《盜墓筆記》） 魯殤王的真身（后被證實(shí)是鐵面生）被藏在古藤背后的一口棺槨里，尸體被套上了玉俑，可以保持肉身千年不壞，而且會(huì)在不斷的蛻皮中愈發(fā)年輕，最終復(fù)活。
他的軍師是鐵面先生，也是窺探到終極秘密的人之一，以一具火中的無(wú)名尸體騙過(guò)了魯殤王，利用魯殤王的勢(shì)力找到玉俑后，趁魯殤王入葬毫無(wú)反抗能力，將其脫出，自己進(jìn)入玉俑。擴(kuò)展資料：魯殤王是懸疑、探險(xiǎn)小說(shuō)作品《盜墓筆記》中的人物，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的一位將軍，因戰(zhàn)功無(wú)數(shù)而被提升為王。
相傳，魯殤王天生就擁有鬼璽，有向地府借陰兵的能力，但后卻無(wú)人能斷定?！皻憽币鉃樨舱?，魯國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)君為“公”，自然不能封“王”，所以這個(gè)”王“必定不是魯國(guó)為其所封。
根據(jù)《沙?！分械拿枋觯坪跽苣峦跏琴n予他“王”的稱(chēng)號(hào)。并為他達(dá)到目的的棋子，其目的就是散布和安置周穆王的長(zhǎng)生秘密。
因?yàn)椤睔懲酢芭c當(dāng)時(shí)的天子并不沖突，等于是周天子禪讓于“殤王“只是夭折了而已。魯殤王打仗的方式是依靠自己手中的寶物——鬼璽，向陰間借來(lái)陰兵，所以可以戰(zhàn)無(wú)不勝，被魯國(guó)國(guó)君封為魯殤王。
魯殤王有一件金縷玉衣，得以長(zhǎng)生。魯國(guó)歷史上僅有“魯煬公”與“魯殤王”字形相近，但由周天子冊(cè)封，名姬熙。
后世也有個(gè)“魯殤公”，但是西晉時(shí)期，名賈黎民，其父為賈充，為晉太尉、太子太保、錄尚書(shū)事。參考資料來(lái)源：百度百科-魯殤王。
7.孟光的歷史典故
“舉案齊眉”就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光（四大丑女之一）的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對(duì)丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無(wú)比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。據(jù)說(shuō)梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應(yīng)。孟光未嫁時(shí)，有人給她做媒，她都不肯嫁，說(shuō)是“必嫁梁鴻”。
夫婦婚后第七天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。后隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活，隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩(shī)彈琴，夫婦唱和，過(guò)著清貧而和諧的生活。
8.歷史典故
烏河的歷史故事 俗話說(shuō)，三十年河?xùn)|，三十年河西。
在30年以前烏河沿岸，到處是河汊，蘆葦密布。蘆葦?shù)耐鈬攀寝r(nóng)田。
如今的烏河兩岸，到處是農(nóng)田、菜棚，在烏河上游地區(qū)，蘆葦是再也找不到了！可是，可是幾百年前，幾千年前的烏河又是怎樣的呢？ 當(dāng)然，這可能是誰(shuí)也說(shuō)不明白的。但是，烏河上游地區(qū)，在春秋戰(zhàn)國(guó)獨(dú)立封國(guó)的時(shí)候，曾經(jīng)是齊國(guó)的國(guó)家園林，這恐怕是很多人所不知道的。
這要先從儒家的經(jīng)典《孟子》說(shuō)起。在《孟子·梁惠王》中孟子與齊宣王有這樣一段對(duì)話： 齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿，方七十里，有諸？” 孟子對(duì)曰：“于傳有之?！?/p>
曰：“若是其大乎？” 曰：“民猶以為小也。” 曰：“寡人之囿，方四十里，民猶以為大，何也？” 曰：“文王之囿，方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。
民以為小”，不宜宜乎？臣始之于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者，如殺人之罪，則是方四十里為阱于國(guó)中。
民以為大，不宜宜乎？” 從這段話我們得到這樣一些信息：齊王有一座嚴(yán)禁平民百姓入內(nèi)的苑囿，方圓四十里；這座苑囿的位置在郊關(guān)之內(nèi)。這話非常確定。
一是孟子直接對(duì)苑囿的主人說(shuō)的；二是以此為勸諫內(nèi)容；三是從言談中可以看出，孟子這些話說(shuō)得十分審慎。如關(guān)于文王之囿的規(guī)模問(wèn)題，他就不是直接肯定，而是說(shuō)：“于傳有之?！?/p>
