蒲鞋市典故(有誰(shuí)知道溫州市蒲鞋市的傳說(shuō)嗎)

1.有誰(shuí)知道溫州市蒲鞋市的傳說(shuō)嗎

哦 這我有本書(shū)就是講溫州地名的傳說(shuō)的

我看過(guò)蒲鞋市的傳說(shuō)

大概是這樣的

老早，溫州還是一片汪洋大海.住在海邊是百姓都是靠捕魚(yú)捉蝦過(guò)日子的.代代相傳，生活的還蠻快活.

有一日，東海龍王外出游嬉，看見(jiàn)百姓在海上捕魚(yú)，皺著眉頭問(wèn)身邊的龜丞相：

“他們?cè)谧霭⒛?？?/p>

“龍王，他們?cè)诓遏~(yú)捉蝦！”

“捕魚(yú)捉蝦，不就是吃我們的子孫嗎？”龍王發(fā)怒了，將龍尾一擺，掀起一陣陣狂風(fēng)惡浪，有將嘴一張，吹攏一團(tuán)團(tuán)云，落下了大暴雨。不久，海水沖上灘頭，不斷地向上漲。老百姓見(jiàn)海水涌來(lái)，拼命朝山上跑，跑慢的就別海水吞沒(méi)了。那些逃上山的，冇（mǎo）吃?xún)幼?，病的病，死的死，最后，只剩下十幾個(gè)人了。

一日，有個(gè)叫達(dá)摩的和尚，去西天路上經(jīng)過(guò)溫州時(shí)，看見(jiàn)這里百姓呼兒?jiǎn)九?，哭聲連天，就歇下腳去問(wèn)。人們想他哭訴一番。達(dá)摩和尚氣呵，覺(jué)得東海龍王太蠻橫了。

達(dá)摩和尚把手中禪杖向空中一摜，化作一條青龍，他跨上龍背，一直到了龍宮。

龍王看出達(dá)摩臉色不對(duì)，心中有數(shù)，就冷冷地說(shuō)：“老兄這次遠(yuǎn)道而來(lái)，有要緊的事嗎？”

達(dá)摩說(shuō)：“龍王啊，我有一件事不明白，溫州百姓與你有阿尼地方過(guò)不去？你害得他們家破人亡！”

“這事與你不相干，在我管轄的地方，他們的生死得由我作主?！?/p>

“你無(wú)故殺害生靈，我偏要管！”達(dá)摩火氣沖到頭頂心，想忍也忍勿牢了，拉著龍王的衣袖，“走，到玉皇大帝那里評(píng)評(píng)理去！”

龍王摔開(kāi)達(dá)摩的手，舉起一把閃閃的劍向他刺來(lái)，達(dá)摩用禪杖相迎，兩個(gè)從龍宮打到海面，打了三天三夜，老百姓看到了，個(gè)個(gè)都替達(dá)摩吶喊助威。龍王有些分心了，一失手，被達(dá)摩踢翻在地。達(dá)摩用全身力氣踩了下去，把龍角踩斷了一只。龍王疼痛難忍，想掙扎起來(lái)，那曉得達(dá)摩越踩越重，踩得他動(dòng)彈不得。達(dá)摩的那雙蒲鞋呢，也深深地陷了進(jìn)去，再也拔勿出來(lái)了。后來(lái)達(dá)摩到西天的時(shí)候，還赤著雙腳呢。

從此，溫州就冇被海水淹沒(méi)的危險(xiǎn)了。為了感謝達(dá)摩和尚，溫州百姓就把達(dá)摩蒲鞋陷泥的地方，取名蒲鞋市。這個(gè)名稱(chēng)一直流傳到今日。

