1、龜兔賽跑有一天,兔子和烏龜比賽跑步,兔子嘲笑烏龜爬得慢,烏龜說(shuō),總有一天他會(huì )贏(yíng)。
兔子說(shuō),我們現在就開(kāi)始比賽。兔子飛快地跑著(zhù),烏龜拼命地爬,不一會(huì )兒,兔子與烏龜已經(jīng)離的有很大一段距離了。
兔子認為比賽太輕松了,它要先睡一會(huì ),并且自以為是地說(shuō)即使自己睡醒了烏龜也不一定能追上它。而烏龜呢,它一刻不停地爬行,當兔子醒來(lái)的時(shí)候烏龜已經(jīng)到達終點(diǎn)了。
此故事告訴大家:不可輕易小視他人。虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后. 要踏踏實(shí)實(shí)地做事情,不要半途而廢,才會(huì )取得成功。
2、揠苗助長(cháng)有個(gè)擔憂(yōu)他的禾苗長(cháng)不高而把禾苗往上拔的宋國人,一天下來(lái)十分疲勞但很滿(mǎn)足,回到家對他的家人說(shuō):“可把我累壞了,我幫助禾苗長(cháng)高了!”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗(的情況),然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長(cháng)得快一些的人很少啊!以為禾苗長(cháng)大沒(méi)有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。
妄自幫助它生長(cháng)的人,就像這個(gè)拔苗助長(cháng)的人,不但沒(méi)有好處,反而害了它。3、掩耳盜鈴春秋時(shí)候,晉國世家趙氏滅掉了范氏。
有人趁機跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見(jiàn)院子里吊著(zhù)一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。
小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自己家去。可是鐘又大又重,怎么也挪不動(dòng)。
他想來(lái)想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。小偷找來(lái)一把大錘子,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。
小偷著(zhù)慌,心想這下糟了,這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎。他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽(tīng)越害怕,不由自主地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。“咦,鐘聲變小了,聽(tīng)不見(jiàn)了!”小偷高興起來(lái),“妙極了!把耳朵捂住不就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎”。
他立刻找來(lái)兩個(gè)布團,把耳朵塞住,心想,這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái),一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠的地方。
人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。4、聞雞起舞晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。
祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官,他沒(méi)有答應,仍然不懈地努力讀書(shū)。后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。
他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著(zhù)共同的遠大理想:建功立業(yè),復興晉國,成為國家的棟梁之才。一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“你聽(tīng)見(jiàn)雞叫了嗎?”劉琨說(shuō):“半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利。”
祖逖說(shuō):“我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍,實(shí)現了他報效國家的愿望;劉琨做了征北中郎將,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。5、司馬光砸缸有一次,司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸,有個(gè)小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到水缸里。缸大水深,眼看那孩子快要沒(méi)頂了。
別的孩子們一見(jiàn)出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,“砰”的一聲,水缸破了,缸里的水流了出來(lái),被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司馬光遇事沉著(zhù)冷靜,聰明機靈,從小就是一副小大人模樣。這件偶然的事件使小司馬光出了名,東京和洛陽(yáng)有人把這件事畫(huà)成圖畫(huà),被人們廣泛流傳。
其實(shí)成語(yǔ)故事中有許多是歷史故事,介紹這些比單純的歷史的故事要好
天涯海角
韓愈,字退之,是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。
他二歲時(shí)就死了父親,不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì )和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì )有一個(gè)嗣子(愈次兄介之子,出繼與長(cháng)兄會(huì )為嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年紀此韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì )四十二歲的時(shí)候,因宰相元載的事,貶為韶州刺史,不到幾個(gè)月就病死在韶州,這時(shí)韓愈只有十一歲,十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥(會(huì )、弁、介),都很早離開(kāi)了人世。這時(shí),繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人,零丁孤苦,沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。
韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城,以后十年的時(shí)間中,只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時(shí)候,不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息,悲痛欲絕,寫(xiě)了一篇“祭十二郎文”,叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文,一字一淚,令人讀來(lái)心酸。
祭文中有“一在天之涯,一在地之角。”的句子,后人便把它引伸成“天涯海角”這句話(huà),用來(lái)比喻極其遙遠的地方。
內助之賢
晏嬰是戰國時(shí)齊景公的宰相,軀體不甚高大,據云長(cháng)不滿(mǎn)六尺(相當現在四尺三寸)但他很有才干,名聞諸侯,有一天晏嬰出門(mén),坐看車(chē)子,由他的御者(馬車(chē)夫)駕車(chē)。那位御者的妻子很賢淑,當御者駕看車(chē)子,經(jīng)過(guò)自己家的門(mén)口時(shí),他的妻子在門(mén)縫里偷看,看見(jiàn)她丈夫揮看馬鞭,現出洋洋得意的樣子。
當天晚上她丈夫回家時(shí),她就責他道:“晏嬰身長(cháng)不滿(mǎn)六尺,當了齊國的宰相,而且名聞天下,各國諸侯都知道他,敬仰他。我看他的態(tài)度,還是很謙虛,一點(diǎn)也沒(méi)有自滿(mǎn)的意思;你身長(cháng)八尺,外表比他雄偉得多,只做了他的駕車(chē)人,還洋洋得意,顯得很睛傲的樣子,所以你不會(huì )發(fā)達,只能做些低賤的職務(wù),我實(shí)在替你覺(jué)得難為情啊!”
