古代感恩的典故成語(中國古代有哪些關(guān)于感恩的典故)
1.中國古代有哪些關(guān)于感恩的典故
其實自古以來，中華民族就樂于助人、知恩圖報，“受人滴水之恩，當以涌泉相報”一度傳為名句。
中國教育更多關(guān)注分數(shù)和升學率，加之很多孩子都是獨生子女，家人的溺愛導致孩子覺得別人的關(guān)懷是理所當然，不少學生不懂得感謝、感激，只知道索取；甚至對太過關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒。 在成年人之中也存在不知感恩、忘本的情況，一切只從利益出發(fā)。
在一個文明的社會，知道感謝，懷有一顆感恩之心是很必要的；這也是建設(shè)和諧社會的重要要求，可促進社會各成員、群體、階層、集團之間的關(guān)系相處融洽、協(xié)調(diào)，促進人與人之間互相尊重，信任、幫助。 因此不少人建議在中國也設(shè)立感恩節(jié)，讓學生們學習換位思考，珍惜朋友，理解父母；讓成年人暫停麻木冷漠的心，真誠地去體貼關(guān)心別人。
西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵，但完全可以吸收其積極成分，融入傳統(tǒng)美德中，并賦予新的涵義，設(shè)立有中國特色的“感恩節(jié)”。
2.求中國古代關(guān)于感恩的典故
寒江獨釣圖 天涯何處覓佳音， 世路茫茫本無心。
無情未必真豪杰， 知交何須同生根？ 垂淚一別人千里， 日后寒暖各自珍。 慷慨自古英雄色， 甘灑熱血寫青春。
47.華 澤 峰 多少新夢成虛幻， 多少舊夢化云煙。 雄心已在九霄外， 壯志不改天地間。
君曾為我送溫暖， 我今為誰揚風帆？ 妙筆生輝一萬卷， 何人燈下讀新篇？ 7.平遙 渾渾噩噩如一夢， 傳來慈母喚兒聲。 聲聲似有千均重， 聲聲銘刻在心中。
三九天，好大風， 風中有個白頭翁。 七旬老父雖年邁， 依舊為兒去擔驚。
8.天女散花圖 美名留在詩書中， 芬芳飄在萬花叢。 帶給少男多少夢？ 帶給少女多少情？ 花開后，別樣紅， 年年凈化我心靈。
年年祝福天下人， 太平天下享太平。 四O、醉花蔭兩首 1.狂壑晴嵐圖 巍巍青山真如削， 登山心似火。
山外有高山， 天外有天， 勸君莫忘卻。 常念此身已許國， 何曾失本色？ 人間有正氣， 揚善除惡， 風雨又大作。
2. 耕 織 圖 天旱農(nóng)夫盼春雨， 淚眼望稻谷。 兒女可曾問： 衣食父母， 向誰訴冤屈？ 而今讀書為民族， 不辭長勞苦。
難忘老村長， 當年贈我， 一把故鄉(xiāng)土。 2. 別老師逄偉 難分難舍， 字字讀來都是血。
各奔西東， 從此相逢在夢中。 暑來寒往， 羽扇輕搖天下廣。
葉落雪飄， 我自逍遙天自高。 2. 步 輦 圖 幾度尋君君不遇， 夢里依舊相眷顧。
千言萬語難再敘， 向誰訴？ 同在茫茫人生路。 待到枯枝發(fā)新綠， 春風吹進千萬戶。
子孫滿堂花滿樹， 再相聚： 只有淚水止不住。 3. 丹崖翠谷圖 昔年搬進山中住， 只為夜間能聽雨。
如泣如訴如心曲， 不勝數(shù)： 為我驅(qū)散多少苦？ 雨后相伴為何物？ 八月桂花九月菊， 圣潔芳菲飄滿屋， 入肺腑： 化作柔情千萬縷。 4. 斷橋香雪圖 年年送花到海港， 歲歲手上留余香。
年年歲歲守寒窗， 作華章， 書中玫瑰更芬芳。 難舍青春好時光， 兩鬃為誰熬成霜？ 滄桑歲月話滄桑， 莫悲傷， 明日春風過長江。
2. 玉臺詠 南望故鄉(xiāng)， 云海中： 景色如畫。 嘆游子， 千里萬里， 空勞牽掛。
歲月多少憂和喜？ 人生幾許苦與辣？ 向慈母， 夢中再訴說， 我不怕。 男子漢， 大丈夫。
拿得起， 放得下。 縱無人和我， 齊驅(qū)并駕。
風里依舊敢逞雄， 雨中何妨再稱霸？ 古人云： 一笑乾坤大， 任叱咤。 9.疏影 世間何處尋奇葩？ 一剪寒梅凌天涯。
仙客對此欲歸俗， 農(nóng)夫嘆絕忘桑麻。 流芳千載任風雪， 獨呈丹心報中華。
誰道三冬無春色， 冰山高處萬里霞。●投桃報李 出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。
從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。
或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。 ●滴水之恩，涌泉相報 原文是“涓滴之恩，當以涌泉相報”。
書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。 ●慈母之恩 唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
●羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義 出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。 ●銜環(huán)結(jié)草，以報恩德 結(jié)草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。
前者講一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕耍皇寡吃?，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。
明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負。
●漂母的一飯之恩 韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。
韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。
天天如此，從未間斷。韓信深受感動。
韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。 ●知遇之恩 春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。
有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會論琴?？傻诙瓴纴頃悠跁r，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。
伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。 ●士為知己者死 這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調(diào)感恩報恩。
因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時機。
3.關(guān)于感恩的成語典故
一飯千金
【成語故事】
漢高祖劉邦身邊有一員大將軍名叫韓信。他出身貧困，父母早逝，每天靠討飯過日子。
韓信沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充饑。有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您?！崩掀牌耪f：“我不要你報答。只希望你要努力自立??！”韓信滿臉羞愧。從此，他認真讀兵書，練習武藝，決心做個有用的人。