故事講好了，是我照書(shū)的啊，手有點(diǎn)痛了

我還有些五馬街，沙帽河等等的傳說(shuō)書(shū)上都有的

就這樣了 嘻嘻，可以給我加些分嗎 我很辛苦的

2.馃子有什么典故

馃子（油條），是在天津市最流行、最受群眾喜愛(ài)的早點(diǎn) 早年，在天津流傳著這樣一個(gè)故事。宋朝大奸臣、賣(mài)國(guó)賊秦檜以及他的婆娘王氏害死精忠報(bào)國(guó)的英雄岳飛之后，更加變本加厲地以莫須有的罪名將為岳飛鳴冤的社會(huì)名流活活折磨而死，激起子群眾的憤怒。有一叫施全的勇士，就因行刺秦檜而被砍頭示眾；其兄弟施中夫婦得知秦檜還要滅九族的消息，便裝扮成漁民從臨安（現(xiàn)杭州）乘一小船，經(jīng)運(yùn)河北上逃到天津，在三岔河口搭7窩鋪?zhàn)∠拢拿兄鞖J惠（即誅秦檜的諧音）。為了糊口，他們夫妻二人由賣(mài)花生，改咸賣(mài)油炸貨，把和好的面切成小塊，再把兩小塊摞在一塊，抻成長(zhǎng)條在油鍋里炸熟炸透，取了個(gè)名字"油炸檜"，意思是炸死秦檜王氏這對(duì)狗男女，讓人們咬碎嚼爛，咽肚子里。以解心頭之恨。"油炸檜"一上市，人們紛紛購(gòu)買(mǎi)，夫妻雖累，但賣(mài)"油炸檜"既解恨，又賺錢(qián)，心中十分高興。秦檜死了多年后，盡管"油炸檜"脆香可口，但秦檜臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，人們憤恨之下，索性將這一小吃叫成"油炸鬼"，叫俗了點(diǎn)就是"油鬼"、"油檜"，后來(lái)又被人們叫成"油條"，由于這個(gè)品種形狀像棒槌，到了清朝年間，人們又將它改名為"棒槌馃子"，至今。 馃子品種很多，有棒槌馃子，大、小馃子餅、鍋頭、糖皮、糖三刀、老虎爪、錁篦、套環(huán)馃子、馓子、長(zhǎng)坯、排叉、花篦笆（俗稱(chēng)花籬瓣）等三十多個(gè)品種，而棒槌馃子最為普及雖受歡迎。馃子則是這些品種的統(tǒng)稱(chēng)。 馃篦，方形，薄而脆、脆又香。其變形品種還有長(zhǎng)條錁篦（俗稱(chēng)鞋底子）和兩折、四折。 馓子：在用料的比例上比棒槌馃子要小得多，溜成搟面杖粗細(xì)面條，刷上油，盤(pán)入盆內(nèi)，下鍋炸時(shí)，要掌握油溫不易過(guò)高；要用筷子邊抻、邊纏、邊下鍋炸，成細(xì)條圈狀，酥、脆、香。 大馃子餅和小馃子餅基本是一個(gè)面坯，只是小馃子餅個(gè)小為長(zhǎng)方形；大馃子餅基本為圓形，個(gè)大、中間有幾刀開(kāi)口，加了糖則為大糖馃子餅；老虎爪和糖三刀都是在小馃子餅基礎(chǔ)上演變的。將小蝶子餅下劑加糖，搟成長(zhǎng)方條狀。每開(kāi)三刀斷一刀，上下抻成方形，成品形為虎爪，故稱(chēng)"老虎爪"。 四個(gè)頭、花籬瓣、長(zhǎng)坯、套環(huán)、馃頭、糖皮，這些品種都是棒槌馃子的變形。長(zhǎng)坯是炸出來(lái)的馃子兩頭粘連中間分開(kāi)；套環(huán)馃于是兩根長(zhǎng)坯套在一起咸扣下油鍋炸成的品種。馃頭，是炸棒槌馃子甩下的面頭炸制而咸。在馃頭面加糖，炸出來(lái)是糖皮。四個(gè)頭，兩長(zhǎng)坯組成，把兩頭分開(kāi)成四個(gè)頭。花籬瓣叫起來(lái)如花落瓣，象長(zhǎng)坯，但有許多細(xì)條，兩頭聚在一起。 棒槌馃子是把適量的鹽、堿，礬用水化開(kāi)和面，搋透揉熟餳好，在油案（或面案）上開(kāi)條，做成錁子生坯，溫油撂鍋，炸好出鍋。按使用糧票的年代計(jì)算，50日糧票2根錁子。配上100g大餅卷而食之，再來(lái)一碗豆?jié){一喝，那才是叫絕了，是最經(jīng)濟(jì)最有特色的天津衛(wèi)早點(diǎn)配套品種。 天津人喜歡早點(diǎn)吃馃子，還有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的配套美食。這就是"煎餅馃子"和"煎餅馃篦"。以綠豆面為主，加上香料調(diào)成的糊，均勻地?cái)傇跓徼K上，磕上雞蛋，放上蔥花，撒上一點(diǎn)香菜和芝麻，用鏟刀將煎餅翻過(guò)來(lái)，放馃子抹上甜面醬、腐乳、或是辣醬，卷起而食、比起漢堡包更有一番風(fēng)味，如將夾馃子改成夾馃篦，其脆香特色就更為突出，如今，攤煎餅馃子或攤煎餅馃篦，磕上兩個(gè)雞蛋已是美味中的家常便飯了