御者自從聽(tīng)了他妻子的話(huà)后,態(tài)度逐漸轉變了,處處顯得謙虛和藹,晏嬰看見(jiàn)御者突然謙和起來(lái),覺(jué)得很奇怪,問(wèn)他的原因;御者就把妻子所說(shuō)的一番話(huà)老老實(shí)實(shí)地告訴晏嬰。晏嬰為他聽(tīng)到諫勸,能夠馬上改過(guò),是一個(gè)值得提拔的人,于是推薦他當了大夫的官。
由這內助之賢的故事,后人把它引伸拙來(lái),恭維人家有賢淑的妻子。今日一般人對妻子能夠幫助丈夫,使丈夫的事業(yè)、學(xué)業(yè)、品格方面都有了進(jìn)展,增加丈夫在社會(huì )上的地位,就稱(chēng)他有內助之賢。
火樹(shù)銀花
孟母三遷
從前孟子小的時(shí)候,父親早早地死去了,母親守節沒(méi)有改嫁。一開(kāi)始,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著(zhù)大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著(zhù)孟子搬到市集,靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見(jiàn)了一一都學(xué)習記住。孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō):“這才是我兒子應該住的地方呀!”
后來(lái),大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習到好的習慣,也說(shuō)明環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習慣。
祖逖:聞雞起舞、中流擊楫
一天半夜,少年祖逖被野外傳來(lái)的雞鳴聲吵醒了,便用腳踢醒劉琨,說(shuō):“此非惡聲也”。于是,兩人相邀到戶(hù)外,拔劍起舞。這就是流傳至今的“聞雞起舞”的佳話(huà)。
西晉末年,匈奴人占領(lǐng)中原,北方有許多人避難到南方來(lái)。祖逖也帶了幾百家鄉親來(lái)到淮河流域一帶。在逃難的行列中,祖逖主動(dòng)出來(lái)指揮,把自己的車(chē)馬讓給老弱有病的坐,自己的糧食、衣服給大家一起吃用。大家都十分敬重他,推他做首領(lǐng)。到了泗口(今江蘇清江市北),祖逖手下已經(jīng)有一批壯士,他們都是背井離鄉的北方人,希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復中原。當時(shí),司馬睿還沒(méi)有即皇帝位。祖逖渡江到建康,勸瑯琊王司馬睿說(shuō):“晉朝大亂,主要是由于皇室內部自相殘殺,使胡人乘機會(huì )攻進(jìn)了中原。現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害,人人想要起來(lái)反抗。只要大王下令出兵,派我們去收復失地。那么北方各地的人民一定會(huì )群起響應。”
司馬睿并沒(méi)有恢復中原的打算,但是聽(tīng)祖逖說(shuō)得有道理,也不好推辭,勉強答應他的請求,派他做豫州(在今河南東部和安徽北部)刺史,撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布,至于人馬和武器,叫他自己想辦法。祖逖帶著(zhù)隨同他一起來(lái)的幾百家鄉親,組成一支隊伍,橫渡長(cháng)江。船到江心的時(shí)候,祖逖拿著(zhù)船槳,在船舷邊拍打,向大家發(fā)誓說(shuō):“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人,決不再過(guò)這條大江。”他的激昂的聲調和豪壯的氣概,使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng),人人激奮。
大名鼎鼎的“楊震四知”。——司馬光《資治通鑒》
東漢名臣楊震在由荊州刺史調任東萊太守赴任途中,路經(jīng)昌邑(今山東巨野縣東南)。昌邑縣令王密是他在任荊州刺史時(shí)舉"茂才"提拔起來(lái)的官員,聽(tīng)說(shuō)楊震途經(jīng)本地,為了報答楊震的恩情,特備黃金十斤,于白天謁見(jiàn)后,又乘更深夜靜無(wú)人之機,將白銀送給楊震。楊震不但不接受,還批評說(shuō):"我和你是故交,關(guān)系比較密切,我很了解你的為人,而你卻不了解我的為人,這是為什么呢?"王密說(shuō):"現在深夜無(wú)人知道。"楊震說(shuō):" 天知、地知、我知、你知,怎能說(shuō)無(wú)人知道呢?"受到譴責后,王密十分慚愧,只好作罷。楊震"暮夜卻金"的事,影響很大,后人因此稱(chēng)楊震為"四知先生".
