守理(守規(guī)矩的小故事)

1.守規(guī)矩的小故事

一、諸葛亮揮淚斬馬謖

蜀后主建興六年（公元228年），諸葛亮出兵北伐曹魏。馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表示如果不能完成任務(wù)，愿依軍法治罪。然后，就帶兵去占領(lǐng)軍事要塞街亭。

但馬謖剛愎自用、自作主張地將大軍部署在遠(yuǎn)離水源的街亭山上。曹魏名將張合揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部隊(duì)圍困于山上，然后縱火燒山。蜀軍饑渴難忍，軍心渙散，不戰(zhàn)自亂。

馬謖被司馬懿奪了街亭，導(dǎo)致諸葛亮最有希望取勝的一次北伐完全失敗。班師回朝后，諸葛亮為明軍紀(jì)，將馬謖問(wèn)斬。

而馬謖素來(lái)是諸葛亮看重的人才，在南征孟獲時(shí)出了很多有用的計(jì)策，并且兩人私交甚好，所以行刑時(shí)諸葛亮淚如雨下。之后諸葛亮上表要求降職處分自己，也承擔(dān)了部分北伐失敗的責(zé)任。

二、曾子殺豬

一天早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒(méi)走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái)，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。

因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來(lái)。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來(lái)以后殺了豬就給你做?！边@話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。

曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒(méi)跨進(jìn)家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。

她急忙上前攔住丈夫，說(shuō)道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”

曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了。”

曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒(méi)過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

三、曹操割發(fā)代首

三國(guó)時(shí)期，曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定：“大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首?！庇谑牵T馬的士卒都下馬，仔細(xì)地扶麥而過(guò)。

可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴(yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對(duì)照《 春秋》上的道理，認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。

曹操認(rèn)為，自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍？即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當(dāng)斬首號(hào)令，今割發(fā)以代?！?/p>

現(xiàn)在的人覺得剪頭發(fā)是件很平常的事。可是，古人認(rèn)為，頭發(fā)是從父母那里繼承的，隨便割掉不僅大逆不道，而且是不孝的表現(xiàn)。曹操作為封建社會(huì)的政治家，能夠割發(fā)代首，嚴(yán)于律己，實(shí)屬難能可貴。

四、商鞅立法

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。

商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

五、法當(dāng)有常

狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦歷經(jīng)高宗、武后兩朝。

他任大理丞時(shí)，一年之中斷滯獄一萬(wàn)七千人，時(shí)稱平恕。有一次，武衛(wèi)大將權(quán)善才誤砍昭陵柏樹，狄仁杰奏罪當(dāng)免職。

唐高宗勃然大怒，下令立誅權(quán)善才。狄仁杰又奏權(quán)罪不當(dāng)死，高宗說(shuō)：“善才陷我不孝，必須殺掉他才解我心頭之恨?！弊笥业娜寺牭竭@里，都朝狄仁杰使眼色，叫他離開殿廷，狄仁杰卻不慌不忙地說(shuō)：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為雄，臣遇以為不然。

居桀、紂時(shí)則難，堯、舜時(shí)則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無(wú)常，則百姓何所措其手足！陛下必欲變法，請(qǐng)從今日為始”。一番說(shuō)既婉轉(zhuǎn)得體，又顧全了高宗的面子，其態(tài)度才緩和下來(lái)，善才幸免一死。

2.中國(guó)古代故事關(guān)于守規(guī)矩的

“循規(guī)蹈矩”的故事

大觀園內(nèi)財(cái)政出現(xiàn)困難，探春主張姑娘們住的園子不用另請(qǐng)人管理，在園中挑選幾個(gè)老實(shí)本分的人來(lái)管理。李紈、寶釵紛紛表示支持。眾老婆子紛紛提出承包方案，并表示每年還有額外收入。寶釵對(duì)她們說(shuō)只要循規(guī)蹈矩地干，一定會(huì)有收獲的。 遵守規(guī)矩。 宋 朱熹 《答方賓王書》：“循涂守轍，猶言循規(guī)蹈矩云爾?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸袄蠣斢质俏谎?guī)蹈矩、聽天任命、不肯茍且的人?！?魯迅 《華蓋集續(xù)編·一點(diǎn)比喻》：“那時(shí)候，人們，尤其是青年，就都循規(guī)蹈矩，既不囂張，也不浮動(dòng)，一心向著‘正路’前進(jìn)了。”

