荷筱典故(荷花的典故)
1.荷花的典故
青陽渡】青陽渡 晉，樂府青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有并根藕，上有并頭蓮.【詠芙蓉】 南朝梁 沈約微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房.中池所以綠，待我泛紅光.【采蓮】 南朝梁 吳均錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川.問子今何去，出采江南蓮.遼西三千里，欲寄無因緣.愿君早旋返，及此荷花鮮.《山居即事》唐 王維綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
【夏歌】 南朝·梁·蕭衍江南蓮花開，紅光照碧水。色同心復(fù)同，藕異心無異。
《夏日雜詩》清 陳文述水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。
《狂夫》唐 杜甫風(fēng)含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。《暮熱游荷池上》宋 楊萬里荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
《為農(nóng)》唐 杜甫圓荷浮小葉，細麥落輕花。《采蓮曲》唐 王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。清水出芙蓉，天然去調(diào)飾◇愛蓮說~宋·周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！◇青陽渡~晉·樂府青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪澤陂有微草，能花復(fù)能實。碧葉喜翻風(fēng)，紅英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應(yīng)與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童蕩舟無數(shù)伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風(fēng)裙隨意開。
棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風(fēng)（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風(fēng)莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風(fēng)前。
◇荷花~李商隱都無色可并，不奈此香何。瑤席乘涼設(shè)，金羈落晚過。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預(yù)想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛轉(zhuǎn)在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風(fēng)吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。◇蘇幕遮~北宋·周邦彥燎沉香，消溽暑。
鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風(fēng)明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住苧蘿村。
◇藕鄉(xiāng)隨思~現(xiàn)代·暇文曉別安宜古鎮(zhèn)頭，藕鄉(xiāng)水泗蕩輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。異鄉(xiāng)落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。◇【無題·其二】~李商隱颯颯東風(fēng)細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。◇夏日懷友~徐璣流水階除靜，孤眠得自由。
月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊傾國傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風(fēng)凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉(xiāng)子】·李珣乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉(xiāng)】·孫光憲如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。
看盡滿地疏雨打團荷。◇【憶余杭】·潘閬長憶孤山。
2.舞蹈《詠荷》來源典故
