端午節詩(shī)句
端午節詩(shī)句
端午節詩(shī)句1
1、五色新絲纏角粽。歐陽(yáng)修《漁家傲五月榴花妖艷烘》
2、粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。陸游《乙卯重五詩(shī)》
3、端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。李隆基《端午》
4、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。邊貢《午日觀(guān)競渡》
5、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。蘇軾《浣溪沙端午》
6、鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。殷堯藩《同州端午》
7、裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。杜甫《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御》
8、五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。宋宋祁《屈原祠》
9、細纏五色臂絲長(cháng)。舒頔《小重山端午》
10、空惆悵，誰(shuí)復吊沅湘。舒頔《小重山端午》
11、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。趙蕃《端午三首》
12、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。范成大《鷓鴣天》
13、仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私。竇叔向《端午日恩賜百索》
端午節詩(shī)句2
1、吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫(huà)槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
2、越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊寢舊詩(shī)。
但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而。
3、宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。
4、端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。
5、五月符天數，五音調夏鈞。舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。
穴枕通靈氣，長(cháng)絲續命人。四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進(jìn)對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
6、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
7、屈氏已沉死， 楚人哀不容。 何嘗奈讒謗， 徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨， 而追沒(méi)后蹤。 沅湘碧潭水， 應自照千峰。
8、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
9、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
10、共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì )，醉諷離騷不解愁。
11、獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái) 。
12、節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
13、少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
14、五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹; 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時(shí)皆有準，馬前已被紅旗引; 兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái); 棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬; 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
15、櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。門(mén)外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
16、端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳; 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章;當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
17、輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
18、疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓。
端午節詩(shī)句3
端午不戴艾，死去變妖怪 。(西北)
午時(shí)水飲一嘴，較好補藥吃三年 。(山東)
喝了雄黃酒，百病遠遠丟。(山西)