3.墨守成規(guī)的簡(jiǎn)要典故

這個(gè)成語(yǔ)沒(méi)有那種小故事的典故

【解釋】：墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

【出自】：明·黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也?！?/p>

【示例】：~，不敢勇于創(chuàng)造也決然是和客觀事物的發(fā)展規(guī)律不能相容的。 ◎秦牧《辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)作上的運(yùn)用》

【近義詞】：因循守舊、故步自封、抱殘守缺

【反義詞】：標(biāo)新立異

【語(yǔ)法】：動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

4.名人守規(guī)則的故事

1：《列寧守紀(jì)的故事》

“按次序理發(fā)”

有一次列寧去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。當(dāng)時(shí)，這個(gè)理發(fā)室只有兩個(gè)理發(fā)師，忙不過(guò)來(lái)，很多人都坐著排隊(duì)，等候理發(fā)。列寧進(jìn)去后，大家連忙讓座，并且請(qǐng)列寧先理，可是列寧卻微笑著對(duì)大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意。不過(guò)這樣做是要不得的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彼f(shuō)完后，就隨手搬了一把椅子，坐在最后一個(gè)位置上。

2：《我也要遵守制度》

那還是在延安的時(shí)候，毛主席去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委。兩人愉快的在病房里交談起來(lái)。護(hù)士進(jìn)來(lái)說(shuō)：“同志，醫(yī)生吩咐，病人要安靜，不能會(huì)客?！泵飨t和的說(shuō)：“對(duì)不起，小同志。”隨即辭別關(guān)向應(yīng)離開了病房。

3：《無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度》

一次，周恩來(lái)去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)?！敝芏鱽?lái)便冒雨到圖書館借書。小黃一見是周總理，心里很懊悔，總理和藹的說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度?！?

4：《這個(gè)戰(zhàn)士應(yīng)該表?yè)P(yáng)的》

有一次，劉少奇同志去散步，走到某炮兵陣地，想進(jìn)去看看。站崗的戰(zhàn)士不讓進(jìn)。隨行人員上前對(duì)戰(zhàn)士說(shuō)：“少奇同志想去看看陣地。”戰(zhàn)士認(rèn)真地說(shuō)：“上級(jí)有規(guī)定，要有上級(jí)指示才能看?！彪S行人員很生氣，少奇同志卻沒(méi)有生氣。反而笑著說(shuō)：“回去吧！”說(shuō)著就往回走。一邊走一邊告訴隨行人員：“回去告訴那個(gè)戰(zhàn)士的領(lǐng)導(dǎo)，不要批評(píng)他，他做得很對(duì)。”后來(lái)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)知道了，要批評(píng)那個(gè)戰(zhàn)士，少奇同志再次讓工作人員轉(zhuǎn)告部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)：“這個(gè)戰(zhàn)士認(rèn)真執(zhí)行規(guī)定制度，不但不應(yīng)批評(píng)，還應(yīng)該表?yè)P(yáng).”

5.有關(guān)知禮明理的故事、童話各一篇

1、知禮明理的故事：孔融讓梨。

一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧?！?父親聽后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小??？”孔融說(shuō)：“因?yàn)槲沂歉绺纾艿鼙任倚?，所以我也?yīng)該讓著他。”

故事點(diǎn)評(píng)：中國(guó)千百年來(lái)流傳的一個(gè)道德教育故事，這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該遵守公序良俗，知禮明理。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)，是中國(guó)古代東漢末文學(xué)家孔融的真實(shí)故事，教育人們凡事應(yīng)該遵守公序良俗。

《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于此。2、知禮明理的童話：快樂(lè)的小燕子。

一只快樂(lè)的小燕子見到誰(shuí)都會(huì)大聲的甜甜的打招呼?！芭２冒?，耕了一天的地辛苦了，山坡上有好多青草，別忘記吃呀，給身體補(bǔ)補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)?！?/p>

“謝謝你，小燕子，多好的孩子呀！” 小燕子飛過(guò)水田，看見一只小青蛙，說(shuō)道：“青蛙弟弟你好，因?yàn)橛心悖咎锢锏暮οx少了許多?！薄爸x謝你，小燕子姐姐?！?/p>

