唐朝典故成語(yǔ)(唐朝的成語(yǔ)故事)
1.唐朝的成語(yǔ)故事
只要功夫深鐵杵磨成針：比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著走著，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針?！崩掀牌盘痤^，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當(dāng)然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀(jì)這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情?！?/p>
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。
成語(yǔ)故事『火樹(shù)銀花』
睿宗是唐代君主中最會(huì)享樂(lè)的一位皇帝，雖然他只當(dāng)了三年的皇 帝，但不管什麼佳節(jié)，他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的燈樹(shù)，點(diǎn)起五萬(wàn)多盞燈，號(hào)為火樹(shù)。
后來(lái)詩(shī)人蘇味道就拿這個(gè)做題目，寫(xiě)了一首詩(shī)，描繪它的情形。他的元夕詩(shī)約道：『火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游妓皆■季，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催?！?這首詩(shī)把當(dāng)時(shí)熱鬧的情況，毫無(wú)隱瞞的描寫(xiě)出來(lái)，好像活躍在我們讀者的眼前。
這句成語(yǔ)是形容燈火盛的地方，望上去好像是火樹(shù)銀花的樣子。
所以現(xiàn)在凡是繁盛的都市，或有盛大的集會(huì)在夜間舉行，燈光燦爛，都用這句話去形容它。
望及時(shí)采納！
2.出自唐朝的成語(yǔ)有哪些
南柯一夢(mèng) 司空見(jiàn)慣 唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京做監(jiān)察御史；因?yàn)樗拿攀幉涣b的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。
就在蘇州刺史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請(qǐng)他飲酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)：“高髻云鬢新樣■，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！?/p>
“司空見(jiàn)慣”這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的名稱(chēng)，相等于清代的尚書(shū)。
從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對(duì)這樣的事情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。 這是一句很常用的成語(yǔ)，但有很多人仍會(huì)把它錯(cuò)用，因?yàn)閷こ５氖虑?，如果是發(fā)生的很自然，便不可以引用這句成語(yǔ)。
如早晨的時(shí)候，太陽(yáng)從東方出來(lái)，到黃昏的時(shí)候，太陽(yáng)便在西方?jīng)]落，這樣便不能說(shuō)“司空見(jiàn)慣”。有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會(huì)聽(tīng)到的，比方在大都市街道上夾往的車(chē)輛，平常都是很安全地來(lái)往著，但很多時(shí)候，常會(huì)發(fā)生意外，不是輾傷了人，便是碰傷了車(chē)，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見(jiàn)慣”四字便恰當(dāng)了。
南柯一夢(mèng) 成語(yǔ)釋疑： 形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。 成語(yǔ)出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》 成語(yǔ)故事： 淳于棼是唐朝人。
有一次，因?yàn)樗茸砭?，忍不住在庭院的槐?shù)下休息起來(lái)，沒(méi)想到他因此就睡著了。在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去，隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。
在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。
后來(lái)，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，淳于棼的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城。
可是，在京城里，有人在國(guó)王面前說(shuō)淳于棼的壞話，國(guó)王沒(méi)有查證，就把他的孩子抓起來(lái)，還把他送回原來(lái)的家鄉(xiāng)。一離開(kāi)槐安國(guó)，淳于棼就醒了，才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。
不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見(jiàn)到的槐安國(guó)，應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹(shù)的最高的樹(shù)枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。
淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺(jué)得人世非常無(wú)常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門(mén)了。 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。
成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物 班門(mén)弄斧 采石江邊一堆土，李白之名高千古； 來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。 這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。
李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。
而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。 魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。
他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱(chēng)“班門(mén)弄斧”。
這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。 其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。
文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。 這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
請(qǐng)君入甕 唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。
他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。
武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。
這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。 他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。
兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。