采蓮曲 唐王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 亂人池中看不見，聞歌始覺有人來 采蓮姑娘的綢裙子綠得如同荷葉一般，鮮艷的荷花正迎著姑娘的臉龐盛開. 采蓮姑娘掩映在盛開的荷塘中時隱時現(xiàn)，直到聽見了《采蓮曲》的歌聲，才知道她們正忙著采蓮. 這首詩重要寫采蓮姑娘的俏麗容貌 亭亭玉立的碧綠荷葉和妙齡少女的綠色羅裙融為一體，嬌嫩的荷花映襯著少女俏麗的臉龐. 荷葉和羅裙，荷花和面龐相互烘托，交相輝映，共同組成了一幅美好和諧的圖畫. 這里寫采蓮少女的衣著容貌，色彩鮮艷而不庸俗，洋溢著濃重的生活力息. 后兩句寫動景，由于荷葉和羅裙、荷花和人面融為一體，所以采蓮姑娘稍微一動就不見了蹤影，直到聽見歌聲才知道她們在荷塘中采蓮. 一個"亂"字，一個"始"字，使整幅畫面充滿了情趣，這幅畫的中心自然是采蓮少女們，但作者自始至終不讓她們"露出廬山真面目"，而是讓她們?nèi)谌胩锾锖扇~和艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，似有似無，使全詩別具一種引人遐想的精巧意境，留下了悠然不盡的情趣意味. 蓮葉 唐鄭谷 移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香 多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦 船兒前行，河水濺起，參差的綠荷在蕩漾，倚在船邊的欄桿旁，風(fēng)一陣陣吹來，動搖著一柄柄的荷葉，送來縷縷清香. 要多多感謝那浣紗的女子，她們沒有采摘荷葉，這樣，在雨中，荷葉還可以遮蓋戲水的一對對鴛鴦. 這首小詩，意境精巧，句句是畫，它由舟行荷塘圖、風(fēng)搖荷葉圖、荷塘浣紗圖、鴛鴦戲蓮圖組成，這組畫面活力盎然，充滿詩情畫意. 在鋪滿蓮葉的河塘上，蓮葉是主體，如果畫面只有蓮葉，那是單調(diào)，正因為畫面上有了舟，有了浣紗女，有了戲水的鴛鴦，全部畫面就生動起來，生動起來，給人以不盡的美的享受. 這首詩清新秀逸，是詠物詩，又是一幅色彩鮮艷充滿動感的立體風(fēng)氣畫. 贈荷花 唐李商隱 世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵 惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真 此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人 世上人們對花和葉的態(tài)度不同，把花栽在雅觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土里變?yōu)閴m土，只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，烘托得那樣完善自然. 荷花與荷葉長期互相交映，錄荷葉掉落，荷花凋零之時，是多么令人惋惜啊！. 詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運 世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態(tài)，各自與眾不同而獨具芳馨. 花兒被移入金盆，備受呵護 但是綠葉卻受到拋棄，飄零落地，在凄風(fēng)苦雨中化作塵土 這是世間花和葉的各自的命運 第三至六句，是詩的主體部分 群芳譜中，惟有綠荷、紅蓮與眾不同 "惟有"二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉(zhuǎn)寫荷葉的伸張卷曲，荷花的閉合，種種風(fēng)度，天然無飾. 這首詩，吟詠了荷葉荷花"任天真"的品德，借以歌頌真誠而不虛偽的美德. "任天真"，既是寫花，又是寫人 以花性寫人性，立意新奇 最后兩句進一層寫荷花的"天真"之處 荷花的紅花綠葉，互照互映互襯，即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相拋棄. 如果說，前兩句寫荷花"任天真"，著重表現(xiàn)共榮；那么，這兩句的"長相映"，則重要表現(xiàn)同衰. 這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現(xiàn)出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品德. 白蓮 唐陸龜蒙 素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池 無情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時 人們都愛好艷麗的紅荷，而很少有人觀賞素雅的白蓮 其實這冰清玉潔的白蓮花，真應(yīng)當(dāng)生長在西王母的仙境瑤池之中 即使很少人賞識它，任她自開自落，然而白蓮其實是很美的，她那純粹之色，她那婷婷之態(tài)，只要有曉月清風(fēng)作伴，又何損于她的俏麗呢？. 這首詩寫了冰清玉潔的白蓮常無端遭遇艷麗者欺辱，只有瑤池仙境，才是能容她的處所. 月殘?zhí)鞎裕浠o情，詩人發(fā)出了天涯何處是歸宿的哀嘆 但是詩人信任，白蓮絕不是人間凡艷，而是格調(diào)高潔的仙品，無論飄零到哪里，她都是中通外直，一塵不染，不蔓不枝的！詩人不但吟詠荷花的俏麗圣潔，而且還賦予她濃郁的生活情趣. 這首小詩，借吟詠白蓮，全力著意于白蓮的精力之美，詠贊白蓮的淡雅高潔、出污泥而不染，抒寫白蓮心坎的幽恨，流露出詩人在隱居中孤高寂寞、自傷遲暮的情懷. 蓮 宋蘇軾 城中擔(dān)上賣蓮房，未抵西湖泛野航 旋折荷花剝蓮子，露為風(fēng)味月為香 城中有人挑著擔(dān)子在賣蓮房，于是我們未去西湖泛舟郊游玩賞 蓮農(nóng)隨即攀折擔(dān)中的荷花，剝出蓬內(nèi)蓮子，那蓮子有露水的風(fēng)味，月色的清香. 詩的開頭兩句敘事，交代了"賣蓮房"一事強烈地吸引了詩人，詩人連泛舟西湖的打算都放棄了. 在這平實的敘事中，流露出詩人對蓮子的愛好之情。
3.荷有哪些典故
◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風(fēng)細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。 ◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。
月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風(fēng)凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉(xiāng)子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉(xiāng)】·孫光憲 如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。
看盡滿地疏雨打團荷。 ◇【憶余杭】·潘閬 長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
◇【采桑子】·歐陽修 荷花開后西湖好，載酒來時，不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
◇【臨江仙】·歐陽修 柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。
闌干倚處，待得月華生。 燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。
涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永 秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。 ◇【蝶戀花】·晏幾道 初捻霜紈生悵望。
隔葉鶯聲，似學(xué)秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。
雨罷蘋風(fēng)吹碧漲。 脈脈荷花，淚臉紅相向。
斜貼綠云新月上，彎環(huán)正是愁眉樣。 ◇【生查子】·晏幾道 長恨涉江遙，移近溪頭住。
閑蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄云，暗作廉纖雨。
翠袖不勝寒，欲向荷花語。 ◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡 綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。
碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。 微雨過，小荷翻，榴花開欲然。
玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。 ◇【永遇樂】·蘇東坡 明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。
曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。
夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。
異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。 ◇【滿庭芳】·黃庭堅 修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。
錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風(fēng)清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉(zhuǎn)胡床，湘簟方屏。
練靄鱗云旋滿，聲不斷、檐響風(fēng)鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補之 南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風(fēng)，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘?zhí)帯?/p>
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。 觀數(shù)點茗浮花，一縷香縈炷。
怪道人道：陶潛做得羲皇侶。 ◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》 十里青山遠，潮平路帶沙。
數(shù)聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！ 白露收殘月，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？ ◇【菩薩蠻】·魏夫人 紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。
蕩漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。
波上暝煙低，菱歌月下歸。 ◇【蘇幕遮】·周邦彥 燎沈香，消溽暑。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。
水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門， 久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 ◇【浣溪沙】·張元干 山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。
