吃席子典故(一個典故)
1.一個典故
《管寧割席》
管寧華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”
譯文：管寧、華歆一起在園中耕地種菜，看到地上有塊金子，管寧仍然揮動鋤頭，與看到瓦石沒有什么兩樣，華歆則把金子拾起來然后扔掉。還有一次，兩人同坐在一張席子上讀書，此時有乘軒車穿冕服的達官貴人從門口經(jīng)過，管寧照樣讀書，華歆放下書出去觀看。管寧就把席子割開，與華歆分開坐，對華歆說：“你不是我的朋友”。
2.一個典故
【解釋】：管寧：人名；席：坐臥用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。
【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“管寧、華歆嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分座，曰：‘子非吾友也。’”
【示例】：像那種不仁不義的朋友，早該“~，一刀兩斷。”
【近義詞】：割席分座
【語法】：主謂式；作賓語；比喻朋友間的情誼一刀兩斷
原文： 管寧，華歆，俱為漢末人。初，二人共園中鋤菜.見地有片金，管揮鋤，視而不見，與瓦石無異。華捉而喜，竊見管神色，乃擲去之.又嘗同席讀書，有乘軒冕（xuan mian）者過門.寧讀如故，華廢書出觀.寧割席分座，曰："子非吾友也.” 譯文： 管寧和華歆都是漢末人。一天早晨，兩個人一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，當做沒看見，把它看作瓦石一樣，華歆卻揀起來十分高興，偷偷看看管寧的臉色，就扔掉了。又曾經(jīng)有一次，倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧照樣讀書，華歆卻丟下書出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并（對華歆）說：“ 你（已經(jīng)）不是我的朋友了。” 體會： 管寧因朋友的一二細節(jié)不符合自己做人的標準，便斷然絕交，未免苛求于人，也過于絕情寡義。而但僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿心向往之，未免以偏概全，片面武斷。 我們應該向管寧學習，淡泊名利，不慕虛榮. 管寧的特點——淡泊名利，性淡氣清，愛憎分明 華歆的特點——唯利是圖，易受誘惑，用心不專 翻譯： 管寧、華歆同在園中鋤菜，見地上有小片黃金。管寧揮鋤不停，和看到石頭瓦片一樣沒有區(qū)別，華歆拾起金片而后又扔了它。他們又曾同坐一張席上讀書，有個坐著四周有障蔽的高車的官員從門前過，管寧讀書不停如故，華歆放下書出去觀看。管寧割斷席子分開坐，說：“您不是我的朋友。” 啟示： 我們應該像管寧一樣，不受世俗誘惑，一心一意做人，踏踏實實做事，淡泊名利，不慕虛榮，用心專一，視金如糞土，只有這樣，將來才會成大器。 管寧曰：“子非吾友也。”聯(lián)系文言文意思的內(nèi)容想想，管寧這樣說的原因是什么？ 答：因為管寧看到華歆的為人處事不符合自己做人的標準，便斷然絕交了。
3.割席分坐的典故
「管寧割席」的故事，載于《世說新語·德行》：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
4.
割席斷交的典故： 管寧好學，結(jié)交了幾個后來很著名的學友，一個叫華歆，一個叫邴原，三個人很要好，又很出色，所以當時的人把他們比為一條龍，華歆是龍頭，邴原是龍腹，管寧是龍尾，他們最尊敬的大學者是當時著名的陳仲弓，陳仲弓的學識行為成了他們的追求目標。 但是，龍頭華歆和龍尾管寧之間，曾發(fā)生過一件著名的絕交事件，后人稱之為“管寧割席”，這是出于《世說新語》記載。
當時，他們求學的時候，常常是一邊讀書，一邊勞動，正是所謂的知行合一，并不是一味的書呆子。有一天，華歆管寧兩個，在園中鋤菜，說來也巧了，菜地里頭竟有一塊前人埋藏的黃金，鋤著鋤著，黃金就被管寧的鋤頭翻騰出來了。 金子誰不喜歡呀！但是華歆管寧他們平時讀書養(yǎng)性，就是要摒出人性中的貪念，見了意外的財物不能動心，平時也以此相標榜。所以這時候，管寧見了黃金，就把它當做了磚石土塊對待，用鋤頭一撥就扔到一邊了。
華歆在后邊鋤，過了一刻也見了，明知道這東西不該拿，但心里頭不忍，還是拿起來看了看才扔掉。這件事說明，華歆的修為和管寧比要差著一截。 過了幾天，兩人正在屋里讀書，外頭的街上有達官貴人經(jīng)過，乘著華麗的車馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。管寧還是和沒聽見一樣，繼續(xù)認真讀他的書。華歆卻坐不住了，跑到門口觀看，對這達官的威儀艷羨不已。車馬過去之后，華歆回到屋里，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開，說：“你呀，不配再做我的朋友啦！”后世的所謂割袍斷義，劃地絕交，就是從這里來的。