來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請(qǐng)快快指教?！敝芘d陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。
對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧。”周興一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪。
3.唐朝的成語(yǔ)故事
只要功夫深鐵杵磨成針：比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。 一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。
暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著走著，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”
老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。 “繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀(jì)這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情?！?/p>
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。
4.有關(guān)隋唐至明清的歷史成語(yǔ)典故十個(gè)
1、請(qǐng)君入甕。
喻指以其人之法，還治其人之身?！短綇V記》卷一二一引唐張鷟 《朝野僉載·周興》：“唐秋官侍郎 周興，與來(lái)俊臣對(duì)推事。
俊臣別奉進(jìn)止鞫興，興不之知也。及同食，謂興曰：‘囚多不肯承，若為作法？’興曰：‘甚易也。
取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！’即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕?！d惶恐叩頭，咸即款伏?！?/p>
后用“請(qǐng)君入甕”謂以其人之道還治其人之身。2、頤指氣使。
唐朝末年，朱溫殺了宰相崔胤，強(qiáng)迫唐昭宗遷都洛陽(yáng)，朱溫不放心，派李振到洛陽(yáng)去監(jiān)視唐昭宗及百官。李振仗著朱溫的權(quán)勢(shì)，趾高氣揚(yáng)，目空一切，他經(jīng)常用動(dòng)動(dòng)下巴和盛氣凌人的態(tài)度去指使別人，遇到不順眼的就訓(xùn)斥。
3、弄巧成拙。 想耍巧妙的手段，結(jié)果反而壞了事。
孫知微是北宋時(shí)期一個(gè)有名的畫(huà)家。有一次，成都?jí)蹖幩抡?qǐng)他為寺院畫(huà)一幅《九曜圖》。
他畫(huà)好草圖以后，因?yàn)橛惺峦獬?，就把弟子們找?lái)，說(shuō)：“這幅畫(huà)的輪廓我已經(jīng)畫(huà)好了，剩下著色的工作，你們幾人接著做吧，一定要認(rèn)真做好?！崩蠋熥吡艘院?，弟子們準(zhǔn)備上色，可是，忽然發(fā)現(xiàn)圖中水星菩薩的侍從童子手中拿的水晶瓶是空的。
一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師平時(shí)畫(huà)瓶，總要在瓶上畫(huà)一束鮮艷的插花，這一次可能匆忙當(dāng)中忘了畫(huà)上，我們給畫(huà)上吧?！贝蠹叶假澩囊庖?jiàn)，于是，他就在水晶瓶上很用心地畫(huà)上一枝粉紅色的蓮花。
第二天，孫知微歸來(lái)。當(dāng)他看到水星菩薩的侍從捧的瓶子中居然冒出一朵蓮花時(shí)，氣憤得吼叫起來(lái)：“《道經(jīng)》中說(shuō)，這水星菩薩的水晶瓶不是插花用的，而是用來(lái)鎮(zhèn)妖伏水的寶貝。
瓶中根本就沒(méi)有什么花草，如果添上花，它就不是神物而是一只普通的花瓶了。你們這是弄巧成拙??！”弟子們一個(gè)個(gè)嚇得低下頭去。
4、炙手可熱。手一挨近就感覺(jué)熱，比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。
唐玄宗寵信楊貴妃，任命他的哥哥楊國(guó)忠為宰相，把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過(guò)著花天酒地、窮奢極欲的生活，詩(shī)人杜甫對(duì)楊氏兄妹極為不滿，作《麗人行》諷刺他們的荒淫無(wú)道：“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔”。
[5、兔死狐悲。表示對(duì)同盟的死亡或不幸而傷心。
南宋時(shí)期，處在金朝統(tǒng)治下的山東農(nóng)民，紛紛掀起抗金斗爭(zhēng)的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領(lǐng)導(dǎo)的幾支紅襖軍。
起義軍遭到金軍的鎮(zhèn)壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真（號(hào)四娘子）率領(lǐng)起義軍從益都轉(zhuǎn)移到莒縣，繼續(xù)斗爭(zhēng)。
后來(lái)?xiàng)蠲钫婧屠钊Y(jié)為夫妻，兩支部隊(duì)匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐扎在楚州（現(xiàn)在江蘇省淮安縣）。
此后，李全抱有發(fā)展個(gè)人實(shí)力、割據(jù)一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領(lǐng)兵進(jìn)攻楚州，楊妙真派人去爭(zhēng)取夏全，對(duì)夏全說(shuō)：“你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎？如今你卻帶兵來(lái)攻打我們。
打個(gè)比方說(shuō)，兔子死了，狐貍感到悲傷哭泣；如果李全滅亡了，難道獨(dú)有你夏全能生存嗎？希望將軍和我們團(tuán)結(jié)起來(lái)?！毕娜饬?。
往后，《元曲選·無(wú)名氏〈賺蒯通〉四》里說(shuō)：“今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲?！焙髞?lái)，人們引用“兔死狐悲”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)比喻因同類(lèi)的死亡或失敗而感到悲傷。
現(xiàn)在多用于貶義。6、口蜜腹劍。
唐朝宰相李林甫對(duì)于才能功業(yè)在他之上而受到玄宗寵信、威脅到他相位的的官員，一定要想方設(shè)法除去，尤其忌恨以文才仕進(jìn)的。他表面和善，言語(yǔ)動(dòng)聽(tīng)，卻在暗中陰謀陷害。
世人都稱(chēng)他是“口有蜜，腹有劍”。7、羅鉗吉網(wǎng)。
用以指酷虐誣陷。唐玄宗時(shí)期，酷吏吉溫與羅希奭善于拍馬奉承，得到右丞相李林甫的賞識(shí)，讓他們掌管刑獄，他們兩人辦案均根據(jù)李林甫的旨意行事，搞“欲加之罪，何患無(wú)辭”，幫助李林甫排斥與打擊異己，落入他們手中如同被鉗夾住或落入網(wǎng)中一樣。
8、牛溲馬勃。唐朝文學(xué)家韓愈在任國(guó)子監(jiān)祭酒時(shí)，經(jīng)常給太學(xué)生講課，要求他們“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
同時(shí)要求他們注意社會(huì)實(shí)踐，要兼收并蓄，“牛溲馬勃、敗鼓之皮”都有它們的用途，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用。9、胸有成竹。
北宋畫(huà)家文同畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書(shū)房，把心中的印象畫(huà)在紙上。
竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”10、一箭雙雕。
北周的皇帝為了安定北方的少數(shù)民族突厥人，決定把一位公主嫁給突厥國(guó)王攝圖。為了安全起見(jiàn)，派長(zhǎng)孫晟率領(lǐng)一批將士護(hù)送公主前往突厥。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到了突厥。突厥國(guó)王攝圖大擺酒宴。
宴請(qǐng)長(zhǎng)孫晟。酒過(guò)三巡，按照突厥的習(xí)慣要比武助興。