霧柳暗時云度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發(fā)到天明。 ◇【臨江仙】·葉夢得 不見跳魚翻曲港，湖邊特地經(jīng)過。
蕭蕭疏風(fēng)亂雨荷。微云吹盡散，明月墮平波。
白酒一杯還徑醉，歸來散發(fā)婆娑。 無人能唱采菱歌。
小軒枕簟，檐影掛星河。 ◇【念奴嬌】·姜夔 鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。
三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。
嫣然搖動， 冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。
高柳垂陰，老魚吹浪， 留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◇【燕歸梁·風(fēng)蓮】·蔣捷 我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠云隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。
忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。 夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風(fēng)吹。
◇【水仙子·詠江南】·張養(yǎng)浩 一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。
畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外□，愛煞江南。
4.關(guān)于荷花的傳說典故
花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。
當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。
王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統(tǒng)名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。
有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
在古典文學(xué)巨著《紅樓夢》中，據(jù)說晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”雖然后世的紅學(xué)專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。
5.關(guān)于荷花的典故誰有
睡蓮背景音樂的這首曲子叫做《睡蓮》，二胡聲在空曠幽深的夜晚聽來尤為凄美。
紅顏薄命。…… 睡蓮的傳說也大多帶著無語的哀愁。
也許只有如此的柔腸寸斷，才配得上她那令人窒息的美麗吧。曾經(jīng)在網(wǎng)上讀到一個故事：從前，有一位姑娘住在一個偏僻的山村里。
那里有一條河圍繞著村子。有一天，那條河枯竭了。
為了家人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。在一個有霧的早晨，她一個人沿著河走著，心里滿是憂愁。
突然，一個聲音清清楚楚傳入她的耳朵：你的眼睛真美。她回頭的剎那，就見河里淤泥中有一條魚看著她。
那是一條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那么藍，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那么清澈透明。那一眼，注定了一個傳說。
魚對姑娘說，如果姑娘愿意常常來看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她一罐水。當(dāng)然那無非是一個借口而已。
魚兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。于是，姑娘每天早晨都會和魚相會，魚也履行著他的承諾。
每一天，家人總會不停的追問水的來歷，但姑娘只是笑而不答。他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。
第三天，姑娘發(fā)現(xiàn)自己愛上了魚。在晨霧里，綿綿情話近乎不真實，最后，魚對姑娘說：希望她做他的妻子。
魚從河里出來，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結(jié)為夫妻。
故事并沒有結(jié)束。終于，有一天村子里的人看到了他們相會的情景。
他們認為魚對姑娘使用了妖法。于是，他們把姑娘關(guān)起來，拿著刀叉、長槍來到河邊。
叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現(xiàn)身的那一刻，他們下手了。
魚在絕望中死去。然后，人們抬著魚的尸體凱旋而歸。
他們把魚的尸體拋到姑娘的腳下，幻想她會醒過來。可，那只換來她的心碎。
她抱起已經(jīng)冰冷的魚，向小河走去。倘若時間無法治愈傷痛，死亡總是可以的。
他們就那么在人們詫異猜忌的目光中死去了。但，他們的子女卻在水中世代繁衍。
那就是今天的睡蓮。就像是戀人喜歡給自己的摯愛起無數(shù)昵稱一樣，令人怦然心動的睡蓮自然也擁有著很多令人沉醉的名字：“池中仙子”、“睡美人”、“子午蓮”。
