典故旅行(歷史上名人的旅游的故事有哪些)
1.歷史上名人的旅游的故事有哪些
陳平忍辱苦讀書(shū)：
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
陸羽棄佛從文：
唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！
少年包拯學(xué)斷案 ：
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
2.古人文明旅游故事
元白，是唐代詩(shī)人元稹和白居易的合稱(chēng)。將兩個(gè)人合在一起說(shuō)，不僅兩人有近似的文學(xué)觀(guān)念，兩人還有特別深厚的友誼。
公元810年，元稹從監察御史貶為江陵曹參軍，5年后返回長(cháng)安。路過(guò)藍橋驛時(shí)，元稹寫(xiě)下了《留呈夢(mèng)得、子厚、致用》。不久白居易從京中貶為江州司
馬，恰巧也路過(guò)藍橋驛。來(lái)到藍橋驛，他第一件事就是找尋元稹的詩(shī)。看到元稹的詩(shī)作后，白居易寫(xiě)了一首《藍橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》。詩(shī)中寫(xiě)到“藍橋春雪君歸日，秦嶺
秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)”。這首詩(shī)不是白居易的代表作，與“江州司馬淚沾巾”的《琵琶行》知名度相去甚遠。這首詩(shī)被人提及，還是因為
元白之間的交情。撇開(kāi)交情、藝術(shù)水準不提，從今人的角度，也能看到些不太文明的行為。
詩(shī)中第四句說(shuō)：“循墻繞柱覓君詩(shī)”，可知元稹的詩(shī)作，不是寫(xiě)在墻上就是寫(xiě)在柱子上。放在當下，這是在公共場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)，但白居易并不覺(jué)得有何不妥。這一方面和友誼有關(guān)，另一方面這種稱(chēng)為題壁的寫(xiě)畫(huà)行為，也是當時(shí)的風(fēng)氣。
這種風(fēng)氣到了五代，出了一位題壁界登峰造極的人物。楊凝式，這位經(jīng)歷梁唐晉漢周五朝的高官，將題壁這事做到極致。此公五朝都能做高官的訣竅是裝瘋，
因為瘋不論誰(shuí)做皇帝，都覺(jué)得他全然無(wú)害，反而步步高升。他裝瘋的主要手段之一，是在洛陽(yáng)各處寺廟的墻壁上寫(xiě)字，興致來(lái)了找到一面墻便寫(xiě)起來(lái)，幾乎洛陽(yáng)城所
有的佛寺道觀(guān)的墻壁都被楊大人寫(xiě)上字。由于楊大人位高權重，又是當世著(zhù)名書(shū)家，僧道們也樂(lè )意看他寫(xiě)字，為寺廟擴大名聲。
但是，亂涂亂畫(huà)還是帶來(lái)些問(wèn)題。時(shí)間長(cháng)了墻壁剝落，后代人想再欣賞楊瘋子恣縱瀟灑的題壁草書(shū)就不容易了。宋代建立，洛陽(yáng)能看到他書(shū)作的墻壁已經(jīng)不
多。南宋文獻記載，經(jīng)過(guò)金人南下兵火的摧殘，楊凝式的題壁墨跡已歸于無(wú)。我們現在能看到這位五代時(shí)期最重要書(shū)法家的作品，也只四五紙，不過(guò)幾百字而已。如
果當年他少在墻上涂抹多在紙上書(shū)寫(xiě)，可能會(huì )有更多作品傳世。
楊凝式有書(shū)法、元稹有文采，寫(xiě)寫(xiě)還能當作藝術(shù)品看。要是兩者都不甚精通還要題壁，就要攤上大事了。水滸中宋江潯陽(yáng)樓醉題提反詩(shī)，被通判黃文炳發(fā)現，抓到大堂上，幾乎喪了性命。可見(jiàn)亂寫(xiě)亂畫(huà)，后果也會(huì )十分嚴重。
如果題壁多少還有點(diǎn)文化意味，《牡丹亭·拾畫(huà)》一折描寫(xiě)的純粹是旅游不文明行為了。書(shū)生柳夢(mèng)梅借住在梅花觀(guān)，無(wú)聊到后花園閑逛，看到這樣一幕。“則
見(jiàn)風(fēng)月暗消磨，畫(huà)墻西正南側左。蒼苔滑擦，倚逗著(zhù)斷垣低垛，因何蝴蝶門(mén)兒落合？原來(lái)以前游客頗盛，題名在竹林之上。客來(lái)過(guò)，年月偏多，刻畫(huà)盡瑯玕千個(gè)。
咳，早則是寒花繞砌，荒草成窠。”“提名在竹林之上”，就是在竹子上刻自己的名字，年深日久竟然“瑯玕千個(gè)”。北京有個(gè)公園叫紫竹院，竹林茂密，竹子上面
有許多題刻，“王二小到此一游”“**愛(ài)**”之類(lèi)。我想柳夢(mèng)梅看到的，不會(huì )比紫竹院的景象好多少。