該答案來(lái)自飯菜網(wǎng)官方網(wǎng)站

3.求八寶鴨的典故

1. 八寶鴨是上海名菜，以上海城隍廟老板店烹制最佳，深受食客歡迎。該店原來(lái)只經(jīng)營(yíng)便菜便飯，沒(méi)有八寶鴨、八寶雞之類(lèi)的名菜供應(yīng)。據(jù)說(shuō)在30年代，有一位老顧客建議該店經(jīng)營(yíng)此類(lèi)菜肴。當(dāng)時(shí)店里的廚師不知此菜的制法，便到位于市中心的大鴻運(yùn)飯店買(mǎi)了一只八寶雞回來(lái)仿制，用光雞配以栗子、筍丁、腕肝、火腿等輔料，上籠蒸熟。做成后香味四溢，雞肉細(xì)嫩味鮮，很受顧客喜愛(ài)，不久便聞名全市。后來(lái)他們將八寶雞改為八寶鴨，因鴨子胸腔比雞大，皮肉薄，容易蒸酥。從那時(shí)起直到今天，八寶鴨比八寶雞更為著名；

2. 此八寶鴨的獨(dú)特之處，在于不但采用干貝、火腿、腕肝、雞丁、冬菇、冬筍、栗子、糯米、蝦仁、青豆等優(yōu)質(zhì)配料，還一改八寶鴨拆骨的傳統(tǒng)操作法，用背骨鴨開(kāi)背，填入配料，扣在大碗內(nèi)，封好玻璃紙，再上籠蒸制的方法，這樣制作的成品，不但鮮香味特別濃郁，而且形態(tài)豐滿(mǎn)，菜形美觀(guān)，再澆上用蒸鴨原鹵調(diào)制的蝦仁和青豆，使成品更豐富多彩，風(fēng)格別具 。 3.糯米八寶鴨，清代宮廷名菜，原是江蘇蘇州地區(qū)的特色菜肴。據(jù)乾隆三十年正月乾隆南巡時(shí)的《江南節(jié)次照常膳底檔》記載，‘正月二十五日，蘇州織造普福進(jìn)糯米鴨子，萬(wàn)年春燉肉，春筍糟鴨，燕窩雞絲’，其中'糯米八寶鴨‘是當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)最著名的傳統(tǒng)名菜，清《調(diào)鼎集》和《桐橋倚棹錄》都記載了’八寶鴨‘一菜及其制法。乾隆時(shí)已成為宮廷名菜。