楊震為官,清正廉潔,從不謀取私利。在任涿郡(今河北省涿縣)太守期間,從不吃請受賄,也不因私事求人、請人、托人,請客送禮。他的子孫們與平民百姓一樣,蔬食步行,生活十分簡(jiǎn)樸。親朋好友勸他為子孫后代置辦些產(chǎn)業(yè),楊震堅決不肯,他說(shuō):"讓后世人都稱(chēng)他們?yōu)?清白吏'子孫,這樣的遺產(chǎn),難道不豐厚嗎!"從中可見(jiàn)楊震的廉潔品德與高尚情操。
以上可以擴充,可以縮減,都能控制在3分鐘左右。
在茂密的森林里,老虎是最兇猛的野獸,號稱(chēng)森林之王。
它每天都要捕吃其它動(dòng)物。 一天,它碰到了一只狐貍,狐貍剛要溜走,已被它一把捉住。
狡猾的狐貍看見(jiàn)自己無(wú)法逃脫,就耍了一個(gè)花招。它一本正經(jīng)地斥責老虎說(shuō):“你怎么敢吃我?我是天帝任命來(lái)管理所有的野獸的,你要吃了我,就是違抗天帝的命。”
老虎一聽(tīng)愣住了。狐貍馬上接著(zhù)說(shuō):“你要是不信,就跟在我后面走一趟,看看是不是所有的野獸見(jiàn)了我都趕快逃命。”
老虎聽(tīng)狐貍說(shuō)話(huà)的口氣很大,態(tài)度也很強硬,有幾分相信了,決定跟著(zhù)狐貍去看看。 森林里大大小小的野獸們,看見(jiàn)狐貍大搖大擺,耀武揚威地走過(guò)來(lái),后面跟著(zhù)一只張牙舞爪的大老虎,都嚇得要命,四處奔逃。
老虎看著(zhù),不知道野獸們怕得是自己,以為真是被狐貍的威風(fēng)嚇跑的,徹底相信了狐貍的話(huà)。它怕狐貍怪罪自己,做出什么對自己不利的舉動(dòng),于是也慌忙逃走了。
“狐假虎威”就是由這個(gè)故事而來(lái),現在,人們用它來(lái)比喻倚仗別人的勢力欺壓人。
(一) 鐵杵磨針【典故】唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。
一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?” 走著(zhù)走著(zhù),在一個(gè)破茅屋門(mén)口,坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?” “當然!” “可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢?” 老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?” “可是,您的年紀這么大了?” “只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情。” 老婆婆的一番話(huà),令李白很慚愧,于是回去之后,再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。【釋讀】無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì )成功的,功夫不負有心人。
我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心,成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。(二)聞雞起舞 【典故】晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應,仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著(zhù)共同的遠大理想:建功立業(yè),復興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍,實(shí)現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。【釋讀】故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。 (三)亡羊補牢【典故】這故事出自“戰國策”。
戰國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說(shuō): “你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè ),不管?chē)掖笫拢ǔ迹诮窈笔〗昕h北)一定要危險啦!” 襄王聽(tīng)了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà),請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì )怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯,趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。
……” 【釋讀】這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè ),不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。 “亡羊補牢”這句成語(yǔ),便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的,表達處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家,因估計事情的發(fā)展犯了錯誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!(四)盲人摸象【典故】據古代印度佛經(jīng)中講,古時(shí)印度有一個(gè)小國,國王名叫鏡面王。
他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),十分虔誠。可是,國內當時(shí)流行著(zhù)很多神教巫道,多數臣民被它們的說(shuō)教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國家的治理。
鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教,于是就想出了一個(gè)主意:用盲人摸象的現身說(shuō)法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō):“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”
使者很快就湊集了一群盲人,帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報說(shuō):“大王,您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”
鏡面王說(shuō):“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位,然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。” 第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上,沸沸揚揚的人們交頭接耳,誰(shuí)也不知道國王將要宣布什么重大的事情。
不一會(huì ),使者領(lǐng)著(zhù)盲人們來(lái)到。
孟母三遷 從前孟子小的時(shí)候,父親早早地死去了,母親守節沒(méi)有改嫁。
一開(kāi)始,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著(zhù)大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。
孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著(zhù)孟子搬到市集,靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。
孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近。
每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見(jiàn)了一一都學(xué)習記住。孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō):“這才是我兒子應該住的地方呀!” 后來(lái),大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習到好的習慣,也說(shuō)明環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習慣。
祖逖:聞雞起舞、中流擊楫 一天半夜,少年祖逖被野外傳來(lái)的雞鳴聲吵醒了,便用腳踢醒劉琨,說(shuō):“此非惡聲也”。于是,兩人相邀到戶(hù)外,拔劍起舞。
這就是流傳至今的“聞雞起舞”的佳話(huà)。 西晉末年,匈奴人占領(lǐng)中原,北方有許多人避難到南方來(lái)。
祖逖也帶了幾百家鄉親來(lái)到淮河流域一帶。在逃難的行列中,祖逖主動(dòng)出來(lái)指揮,把自己的車(chē)馬讓給老弱有病的坐,自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他,推他做首領(lǐng)。到了泗口(今江蘇清江市北),祖逖手下已經(jīng)有一批壯士,他們都是背井離鄉的北方人,希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復中原。
當時(shí),司馬睿還沒(méi)有即皇帝位。祖逖渡江到建康,勸瑯琊王司馬睿說(shuō):“晉朝大亂,主要是由于皇室內部自相殘殺,使胡人乘機會(huì )攻進(jìn)了中原。
現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害,人人想要起來(lái)反抗。只要大王下令出兵,派我們去收復失地。
那么北方各地的人民一定會(huì )群起響應。” 司馬睿并沒(méi)有恢復中原的打算,但是聽(tīng)祖逖說(shuō)得有道理,也不好推辭,勉強答應他的請求,派他做豫州(在今河南東部和安徽北部)刺史,撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布,至于人馬和武器,叫他自己想辦法。
祖逖帶著(zhù)隨同他一起來(lái)的幾百家鄉親,組成一支隊伍,橫渡長(cháng)江。船到江心的時(shí)候,祖逖拿著(zhù)船槳,在船舷邊拍打,向大家發(fā)誓說(shuō):“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人,決不再過(guò)這條大江。”
他的激昂的聲調和豪壯的氣概,使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng),人人激奮。 大名鼎鼎的“楊震四知”。
——司馬光《資治通鑒》 東漢名臣楊震在由荊州刺史調任東萊太守赴任途中,路經(jīng)昌邑(今山東巨野縣東南)。昌邑縣令王密是他在任荊州刺史時(shí)舉"茂才"提拔起來(lái)的官員,聽(tīng)說(shuō)楊震途經(jīng)本地,為了報答楊震的恩情,特備黃金十斤,于白天謁見(jiàn)后,又乘更深夜靜無(wú)人之機,將白銀送給楊震。
楊震不但不接受,還批評說(shuō):"我和你是故交,關(guān)系比較密切,我很了解你的為人,而你卻不了解我的為人,這是為什么呢?"王密說(shuō):"現在深夜無(wú)人知道。"楊震說(shuō):" 天知、地知、我知、你知,怎能說(shuō)無(wú)人知道呢?"受到譴責后,王密十分慚愧,只好作罷。
楊震"暮夜卻金"的事,影響很大,后人因此稱(chēng)楊震為"四知先生". 楊震為官,清正廉潔,從不謀取私利。在任涿郡(今河北省涿縣)太守期間,從不吃請受賄,也不因私事求人、請人、托人,請客送禮。
他的子孫們與平民百姓一樣,蔬食步行,生活十分簡(jiǎn)樸。親朋好友勸他為子孫后代置辦些產(chǎn)業(yè),楊震堅決不肯,他說(shuō):"讓后世人都稱(chēng)他們?yōu)?清白吏'子孫,這樣的遺產(chǎn),難道不豐厚嗎!"從中可見(jiàn)楊震的廉潔品德與高尚情操。
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