有錢(qián)難買(mǎi)五月五日旱 (山西)
未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。 (寶山)
端午節，天氣熱;五毒醒，不安寧
(江浙)
端午請菩薩，端六發(fā)烏賊 。(江浙)
良辰當五日，偕老祝千年。(江蘇)
清明插柳，端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。(北京)
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
端午節詩(shī)句4
端午臨中夏，時(shí)清人復長(cháng)。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
——唐 杜甫《端午日賜衣》
浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇?tīng)幑奈瑁粗零暶额伾凇?/p>
——唐 劉禹錫《競渡曲》
靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽(yáng)修《魚(yú)家傲》（五月榴花妖艷烘）
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見(jiàn)一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》
小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調名《端午》詞斷句
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》
粽團桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。
——宋 秦觀(guān)失調名《端午》詞斷句
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。
難畫(huà)處，激起浪花，飛著(zhù)湖間雪。
畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》
朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長(cháng)夏，閑對燕飛鷗舞。
——宋 晁補之《永遇樂(lè ) 端午》
高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無(wú)人知此意。
歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。
今夕到湘中。
——宋 陳與義《臨江仙》
梅夏暗絲雨，春秋扇浪風(fēng)。
香蘆結黍趁天中。
五日凄涼千古、與誰(shuí)同？
——宋 萬(wàn)俟詠《南歌子 端午》
條脫閑揎系五絲。
——宋 李清照失調名《端午》詞斷句
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時(shí)懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋 楊無(wú)咎《齊天樂(lè ) 端午》
淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節。
水戲魚(yú)龍，十里畫(huà)簾揭。
凌波無(wú)限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。
——宋 趙長(cháng)卿《醉落魄 重午》
端午節詩(shī)句5
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《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩(shī)》
【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩(shī)》
【宋】陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
《端陽(yáng)采擷》
【宋】許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
午日觀(guān)競渡
【明】邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì )，醉諷離騷不解愁。
《七律 ? 端午》
【現代】老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章;
當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
《六幺令?天中節》
【宋】蘇軾
虎符纏臂，佳節又端午。
門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽(yáng)處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。
端午節詩(shī)句6
《端午節的詩(shī)句》欣賞
宮衣亦有名，端午被恩榮《端午日賜衣》
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注《競渡曲》
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生《端午日》
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂《屈原塔》
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟《浣溪沙》
國亡身殞今何有，只留離騷在世間《和端午》
試澆橋下水，今夕到湘中《臨江仙》
兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎《賀新郎》
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄《澡蘭香》