有些事情，古人不以為意，今人認為是不文明行為。不知有沒(méi)有人，會(huì )效仿古人去做這些事情，反倒以為自己很風(fēng)雅。侯耀文有段相聲《乾隆再世》。相聲里
侯耀文想要追隨題遍天下的乾隆帝，在北海，圍著(zhù)五龍亭繞了47個(gè)圈、抽了3盒煙、喝了7瓶汽水、寫(xiě)下“侯耀文到此一游”的絕句。又在云岡石窟大佛臉上刻了
“云岡石窟漂亮，佛像刻的真棒。雙手合十想對象，愁得腦門(mén)倍兒亮”的歪詩(shī)，最終被派出所帶走了。在這個(gè)問(wèn)題上追隨古人，恐怕只有被派出所帶走這一下場(chǎng)。
讀萬(wàn)卷書(shū)，讓我們明是非、知對錯。當我們擲書(shū)而起，行萬(wàn)里路時(shí)，我們應該有比古人更高的境界，更文明的行為，這是人類(lèi)文明進(jìn)步的題中應有之義。
3.旅行故事800字
難忘的旅行
我并不愛(ài)旅行。卻經(jīng)常去上海，這一次應該是第三次吧。一路同學(xué)照應，相機分秒不停。這時(shí)，雙目緊盯著(zhù)，只聽(tīng)“咔嚓” 一聲，業(yè)余攝影專(zhuān)家都一一現身了。
窗外，湖泊環(huán)繞，湖面泛起粼粼波光，地上一片青翠，別有一番鄉土人情。我坐在窗邊，獨享著(zhù)這美妙的風(fēng)景，時(shí)不時(shí)和同伴聊上幾句。聊著(zhù)聊著(zhù)，一片旅行熱潮就沸騰起來(lái)了。
郊區的建筑就是不一樣，特別是在被稱(chēng)為“東方巴黎”的上海，略帶著(zhù)西方韻味。亮麗而行的小車(chē)，整齊有序的馬路，天上一架飛機還慢悠悠地“飄”過(guò)。不過(guò)，還是同伴提醒了我：上海建筑非常養眼。不管多少，玻璃、欄桿都有模有樣，整整齊齊，偶爾掛著(zhù)幾個(gè)不礙眼的大紅燈籠……
走進(jìn)大門(mén)，眼前的景象還是和以前差不多。我跟著(zhù)我的小團隊一路狂奔到三樓，這時(shí)侯絕對人少。轉過(guò)彎就到了我們最期待的——食物的旅行。這一方面的知識雖然學(xué)過(guò)了，不過(guò)肯定不如親身體驗更刺激。坐在休息椅上，我的團隊正在分享美食，你吃一點(diǎn)，我吃一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)靠著(zhù)身后秀氣伊人的背景秀一下攝影技術(shù)。我們還不忘逗趣一番，想象著(zhù)體驗時(shí)驚險的畫(huà)面，心驚膽戰。我開(kāi)玩笑說(shuō)如果真的刺激，我尖叫的分貝肯定比她們所有人的還要高，而且我肯定坐最前面，為她們開(kāi)路。她們信任我，的確當真，真的這么做。我自然毫不畏懼，挺身而出——當然，沒(méi)有那么驚險，感覺(jué)像在游戲，享受著(zhù)刺激……
帶著(zhù)怪異龐大的3D眼鏡真不舒服，因為我還帶著(zhù)較厚的凹透鏡，一次戴兩副眼鏡可不好受。不過(guò)這并不影響什么，相反還妙趣橫生呢！像“過(guò)山車(chē)”。溜著(zhù)滑著(zhù)，一溜煙的在黑暗的“迷宮”里游玩著(zhù)……
來(lái)來(lái)往往的人群里時(shí)不時(shí)冒出幾個(gè)服飾相同的小團隊。我們也是，東拍一棵草，西拍一棵樹(shù)，這兒有一只大蜘蛛，那兒就有一張合影。跑到既琳瑯滿(mǎn)目又昂貴的商品前，最是令人羨慕。不是東摸摸西看看就是望著(zhù)商品思量著(zhù)。我挑了兩件小飾品。這是四葉草，每片葉子都有不同含義，當中包括了人生夢(mèng)寐以求的東西，如果同時(shí)擁有這些東西，那這就是幸運了。其中一個(gè)留給姐姐，相信她能擁有像四葉草一樣的魔力，找到屬于她的四葉草。希望神奇的四葉草一定會(huì )給她帶來(lái)一生憧憬的幸運！
回去的路上，我親愛(ài)的同伴們有的開(kāi)始享受一番“食物的旅行”，準備把帶來(lái)的干糧全填進(jìn)肚子里，卻不知家里還有一頓豐盛的大餐在等著(zhù)自己；有的繼續攝影，還不忘利用多動(dòng)能進(jìn)行搞怪整蠱；還有的甚至脫下外套，躺在靠椅上舒舒服服的去找“周公”了。哈哈！第一次來(lái)興許你走了不少冤枉路，興許你收獲頗豐、受益匪淺呢！
攝像機上的照片見(jiàn)證了我們一行人的足跡，也保存下了難忘的記憶。如果這次旅行不令你難忘，你說(shuō)哪次旅行會(huì )令你難忘呢？
4.古代名人游歷的故事
1、《沈括上山看桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。
憑借著(zhù)這種求索精神和實(shí)證方法，長(cháng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。2、《徐霞客志在天下》名人徐霞客十分喜歡登山旅游，這在古代是很難得的。