突厥國(guó)王命人拿來(lái)一張硬弓，要長(zhǎng)孫晟射百步以外的銅錢(qián)。只聽(tīng)得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭“嗖”地一聲射進(jìn)了銅錢(qián)的小方孔。
“好！”大家齊聲喝彩。從此攝圖對(duì)長(zhǎng)孫晟非常敬重，留他在突。
5.唐代偉人 成語(yǔ)故事
一發(fā)千鈞
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽(yáng)人，是當(dāng)時(shí)的大文豪，主張文以載道之說(shuō)，以復(fù)古為革命，用散文代替駢文，影響當(dāng)時(shí)及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對(duì)佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當(dāng)刺史的官，他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚，這位和尚聰明達(dá)理，和韓愈很談得來(lái)，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來(lái)比較密切，因而外間的人都傳說(shuō)韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當(dāng)時(shí)做著尚書(shū)，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽(tīng)到人們的傳說(shuō)，說(shuō)韓愈已經(jīng)信起佛來(lái)，他有點(diǎn)疑惑，因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信仰最力的人，為此，他特地寫(xiě)了一封信去問(wèn)韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來(lái)，才引起別人發(fā)生了誤會(huì)，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來(lái)蠱惑皇帝，大大加以評(píng)擊。他對(duì)皇帝疏遠(yuǎn)賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞……”
這是比喻一件事情，到了極危險(xiǎn)的地步，好像一根頭發(fā)，系著一千斤重的東西?，F(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情，往往就拿這句話來(lái)形容。
這則成語(yǔ)見(jiàn)韓愈給孟尚書(shū)書(shū)，有：“共危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，洼以微滅。”之句。
司空見(jiàn)慣
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京
做監(jiān)察御史；因?yàn)樗拿攀幉涣b的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺
史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請(qǐng)他飲酒，
并請(qǐng)了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)：
“高髻云鬢新樣■，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！薄八究找?jiàn)慣”
這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的
名稱(chēng)，相等于清代的尚書(shū)。從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對(duì)這樣的事
情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。
這是一句很常用的成語(yǔ)，但有很多人仍會(huì)把它錯(cuò)用，因?yàn)閷こ５氖虑?，如果是發(fā)生的很
自然，便不可以引用這句成語(yǔ)。如早晨的時(shí)候，太陽(yáng)從東方出來(lái)，到黃昏的時(shí)候，太陽(yáng)便在
西方?jīng)]落，這樣便不能說(shuō)“司空見(jiàn)慣”。有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會(huì)聽(tīng)到的，此方
在大都市街道上夾往的車(chē)輛，平常都是很安全地來(lái)往看，但很多時(shí)候，常會(huì)發(fā)生意外，不是
輾傷了人，便是碰傷了車(chē)，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見(jiàn)慣”四字便恰當(dāng)了。
6.唐代偉人 成語(yǔ)故事
一發(fā)千鈞 韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽(yáng)人，是當(dāng)時(shí)的大文豪，主張文以載道之說(shuō)，以復(fù)古為革命，用散文代替駢文，影響當(dāng)時(shí)及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對(duì)佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當(dāng)刺史的官，他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚，這位和尚聰明達(dá)理，和韓愈很談得來(lái)，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來(lái)比較密切，因而外間的人都傳說(shuō)韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當(dāng)時(shí)做著尚書(shū)，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。
到了吉州后，他也聽(tīng)到人們的傳說(shuō)，說(shuō)韓愈已經(jīng)信起佛來(lái)，他有點(diǎn)疑惑，因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信仰最力的人，為此，他特地寫(xiě)了一封信去問(wèn)韓愈。 韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來(lái)，才引起別人發(fā)生了誤會(huì)，馬上回信向孟幾道加以解釋。
而且，韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來(lái)蠱惑皇帝，大大加以評(píng)擊。他對(duì)皇帝疏遠(yuǎn)賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。
信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞……” 這是比喻一件事情，到了極危險(xiǎn)的地步，好像一根頭發(fā)，系著一千斤重的東西?，F(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情，往往就拿這句話來(lái)形容。
這則成語(yǔ)見(jiàn)韓愈給孟尚書(shū)書(shū)，有：“共危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，洼以微滅?！敝?。
司空見(jiàn)慣 唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京 做監(jiān)察御史；因?yàn)樗拿攀幉涣b的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺 史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請(qǐng)他飲酒， 并請(qǐng)了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。