劉采春--《啰唝曲》
那年離別日，只道住桐廬。
桐廬人不見(jiàn)，今得廣州書(shū)。
賞析
據晚唐范攄《云溪友議》記述，劉采春是中唐時(shí)的一位女伶，擅長(cháng)演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈劉采春》，贊美她“言詞雅措風(fēng)流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂(lè )曲》云：“啰唝猶來(lái)羅。”“來(lái)羅”有盼望遠行人回來(lái)之意。據說(shuō)，“采春一唱是曲，閨婦、行人莫不漣泣”，可見(jiàn)當時(shí)此曲歌唱和流行的情況。
《全唐詩(shī)》錄《啰唝曲六首》，以劉采春為作者。此曲在佳作如林的唐代詩(shī)壇上贏(yíng)得了詩(shī)評家的推重。管世銘在《讀雪山房唐詩(shī)鈔》中說(shuō)：“司空曙之‘知有前期在’、金昌緒之‘打起黃鶯兒’……劉采春所歌之‘不喜秦淮水’、蓋嘉運所進(jìn)之‘北斗七星高’，或天真爛漫，或寄意深微，雖使王維、李白為之，未能遠過(guò)。”潘德輿在《養一齋詩(shī)話(huà)》中更稱(chēng)此曲為“天下之奇作”。這類(lèi)當時(shí)民間流行的小唱，在文人詩(shī)篇之外，確實(shí)另有風(fēng)貌，一幟別樹(shù)，以濃厚的民間氣息，給人以新奇之感。其寫(xiě)作特色是：直敘其事，直表其意，直抒其情，在語(yǔ)言上脫口而出，不事雕琢，在手法上純用白描，全無(wú)烘托，而自饒姿韻，風(fēng)味可掬，有司空圖《詩(shī)品》所說(shuō)的“不取諸鄰”、“著(zhù)手成春”之妙。“那年離別日”是這組詩(shī)的第四首。
這首詩(shī)寫(xiě)夫婿逐利而去，行蹤無(wú)定。張潮有首《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)猶未還。妾夢(mèng)不離江上水，人傳郎在鳳凰山。”所寫(xiě)情事，與這首詩(shī)所寫(xiě)有相似之處。“朝朝江口望”，一心望夫婿歸來(lái)，而不料愈行愈遠。這正是望而終于失望的原因，正是每次盼到船來(lái)以為是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場(chǎng)的原因。正如李鍈在《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》中所分析：“桐廬已無(wú)歸期。今在廣州，去家益遠，歸期益無(wú)日矣。只淡淡敘事，而深情無(wú)盡。”長(cháng)期分離，已經(jīng)夠痛苦了；加上歸期難卜，就更痛苦；再加以行蹤無(wú)定，愈行愈遠，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，詩(shī)中人只有空閨長(cháng)守，一任流年似水，青春空負，因而接著(zhù)在下一首詩(shī)中不禁發(fā)出“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發(fā)黑無(wú)緣”的近乎絕望的悲嘆了。
隨著(zhù)唐代商業(yè)的發(fā)達，嫁作商人婦的少女越來(lái)越多，因而有《啰唝曲》之類(lèi)的作品出現，而閨婦、行人之所以聽(tīng)到此曲“莫不漣泣”，正因為它寫(xiě)的是一個(gè)有社會(huì )意義的題材，寫(xiě)出了商人家庭的矛盾和苦悶。
毛文錫--《臨江仙》
暮蟬聲盡落斜陽(yáng)，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側水茫然。
楚江紅樹(shù)，煙雨隔高唐。
岸泊魚(yú)燈風(fēng)飐碎，白萍遠散濃香。
靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦凄切，云散碧天長(cháng)。
注釋
1.銀蟾：月亮。
2.楚江：流經(jīng)楚地的長(cháng)江。
3.飐：風(fēng)吹物使其顫動(dòng)。
4.清商：古代民樂(lè )簡(jiǎn)稱(chēng)。
5.朱弦：瑟弦的美稱(chēng)。
賞析
迷蒙的月色，迷蒙的煙寸，迷蒙的燈影，迷蒙的花香，心上人呀，你隱在這迷蒙的境界里，這迷蒙的境界有許多迷蒙朧的故事。黃陵廟中祭祀著(zhù)大舜的兩個(gè)美麗的妃子，她們依然含淚企盼夫君歸來(lái)嗎？楚王夢(mèng)游高唐遇到的那位巫山神女，依然"旦為朝云。
暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下"嗎？還有湘水之神，那多情的湘夫人，依然在彈奏在彈奏著(zhù)哀婉的錦瑟吧？心上人呀，你隱在這些迷蒙而凄艷的故事里。但我苦苦尋覓，卻尋不到你，你真是"所謂伊人，在水一方"呀！云散了，天晴了，消散了那迷蒙的境界，消散了那迷蒙的故事，也消散了你的身影，我的希冀……
孫光憲--《風(fēng)流子》
茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長(cháng)，水葓開(kāi)，門(mén)外春波漲綠。聽(tīng)織，聲促，軋軋鳴梭穿屋。
注釋
⑴槿（jǐn）籬：密植槿樹(shù)作為籬笆。溪曲：小溪彎曲處。
⑵菰（gū）葉：多年生草本植物，多生于我國南方淺水中。春天生新芽，嫩莖名茭白，可作蔬菜。秋天結實(shí)如米葉菰米，可煮食。
⑶水葓（hóng）：即葒草。生于路旁和水邊濕地，喜陽(yáng)、溫暖和濕潤，耐瘠薄，不擇土壤，在濕地里野生。
譯文
在一條小溪拐彎的地方，有一所周?chē)鷩?zhù)槿樹(shù)籬笆的茅舍。雞鳴狗吠之聲，時(shí)斷時(shí)續，從草房的南邊和北邊傳來(lái)。水邊的茭白的葉子已經(jīng)長(cháng)大，茭白也可以采來(lái)做成美味的菜了。那葒草，葉呈紅色，也已開(kāi)放。門(mén)外池塘里蕩漾著(zhù)碧波。雖然，在茅舍外，看不見(jiàn)那忙于織布的農家婦女，但她那“軋軋鳴梭”的急促的織布聲，卻從房屋里傳到外邊來(lái)。
賞析
