劉郎才氣的典故(“劉郎才氣”是運用了哪個(gè)典故?)
1.“劉郎才氣”是運用了哪個(gè)典故?
典故：三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國志·陳登傳》）劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
出自《水龍吟·登建康賞心亭》，是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng )作的一首詞。全詞就登臨所見(jiàn)揮發(fā)，由寫(xiě)景進(jìn)而抒情，情和景融合無(wú)間，將內心的感情寫(xiě)得既含蓄而又淋漓盡致。雖然出語(yǔ)沉痛悲憤，但整首詞的基調還是激昂慷慨的，表現出辛詞豪放的風(fēng)格特色。
全詩(shī)（節選）如下：
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
譯文如下：
別提家鄉的鱸魚(yú)肉精細味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì )像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國勢如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。
擴展資料：
“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)關(guān)于晉朝張翰典故，深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說(shuō)他這個(gè)漂泊江南的游子了。然而他的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到故鄉，談何容易。
“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。
“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”也是用了一個(gè)典故。這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠望望故土而生情，誰(shuí)都有思鄉之情。作者自知身為游子，但國勢如此，和他一樣的又何止一人。
作者于此是說(shuō)：很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，表明了樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老。
這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的夙愿不能實(shí)現。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——水龍吟·登建康賞心亭
2.求田問(wèn)舍,怕應羞見(jiàn),劉郎才氣的典故
西晉陳壽所著(zhù)《三國志·魏書(shū)·陳登傳》記載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買(mǎi)房。
許汜說(shuō)“我當年路過(guò)下邳，去登門(mén)拜訪(fǎng)陳登，可他根本沒(méi)有招待客人的意思，自己在床上睡大覺(jué)，只讓我睡下床。”
劉備嘲諷許汜“你有國士之名，這天下大亂，就指著(zhù)你思考國事，拯救亂世呢。可你倒好，就知道四處買(mǎi)賣(mài)田舍，陳登當然不喜歡你這樣的做派，憑什么理你？要是我我就睡在百尺高樓上，讓你打地鋪。”
這句話(huà)出自南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng )作的《水龍吟·登建康賞心亭》。
原文
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！
翻譯
別提家鄉的鱸魚(yú)肉精細味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì )像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國勢如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？
擴展資料：
創(chuàng )作背景
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿(mǎn)懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140-1207年），原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生力主抗金。其藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現存詞600多首，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。
參考資料來(lái)源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭
3.求田問(wèn)舍,怕應羞見(jiàn),劉郎才氣這個(gè)所用典故是不是出自三國志?
是出自三國志，語(yǔ)出西晉史學(xué)家陳壽《三國志·陳登傳》。
求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這三句用了一個(gè)典故。當許泛向劉備述說(shuō)陳登對于他的拜見(jiàn)不但不置一言，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床，許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：你是有國士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂(yōu)國忘家，有救世的主張。可你卻向他求田問(wèn)舍、言無(wú)可采。
求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣，語(yǔ)出南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng )作的一首詞《水龍吟·登建康賞心亭》，全詞原文如下：
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
白話(huà)文釋義：楚天千里遼闊一派凄清秋色，長(cháng)江水隨天流去秋色無(wú)邊際。極目眺望北國崇山峻嶺的風(fēng)景，他們仿佛都在傳送憂(yōu)怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒(méi)人能理會(huì )我登樓遠眺之心。
別提家鄉的鱸魚(yú)肉精細味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì )像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國勢如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。
擴展資料
創(chuàng )作背景：公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿(mǎn)懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。
此詞上片開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(cháng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉關(guān)之思。“落日樓頭”以下，表現詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下片用三個(gè)典故對于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。
“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達氣勢同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的壯觀(guān)景色。
上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)關(guān)于晉朝張翰典故，深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說(shuō)他這個(gè)漂泊江南的游子了。“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤。
“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠望望故土而生情，誰(shuí)都有思鄉之情。作者自知身為游子，但國勢如此，和他一樣的又何止一人。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”在宋代，一般游宴娛樂(lè )的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負不能實(shí)現，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì )、登臨意”義近而相呼應。
4.辛棄疾的《水龍吟》中 “劉郎才氣” 有沒(méi)有運用典故?