睡蓮的屬名Nymphaea來自希臘神話中掌管山林水澤的仙女寧芙（Nymph）。因為形態(tài)類似百合花的鱗莖，所以英文名又叫做“水百合（Water Lily）”。
睡蓮還有一個別稱，叫做“雙面夏娃”，既象征著純潔天使，也是妖艷惡魔的化身。在古埃及神話里，太陽是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為“神圣之花”，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象征著“只有開始，不會幻滅”的祈福。
古埃及人將肉身制成木乃伊，幻想死者只是如睡蓮般暫時閉合，生命可以“如睡蓮暮合晨開”。在神廟中或葬禮上，一定供著祈求逝者早獲新生的睡蓮，這就是花語“信仰”的由來。
據(jù)說西元前1361年完成的埃及但克哈門王陵墓，就彷佛一個睡蓮?fù)鯂荷徯蔚纳竦钪^；死者航行于幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮；墻壁上，埃及艷后般打扮的美麗女子，手執(zhí)含羞半放的睡蓮，回頭往后方的女伴鼻上遞送過去。被視為線條僵硬嚴謹?shù)陌＜暗窨蹋驗檫@樣的動作，也彷佛傳出了“尼羅河的新娘”的柔軟的香味。
不僅在埃及，印度文化中，蓮花也代表著“生的再生”。在印度佛教里，睡蓮被稱為“觀音蓮”。
無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層蓮花，它象征著圣潔、莊嚴與肅穆。《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生于兩千多年前的印度北部，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，并有天女為之散花。
大乘佛教天臺宗的根本經(jīng)典名為《妙法蓮華經(jīng)》，蓮華，即妙法。對信徒來說，是睡蓮、是荷花，并無大礙，因為這些“天上蓮花，能隨緣，視需要開花，讓眾心喜悅。
說它們是假，卻又是真，其實都在一心，所以稱之為妙蓮華”，蓮花代表著接引眾生的法門，蕓蕓眾生就乘著蓮座緩緩的飄入凈土。而蓮花，也就獨享“福報”，成為極樂世界的花朵。
在中國，也有與印度關(guān)聯(lián)的說法。民間傳說中，送子娘娘就是讓金童玉女坐著蓮花投胎人間的。
人們以蓮花喻君子。而錢鐘書認為周敦頤的《愛蓮說》中“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句就得自印度佛教。
《中阿含經(jīng)》里，釋迦說“以此人心不生惡欲惡見而往。猶如青蓮華紅赤白蓮花。
水生木長出水上不著水。”蓮花出人世污濁而生鮮美花葉，正如佛教的修行與解脫。
相反的，德國人心目中的睡蓮，花語是妖艷（Glamorous）。森林深處沼澤里，躲著許多水妖，每當(dāng)旅人接近，水妖就變成一朵朵清麗絕俗的睡蓮，引誘旅人伸手摘取。
人們被睡蓮的美麗與香味所迷惑，不知的一步步陷入泥沼中，終于滅頂。睡蓮的法語也有著“水中的妖精”之意。
純情仙子、端莊佛臺、艷色水妖，無論是哪一種，睡蓮的美都是無庸置疑的。這也是眾多文學(xué)作品和民間傳說用睡蓮作比的緣故吧。
在莎士比亞劇作中，哈姆雷特王子的戀人奧菲莉亞不慎落入水中時，“就像黑夜里的白蓮，伴隨著滿天的星辰，在潺潺的流水聲中，輕輕地睡去……”西施也曾是采蓮人，當(dāng)年吳王夫差為了討好佳人，特別在太湖之濱蓋了一座有史以來第一座人工荷花池；而曹植日思夜夢的宓妃——洛神，投身洛水后，也化身成為一枝蓮花……上面這些典故既說睡。
6.筱筱是什么意思
筱是一個漢字，拼音是xiǎo，解釋是小竹，細竹；用于人名中。
《集韻》先了切，音小。《說文》箭屬，小竹也。或作筱。
典故：有詩句 綠筱媚青漣，嬌荷浮琬琰。
筱，小竹子；漣，漣漪，水花。“嬌荷浮琬琰”，琬，琰，皆指美玉。詩句是稱贊美人容顏姣好，心境純清怡然。
擴展資料
筱，康熙字典
(1) 小竹，細竹 [thin bamboo]
筱，箭屬，小竹也。——《說文》
綠筱媚青漣。——謝靈運《過始寧墅》
(2) 〈形〉 小 [small]。用于人名中
(3)造詞，筱。~糖，可愛的~糖 在人名中用 筱 示意招人喜歡，
單純可愛，乖巧又調(diào)皮。示意蘇~糖 組合起來有天使般的意思
參考資料：搜狗百科-筱
7.“大明湖畔的夏雨荷”是有什么典故
夏雨荷，電視劇《還珠格格》、《還珠格格之燕兒翩翩飛》中的角色之一，來自山東濟南，在大明湖畔與乾隆皇帝相識相愛，是紫薇格格的生母，扮演者是林心如。
夏雨荷樣樣精通，溫柔典雅，優(yōu)美動人，是乾隆的民間佳偶，與乾隆有過一段悲喜姻緣。
明知這是一段沒有結(jié)果的戀情，卻依舊為乾隆生下了紫薇，終生未嫁，苦等了乾隆十八年，最終相思成疾而仙逝，臨終卻依舊深愛乾隆，成了乾隆終生無法忘懷的奇女子。
她的美麗柔情，她的智慧典雅，她的不屑名利，她的知書達理，就宛若那水中的雨荷，出淤泥而不染，讓乾隆終生無法忘懷，而她的仙逝，更是讓乾隆愧疚遺憾終生，紫薇在宮中聯(lián)合眾人放走了香妃時，乾隆也因為想到夏雨荷為他苦等了十八年而只是把紫薇打入了大牢。
在紫薇的舅公舅婆作偽證時，乾隆流露出的悲憤更是顯現(xiàn)出他對夏雨荷的信任，和被騙之后的心痛，可見乾隆年少時的真愛，曾經(jīng)付出給過這個奇女子。
擴展資料：
歷史記載
乾隆到大明湖畔的雨荷廳里去躲雨，邂逅美麗婉約女子夏雨荷。他把他的輕狂和誓言留在了大明湖畔。夏雨荷守候著這份誓言與承諾，他卻爽約。
“ 等了一輩子，恨了一輩子，怨了一輩子，想了一輩子，可依然感激上蒼，讓我有這個可等、可恨、可怨、可想的人，否則，生命將會是一口枯井，了無生趣。”大明湖積滿了她的淚。
以上是還珠格格編制的故事，這個故事也只是反應(yīng)映了民間對皇帝風(fēng)流的想象。
參考資料來源：百度百科—夏雨荷