男兒志在四方，他終于游遍了黃山、泰山、廬山、五臺山等著(zhù)名的山峰，并留下了著(zhù)名的《徐霞客游記》一書(shū)。有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著(zhù)。
這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō)，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。
原來(lái)他就是長(cháng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。3、《運動(dòng)健將登珠穆朗瑪》5月24日上午，運動(dòng)健將王富洲，劉連滿(mǎn)，屈銀華和貢布四人開(kāi)始向珠穆朗瑪峰最后380米的高度沖擊。
他們要從被稱(chēng)為死亡路線(xiàn)的北坡攀登。途中他們遭遇了沒(méi)有氧氣，體力不支等種種困難，但他們靠頑強的毅力支撐著(zhù)，最后終于攀上了珠穆朗瑪峰山頂，完成了人類(lèi)歷史上從北坡攀上世界最高峰的創(chuàng )舉。
4、《旅行路上》哲學(xué)家第歐根尼外出旅行，走到一條洪水泛濫的河邊，站在岸上無(wú)法過(guò)河。有個(gè)經(jīng)常背人過(guò)河的人，見(jiàn)他在那里為難，便走過(guò)來(lái)把他擱在肩上，很友好地背他渡過(guò)了河。
他很感激這個(gè)人，站在河岸上抱怨自己貧窮，無(wú)法報答行善的人。當他正思索這事的時(shí)候，看見(jiàn)那人又在背別的人過(guò)河。
第歐根尼走上前說(shuō)：“對于剛才的事我不必再感謝你了。我現在知道，你不加選擇的這樣做，只是一種怪癖。”
這故事說(shuō)明，有些人對于任何人都不加審慎地行善，他們得到的不是贊譽(yù)，而是愚蠢的罵名。5、《杜甫游泰山》在唐朝“開(kāi)元盛世”的一個(gè)秋天，二十多歲的杜甫，到京城長(cháng)安參加進(jìn)士考試，結果榜上無(wú)名。
但是，這一挫折并沒(méi)有使這位才華橫溢的青年詩(shī)人消沉下來(lái)，而是更積極地投入了對美好自然風(fēng)物的探尋，到山東一帶繼續他的游覽生活，他決心攀登向往已久的東岳泰山。經(jīng)過(guò)艱苦的登攀，杜甫終于實(shí)現了“會(huì )當凌絕頂”的愿望。
他站在日觀(guān)峰頭，昂首天外，縱目環(huán)視，感到心曠神怡，逸興遄飛。在這里，他真正體驗到了“孔子登東山而小齊魯，登泰山而小天下”這句名言的含意。
這次登泰山，使杜甫經(jīng)歷了一次前所未獲的體力與意志的鍛煉，而且大大加深了他的生活體驗，擴展了他的思想境界，給詩(shī)人留下了不可泯滅的印象。6、《江南之行》李白到了六代故都金陵。
此地江山雄性，虎踞龍盤(pán)，六朝宮閱歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對自己所處時(shí)代的自豪感。
他認為往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒(méi)有什么好觀(guān)賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。
當李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州。
7、《李白一進(jìn)長(cháng)安》李白這次在長(cháng)安還結識了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見(jiàn)了賀知章。
他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī)，這次相遇，自然立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。
李白瑰麗的詩(shī)歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間？”一年快過(guò)去了，李白仍然作客長(cháng)安，沒(méi)有機會(huì )出任，他的心情有些沮喪。好友誠意相邀，希望他同去青山之陽(yáng)的別業(yè)幽居，但李白無(wú)意前往。
這次去長(cháng)安，抱著(zhù)建功立業(yè)的理想，卻毫無(wú)著(zhù)落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣。往王公大人門(mén)前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出"行路難，歸去來(lái)"的感嘆，離開(kāi)了長(cháng)安。