孫光憲生長(cháng)在五代的后唐和北宋初期。他很勤學(xué)，博通經(jīng)史。這首《風(fēng)流子》，在他的八十多首詞中，是別具一格的。它描寫(xiě)了田園、村舍的風(fēng)光，生活氣息很濃。詞中描繪的是一幅安詳的水鄉農家圖，連雞犬都在安詳地來(lái)回覓食，猶如從容不迫的散步，但作者更看出這安詳中不息的生機，在葉上，在花上，在門(mén)外流水，門(mén)里人家。那軋軋織布聲卻是他驀然聽(tīng)到的，就從他駐足留戀的流水家傳出。于是他知道，在這安詳中忙碌，有急而“促”的勞作。
這是一首較早地描寫(xiě)水鄉農舍風(fēng)光的詞。作者以白描手法，描繪出一幅典型的具有水鄉特色的農舍圖，令人讀來(lái)有一種清新爽快之感。從“門(mén)外春波漲綠”中的“春波”二字可以看出，詞中所寫(xiě)的應是春天里田園、村舍的大好風(fēng)光。春水綠波，曲溪澄碧在槿籬茅舍中傳出了織布的聲音。這首小詞內容豐富，凡水鄉農家具有代表性的東西，皆寫(xiě)入詞中，有景有聲，雖無(wú)一字描寫(xiě)人物，但從井然有序的庭院景物及織機聲，可以想見(jiàn)男耕女織的勤勞情況及水鄉農事繁忙的景象。全詞樸實(shí)無(wú)華，具有濃厚的.生活氣息，表達了作者愛(ài)慕水鄉的思想感情。
唐琬--《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語(yǔ)斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
簡(jiǎn)析
唐琬這首詞，是對陸游所作的《釵頭鳳》詞的呼應。在唐琬看來(lái)，世道人情是那樣的險惡，一條封建禮法就把她和陸游這對恩愛(ài)夫妻活活拆散。遭受打擊的她猶如風(fēng)雨黃昏中的殘花。滿(mǎn)腹心事無(wú)處訴說(shuō)，只能忍受無(wú)奈和痛恨。此時(shí)唐琬，猶如秋千架上的繩索，飄飄蕩蕩，無(wú)法把握自己的命運。而更為不幸的是，改嫁后，連表達的自由也沒(méi)有了。長(cháng)夜無(wú)眠，角聲凄涼，欲訴痛苦，只能強作顏笑。
賞析
唐琬是我國歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大人陸游喜結良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。這實(shí)為人間美事。遺憾的是身為婆婆的陸游母親對這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著(zhù)陸游把他相親相愛(ài)的她給休了。陸游對母親的干預采取了敷衍的態(tài)度；把唐琬置于別館，時(shí)時(shí)暗暗相會(huì )。不幸的是，陸母發(fā)現了這個(gè)秘密，并采取了斷然措施，終于把這對有情人拆散了。有情人未成終生的眷屬，唐琬后來(lái)改嫁同郡宗人趙士程，但內心仍思念陸游不已。在一次春游之中，恰巧與陸游相遇于沈園。唐琬征得趙士程同意后，派人給陸游送去了酒肴。陸游感念舊情，悵恨不已，寫(xiě)了著(zhù)名的《釵頭鳳》詞以致意。唐琬則以此詞相答。
詞的上片交織著(zhù)十分復雜的感情內容。“世情薄，人情惡”兩句，抒寫(xiě)了對于在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“惡”，皆因“情”受到封建禮教的腐蝕。《禮記·內則》云：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”陸母就是根據這一條禮法，把一對好端端的恩愛(ài)夫妻拆散了。用“惡”、“薄”兩字來(lái)抨擊封建禮教的害人本質(zhì)，極為準確有力，作者對于封建禮教的深?lèi)和唇^之情，也借此兩字得到了充分的宣泄。“雨送黃昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。陰雨黃昏時(shí)的花，原是陸游詞中愛(ài)用的意象。其《卜算子曾借以自況。唐琬把這一意象吸入己作，不僅有自悲自悼之意，而且還說(shuō)明了她與陸游心心相印，息息相通。“曉風(fēng)干，淚痕殘”，寫(xiě)內心的痛苦，極為深切動(dòng)人。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的了花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，殘痕仍在。這是多么的痛心啊！以雨水喻淚水，在古代詩(shī)詞中不乏其例，但以曉風(fēng)吹得干雨水來(lái)反襯手帕擦不干淚水，借以表達出內心的永無(wú)休止的悲痛，這無(wú)疑是唐琬的獨創(chuàng )。“欲箋心事，獨語(yǔ)斜闌”兩句是說(shuō)，她想把自己內心的別離相思之情用信箋寫(xiě)下來(lái)寄給對方，要不要這樣做呢？她在倚欄沉思獨語(yǔ)。“難、難、難！”均為獨語(yǔ)之詞。由此可見(jiàn)，她終于沒(méi)有這樣做。只因封建禮教的殘酷不仁。這一疊聲的“難”字，由千種愁恨，萬(wàn)種委屈合并而成，因此似簡(jiǎn)實(shí)繁，以少總多，既上承開(kāi)篇兩句而來(lái)，以表現出處此衰薄之世做人之難，做女人之更難；又開(kāi)啟下文，以表現出做一個(gè)被休以后再嫁的女人之尤其難。
過(guò)片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，這三句藝術(shù)概括力極強。“人成各”是就空間角度而言的。作者從陸游與自己兩方面設想：自己在橫遭離異之后固然感到孤獨，而深深?lèi)?ài)著(zhù)自己的陸游不也感到形單影只嗎？“今非昨”是就時(shí)間角度而言的。其間包含著(zhù)多重不幸。從昨日的美滿(mǎn)婚煙到今天的兩地相思，從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，這是多么不幸！但不幸的事兒還在繼續：“病魂常似秋千索。”說(shuō)“病魂”而不說(shuō)“夢(mèng)魂”，顯然是經(jīng)過(guò)考慮的。夢(mèng)魂夜馳，積勞成疾，終于成了“病魂”。昨日方有夢(mèng)魂，至今日卻只剩“病魂”。這也是“今非昨”的不幸。更為不幸的是，改嫁以后，竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡，只能在晚上暗自傷心。“角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡”四句，具體傾訴出了這種苦境。“寒”字狀角聲之凄涼怨慕，“闌珊”狀長(cháng)夜之將盡。這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。