在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)： “高髻云鬢新樣■，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！薄八究找?jiàn)慣” 這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。
這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的 名稱(chēng)，相等于清代的尚書(shū)。從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對(duì)這樣的事 情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。
這是一句很常用的成語(yǔ)，但有很多人仍會(huì)把它錯(cuò)用，因?yàn)閷こ５氖虑?，如果是發(fā)生的很 自然，便不可以引用這句成語(yǔ)。如早晨的時(shí)候，太陽(yáng)從東方出來(lái)，到黃昏的時(shí)候，太陽(yáng)便在 西方?jīng)]落，這樣便不能說(shuō)“司空見(jiàn)慣”。
有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會(huì)聽(tīng)到的，此方 在大都市街道上夾往的車(chē)輛，平常都是很安全地來(lái)往看，但很多時(shí)候，常會(huì)發(fā)生意外，不是 輾傷了人，便是碰傷了車(chē)，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見(jiàn)慣”四字便恰當(dāng)了。
7.出自唐朝的成語(yǔ)有哪些
南柯一夢(mèng) 司空見(jiàn)慣 唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京做監(jiān)察御史；因?yàn)樗拿攀幉涣b的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。
就在蘇州刺史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請(qǐng)他飲酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)：“高髻云鬢新樣■，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！?/p>
“司空見(jiàn)慣”這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的名稱(chēng)，相等于清代的尚書(shū)。
從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對(duì)這樣的事情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。 這是一句很常用的成語(yǔ)，但有很多人仍會(huì)把它錯(cuò)用，因?yàn)閷こ５氖虑椋绻前l(fā)生的很自然，便不可以引用這句成語(yǔ)。
如早晨的時(shí)候，太陽(yáng)從東方出來(lái)，到黃昏的時(shí)候，太陽(yáng)便在西方?jīng)]落，這樣便不能說(shuō)“司空見(jiàn)慣”。有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會(huì)聽(tīng)到的，比方在大都市街道上夾往的車(chē)輛，平常都是很安全地來(lái)往著，但很多時(shí)候，常會(huì)發(fā)生意外，不是輾傷了人，便是碰傷了車(chē)，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見(jiàn)慣”四字便恰當(dāng)了。
南柯一夢(mèng) 成語(yǔ)釋疑： 形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。 成語(yǔ)出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》 成語(yǔ)故事： 淳于棼是唐朝人。
有一次，因?yàn)樗茸砭?，忍不住在庭院的槐?shù)下休息起來(lái)，沒(méi)想到他因此就睡著了。在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去，隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。
在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。
后來(lái)，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，淳于棼的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城。
可是，在京城里，有人在國(guó)王面前說(shuō)淳于棼的壞話，國(guó)王沒(méi)有查證，就把他的孩子抓起來(lái)，還把他送回原來(lái)的家鄉(xiāng)。一離開(kāi)槐安國(guó)，淳于棼就醒了，才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。
不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見(jiàn)到的槐安國(guó)，應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹(shù)的最高的樹(shù)枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。
淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺(jué)得人世非常無(wú)常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門(mén)了。 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。
成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物班門(mén)弄斧 采石江邊一堆土，李白之名高千古； 來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。 這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。
李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。
而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。 魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。
他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱(chēng)“班門(mén)弄斧”。
這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。 其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。
文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。 這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
請(qǐng)君入甕唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。
他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。
武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。
這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。 他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。
兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。
來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請(qǐng)快快指教?！敝芘d陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。
對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧?！敝芘d一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒。