8、《漫游梁宋》在這里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。
此時(shí)，李白已名揚全國，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(cháng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱(chēng)頌。
兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開(kāi)封商丘一帶）會(huì )面，訪(fǎng)道求仙。
這年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。
他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。
三人暢游甚歡，評文論詩(shī)，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂(yōu)。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng )作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。
9、《東去吳越》李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由于急著(zhù)去會(huì )稽會(huì )見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。
到了會(huì )稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(huì )稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖。
5.西安的旅游景點(diǎn)典故有哪些
西安主要人文旅游景點(diǎn)：兵馬俑、大雁塔、小雁塔、城墻、鐘樓、鼓樓、華清池、陜西歷史博物館、西安碑林博物館、大唐芙蓉園、大明宮國家遺址公園、阿房宮遺址、樂(lè )游原、唐長(cháng)安城墻遺址公園、曲江池遺址公園、唐大慈恩寺遺址公園、漢陽(yáng)陵博物苑、大唐西市、書(shū)院門(mén)、驪山、西安事變舊址、青龍寺、西安半坡遺址、八仙庵、鴻門(mén)宴遺址、大慈恩寺、秦始皇軍事直道、西周灃西車(chē)馬坑、蔡文姬墓、周至老縣城自然保護區、老牛坡遺址、櫟陽(yáng)城遺址、清真大寺、仙游寺、楊虎城陵園、東渭橋遺址、秦二世胡亥墓、嘉午臺、高家大院、湘子廟、財神劉海故里、鐘馗故里遺址……
西安主要現代休閑景點(diǎn)、購物點(diǎn)、小吃街：大雁塔北廣場(chǎng)、大唐不夜城、浐灞生態(tài)區/小寨、東大街、西大街、南大街、北大街、騾馬市步行街、康復路、金花/粉巷、德福巷、回民街。
6.全國有哪些旅游景點(diǎn) 著(zhù)名點(diǎn)的 最好有典故 至少寫(xiě)四十個(gè)
十大名山：黃山、廬山、華山、峨眉山、泰山、武夷山、長(cháng)白山、天山、五臺山、玉山。
十大風(fēng)景：桂林山水、杭州西湖、張家界、九寨溝、長(cháng)江三峽、西雙版納、黃果樹(shù)瀑布、日月潭、云南石林、海南風(fēng)光
十大古跡：萬(wàn)里長(cháng)城、北京故宮、蘇州園林、樂(lè )山大佛、曲阜三孔、秦始皇兵馬俑、承德避暑山莊、敦煌莫高窟、布達拉宮、洛陽(yáng)白馬寺
十大旅游城市：西安、北京、成都、大連、杭州、昆明、杭州、哈爾濱、拉薩、香港
十大古鎮：浙江·烏鎮、江蘇·周莊、安徽·西遞宏村、福建·泰寧、山西·張壁、四川·李莊、浙江·南潯、江蘇·同里、廣東·黃姚、云南·和順
中國夏季最好的旅游地方
1、九寨溝
以絕天下的原始、神秘而聞名。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童話(huà)世界”的美譽(yù)。這時(shí)雪峰玉立，青山流水，交相輝映。這時(shí)的瀑布、溪流更是迷人，如飛珠撒玉，異常雄偉秀麗。其中有千年古木，奇花異草，四時(shí)變化，色彩紛呈，倒影斑斕，氣象萬(wàn)千，是夏季消暑的理想之地。
2、桂林
桂屬巖溶地貌，這些特殊的地貌與景象萬(wàn)千的漓江及其周?chē)利惷匀说奶飯@風(fēng)光融為一體，形成了獨具一格、馳名中外的“山清、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”。這時(shí)的山，平地拔起，千姿百態(tài)；漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀(guān)；洞中怪石，鬼斧神工，琳瑯滿(mǎn)目，而自上而下應有“山水甲天下”的贊譽(yù)。