有，劉郎意指劉備。
故事的由來(lái)，據說(shuō)劉備在荊州劉表手下的時(shí)候，廣開(kāi)賢路，禮賢下士。（當然最后找到了諸葛亮）在這個(gè)過(guò)程中，有個(gè)人叫做許汜，去找他。
向他抱怨陳登這個(gè)人對待賢士態(tài)度很糟糕，自己坐大床，讓客人坐小床。結果這個(gè)人被劉備罵得狗血噴頭：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂(yōu)國忘家，有救世之意，而君旦筏測禾爻鼓詫?xiě)B超卡求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當與君語(yǔ)？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？” 簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是：“你這混蛋，空有虛名，整天只知道自己發(fā)點(diǎn)小財，整天琢磨著(zhù)買(mǎi)房子買(mǎi)地，置國家安危于不顧。
陳登對你還算好的，換了我，我自己睡樓上，讓你睡地板！”。
5."劉郎才氣"的劉郎指誰(shuí)?
“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”，求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。
劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。
三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。
如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國志·陳登傳》）“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時(shí)。
作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“。
6.辛棄疾詞"求田問(wèn)舍,羞見(jiàn)怕問(wèn),劉郎才氣"出典
《水龍吟》南宋. 辛棄疾 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍， 無(wú)人會(huì )，登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾， 盡西風(fēng)，季鷹歸未？ 求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！ 倩何人喚取紅巾翠袖， 揾英雄淚！ “求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。”這個(gè)屬于典中用典，大典套小典； 關(guān)于求田問(wèn)舍，此典最早源于戰國后期秦國大將王翦，在由此出征前為了不被秦王猜忌兵權在握外出后反叛，而故意在朝堂上跟秦王討要好的田地房產(chǎn)，明是為自己謀劃，實(shí)則是為了穩住秦王的猜忌之心。
最終王翦得以長(cháng)終而不像白起一樣被秦王砍了腦袋。 劉郎，就是劉備。
“求田問(wèn)舍”，就是整天去咨詢(xún)房地產(chǎn)價(jià)格。故事的由來(lái)，據說(shuō)劉備在荊州劉表手下的時(shí)候，廣開(kāi)賢路，禮賢下士。
（當然最后找到了諸葛亮）在這個(gè)過(guò)程中，有個(gè)人叫做許汜，去找他。向他抱怨陳登這個(gè)人對待賢士態(tài)度很糟糕，自己坐大床，讓客人坐小床。
結果這個(gè)人被劉備罵得狗血噴頭：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂(yōu)國忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當與君語(yǔ)？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？” 簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是：“你這混蛋，空有虛名，整天只知道自己發(fā)點(diǎn)小財，整天琢磨著(zhù)買(mǎi)房子買(mǎi)地，置國家安危于不顧。陳登對你還算好的，換了我，我自己睡樓上，讓你睡地板！” 兩千年過(guò)去了，時(shí)過(guò)境遷。
如今的人們，只怕更加尊重對于“求田問(wèn)舍”更加在行的人。但是，做人一輩子，難道就是“求田問(wèn)舍”嗎？——這個(gè)問(wèn)題，在如今的社會(huì )，之于MM們倒也算了，倒是值得自詡有點(diǎn)本事的男人們玩味一下。
人只要夠聰明，有點(diǎn)本事，發(fā)點(diǎn)小財不難（當然發(fā)橫財有點(diǎn)難度）。但是難道一輩子就是為了掙點(diǎn)小錢(qián)，過(guò)點(diǎn)好日子？——也許小日子是過(guò)得不錯，只怕有朝一日見(jiàn)了劉郎，便要慚愧得無(wú)地自容了。
如今仔細想想，我倒是有點(diǎn)領(lǐng)悟到辛棄疾的悲哀：他到了南宋，作了個(gè)閑官，雖然日子過(guò)得還行，可是他感慨自己沉淪于“求田問(wèn)舍”的勾當，消磨掉了胸中的英雄志，怕應羞見(jiàn)三國劉備的偉業(yè)。