“我是一只小燕子，飛到東來(lái)飛到西，每天捕蚊又壘窩，心里喜悅歌兒多?！毙⊙嘧痈吲d的唱著。

小燕子看見貓頭鷹阿姨眼淚汪汪地蹲在一棵樹上，急忙問(wèn)：“貓頭鷹阿姨您怎么了？有什么難過(guò)的事情嗎？” “我昨天晚上出去捕田鼠，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)丟了一個(gè)小寶寶，到現(xiàn)在也沒(méi)找到呢！”貓頭鷹阿姨傷心的說(shuō)?！澳鷦e急，不會(huì)有危險(xiǎn)的，我?guī)湍艺胰??！?/p>

小燕子安慰著貓頭鷹阿姨。小燕子到處打聽貓頭鷹寶寶的下落。

小豬報(bào)告說(shuō)：“昨天晚上，有一只沒(méi)長(zhǎng)毛的大眼睛寶寶掉在了我的草床上，正睡香香覺呢，也許它就是貓頭鷹寶寶吧。” 小燕子急忙跟著小豬，到它家里掀開被子一看，呵呵，可不是嘛，正是貓頭鷹小寶寶，原來(lái)貓頭鷹阿姨的家正好在小豬家旁邊的大柳樹上，半夜里，小寶寶睡糊涂了，就掉進(jìn)了小豬的被窩里。

小燕子急忙通知貓頭鷹阿姨把小寶寶抱回了家。“謝謝你，小燕子?！?/p>

貓頭鷹阿姨感激不盡的說(shuō)。“不用謝，再見了。

我是一只小燕子，飛到東來(lái)飛到西，每天捕蚊又壘窩，善解人意多快活?！?小燕子唱著歌飛走了。

故事點(diǎn)評(píng)：你知道小燕子為什么那么快樂(lè)嗎？因?yàn)樗Y、明理、勤勞、熱心、聰明，是這些給她帶來(lái)了快樂(lè)，也給別人了快樂(lè)和幫助。擴(kuò)展資料：讀書為明理，明理為修身，修身即為做人 。

有人說(shuō)，曾國(guó)藩是千百年來(lái)真正成事的書生。一方面，曾國(guó)藩是正兒八經(jīng)的儒士，讀書人，一心仰慕圣賢之學(xué)，窮經(jīng)皓首，埋頭書海。

另一方面，曾國(guó)藩是晚清重臣，官至至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，位極人臣。但當(dāng)我們?nèi)シ喸鴩?guó)藩的家信，會(huì)發(fā)現(xiàn)他歸根結(jié)底還是一位書生，是真正把書讀透并運(yùn)用到生活中的讀書人。

他在信中談得最多的即是讀書學(xué)習(xí)，他所有的成就都和他的閱讀與學(xué)習(xí)分不開，他甚至告誡子孫：“余不愿（爾）為大官，但愿為讀書明理之君子。“今日，就讓我們一起來(lái)看看，曾國(guó)藩是怎么讀書學(xué)習(xí)的。

在英杰輩出的中國(guó)近代史上，最具魅力的人物當(dāng)屬曾國(guó)藩。他是中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)大儒，又是一個(gè)文可治國(guó)、武能安邦的奇才。

他27歲才中進(jìn)士步入仕途，但37歲即官至二品，十年七遷，連躍十級(jí)，先后任兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，加封一等毅勇侯，有清一代沒(méi)有第二人。他以編練湘軍起家，撲滅太平天國(guó)，使行將滅亡的大清王朝又延續(xù)了50多年；他大力興辦洋務(wù)，推動(dòng)了中國(guó)的近代化；他教子有方，子孫后代人才興旺，一部《曾國(guó)藩家書》流傳后世。

曾國(guó)藩一生嚴(yán)于修身、治學(xué)、治軍，成功實(shí)踐了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫“立德、立功、立言”三不朽的最高追求。實(shí)際上，若論資質(zhì)，曾國(guó)藩與同時(shí)代的人物相比并不算出類拔萃。