3、長(cháng)白山
是風(fēng)光秀麗、景色迷人的關(guān)東第一山，景觀(guān)綺麗迷人，馳名中外，登上群峰之冠，可謂“一覽眾山小”！由于山地地形垂直變化的影響，長(cháng)白山從山腳到山頂，隨著(zhù)調高度的增加形成了由溫帶到寒帶的4個(gè)景觀(guān)帶，這在世界上是罕見(jiàn)的，“一山有四季，十里不同天”，在這時(shí)可以度過(guò)一個(gè)不一樣的夏季了。
4、神農架
位于湖北省，這里有奇特的風(fēng)洞、雷洞、閃洞、霧洞等自然奇觀(guān)。其中神秘莫測的冰洞里還有冰柱、冰劍、冰墜、冰塔、冰珠等，千種奇象，萬(wàn)種神態(tài)，寒光皎潔，妖嬈奪目。如果你喜歡，還可以在這里做一次驚心動(dòng)魄的漂流。總的來(lái)說(shuō)，在炎炎的夏季來(lái)這里感受一份難得的涼爽，是最好不過(guò)的事情了。
5、廬山
幾千萬(wàn)年前的地殼運動(dòng)，造就了廬山疊嶂九層、崇嶺萬(wàn)仞的赫赫氣勢，伴生出峰詭不窮、怪石不絕的陽(yáng)剛之美。由于廬山高聳于江湖之間，雨量豐富，年降水量可達2000毫米，故山中溫差大，云霧多，千姿百態(tài)，變幻無(wú)窮。到廬山旅游，不可不體味廬山的云霧之美。至此消暑，環(huán)境幽靜，煩熱頓消，成為全國著(zhù)名的避暑勝地。
6、烏鎮
是一個(gè)歷史悠久，文化氛圍濃郁的水鄉古鎮。這時(shí)除了具備小橋、流水、人家的水鄉風(fēng)情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飄逸著(zhù)一股濃郁的歷史和文化氣息。在這座小鎮，歷史上曾出過(guò)64個(gè)進(jìn)士，161個(gè)舉人。現代中國的文學(xué)巨匠DD茅盾，也誕生在這個(gè)小鎮上。
7、承德避暑山莊
位于湖北省東北部，這里山環(huán)水繞，林木蒼郁，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。我國最大的古典皇家園林“避暑山莊”和大型寺廟群“外八廟”就坐落在市區北新半部。整個(gè)山莊殿宇巍峨，丁樸典雅；明湖百傾，洲島錯落；平川曠野，芳草如茵；山巒蒼翠，林木蔥郁，很是涼爽。
8、北戴河
位于湖北省秦皇島市西南，南臨渤海，北靠聯(lián)峰山，海灘漫長(cháng)曲折，沙軟潮平，林木蒼翠，水面涼氣輕拂，是著(zhù)名的海濱避暑勝地。盛夏季節，這里氣候宜人，游人置身其間，心曠神怡，暑氣皆消。這時(shí)還是神州九大妯日處之一，北戴河觀(guān)日處位于北戴河海濱，東北端的鷹角亭為最佳地點(diǎn)
中國大十古鎮：
1、周莊（江蘇）
2、西塘（浙江·嘉興）
3、同里（江蘇）
4、烏鎮（浙江·嘉興）
5、平遙（山西）
6、鳳凰古城（湖南）
7、麗江（云南）
8、南潯（浙江湖州）
9、婺源（江西）
10、龍門(mén)古鎮（浙江富陽(yáng)
7.西安的旅游景點(diǎn)典故有哪些
法門(mén)寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。
始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。地宮發(fā)現[編輯本段]4. 十大之最 一、地宮出土的佛指舍利（一個(gè)金骨和三個(gè)影骨），是世界上目前發(fā)現的有文獻記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。
二、法門(mén)寺地宮，是世界上目前發(fā)現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。 三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。
四、地宮27000多枚錢(qián)幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。 五、地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。
打破日本茶文化起源說(shuō) 六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長(cháng)1.96米，是目前世界上發(fā)現的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。 七、地宮中發(fā)現的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現的年代最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器。