大凡長(cháng)夜失眠，愈近天明，心情愈感煩躁，而此詞中的女主人公不僅無(wú)暇煩躁，反而還要咽下淚水，強顏歡笑。其心境之苦痛可想而知。結句以三個(gè)“瞞”字作結，再次與開(kāi)頭相呼應。既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛(ài)情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞞，愈能見(jiàn)出她對陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠。
與陸游的原詞比較而言，陸游把眼前景、見(jiàn)在事融為一體，又灌之以悔恨交加的心情，著(zhù)力描繪出一幅凄愴酸楚的感情畫(huà)面，故頗能以特有的聲情見(jiàn)稱(chēng)于后世。而唐琬則不同，她的處境比陸游更悲慘。自古“愁思之聲要妙”，而“窮苦之言易好也”（韓愈《荊潭唱和詩(shī)序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫(xiě)出來(lái)，就是一首好詞。因此，此詞純屬自怨自泣、獨言獨語(yǔ)的感情傾訴，主要以纏綿執著(zhù)的感情和悲慘的遭遇感動(dòng)古今。兩詞所采用的藝術(shù)手段雖然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可謂各造其極，俱臻至境。合而讀之，頗有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙。
世傳唐琬的這首詞，在宋人的記載中只有“世情薄，人情惡”兩句，并說(shuō)當時(shí)已“惜不得其全闋”（詳陳鵠《耆舊續聞》卷十）。此詞最早見(jiàn)于明代卓人月所編《古今詞統》卷十及清代沈辰垣奉敕編之《歷代詩(shī)余》卷一一八所引夸娥齋主人說(shuō)。由于時(shí)代略晚，故俞平伯懷疑這是后人依據殘存的兩句補寫(xiě)而成。
吳西逸--《雙調·蟾宮曲·紀舊》
折花枝寄與多情[一]，喚起真真[二]，留戀卿卿[三]。隱約眉峰[四]，依稀霧鬢[五]，仿佛銀屏[六]。曾話(huà)舊花邊月影，共銜杯扇底歌聲[七]。款款深盟[八]，無(wú)限思量，笑語(yǔ)盈盈[九]。
注釋
[一]“折花枝”句：這里暗用陸凱寄給范曄一枝梅花的典故。《太平御覽》九七引《荊州記》：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(cháng)安與曄，與贈以曰：‘折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有。
[二]喚起真真：真真，美人名。《太平廣記》二八六：“唐進(jìn)士趙顏于畫(huà)工處得一軟障，圖一婦人甚麗。顏謂畫(huà)工曰：‘世無(wú)其人也。如可令生，余愿納為妻。’畫(huà)工曰：‘余神畫(huà)也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，晝夜不歇，即必應之。應，即以百家彩灰酒灌之，必活’。顏如其言，遂呼之百日，盡夜不止。乃應曰‘諾’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，飲食如常。曰：謝君召妾，妾愿侍箕帚，終歲，生一兒。年二歲，友人曰：‘此妖也，必與君為患。余有神劍可斬之’。其夕遺顏劍。劍才及顏室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。無(wú)何為人畫(huà)妾之形，君又呼妾之名。既不奪君愿。今君疑妾，妾不可住’。言訖，攜其子，卻上軟障，嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子。皆是畫(huà)焉。”
[三]卿卿：夫妻間的親昵稱(chēng)呼。
[四]眉峰：古人把美人的眉比作山，所以眉端叫做“眉峰”。
[五]霧鬢：形容婦女頭發(fā)的蓬松。
[六]銀屏：華麗的屏風(fēng)。
[七]扇底歌聲：舞扇遮掩下唱的歌聲。
[八]款款：形容忠貞不二。司馬遷《報任安書(shū)》：“誠欲效其款款之愚。”深盟：深深的誓言。
[九]盈盈：儀態(tài)優(yōu)美的樣子。《古詩(shī)十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”
端午節詩(shī)句7
《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩(shī)》
【宋】陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
《端陽(yáng)采擷》
【宋】許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
《七律 端午》
【現代】老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章;
當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
--蘇軾《中秋月》
南都從事莫羞貧，對月題詩(shī)有幾人。
--蘇軾《中秋見(jiàn)月和子由》
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
--文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸，則終其一生皆默默無(wú)名。
作者：富勒
海上生明月,天涯共此時(shí)。
--張九齡《望月懷遠》