他14歲參加縣試，考了7次直到23歲才中秀才。自視甚高的左宗棠就曾不留情面地批評(píng)他“才短”“欠才略”。

曾國(guó)藩也有自知之明，承認(rèn)自己“余性魯鈍”?；蛟S是知曉自身的愚鈍，曾國(guó)藩后天以勤補(bǔ)拙，他的善于讀書、勤于學(xué)習(xí)在晚清士林中鮮有人及。

細(xì)究曾國(guó)藩為人處世的成功，也可以說(shuō)是讀書學(xué)習(xí)的成功。正是一生的好學(xué)，為他日后成為晚清政治魁首、軍事棟梁，中興一代名臣奠定了堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。

曾國(guó)藩的學(xué)習(xí)之道，在今天仍有許多值得借鑒之處。1、讀書貴有志 人貴有志，為何學(xué)習(xí)，是讀書的首要條件。

曾國(guó)藩在致家中諸弟的信中鄭重其事地談道：“蓋士人讀書，第一要立志”，“有志者則斷不甘為下流”。古往今來(lái)，無(wú)志者得過(guò)且過(guò)，非有志者事不能成。

曾國(guó)藩說(shuō)：“人茍能立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人！”誠(chéng)然，孔孟雖貴為圣賢，也是普通人靠后天的努力修煉而成。因此，曾國(guó)藩指出：“將相無(wú)種，圣賢豪杰亦無(wú)種”，只要人肯立志，都可以做得到。

他認(rèn)為讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，而這改變的方法就在于立志。曾國(guó)藩之所以能成就日后的事業(yè)，也有賴于其年輕時(shí)立下的志向。

他在20歲后立志學(xué)圣賢，為此還改號(hào)“滌生”，意思就是要蕩滌舊染的污穢，以獲得新生。自隋唐開科取士以后，讀書應(yīng)仕、獵取功名成為大多數(shù)讀書。

6.誰(shuí)知道”守正戒淫花”的典故

上古列國(guó)年間，君宋禧公貪淫好色。

有一忠臣韓平娶絕代佳人為妻，一次國(guó)宴攜之出席，宋禧公一眼就看上韓平之妻，從此就害了相思病。最后想出一條毒計(jì)。

宋禧公命令大臣隨其出游賽馬打獵，在京城十五里有一舍身崖，大臣陪宋禧公在崖邊賽馬，輪到韓平時(shí)，宋禧公揚(yáng)鞭抽打韓平坐騎，馬兒一聲嘶鳴，跑向懸崖，可嘆那么大一個(gè)忠臣韓平葬身舍身崖下。后來(lái)宋禧公想辦法讓韓平之妻入宮當(dāng)了自己的妃子。

后來(lái)這名妃子問(wèn)宋禧公韓平怎么死的，宋禧公說(shuō)我是太喜歡你了，想把你得到手，沒(méi)辦法就想出這么一條計(jì)策，導(dǎo)致韓平于死地才得到了你。這名妃子聽完平靜的說(shuō)，我和韓平總算夫妻一場(chǎng)打算去崖邊祭奠，宋禧公欣然同意，并陪她一同前去。

到舍身崖頭，她哭拜于地，哭罷多時(shí)，大喊三聲：丈夫，先行一步，夫人我來(lái)了。說(shuō)完縱身跳下舍身崖，摔的粉身碎骨。

宋禧公追悔莫及，恨韓平和他妻子，下旨意崖下修兩座墳，中間挖溝注水，想要韓平夫妻死后不能在一起，日久年深，水溝漸寬變成河流。轉(zhuǎn)過(guò)年，兩座墳頭各長(zhǎng)出一棵樹，隔河緊緊抱在一起，樹上長(zhǎng)出九個(gè)花瓣的清香小花，再過(guò)幾年河里出現(xiàn)一種魚身子相連，還有長(zhǎng)出一種蓮，一個(gè)町，兩個(gè)腦袋。

又若干年，圣人孔夫子周游列國(guó)觀看這一盛景，給樹起名相思樹，花叫守正戒淫花，以此頌揚(yáng)夫人的堅(jiān)貞，魚叫比目魚，蓮叫并蒂蓮。后人用相思樹并蒂蓮來(lái)形容兩個(gè)人的堅(jiān)貞愛情！ 帶守正戒淫花者，說(shuō)明此人品格端正，是正人君子。