八、地宮中發(fā)現的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類(lèi)和絲織工藝，堪稱(chēng)唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現。 九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現的制作最精美、層數最多、等級最高的舍利寶函。
十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現的最早的密宗曼荼羅壇場(chǎng)。華清池位于西安西約30公里的臨潼驪山腳下北麓，是中國著(zhù)名的溫泉勝地，溫泉水與日月同流不盈，不虛。
每天都有很多游人在這里洗溫泉澡。據歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現在3000年前的西周時(shí)代。
漢代曾在這里建造帝王貴族的行宮別墅。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”。
“華清池”由此得名。經(jīng)歷代戰爭，原來(lái)的建筑都已毀塌。
現在的建筑都是按照歷史記載的布局于1959年重建的。自古以來(lái)，華清池為游覽勝地。
華清池溫泉共有4處泉源，在一石券洞內，現有的圓形水池，半徑約1米，水清見(jiàn)底，蒸汽徐升，腳下暗道潺潺有聲，溫泉出水量每小時(shí)達112噸，水無(wú)色透明，水溫常年穩定在43度左右。四處水源眼中的一處發(fā)現于西周公元前十一世紀——前771年時(shí)代，其中三處是解放后開(kāi)發(fā)的。
水內含多種礦物質(zhì)和有機物質(zhì)，有石灰、碳酸鈉、二氧化硅、三氧化二鋁、氧化鈉、硫磺、硫酸鈉等多種礦物質(zhì)。驪山溫泉、千古涌流，不贏(yíng)不虛。
溫泉水不僅適于洗澡淋浴，同時(shí)對關(guān)節炎、皮膚病等都有一定的療效。浴池建筑面積約3000平方米，華清池有各類(lèi)浴池一百多間，一次可容納近400人洗浴。
這里作為古代帝王的離宮和游覽地已有三千多年的歷史。周，秦，漢，隋，唐等歷代帝王都在這里修建過(guò)行宮別苑，以資游幸。
冬天溫泉噴水，在寒冷的空氣中，水汽凝成無(wú)數個(gè)美麗的霜蝶，故名飛霜殿。相傳西周的周幽王曾在這里建離官。
秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又數次增建。名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。
到了唐玄宗時(shí)又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時(shí)才稱(chēng)華清宮。因宮在溫泉上面，所以也稱(chēng)華清池。
唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，年終返回。唐天寶六年（747）擴建后，唐朝第七個(gè)皇帝玄宗每年攜帶楊貴妃到此過(guò)冬沐浴在此賞景。
據記載，唐玄宗從開(kāi)元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的臥室。
白居易《長(cháng)恨歌》就寫(xiě)道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。 華清池大門(mén)上方有郭沫若書(shū)寫(xiě)的“華清池”匾額。
進(jìn)了大門(mén)就見(jiàn)兩株高大的雪松昂然挺立，兩座宮殿式建筑的浴池左右對稱(chēng)，往后是新浴池，由新浴池往右行，穿過(guò)龍墻便是九龍湖，湖面平如明鏡，亭臺倒影， 垂柳拂岸，湖東岸是宜春殿，北岸是飛霜殿為主體建筑，沉香殿和宜春 殿東西相對，西岸是九曲回廊。由北向南過(guò)龍石舫，再經(jīng)晨旭亭、九龍橋、晚霞亭，便到了仿唐“貴妃池”建筑群。
“蓮花湯”池形如石蓮花，供皇帝沐浴；“海棠湯”池形如海棠，供貴妃享用；“尚食湯”是供大臣們沐浴之處；“星辰湯”傳說(shuō)原址上面及四周無(wú)遮物，沐浴可見(jiàn)天上星辰，故名。在星辰湯后面還有溫泉古源。