后來，韓信投奔到漢王劉邦門下，受到重用，拜為大將，并授以調(diào)兵遣將、行軍布陣的大權(quán)。韓信經(jīng)過認真訓練兵馬，率領(lǐng)漢軍東征西討，終于打敗了最強大的對手項羽，協(xié)助劉邦建立了漢朝。
韓信被封為楚王，回到了故鄉(xiāng)，派人去找給他飯吃的老婆婆。韓信見了老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。
4.古代的感恩故事流傳到現(xiàn)在的成語
結(jié)草銜環(huán)：結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。
舊時比喻感恩報德，至死不忘。典故 “結(jié)草”的典故見于《左傳.宣公十五年》。
公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。 原來，晉國大夫魏武子有位愛妾祖姬，無子。
魏武子生病時囑咐兒子魏顆說：“我若死了，你一定要選良配把她嫁出去?！焙髞砦何渥硬≈?，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬，使我在九泉之下有伴?！?/p>
等到魏武子死后，魏顆沒有把祖姬殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。其弟責問為何不尊父臨終之愿，魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時的吩咐?！?/p>
晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說，我，你所嫁出去的夫人的父親，你用了先人發(fā)給你的好的命令，沒有讓我女兒陪葬，所以我結(jié)草抵抗杜回來報答你！原文 秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。
及洛，魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。
」疾病，則曰：「必以為殉?！辜白?，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。
」及輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而所嫁婦人之父也。
爾用先人之治命，余是以報。」 （《左傳.宣公十五年》）編輯本段銜環(huán)典故 楊震（公元59一公元124，東漢初）父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。
楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中。黃雀只吃黃花，百日之后羽毛豐滿，振翅飛走。
當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟?！辈⒁园篆h(huán)四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環(huán)一樣潔白無瑕?！?/p>
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。原文 續(xù)齊諧記曰：“寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下，為螻蟻所困。
寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。 其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸椅魍跄甘拐?，君仁愛救拯，實感成濟?/p>
’以白環(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環(huán)矣?！保ā逗鬂h書·卷五十四 楊震列傳第四十四》）。
5.有關(guān)感恩的成語,故事,古詩詞
成語：結(jié)草銜環(huán) 飲水思源 感恩戴德 感激涕零 千恩萬謝 恩重如山 義重恩深 結(jié)草銜環(huán)
詩句：誰言寸草心，報得三春暉
諺語：滴水之恩，涌泉相報
格言：羊有跪乳，鴉知反哺
故事
感恩的心
有一個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來。每到日落時分，小女孩就開始站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來的時候是她一天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家里，一塊小小的年糕都是無上的美味了啊。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠，終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒有回答她。她以為媽媽太累，睡著了。就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點。但是這時她發(fā)現(xiàn)，媽*的眼睛沒有閉上！小女孩突然明白：媽媽可能已經(jīng)死了！她感到恐懼，拉過媽*的手使勁搖晃，卻發(fā)現(xiàn)媽媽的手里還緊緊地拽著一塊年糕……她拼命地哭著，卻發(fā)不出一點聲音……
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……”她就這樣站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終于閉上……
感恩的回報
在一個鬧饑荒的城市，一個家庭殷實而且心地善良的面包師把城里最窮的幾十個孩子聚集到一塊，然后拿出一個盛有面包的籃子，對他們說：“這個籃子里的面包你們一人一個。在上帝帶來好光景以前，你們每天都可以來拿一個面包?！?/p>
瞬間，這些饑餓的孩子仿佛一窩蜂一樣涌了上來，他們圍著籃子推來擠去大聲叫嚷著，誰都想拿到最大的面包。當他們每人都拿到了面包后，竟然沒有一個人向這位好心的面包師說聲謝謝，就走了。
但是有一個叫依娃的小女孩卻例外，她既沒有同大家一起吵鬧，也沒有與其他人爭搶。她只是謙讓地站在一步以外，等別的孩子都拿到以后，才把剩在籃子里最小的一個面包拿起來。她并沒有急于離去，她向面包師表示了感謝，并親吻了面包師的手之后才向家走去。
第二天，面包師又把盛面包的籃子放到了孩子們的面前，其他孩子依舊如昨日一樣瘋搶著，羞怯、可憐的依娃只得到一個比頭一天還小一半的面包。當她回家以后，媽媽切開面包，許多嶄新、發(fā)亮的銀幣掉了出來。
媽媽驚奇地叫道：“立即把錢送回去，一定是揉面的時候不小心揉進去的。趕快去，依娃，趕快去！”當依娃把媽媽的話告訴面包師的時候，面包師面露慈愛地說：“不，我的孩子，這沒有錯。是我把銀幣放進小面包里的，我要獎勵你。愿你永遠保持現(xiàn)在這樣一顆平安、感恩的心?；丶胰グ?，告訴你媽媽這些錢是你的了。”她激動地跑回了家，告訴了媽媽這個令人興奮的消息，這是她的感恩之心得到的回報。
手術(shù)費=一杯牛奶
一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地推銷商品。
