古代防火典故(古代人們?nèi)绾畏阑?

1.古代人們?nèi)绾畏阑?/h2>

其實(shí)，我國(guó)古人很早就有了防火意識(shí)。《周禮》載：“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中。”仲春二月，當(dāng)天上的火星行將出現(xiàn)之日，宮廷中負(fù)責(zé)掌管用火的司員要敲著木鐸走街串巷，以做好防火的宣傳工作。唐朝皮日休在《人林屋洞詩(shī)》中曾說(shuō)“腰下配金獸，手中持火鈴”。詩(shī)句中的“火鈴”就與木鐸一樣，只不過(guò)是銅質(zhì)報(bào)更喊火燭的器具。

我國(guó)古建筑以木質(zhì)為主，防火顯得尤為重要。歷朝歷代除了立法外，各家各戶還備有防火工具。普通人家常備有一口大缸，用于盛放生活用水和防火使用。有錢人家就不同了。唐朝，大戶人家開始使用水袋滅火。水袋由馬或牛皮做成，可裝三四百斤水，袋口綁起來(lái)，插進(jìn)一根去節(jié)的竹子，水就可以通過(guò)這根竹子流出來(lái)，出現(xiàn)火災(zāi)時(shí)，就由三五個(gè)壯丁抓著竹子，向著火點(diǎn)注水。水囊是宋代常用的滅火裝備。水囊用豬或牛的膀胱做成，里面裝著水，起火時(shí)，把水囊扔到著火點(diǎn)上以滅火。此外，北宋還有一種被稱為“唧筒”的滅火裝置，它既能汲水又能排水，在當(dāng)時(shí)多用于灌溉。宋《武經(jīng)總要》載：“唧筒用長(zhǎng)竹，下開竅，如絮裹水樣，自竅唧水?！敝档靡惶岬氖牵未€出現(xiàn)了專門的消防隊(duì)。北宋時(shí)汴京（開封）設(shè)置了專門的消防機(jī)構(gòu)，稱為“軍巡鋪”。軍巡鋪的鋪兵都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，救火時(shí)，鋪兵分工合作，各司其職，有運(yùn)水的、有滅火的，還有救護(hù)居民的。除了救火，軍巡鋪還負(fù)責(zé)防火，每到夜晚，鋪兵就要深入街頭巷尾檢查消防情況，并提醒居民注意防火。到了南宋，都城臨安（今杭州）的主要街道都駐扎有“防隅軍”消防部隊(duì)。在這支部隊(duì)里，有一套嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲機(jī)制：對(duì)于聽從指揮并奮力救火的人，給予重賞；在救火過(guò)程中受傷的人，準(zhǔn)以放假養(yǎng)傷；而玩忽職守或貪生怕死之徒，則依軍法治罪。

2.防火小故事50字以下

消防小故事 、從望火樓到119

我國(guó)古代的“望火樓”，最早出現(xiàn)在宋代。當(dāng)時(shí)望火樓下駐扎有部隊(duì)，專門負(fù)責(zé)城中的救火工作，被稱為“潛火隊(duì)”。一旦城中發(fā)生了火災(zāi)，望火樓上專門負(fù)責(zé)了望的人立刻向樓下報(bào)警，軍隊(duì)就立即出動(dòng)滅火。

當(dāng)時(shí)南宋的都城臨安就有20余處望火樓；甚至在一些村鎮(zhèn)都建有望火樓。

望火樓到了清朝又叫“警鐘樓”。1908年，上海的救火聯(lián)合會(huì)集資興建了當(dāng)時(shí)我國(guó)最高的一座警鐘樓，高約為35米。除了建警鐘樓外，許多城鎮(zhèn)還利用城門樓、鐘鼓樓來(lái)了望火警。這些城樓、鐘鼓樓大多建得很高，站在上面，可以把全城看的清清楚楚。

在武漢市漢口中山大道上有一座1909年建成的濟(jì)水塔，當(dāng)時(shí)是武漢最高的建筑，頂層用作了望火警。這“警鐘樓”上有口鐘，是專門用來(lái)報(bào)火警的。這鐘可不能亂敲！城里依照街巷的分布劃分了9個(gè)區(qū)域，發(fā)現(xiàn)哪里失火，首先要先敲鐘30下，然后，再按那個(gè)失火地區(qū)的編號(hào)敲幾下，通知人們前去那里救火。

除了敲鐘外，塔頂還要掛紅旗，通告人們發(fā)生了火災(zāi)。當(dāng)然，晚上就必須掛紅燈籠了。

“警鐘樓”是當(dāng)時(shí)最實(shí)用的火災(zāi)報(bào)警方式。直到電話出現(xiàn)，才為及時(shí)報(bào)告火警和受理火警提供了極大的方便。

3.只許縣官防火,不許百姓點(diǎn)燈,這個(gè)典故出自何處

故事北宋時(shí)，有個(gè)州的太守名田登，為人專制蠻橫，因?yàn)樗暗恰?，所以不許州內(nèi)的百姓在談話時(shí)說(shuō)到任何一個(gè)與“登”字同音的字。

于是，只要是與“登”字同音的，都要其它字來(lái)代替。誰(shuí)要是觸犯了他這個(gè)忌諱，便要被加上“侮辱地方長(zhǎng)官”的罪名，重則判刑，輕則挨板子。