出了貴妃池向前行便進(jìn)望湖樓，先見(jiàn)荷花池然后經(jīng)飛霞閣，傳說(shuō)此閣是貴妃浴后觀(guān)景及涼發(fā)之處。 現在的九龍湯是唐玄宗洗浴的池名， 貴妃池是楊貴妃沐浴的地方。
接著(zhù)來(lái)到五間亭，中國近代史上著(zhù)名的“西安事變”也發(fā)生在這里。震驚中外的西安事變發(fā)生時(shí)蔣介石曾在此居住過(guò)。
后面驪山的半腰間虎斑石處還有一座“兵諫亭”，高4米，寬2.5米，水泥鋼筋結構，兵諫亭匾額是用貴重的藍田玉制成。走出望湖樓，向右可沿著(zhù)一條磚砌的臺階上行，直登蒼翠蔥綠、美如錦繡的驪山游覽。
經(jīng)近年來(lái)考古發(fā)掘，在唐華清宮保護范圍內發(fā)現了唐梨園遺址，清理出“蓮花湯”（御湯）、“海棠湯”（貴妃池）等五處皇家湯池遺址及大量建筑材料。同時(shí)在唐、漢文化層下發(fā)現了新石器時(shí)代的夾砂泥質(zhì)陶片，為研究華清池的歷史提供了珍貴的實(shí)物依據。
1936年12月12。
8.古人文明旅游故事
元白，是唐代詩(shī)人元稹和白居易的合稱(chēng)。
將兩個(gè)人合在一起說(shuō)，不僅兩人有近似的文學(xué)觀(guān)念，兩人還有特別深厚的友誼。公元810年，元稹從監察御史貶為江陵曹參軍，5年后返回長(cháng)安。
路過(guò)藍橋驛時(shí)，元稹寫(xiě)下了《留呈夢(mèng)得、子厚、致用》。不久白居易從京中貶為江州司馬，恰巧也路過(guò)藍橋驛。
來(lái)到藍橋驛，他第一件事就是找尋元稹的詩(shī)。看到元稹的詩(shī)作后，白居易寫(xiě)了一首《藍橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》。
詩(shī)中寫(xiě)到“藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)”。
這首詩(shī)不是白居易的代表作，與“江州司馬淚沾巾”的《琵琶行》知名度相去甚遠。這首詩(shī)被人提及，還是因為元白之間的交情。
撇開(kāi)交情、藝術(shù)水準不提，從今人的角度，也能看到些不太文明的行為。詩(shī)中第四句說(shuō)：“循墻繞柱覓君詩(shī)”，可知元稹的詩(shī)作，不是寫(xiě)在墻上就是寫(xiě)在柱子上。
放在當下，這是在公共場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)，但白居易并不覺(jué)得有何不妥。這一方面和友誼有關(guān)，另一方面這種稱(chēng)為題壁的寫(xiě)畫(huà)行為，也是當時(shí)的風(fēng)氣。
這種風(fēng)氣到了五代，出了一位題壁界登峰造極的人物。楊凝式，這位經(jīng)歷梁唐晉漢周五朝的高官，將題壁這事做到極致。
此公五朝都能做高官的訣竅是裝瘋，因為瘋不論誰(shuí)做皇帝，都覺(jué)得他全然無(wú)害，反而步步高升。他裝瘋的主要手段之一，是在洛陽(yáng)各處寺廟的墻壁上寫(xiě)字，興致來(lái)了找到一面墻便寫(xiě)起來(lái)，幾乎洛陽(yáng)城所有的佛寺道觀(guān)的墻壁都被楊大人寫(xiě)上字。
由于楊大人位高權重，又是當世著(zhù)名書(shū)家，僧道們也樂(lè )意看他寫(xiě)字，為寺廟擴大名聲。但是，亂涂亂畫(huà)還是帶來(lái)些問(wèn)題。
時(shí)間長(cháng)了墻壁剝落，后代人想再欣賞楊瘋子恣縱瀟灑的題壁草書(shū)就不容易了。宋代建立，洛陽(yáng)能看到他書(shū)作的墻壁已經(jīng)不多。
南宋文獻記載，經(jīng)過(guò)金人南下兵火的摧殘，楊凝式的題壁墨跡已歸于無(wú)。我們現在能看到這位五代時(shí)期最重要書(shū)法家的作品，也只四五紙，不過(guò)幾百字而已。
如果當年他少在墻上涂抹多在紙上書(shū)寫(xiě)，可能會(huì )有更多作品傳世。楊凝式有書(shū)法、元稹有文采，寫(xiě)寫(xiě)還能當作藝術(shù)品看。
要是兩者都不甚精通還要題壁，就要攤上大事了。水滸中宋江潯陽(yáng)樓醉題提反詩(shī)，被通判黃文炳發(fā)現，抓到大堂上，幾乎喪了性命。
可見(jiàn)亂寫(xiě)亂畫(huà)，后果也會(huì )十分嚴重。如果題壁多少還有點(diǎn)文化意味，《牡丹亭·拾畫(huà)》一折描寫(xiě)的純粹是旅游不文明行為了。
書(shū)生柳夢(mèng)梅借住在梅花觀(guān)，無(wú)聊到后花園閑逛，看到這樣一幕。“則見(jiàn)風(fēng)月暗消磨，畫(huà)墻西正南側左。
蒼苔滑擦，倚逗著(zhù)斷垣低垛，因何蝴蝶門(mén)兒落合？原來(lái)以前游客頗盛，題名在竹林之上。客來(lái)過(guò)，年月偏多，刻畫(huà)盡瑯玕千個(gè)。
