帶典故詩(shī)句(有哪些用典故的詩(shī)句?)

1.有哪些用典故的詩(shī)句?

用典故的詩(shī)句： 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ——李商隱《錦瑟》半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

——李賀《雁門(mén)太守行》坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。

——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》江東子弟多才俊， 卷土重來(lái)未可知。 ——杜牧《題烏江亭》早服還丹無(wú)世情， 琴心三疊道初成。

——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 ——李商隱《無(wú)題》樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

——陸游《書(shū)憤》舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 ——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

——杜牧《赤壁》因思杜陵夢(mèng)， 鳧雁滿(mǎn)回塘。 —— 溫廷筠《商山早行》昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

——駱賓王《易水送別》昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 ——崔灝《黃鶴樓》至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

——李清照《絕句》用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。

能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。具體說(shuō)來(lái)有如下作用： 一、品評(píng)歷史，借古論今 1.古代詩(shī)人在一些以慨嘆歷史為主題的詩(shī)歌中.往往通過(guò)引用關(guān)于歷史人物或歷史故事的典故來(lái)發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。

赤壁杜牧 折戴沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩(shī)人借在赤壁偶然發(fā)現(xiàn)的一支沉埋底沙中的斷戟而聯(lián)想起三國(guó)時(shí)的著名戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)，從分析戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因人手，提出了“英雄的成就帶有某種機(jī)遇”的政治見(jiàn)解，深刻而精辟。 2.針對(duì)社會(huì)存在的一些弊端，古代詩(shī)人在受到周?chē)h(huán)境的限制不便暢所欲言的時(shí)候，往往引用典故來(lái)影射時(shí)事.達(dá)到借古諷今的表達(dá)效果。

泊秦準(zhǔn) 杜牧 煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

詩(shī)中的《后庭花》是引用的一個(gè)典故，此曲為亡國(guó)之音。我們分析時(shí)可聯(lián)系社會(huì)背景，晚唐正值國(guó)運(yùn)衰微之際，而這些統(tǒng)治者不以國(guó)事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂(yōu)？所以。

詩(shī)人這里是借題發(fā)揮，表面上是諷刺歌女，實(shí)際上是把矛頭指向高層。 二、抒情言志，表明心跡 詩(shī)歌的本質(zhì)特征就在于抒情，但詩(shī)人的情感有時(shí)往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表達(dá)。

從抒發(fā)情感類(lèi)型的角度，我們通?？梢苑譃檫@樣幾種情況： 1.表達(dá)對(duì)美好事物的謳歌和贊美。 雁門(mén)太守行 李賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。 詩(shī)中的“易水”二字使人聯(lián)想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的《易水歌》，“黃金臺(tái)”相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王筑，置千金于臺(tái)上，宴請(qǐng)?zhí)煜缕娌拧?/p>

引用這兩個(gè)典故，是對(duì)天子信任重用將士和對(duì)將士浴血奮戰(zhàn)精神的稱(chēng)頌。 2.表達(dá)對(duì)積極樂(lè)觀人生態(tài)度的進(jìn)取和追求。

行路難 李白 金搏者酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河水塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。 閑未垂釣碧溪上，忽復(fù)秉舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 “閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”關(guān)系到兩個(gè)典故：姜太公曾經(jīng)在渭河附近的小溪上釣魚(yú)，得遇周文王。

助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。這兩位古人開(kāi)始在政治上也不得志。

但最終成為名垂青史的人物。詩(shī)人引用此典故，暗示自己也會(huì)有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)出了對(duì)未來(lái)、對(duì)前途的美好希望。

3.表達(dá)對(duì)壯志難酬的悲憤和慨嘆。 書(shū)憤 陸游 塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中蓑鬢已先斑。

出師一表真名世，千或誰(shuí)堪伯仲間。 這兒連用了檀道濟(jì)自比長(zhǎng)城和諸葛亮鞠躬盡瘁兩個(gè)歷史故事，抒寫(xiě)了歲月蹉跎、壯志難酬的感慨，同時(shí)也表達(dá)了要干一番偉業(yè)的理想。

再如蘇軾在《江城子·密州出獵》“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”中引用了一個(gè)典故。據(jù)《漢書(shū)·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。

后來(lái)，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里詩(shī)人是在懷才不遇、壯志難酬的處境下以魏尚自喻，抒發(fā)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。

三、引發(fā)聯(lián)想。創(chuàng)新意境 詩(shī)詞中，在對(duì)現(xiàn)實(shí)景物描繪時(shí)引用典故。

可把此時(shí)此景與彼時(shí)彼景相聯(lián)，能創(chuàng)設(shè)新的畫(huà)面，加深詩(shī)的意境，促使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如： 鷓鴣鄭谷 暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。

雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。 游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?/p>

相睜相應(yīng)湘江闊，普竹叢深日向西。 面對(duì)“雨昏”“花落”這眼前之景，游子本已感到凄迷與傷感；但詩(shī)人又用了“青草湖”“黃陵廟”這兩個(gè)典故，不由讓人勾起了對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。

這樣。在時(shí)空的穿梭交錯(cuò)中，聞鷓鴣之啼，不覺(jué)更感哀怨凄惻。

又如： 破陣子·為陳。

2.運(yùn)用典故的詩(shī)句???