4.門(mén)庭若市的典故

典故

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)的相國(guó)鄒忌，身材高大容貌端莊。他為勸說(shuō)齊威王放開(kāi)言路，鼓勵(lì)群臣進(jìn)諫，就給齊威王講了這樣一個(gè)故事： 一天早晨，他穿好朝服.戴好帽子，對(duì)著鏡子端詳一番，然后問(wèn)他的妻子說(shuō)：“我和城北徐公比較起來(lái)，誰(shuí)長(zhǎng)得英俊?！澳阌⒖　O了，徐公怎么比得上你呢？”妻子說(shuō)。 徐公是齊國(guó)出名的美男子，鄒忌聽(tīng)了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去問(wèn)他的愛(ài)妾，愛(ài)妾回答說(shuō)：“徐公怎能比得上你呢？” 第二天，鄒忌家中來(lái)了一位客人，鄒忌又問(wèn)了客人，客人說(shuō)：“徐公哪有你這樣俊美呢？”過(guò)了幾天，正巧徐公到鄒忌家來(lái)拜訪(fǎng)，鄒忌便乘機(jī)仔細(xì)地打量徐公，拿他和自己比較。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在沒(méi)有徐公漂亮。 于是，他對(duì)齊威王說(shuō)：“我本來(lái)不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都說(shuō)我比他漂亮，這是因?yàn)槠奁o(hù)我，妾畏懼我，客人有事求我，所以他們都恭維我，不說(shuō)真話(huà)。而我們齊國(guó)地方這么大，宮中上下，誰(shuí)不偏護(hù)你，滿(mǎn)朝文武，誰(shuí)不畏懼你，全國(guó)百姓誰(shuí)不希望得到你的關(guān)懷，看來(lái)恭維你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常嚴(yán)重了！”鄒忌又勸諫說(shuō)：“現(xiàn)在齊國(guó)地方千里，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能開(kāi)誠(chéng)布公地征求意見(jiàn)，一定對(duì)國(guó)家有益?！饼R威王聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理，立刻下令說(shuō)“無(wú)論是誰(shuí)，能當(dāng)面指出我過(guò)失的，給上賞；上奏章規(guī)勸我的，給中賞；在朝廷或街市中議論我的過(guò)失，并傳到我耳中的，給下賞！”命令一下，群臣前去進(jìn)諫的，一時(shí)川流不息，朝廷門(mén)口每天像市場(chǎng)一樣熱鬧。 成語(yǔ)出處： 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》齊王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏子市朝，闖寡人之開(kāi)者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)豫，門(mén)庭若市。 成語(yǔ)釋義： 門(mén)口和庭院里熱鬧得集市一樣。形容來(lái)的人多。

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5.門(mén)庭若市的典故+成語(yǔ)故事

門(mén)庭若市的故事：

【成語(yǔ)】： 門(mén)庭若市

【拼音】： mén tíng ruò shì

【解釋】： 庭：院子；若：象；市：集市。門(mén)前和院子里人很多，象市場(chǎng)一樣。原形容進(jìn)諫的人很多?，F(xiàn)形容來(lái)的人很多，非常熱鬧。

【成語(yǔ)故事】：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)的相國(guó)鄒忌為了勸齊威王要虛心接受臣子們的規(guī)勸，于是對(duì)齊威王說(shuō)：“我們齊國(guó)地方這么大，皇宮上上下下，有誰(shuí)敢對(duì)大王無(wú)禮？右手誰(shuí)敢忤逆大王？滿(mǎn)朝的文武將官，又有誰(shuí)不怕您？全國(guó)百姓，有誰(shuí)不希望得到您的關(guān)懷？看來(lái)恭維您的人一定很多，這樣可不好，您一定會(huì)被蒙蔽得很?chē)?yán)重！”齊威王聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理，馬上下令給全國(guó)官員百姓，獎(jiǎng)勵(lì)正直而敢規(guī)勸他的人，于是進(jìn)宮提意見(jiàn)的人很多，熱鬧得像市集一樣。