淡蕩秋光客路長(cháng),蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里,風(fēng)急輕帆燕一行。
--張煌言《舟次中秋》
秋空明月懸，光彩露沾濕。
--孟浩然《秋宵月下有懷》
露從今夜白，月是故鄉明。
--杜甫《月夜憶舍弟》
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
《離騷》
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
(唐 元稹)
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩(shī)》
【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
端午節詩(shī)句8
上聯(lián)：青粽嘉旬稱(chēng)益智;
下聯(lián)：赤符靈術(shù)善驅邪。
上聯(lián)：千載招魂悲楚仕;
下聯(lián)：萬(wàn)人撫卷嘆離騷。
上聯(lián)：念故人，萬(wàn)戶(hù)千家包粽子;
下聯(lián)：慶佳節，敲鑼打鼓賽龍舟。
上聯(lián)：畫(huà)鼓朱旗，錦標齊奪;
下聯(lián)：香羅細葛，紗服新成。
上聯(lián)：節啟朱明，榴圖獻瑞;
下聯(lián)：輝增翠葆，艾綬翔華。
上聯(lián)：結艾釵頭輕戰虎;
下聯(lián)：奪標船首慣成龍
上聯(lián)：榴花彩絢朱明節;
下聯(lián)：蒲葉香浮綠醑樽
上聯(lián)：榴裙萱黛增顏色;
下聯(lián)：艾酒蒲漿記歲華
上聯(lián)：龍舟競渡，不忘楚風(fēng)余韻;
下聯(lián)：詩(shī)臺抒懷，更憶圣哲先賢。
上聯(lián)：綠艾懸門(mén)漆藻彩;
下聯(lián)：青蒲注酒益芬芳
上聯(lián)：門(mén)幸無(wú)題午;
下聯(lián)：人慚不識丁
上聯(lián)：汨羅沉沒(méi)一流恨;
下聯(lián)：湘楚長(cháng)懷千古羞。
上聯(lián)：難得鐘情 兩遭流放離騷賦;
下聯(lián)：惟懷義膽 一佐報國厄運橫。
上聯(lián)：畫(huà)鼓朱旗，錦標競奪;
下聯(lián)：粉團角黍，綺序欣逢。
上聯(lián)：艾葉如旗招百福;
下聯(lián)：菖蒲似劍斬千妖
上聯(lián)：艾葉吐幽芳，香溢四海;
下聯(lián)：龍舟掀巨浪，氣吞八荒。
上聯(lián)：包粽子，舉國歡宴聚親友;
下聯(lián)：賽龍舟，把酒吟詩(shī)慰圣賢。
上聯(lián)：不畏汨羅河水深;
下聯(lián)：甘冒東海浪濤激。
上聯(lián)：端午池蓮花解語(yǔ);
下聯(lián)：夏晨岸柳鳥(niǎo)能言。
上聯(lián)：芳草美人屈子賦;
下聯(lián)：冰心潔玉大夫詩(shī)。
上聯(lián)：我為他哭屈落水;
下聯(lián)：他為我輩壯升天。
上聯(lián)：堂前萱草舒眉綠;
下聯(lián)：石上榴花照眼紅
上聯(lián)：時(shí)逢端午思屈子;
下聯(lián)：每見(jiàn)龍舟想汨羅
上聯(lián)：石榴映紅日，千門(mén)喜慶;
下聯(lián)：鼓樂(lè )催龍舟，萬(wàn)水歡歌。
上聯(lián)：賽龍奪錦 鼓聲催發(fā)健兒奮;
下聯(lián)：端日弄波 漿拍浩湯舟隊威。
上聯(lián)：箬葉飄香，一粽嘗來(lái)千古事;
下聯(lián)：龍舟逐水，百橈劃出四時(shí)情。
上聯(lián)：日光端午 清明水底見(jiàn)重陽(yáng);
下聯(lián)：天氣大寒 霜降屋檐成小雪
上聯(lián)：去穢除邪，千戶(hù)門(mén)前懸虎艾;
下聯(lián)：尊賢吊古，萬(wàn)人江岸喝龍舟。
上聯(lián)：焚艾草飲雄黃清瘴防病別為邪崇;
下聯(lián)：飛龍舟裹香粽奠忠招魂是效楷模
上聯(lián)：清明思故人寄深情情思代代祭古魂;
下聯(lián)：端午賽龍舟憶屈子子孫世世奠英靈
上聯(lián)：報國遭讒兩放逐，癡心不改九章出;
下聯(lián)：汨羅滾滾萬(wàn)人淚，惟有離騷千古流。
端午節燈謎
1、小米成點(diǎn)心，需乞求二字 端午節習俗
2、日出日中和日落 四字時(shí)間用語(yǔ)
3、笙簫笛管過(guò)端午 語(yǔ)文名詞
4、端午已演變，重點(diǎn)吃粽子 黨史人物
5、人生豈為己，終需立得正 傳統節日
6、出個(gè)主意度端午 4字常言一
7、馬頭栓在竹桿上 民間節日
8、清明木蘭開(kāi)，直到端午謝 花卉名
9、“端午偏逢風(fēng)雨狂” 4字常言
10、高俅最后投誰(shuí)去，好運一來(lái)終升遷 節名
答案：
1、吃粽子
2、端午晚上
3、多音節
4、李宗仁
5、端午
6、有點(diǎn)過(guò)節
7、端午節
8、節節花
9、有點(diǎn)過(guò)節
10、端午
端午節詩(shī)句9
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。 -- 李隆基《端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 -- 蘇軾《浣溪沙·端午》
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。 -- 陸游《乙卯重五詩(shī)》
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。 -- 殷堯藩《端午日》
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 -- 邊貢《午日觀(guān)競渡》
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 -- 蘇軾《浣溪沙·端午》
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。 -- 貝瓊《已酉端午》
五月五日午，贈我一枝艾。 -- 文天祥《端午即事》
宮衣亦有名，端午被恩榮。 -- 杜甫《端午日賜衣》
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 -- 張可久《賣(mài)花聲·懷古》
