《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》譯文賞析
《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》譯文賞析
《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》
宋朝：蘇軾
林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞作于作者貶謫黃州時(shí)期，是他當時(shí)鄉間幽居生活的自我寫(xiě)照。上片寫(xiě)景，下片刻畫(huà)人物形象，全詞描繪了一幅夏日雨后的農村小景。詞中所表現的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。詞人先寫(xiě)游賞時(shí)所見(jiàn)村景，接著(zhù)才點(diǎn)明詞中所寫(xiě)之游賞和游賞所見(jiàn)均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫(xiě)法，避免了平鋪直敘，讀來(lái)婉轉蘊藉，回味無(wú)窮。
《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》翻譯/譯文
遠處郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長(cháng)滿(mǎn)衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。空中不時(shí)有白色的小鳥(niǎo)飛過(guò)，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。
在鄉村的野外，古城墻的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，轉瞬已是夕陽(yáng)。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場(chǎng)微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。
《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》注釋
⑴鷓鴣天：詞牌名。
⑵林斷山明：樹(shù)林斷絕處，山峰顯現出來(lái)。
⑶翻空：飛翔在空中。
⑷紅蕖(qú)：荷花。
⑸古城：當指黃州古城。
⑹杖藜：拄著(zhù)藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一種草本植物，這里指藜木拐杖。
⑺殷勤：勞駕，有勞。
⑻浮生：意為世事不定，人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經(jīng)竹院逢僧話(huà)，又得浮生半日閑。”
《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》賞析/鑒賞
此詞上片寫(xiě)景，下片刻畫(huà)人物形象，描寫(xiě)人物的心理狀態(tài)。開(kāi)頭兩句，作者以推移鏡頭，由遠而近，描繪自己所處的特殊環(huán)境：遠處有郁郁蔥蔥的樹(shù)林，樹(shù)林盡頭，有座高山清晰可見(jiàn);近處，叢生的翠竹，象綠色的屏障，圍護在一所墻院周?chē)＿@所墻院正是詞人的居所。靠近院落，有一池塘，池邊大約由于天旱缺水，滿(mǎn)地長(cháng)著(zhù)枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團，令人煩躁不安。在這兩句詞中，竟然描寫(xiě)出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色，容量如此之大，在古典詩(shī)詞里也是不多見(jiàn)的。這里呈現的景象，跟詞人熙寧十年(1077)任徐州知州時(shí)所描寫(xiě)的景象迥然不同。那時(shí)作者寫(xiě)下的詞句是：“麻葉層層檾葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。”“軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。”(《浣溪沙·徐門(mén)石潭謝雨道上作五首》)那是一種奔騰奮發(fā)、蒸蒸日上的景象。而“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”，則完全是一種雜亂、衰萎的景象，顯得蒼白無(wú)力，缺乏生機。詞人為何會(huì )描寫(xiě)出此等景象呢?原來(lái)，詞人在徐州任知州時(shí)，政績(jì)卓著(zhù)，深得民心，所以他當時(shí)寫(xiě)的’詞作，充滿(mǎn)著(zhù)積極奮發(fā)的精神。后來(lái)，他受到打擊，被貶到黃州，充任團練副使，處境十分艱難，才能無(wú)從施展，被迫過(guò)著(zhù)隱退生活，所以心情苦悶，精神不振。這就無(wú)怪乎他的詞章變得這樣凄清蒼涼了。
三、四兩句，含義更深邃。從詞句上看，這兩句描寫(xiě)得比較優(yōu)美：在廣闊的天空，不時(shí)看到白鳥(niǎo)上下翻飛、自由翱翔，滿(mǎn)池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，頗有些詩(shī)情畫(huà)意。“紅蕖”，是荷花的別名。“細細香”，是說(shuō)荷花散發(fā)出的香味不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。如果不是別的原因，這樣的境界的確是修身養性的樂(lè )土。然而，對于詞人來(lái)說(shuō)，他并非安于現狀，有心流連這里的景致。他雖然描繪出白鳥(niǎo)翻空，紅荷照水的畫(huà)面，但這和他傾心欣賞杭州西湖那種“淡妝濃抹總相宜”的美麗景色，是不能相提并論的。透過(guò)這樣一幅畫(huà)面，讀者能夠隱隱約約看到詞人那種百無(wú)聊賴(lài)、自尋安慰、無(wú)可奈何的心境。詞的下片，作者又用自我形象的描繪，作了生動(dòng)的說(shuō)明。
下片前三句，是寫(xiě)太陽(yáng)在即將落山的時(shí)候，詞人拄著(zhù)藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫(xiě)照。但他表現的究竟是怎樣的形象呢?是老態(tài)龍鐘，還是病后的神態(tài)?是表現自得其樂(lè )的隱者生活，還是百無(wú)聊賴(lài)、消磨時(shí)光的失意情緒?讀者仔細玩味，自然會(huì )得出正確的答案。
最后兩句，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。詞句的表面是說(shuō)：天公想得挺周到，昨天夜里三更時(shí)分，下了一場(chǎng)好雨，又使得詞人度過(guò)了一天涼爽的日子。“殷勤”二字，猶言“多承”。細細品評，在這兩個(gè)字里，還含有某些意外之意，即是說(shuō)：有誰(shuí)還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢?大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著(zhù)詞人的無(wú)限感慨。“又得浮生一日涼”，是詞中最顯露的一句。“浮生”，是說(shuō)人生飄忽不定，是一種消極的人生哲學(xué)。《莊子·刻意》篇說(shuō)：“其生若浮，其死若休。”蘇軾的這種消極思想，就是受莊子思想的影響。“又得浮生一日涼”中的“又”字，分量很重，對揭示主題，起著(zhù)重要的作用，它表現詞人得過(guò)且過(guò)、日復一日地消磨歲月的消極情緒。
總觀(guān)全詞，從詞作對特定環(huán)境的描寫(xiě)和作者形象的刻畫(huà)，就可以看到一個(gè)抑郁不得志的隱者形象。
《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056～1063)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博，喜獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》等。