8.關(guān)于唐朝的成語(yǔ)
南柯一夢(mèng) 司空見(jiàn)慣 唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京做監(jiān)察御史；因?yàn)樗拿攀幉涣b的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史.就在蘇州刺史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請(qǐng)他飲酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪.在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)：“高髻云鬢新樣■，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸.”“司空見(jiàn)慣”這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的.這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的名稱(chēng)，相等于清代的尚書(shū).從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對(duì)這樣的事情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了. 這是一句很常用的成語(yǔ)，但有很多人仍會(huì)把它錯(cuò)用，因?yàn)閷こ５氖虑椋绻前l(fā)生的很自然，便不可以引用這句成語(yǔ).如早晨的時(shí)候，太陽(yáng)從東方出來(lái)，到黃昏的時(shí)候，太陽(yáng)便在西方?jīng)]落，這樣便不能說(shuō)“司空見(jiàn)慣”.有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會(huì)聽(tīng)到的，比方在大都市街道上夾往的車(chē)輛，平常都是很安全地來(lái)往著，但很多時(shí)候，常會(huì)發(fā)生意外，不是輾傷了人，便是碰傷了車(chē)，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見(jiàn)慣”四字便恰當(dāng)了. 南柯一夢(mèng) 成語(yǔ)釋疑： 形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜. 成語(yǔ)出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》 成語(yǔ)故事： 淳于棼是唐朝人.有一次，因?yàn)樗茸砭?，忍不住在庭院的槐?shù)下休息起來(lái)，沒(méi)想到他因此就睡著了.在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去，隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守. 在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他.他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高. 后來(lái)，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，淳于棼的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了.這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城.可是，在京城里，有人在國(guó)王面前說(shuō)淳于棼的壞話，國(guó)王沒(méi)有查證，就把他的孩子抓起來(lái)，還把他送回原來(lái)的家鄉(xiāng).一離開(kāi)槐安國(guó)，淳于棼就醒了，才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng). 不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見(jiàn)到的槐安國(guó)，應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞.而槐樹(shù)的最高的樹(shù)枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡. 淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺(jué)得人世非常無(wú)常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門(mén)了. 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》.成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物班門(mén)弄斧 采石江邊一堆土，李白之名高千古； 來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧. 這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》.李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古.多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受.而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了. 魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人.他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖.誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱(chēng)“班門(mén)弄斧”.這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多. 其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了.文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了. 這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng). 請(qǐng)君入甕 唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏.其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣.他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓. 有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反.武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事.來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀.這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì). 他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里.兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊.酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著端起酒杯抿了一口.來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請(qǐng)快指教.”周興陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查.對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧.”周興一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供.” 故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》.成。