碧艾香蒲處處忙。 -- 舒頔《小重山·端午》
五色新絲纏角粽。 -- 歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。 -- 陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。 -- 歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
細纏五色臂絲長(cháng)。 -- 舒頔《小重山·端午》
誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。 -- 舒頔《小重山·端午》
鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。 -- 殷堯藩《同州端午》
榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。 -- 范成大《鷓鴣天》
仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私。 -- 竇叔向《端午日恩賜百索》
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。 -- 趙蕃《端午三首》
良辰當五日，偕老祝千年。 -- 權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結...》
菖蒲酒美清尊共。 -- 歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。 -- 吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠。 -- 褚朝陽(yáng)《五絲》
空惆悵，誰(shuí)復吊沅湘。 -- 舒頔《小重山·端午》
重午佳辰獨掩門(mén)。 -- 李之儀《南鄉子·端午》
幽尋未云畢，墟落生晚煙。 -- 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。 -- 趙蕃《端午三首》
明詔始端午，初筵當履霜。 -- 儲光羲《大酺得長(cháng)字韻時(shí)任安宜尉》
裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 -- 杜甫《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御...》
端午節詩(shī)句10
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩(shī)》
【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲f且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
關(guān)于端午節的詩(shī)句――《五月五日》 相關(guān)內容:
關(guān)于端午節的詩(shī)句――《但夸端午節》
已酉端午貝瓊風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。午日觀(guān)競渡邊貢共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì )，醉諷離騷不解愁。
關(guān)于端午節的詩(shī)句――《端午節古代詩(shī)歌》
齊天樂(lè )宋 楊無(wú)咎疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。
關(guān)于端午節的詩(shī)句――《浣江五月平堤流》
1、淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚(yú)龍，十里畫(huà)簾揭。凌波無(wú)限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。宋趙長(cháng)卿《醉落魄重午》2、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。
關(guān)于端午節的詩(shī)句――《五月五日》
《端午》【唐】文秀節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《競渡詩(shī)》【唐】盧肇石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
關(guān)于端午節的詩(shī)句――《七律 端午》
《和端午》【宋】張耒競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。《乙卯重五詩(shī)》【宋】陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
關(guān)于端午節的詩(shī)句――《端午贈黃守徐君猷》
岳州端午日送人游郴連唐 徐夤五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。北風(fēng)吹雨黃梅落，西日過(guò)湖青草深。競渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。九嶷云闊蒼梧暗，與說(shuō)重華舊德音。同州端午唐 殷堯藩鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。
關(guān)于端午節的詩(shī)句――《菩薩蠻》
《六幺令?天中節》【宋】蘇軾虎符纏臂，佳節又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?朝夕新亭對泣，淚竭陵陽(yáng)處。
關(guān)于端午節的詩(shī)句――《念奴嬌》
浣溪沙宋 蘇軾輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。齊天樂(lè )宋 楊無(wú)咎疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。