不少吏卒因?yàn)檎f(shuō)到與“登”同音的字，都遭到鞭打。一年一度的元宵佳節(jié)即將到來(lái)。

依照以往的慣例，州城里都要放三天焰火，點(diǎn)三天花燈表示慶祝。州府衙門要提前貼出告示，讓老百姓到時(shí)候前來(lái)觀燈。

可是這次，卻讓出告示的官員感到左有為難。.怎么寫呢？用上“燈”字，要觸犯太守；不用“燈”字，意思又表達(dá)不明白。

想了好久，寫告示的小官員只能把“燈”字改成”火”字。這樣，告示上就寫成了“本州照例放火三日”。

告示貼出后，老百姓看了都驚吵喧鬧起來(lái)。尤其是一些外地來(lái)的客人，更是丈二和尚摸不著頭腦，還真的以為官府要在城里放三天火呢！大家紛紛收拾行李，爭(zhēng)著離開這是非之地。

當(dāng)?shù)氐睦习傩?，平時(shí)對(duì)于田登的專制蠻橫無(wú)理已經(jīng)是非常不滿，這次看了官府貼出的這張告示，更是氣憤萬(wàn)分，忿忿他說(shuō)：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，這是什么世道！” 出處陸游《老學(xué)庵筆記》 田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被鞭笞，于是舉州皆謂燈為火。 值上無(wú)效燈，許人人州治游觀，吏人遂書榜揭于市日：“本州依例放火三日。”

釋義允許當(dāng)官的放火胡作非為，不允許老百姓點(diǎn)燈照明。比喻反動(dòng)統(tǒng)治者能夠胡作非為，老百姓的正當(dāng)言行卻受到種種限制。

4.消防故事（簡(jiǎn)短的）

據(jù)說(shuō)康熙制伏火魔有兩個(gè)高招兒，一是加強(qiáng)值班巡邏；一是對(duì)皇宮建筑進(jìn)行防火改造。

每天傍晚夕陽(yáng)落山之時(shí)，防范火班的大臣便帶領(lǐng)太監(jiān)對(duì)三宮六院進(jìn)行巡邏，熄滅燈火，關(guān)閉門戶，并輕輕呼喚"小心火燭"。防范火班的人員通宵達(dá)旦地巡邏，檢查火燭，真正做到了防患于未然。

太和殿原本是寬九間、縱深五間的，周圍還有挑檐外廊，這叫做九五之尊。后來(lái)高明的工匠總結(jié)歷代火災(zāi)教訓(xùn)，把太和殿左右的廊子封閉了起來(lái)，加了兩道防火墻，多出了兩間房，就成了11間，這樣一來(lái)，太和殿防火性能也大大加強(qiáng)了。

此外，康熙下令把三大殿中間的中和殿規(guī)制縮小，加大了太和殿同其他建筑的防火距離，安全系數(shù)增強(qiáng)了。與此同時(shí)，康熙還下令，皇宮之內(nèi)一律禁止吸煙，違者削籍（相當(dāng)于現(xiàn)在的開除公職）。

康熙當(dāng)政，慎于防災(zāi)，終于造就了太平盛世。

5.防火故事,要短的

08年2月，烏魯木齊市德匯商場(chǎng)發(fā)生了大火，正是過(guò)年時(shí)間，消防干部和戰(zhàn)士接到了命令，都返回了部隊(duì)。

一個(gè)消防干部（記不起他的名字了）也同樣接到了命令，他的母親給他下了碗面條，他接到手機(jī)上的指令，說(shuō)有任務(wù)，我要回隊(duì)了。他的父親知道孩子的工作性質(zhì)，但好象預(yù)感什么，說(shuō)吃了再走吧。

但他說(shuō)沒(méi)時(shí)間。肩上承擔(dān)著人民的責(zé)任，讓他奔向工作崗位。

“沒(méi)時(shí)間”。這是他留給親人的最好一句話。

在那場(chǎng)大火中，他失去了年輕的生命，但他的精神永遠(yuǎn)活在人們的心里。他的喪禮上，有許多不認(rèn)識(shí)他的人積滿了靈堂，都滿含眼淚目送他。

這樣的人才是我們應(yīng)該敬仰的呀。

6.那里有古代消防的資料和圖片

“喊火燭”的由來(lái)

我國(guó)古人早就有了防火意識(shí)。據(jù)《周禮》記載，仲春二月，當(dāng)天上的火星行將出現(xiàn)之日，宮廷中負(fù)責(zé)掌管用火的司員要敲著木鐸走街串巷，以做好防火的宣傳工作，這便是我國(guó)喊火燭的由來(lái)。自西周始，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)，秦、漢、唐、宋、元、明、清2000多年，民間喊火燭經(jīng)久不衰。每到冬天，時(shí)近黃昏，街上就會(huì)傳來(lái)一陣陣“篤、篤、篤，寒冬臘月，火燭小心，水缸滿滿，灶倉(cāng)清清！”的呼喊聲。這時(shí)，人們就會(huì)去看一看灶門口有沒(méi)有火種，并將柴草拿凈。古時(shí)沒(méi)有鐘表計(jì)時(shí)，人們把一晝夜分成幾個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰兩個(gè)小時(shí)，又把一夜分為五更天，并有專人按時(shí)辰報(bào)更喊火燭，以敲打竹制響器發(fā)出信號(hào)。

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