這就更增加了這段文字的可信度。 據(jù)《爾雅》的解釋?zhuān)艜r(shí)國(guó)都“方五十里為郊關(guān)”。
孟子從魯國(guó)來(lái)，自然這“郊關(guān)”應(yīng)該是指西面的。我們知道，先秦的“里”比現(xiàn)在要小得多。
根據(jù)《左傳》，記載，從臨淄城到蘼棘山（濟(jì)南千佛山）為五百里，現(xiàn)在的距離是120公里，也就是大約當(dāng)時(shí)4里相當(dāng)于現(xiàn)在的2華里、1公里。再考之于實(shí)地，臨淄城西25華里的地方有個(gè)村子叫召口。
關(guān)于召口村名的來(lái)歷，據(jù)《臨淄縣志》記載，這里是臨淄城西郊的關(guān)口。而在關(guān)口之外數(shù)里的高陽(yáng)（今臨淄高陽(yáng)鄉(xiāng)）建有接待外國(guó)來(lái)使的館舍——高陽(yáng)館。
使臣待召晉見(jiàn)，必從此關(guān)口，故稱(chēng)之為“召口”。顯然，今天的25華里，與當(dāng)時(shí)50里的“郊關(guān)”定位是基本吻合的。
孟子自西南的魯國(guó)來(lái)，那么，這“郊關(guān)之內(nèi)”，顯然應(yīng)當(dāng)是在臨淄城西邊。臨淄城西接近郊關(guān)，又有方圓40里（今10公里）的規(guī)模，再加上苑囿所需的水草條件，那就只能是烏河流域。
因?yàn)闉鹾雍拥勒窃谖骶嗯R淄城20華里一帶地方。 也許有人會(huì)說(shuō)，“郊關(guān)”并不一定是孟子經(jīng)過(guò)的地方。
這話也不無(wú)道理。但是，齊宣王時(shí)，齊國(guó)已是東方大國(guó)，幾乎擁有了除魯國(guó)之外的今山東全境地區(qū)。
臨淄城向東向北都是自己的國(guó)土，外臨大海，沒(méi)有鄰國(guó)，似乎也就不必設(shè)“郊關(guān)”。而臨淄城向南10余華里便是牛山等連綿群山。
這么說(shuō)來(lái)，交關(guān)之內(nèi)，只有西邊具備開(kāi)辟“方四十里”之苑囿的唯一條件。 當(dāng)然，如果沒(méi)有其他證據(jù)，單是這么說(shuō)，也難以使人信服。
還有從這苑囿的名字可以進(jìn)一步考證，它就在烏河一帶?！蹲髠鳌分性?jīng)兩次提到齊國(guó)苑囿的名字： 《左傳·文公十八年》：夏五月，公游于申池。
二人（仆人邴躅和驂乘閻職）浴于池。躅以撲跌職，職怒。
躅曰：“人奪汝妻不怒，一秩汝，庸何傷？”職曰：“與刖其父而弗能病者，何如？”乃謀弒懿公，納諸竹中。歸，舍爵而行?！?/p>
（二）《左傳· 襄公十八年》記晉平公會(huì)盟魯、宋、衛(wèi)、鄭、曹、莒等12諸侯軍伐齊，“趙起以上軍圍盧，弗克。十二月戊戌，及秦周伐雍門(mén)之秋，。
己 亥，焚雍門(mén)及西郭、南郭。
劉難、士弱率諸侯之師焚申池之竹木。 第一段文字介紹的是荒淫無(wú)行的齊懿公，在到申池苑中游玩的時(shí)候，被他的兩個(gè)仆人（一個(gè)有殺父之仇，一個(gè)有奪妻之恨）給暗殺后，拋尸竹林而去。
第二段文字介紹在齊國(guó)弱勢(shì)的時(shí)候，晉平公聯(lián)合12國(guó)諸侯一直攻打到臨淄，并焚燒了申池的竹木。 從這兩段記述中不難看出，申池空曠幽靜，規(guī)模頗大的苑囿特點(diǎn)。
因?yàn)槭菄?guó)家苑囿，外人不能隨便進(jìn)入，所以，兩個(gè)仆人輕而易舉的殺死了國(guó)王，而藏尸竹林。因?yàn)槠湟?guī)模很大，所以特別寫(xiě)出“率諸侯之師”去放火焚燒。
從這些介紹也自然可以解決一個(gè)爭(zhēng)議的問(wèn)題：就是關(guān)于申池的位置。晉代學(xué)者杜預(yù)《春秋左氏經(jīng)傳集解》說(shuō)：“齊南城西門(mén)名申門(mén)。
齊城無(wú)池，唯此門(mén)左右有池，疑此則是。”于是，從此人們斷定“申池”就是齊南城西門(mén)外的護(hù)城河。
當(dāng)然，現(xiàn)代考古也已經(jīng)否定了這一觀點(diǎn)。 據(jù)《齊文化叢書(shū)·齊都臨淄城》介紹：臨淄城“由大小二城組成，小城位于大城之西南部（即杜預(yù)所謂南城）。”
“大城的修筑年代是早于小城的。又根據(jù)大城夯土打破周代文化層，夯土中雜有灰土及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陶片等推測(cè)，其建筑時(shí)期當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以后?！?/p>
而《左傳》記載“申池”事，一在文公十八年，一在襄公十八年，即前609年和前555年，均為春秋史事。前者距戰(zhàn)國(guó)（前475年始）134年。
僅此可見(jiàn)，“申池”早于南城至少一個(gè)半世紀(jì)。申門(mén)為“南城西門(mén)”，皮之不存，毛將焉附？ 民俗遺留是考古學(xué)上的一條重要依據(jù)。
而在臨淄城正西20華里的烏河上有一座古橋，叫申橋。《臨淄縣志》稱(chēng)這座橋是臨淄現(xiàn)存最古老的三座橋之一。
其始創(chuàng)年代已經(jīng)失考。橋兩邊兩個(gè)村子，分別叫做東申橋村、。