無(wú)題

李商隱

重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。

神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。

風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香？

直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。

頷聯(lián)進(jìn)而寫(xiě)女主人公對(duì)自己愛(ài)情遇合的回顧。上句用巫山神女夢(mèng)遇楚王事，下句用樂(lè)府《神弦歌。清溪小姑曲》：“小姑所居，獨(dú)處無(wú)郎?！币馑际钦f(shuō)，追思往事，在愛(ài)情上盡管也象巫山神女那樣，有過(guò)自己的幻想與追求，但到頭來(lái)不過(guò)是做了一場(chǎng)幻夢(mèng)而已；直到現(xiàn)在，還正象清溪小姑那樣，獨(dú)處無(wú)郎，終身無(wú)托。這一聯(lián)雖然用了兩個(gè)典故，卻幾乎讓人感覺(jué)不到有用典的痕跡，真正達(dá)到了驅(qū)使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫(xiě)得非常概括，卻并不抽象，因?yàn)檫@兩個(gè)典故各自所包含的神話(huà)傳說(shuō)本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見(jiàn)用意。前者暗示她在愛(ài)情上不僅有過(guò)追求，而且也曾有過(guò)短暫的遇合，但終究成了一場(chǎng)幻夢(mèng)，所以說(shuō)“原是夢(mèng)”；后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨(dú)居無(wú)郎，無(wú)所依托，但人們則對(duì)她頗有議論，所以說(shuō)“本無(wú)郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過(guò)，上面所說(shuō)的這兩層意思，都寫(xiě)得隱約不露，不細(xì)心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的。

錦瑟

李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫(xiě)：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說(shuō)：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問(wèn)題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來(lái)，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫(xiě)了杜宇之托春心于杜鵑，也寫(xiě)了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。

3.求一些包含典故的詩(shī)句,要求經(jīng)典、優(yōu)美

1，《錦瑟》李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待萬(wàn)追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

2，《無(wú)題》李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

3，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

4，《江城子·密州出獵》蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。

5，《泊秦淮》杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

6，《行路難》李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

7，《永遇樂(lè)》（京口北固亭懷古）：辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓1憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

4.含有典故的詩(shī)句?

僧貫休的《獻(xiàn)錢(qián)尚父》貴逼人來(lái)不自由，龍?bào)J鳳翥勢(shì)難收。

滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。鼓角揭天嘉氣冷，風(fēng)濤動(dòng)地海山秋。

東南永作金天柱，誰(shuí)羨當(dāng)時(shí)萬(wàn)戶(hù)侯。錢(qián)尚父是錢(qián)镠，沒(méi)錯(cuò)就是知乎騙贊專(zhuān)用答案“陌上花開(kāi)可緩緩歸矣”的作者錢(qián)镠。

不過(guò)在這首詩(shī)的故事里他是反面人物。據(jù)說(shuō)晚唐詩(shī)僧貫休為了避黃巢之亂，來(lái)到吳越之地。

作此詩(shī)獻(xiàn)給吳越王錢(qián)鏐以作晉見(jiàn)之禮。錢(qián)鏐雖是武人出身，卻也喜歡吟詩(shī)作賦，一見(jiàn)此詩(shī)，大加贊嘆，但是嫌“一劍霜寒十四州”一句不夠氣勢(shì)，沒(méi)法體現(xiàn)他的雄才大略，他讓使者傳話(huà)給貫休改“十四州”為“四十州”，才考慮接見(jiàn)他。

貫休聽(tīng)說(shuō)后吟詩(shī)四句回他，不羨榮華不懼威，添州改字總難依。閑云野鶴無(wú)常住，何處江天不可飛？吟罷飄然入蜀，受到蜀地王建的禮遇。

當(dāng)前蜀建國(guó)時(shí)，王建賜號(hào)貫休 “禪月大師”。

5.求一些帶有典故的古詩(shī)詞,越多越好

詩(shī)詞的用典，是指在詩(shī)詞中借用?