傍晚時，他感到疲憊萬分，饑餓難挨，而他推銷的卻很不順利，以至他有些絕望。這時，他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她卻給了他一杯濃濃的熱牛奶，令男孩感激萬分。
許多年后，男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的婦女，因為病情嚴重，當?shù)氐拇蠓蚨际譄o策，便被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。外科大夫為婦女做完手術(shù)后，驚喜地發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前，在他饑寒交迫時，熱情地給過他幫助的年輕女子，當年正是那杯熱奶使他又鼓足了信心。
結(jié)果，當那位婦女正在為昂貴的手術(shù)費發(fā)愁時，卻在她的手術(shù)費單上看到一行字：手術(shù)費=一杯牛奶。
6.感恩的成語典故
一飯千金【成語故事】漢高祖劉邦身邊有一員大將軍名叫韓信。
他出身貧困，父母早逝，每天靠討飯過日子。韓信沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充饑。
有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。
一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您?！崩掀牌耪f：“我不要你報答。
只希望你要努力自立啊！”韓信滿臉羞愧。從此，他認真讀兵書，練習武藝，決心做個有用的人。
后來，韓信投奔到漢王劉邦門下，受到重用，拜為大將，并授以調(diào)兵遣將、行軍布陣的大權(quán)。韓信經(jīng)過認真訓練兵馬，率領(lǐng)漢軍東征西討，終于打敗了最強大的對手項羽，協(xié)助劉邦建立了漢朝。
韓信被封為楚王，回到了故鄉(xiāng)，派人去找給他飯吃的老婆婆。韓信見了老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。
2.退避三舍晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我？重耳說，楚國遍地是人杰，到處物產(chǎn)豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢？楚成王又說，那你還是報答一下我吧.重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以后如果晉楚會師中原，交起戰(zhàn)來，我將率兵后退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰(zhàn)斗下去！聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復(fù)興晉國，違反天意是要闖大禍的.于是以禮相待，并把重耳送到了秦國.后來重耳回到晉國當了國君，在晉楚城濮之戰(zhàn)中他果然率兵退避了九十里3.結(jié)草銜環(huán)《左傳·宣公十五年》記載：春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。
魏武子死后，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。后來，秦將杜回領(lǐng)兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。
兩軍正在激戰(zhàn)之時，戰(zhàn)場上突然出現(xiàn)了一位老人，他把地上的草打成了許多結(jié)把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。當天夜里，魏顆做了一個夢，夢見白天的那個老人對他說：“我是你所嫁的那個婦人的父親，特來戰(zhàn)場上結(jié)草報恩?！?/p>
7.關(guān)于感恩的一個典故
結(jié)草： 把草結(jié)成繩子，搭救恩人。
比喻是受人大恩，死后也要報答?！敖Y(jié)草”的典故見于《左傳.宣公十五年》。
公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。
我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去?！?/p>
不久魏武子病重，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬?！钡鹊轿何渥铀篮?，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。
魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時的吩咐?！?現(xiàn)在我們在用到“結(jié)草”這個詞時一般是與“銜環(huán)”組合起來用的，作為成語使用。
銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。比喻感恩報德，至死不忘。
“銜環(huán)”典故則見于《后漢書·楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。
當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟?！辈⒁园篆h(huán)四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環(huán)一樣潔白無瑕。”
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。 前人將“結(jié)草”、“銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。
“結(jié)草”、“銜環(huán)”原文如下：1、秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。
及洛，魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。
」疾病，則曰：「必以為殉?！辜白洌w嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。
」及輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而所嫁婦人之父也。
爾用先人之治命，余是以報?！?（《左傳.宣公十五年》） 2、續(xù)齊諧記曰：“寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下， 為螻蟻所困。
寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。 其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸椅魍跄甘拐?，君仁愛救拯，實感成濟?/p>
’以白環(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環(huán)矣?！保ā逗鬂h書·楊震傳》）。