6.成語(yǔ)“門(mén)庭若市”的典故

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊威王受到左右一些臣子的蒙蔽，聽(tīng)不到正確的意見(jiàn)。

相國(guó)鄒忌借自己一件親身經(jīng)歷過(guò)的事，向齊威王規(guī)勸。 鄒忌長(zhǎng)得很英俊。

一天，他問(wèn)妻子：“我與城北徐公相比，誰(shuí)俊美？” 妻子毫不猶豫地說(shuō)：“你俊美！徐公怎么比得上你呢！”他又去問(wèn)妾：“我與城北徐公相比，誰(shuí)美？”妾怯生生地說(shuō)：“徐公怎有你美呢！”朋友有事來(lái)求他，他又提出這個(gè)問(wèn)題。朋友笑笑說(shuō)：“徐公不及你美?！?/p>

有一天，徐公來(lái)拜訪(fǎng)鄒忌。他仔細(xì)打量比較，感到自己確實(shí)不如徐公美。

他領(lǐng)悟出一個(gè)道理：“妻說(shuō)我美，是偏袒我；妾說(shuō)我美，是敬畏我；朋友是有求于我。” 鄒忌以這件事作比喻，要求齊威王多聽(tīng)聽(tīng)批評(píng)的意見(jiàn)。

齊威連聲稱(chēng)是，立即下令：不論是誰(shuí)，能批評(píng)我的過(guò)失的，一律有賞。 命令一公布，向齊威王規(guī)勸的人川流不息，王府門(mén)出現(xiàn)了“門(mén)庭若市”的盛況。

成語(yǔ)“門(mén)庭若市”原來(lái)形容進(jìn)諫的人很多，現(xiàn)在形容來(lái)往的人很多，好像集市一樣。

7.千金市馬骨的典故

公元前314年，燕國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，臨近的齊國(guó)乘機(jī)出兵，侵占了燕國(guó)的部分領(lǐng)土。

燕昭王當(dāng)了國(guó)君以后，他消除了內(nèi)亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國(guó)，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號(hào)召，但并沒(méi)有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請(qǐng)教，怎樣才能得到賢良的人。

郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說(shuō)：從前有一位國(guó)君，愿意用千金買(mǎi)一匹千里馬。可是3年過(guò)去了，千里馬也沒(méi)有買(mǎi)到。這位國(guó)君手下有一位不出名的人，自告奮勇請(qǐng)求去買(mǎi)千里馬，國(guó)君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間，打聽(tīng)到某處人家有一匹良馬?？墒?，等他趕到這一家時(shí)，馬已經(jīng)死了。于是，他就用500金買(mǎi)了馬的骨頭，回去獻(xiàn)給國(guó)君。國(guó)君看了用很貴的價(jià)錢(qián)買(mǎi)的馬骨頭，很不高興。買(mǎi)馬骨的人卻說(shuō)，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢(qián)買(mǎi)馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時(shí)間，就有人送來(lái)了3匹千里馬。

郭隗講完上面的故事，又對(duì)燕昭王說(shuō)：“大王要是真心想得人才，也要像買(mǎi)千里馬的國(guó)君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開(kāi)始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會(huì)來(lái)投奔你?！毖嗾淹跽J(rèn)為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺(tái)”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來(lái)，表示愿意幫助燕昭王治理國(guó)家。經(jīng)過(guò)20多年的努力，燕國(guó)終于強(qiáng)盛起來(lái)，終于打敗了齊國(guó)，奪回了被占領(lǐng)的土地。

現(xiàn)在，河北易縣和定興搭界處，有一個(gè)金臺(tái)陳村。據(jù)說(shuō)這個(gè)村就是當(dāng)年燕昭王修筑黃金臺(tái)的地方。