咳，早則是寒花繞砌，荒草成窠。”“提名在竹林之上”，就是在竹子上刻自己的名字，年深日久竟然“瑯玕千個(gè)”。
北京有個(gè)公園叫紫竹院，竹林茂密，竹子上面有許多題刻，“王二小到此一游”“**愛(ài)**”之類(lèi)。我想柳夢(mèng)梅看到的，不會(huì )比紫竹院的景象好多少。
有些事情，古人不以為意，今人認為是不文明行為。不知有沒(méi)有人，會(huì )效仿古人去做這些事情，反倒以為自己很風(fēng)雅。
侯耀文有段相聲《乾隆再世》。相聲里侯耀文想要追隨題遍天下的乾隆帝，在北海，圍著(zhù)五龍亭繞了47個(gè)圈、抽了3盒煙、喝了7瓶汽水、寫(xiě)下“侯耀文到此一游”的絕句。
又在云岡石窟大佛臉上刻了“云岡石窟漂亮，佛像刻的真棒。雙手合十想對象，愁得腦門(mén)倍兒亮”的歪詩(shī)，最終被派出所帶走了。
在這個(gè)問(wèn)題上追隨古人，恐怕只有被派出所帶走這一下場(chǎng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，讓我們明是非、知對錯。
當我們擲書(shū)而起，行萬(wàn)里路時(shí)，我們應該有比古人更高的境界，更文明的行為，這是人類(lèi)文明進(jìn)步的題中應有之義。
9.旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)故事或來(lái)歷
龍井問(wèn)茶 以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。
本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國東吳赤烏年間已發(fā)現。
泉水出自山巖中，四時(shí)不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現一根蠕動(dòng)的分水線(xiàn)，頗具風(fēng)趣。 龍井之西的龍井村，環(huán)山產(chǎn)茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四絕”而著(zhù)稱(chēng)于世。
元代虞集詠茶詩(shī)有“烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來(lái)二三子，三咽不忍漱”。
真正龍井當地產(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠銷(xiāo)國外。所以龍井村賣(mài)出來(lái)的“高價(jià)”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買(mǎi)的貨真價(jià)實(shí)一點(diǎn)。
蘇堤春曉 蘇堤俗稱(chēng)蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀(guān)魚(yú)，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當年蘇東坡在杭州做官時(shí)開(kāi)浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長(cháng)2.8公里。
堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀(guān)。 蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過(guò)，還因為堤上種滿(mǎn)了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹(shù)及其他各種植物，是一條全年都常綠的長(cháng)堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開(kāi)，樹(shù)發(fā)新葉，一派生機盎然的景象，加之春風(fēng)和熙，令人心曠神怡。
斷橋殘雪 美麗的神話(huà)故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì )之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門(mén)，門(mén)上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門(mén)檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱(chēng)作斷橋。
