黔南旅游特色
1.黔南旅游特色
春光明媚、好花正紅，人間即將迎來(lái)最美五月天。隨著(zhù)疫情防控形勢的向好，黔南州旅游消費熱情逐漸恢復。作為擁有世界級自然美景、承載多種人文風(fēng)情的黔南州成為了游客的首選旅游目的地。這個(gè)夏季，黔南州文化廣電和旅游局以“貴人黔行”“云游黔南·發(fā)現驚喜”為主題，精心推出六大產(chǎn)品，并送出景區門(mén)票大獎。帶您云游黔南、相約黔南
2.黔東南特色景點(diǎn)
西江千戶(hù)苗寨，鎮遠古城，下石古鎮，岜沙苗寨，萬(wàn)達小鎮
3.黔南旅游特色介紹
小七孔景區是樟江風(fēng)景名勝區的四大風(fēng)景片區之一，地處貴州高原南緣地帶，總面積46.4平方公里。景區集林、洞、湖、石、水等多種景觀(guān)于一體，主要有小七孔古橋、拉雅瀑布、68級跌水瀑布等景點(diǎn)。
基本內容
小七孔景區,小七孔景區是樟江風(fēng)景名勝區的四大風(fēng)景片區之一，地處貴州高原南緣地帶，東經(jīng)107°39′—107°95′，北緯25°12′—25°34′，總面積46.4平方公里。景區集林、洞、湖、石、水等多種景觀(guān)于一體，玲瓏秀麗，享有“超級盆景”之譽(yù)。景區以精巧、秀美、古樸、幽靜著(zhù)稱(chēng)，移步換景、令人耳目常新。主要有小七孔古橋、拉雅瀑布、68級跌水瀑布、石上森林、野豬林、水上森林、天鐘洞、臥龍潭、鴛鴦湖等21個(gè)景點(diǎn)。
4.貴州黔東南旅游資源特色
黔東南州的全稱(chēng)是黔東南苗族侗族自治州，在這塊土地上生活的民族主要有苗族、侗族和漢族，他們是大雜居，小聚居。各民族之間的生活文化習俗相互影響，民族文化習俗特色主要有苗族、侗族的過(guò)苗年、侗年，三月三、四月八姊妹節、嘗新節等等
5.黔南旅游特色景點(diǎn)介紹
福泉古城文化旅游區條萊垍頭
福泉古城文化旅游區，位于貴州省黔南州福泉市，屬?lài)?A級旅游景區。融古城文化、商圣文化、太極養生文化于一城，集峽谷觀(guān)光、養生度假、休閑娛樂(lè )于一體，文化燦爛，風(fēng)光秀麗，賞玩體驗極佳。頭條萊垍
鳳山竹王城
竹王城位于鳳山鎮楊老東隅的小山上，河水洄流，竹樹(shù)暢宇。城墻用青條石壘砌，寬3米，高約4.5米，周長(cháng)3000余米。東、南、西、北石拱門(mén)洞，各寬3米，高4.5米，長(cháng)6米，今東南一段城墻較完整，東門(mén)尚存。2000多年前的竹王祠竹林，盡管歷經(jīng)滄桑，戰火摧殘，但如今在竹王城里，仍然是翠竹蓬蓬，郁郁蔥蔥。1985年省人民政府將其列為省級重點(diǎn)文物保護單位。萊垍頭條
雙谷生態(tài)體育公園
雙谷生態(tài)體育公園景區總規劃面積40平方公里，主要景點(diǎn)包括自行車(chē)休閑慢道、微型水景觀(guān)、紅楓林、花田谷地、自行車(chē)驛站級接待中心、柳岸引瀑微景觀(guān)、梅園點(diǎn)香、花海景觀(guān)、梨園春曉等，是游客養生、康體、從商、悟道、探險、觀(guān)光、休閑、度假圣地。萊垍頭條
南州最大的水果基地。萊垍頭條
國家級蛤蚌河森林公園
蛤蚌河景區座落在福泉云霧山省級森林公園內，景區是由蛤蚌河河谷及多條支流峽谷組成，面積40余平方公里，景區內原始植被保存完好，珍稀動(dòng)、植 物品種繁多。奇花異草，漫山遍野，微風(fēng)吹過(guò)，綠波蕩漾，因而被譽(yù)為“動(dòng)植物的科普園”和“中藥材的寶庫”。頭條萊垍
黃絲旅游度假景區
福泉黃絲旅游度假景區，位于福泉市馬場(chǎng)坪街道辦事處美麗的魚(yú)梁江畔的黃絲村,面積3平方公里，分為上寨、中寨、下寨3個(gè)自然村寨，布依族人口占總人口的72.2%。江邊寨擁有得天獨厚的自然環(huán)境，風(fēng)光旖旎、四季如春，有和善橋、姊妹巖等自然人文景觀(guān)。條萊垍頭
福泉千年銀杏
“銀杏王”樹(shù)齡大約6000年，樹(shù)高50米，樹(shù)徑4.79米，樹(shù)圍16.1米，需13個(gè)成年人手拉手方能將其圍抱，樹(shù)冠覆蓋面600平方米。“白秀才”于2001年8月載入世界吉尼斯紀錄，被譽(yù)為世界最粗大的銀杏樹(shù)，聲名遠播海內外。歷史上它曾屢遭雷擊火燒，下部的樹(shù)干已中空，但仍枝繁葉茂。萊垍頭條
文中部分圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )，僅作分享使用，版權屬于原作者。萊垍頭條
6.黔南旅游特色景點(diǎn)
黔南是世界知名的地質(zhì)公園和天文之城，世界最大的500米口徑球面射電望遠鏡——坐落在黔南州“平塘國家地質(zhì)公園”中，被譽(yù)為“中國天眼”，是世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡，綜合性能是著(zhù)名的射電望遠鏡阿雷西博的十倍。這項人類(lèi)天文研究歷史上的偉大科研工程，更是引爆了天文科普體驗熱潮，成為世人認識黔南的金字招牌。
還可以在擁有“七奇”景觀(guān)的掌布、以及世界級天坑群景區領(lǐng)略自然之奇，感受世界第一高墩——平塘“天空之橋”。在有“東方洞穴博物館”之稱(chēng)的羅甸大小井風(fēng)景區、在好花紅鄉村旅游區體驗地道的黔南民族鄉村生活，在綠博園游覽“一島兩湖十景”，到茶文化影視小鎮體驗國茶飄香穿古越今，本條線(xiàn)路是您“觀(guān)天探地”的最佳選擇。
7.貴州黔南特色
1、沖沖高
都勻傳統小吃，又名：松糕卜粉。大米磨成粉，裝模具蒸熟成型；卜粉（馬蹄粉，荸薺粉）用開(kāi)水調成糊，加入沖沖糕及芝麻仁、花生仁、核桃仁、葵花仁、瓜子仁、白糖、玫瑰糖等，拌勻即可食用。香甜松軟，老少皆宜。
我小時(shí)候吃只賣(mài)5角一個(gè)，現在要兩元才能買(mǎi)到了，不過(guò)味道不變還是小時(shí)吃的那個(gè)味道，一般在各公園門(mén)口，還有人民廣場(chǎng)，女人街，啞巴街，下崗街還有大西門(mén)天橋下有賣(mài)
2、丁丁糖
丁丁糖有止咳化痰、潤肺之功效。既能當糖吃，也能作一些中藥的引子，老少皆宜，丁丁糖雖然好像不是都勻的特產(chǎn)，但是我在重慶和湖南吃的都沒(méi)有都勻的好吃，都勻的丁丁糖分2種，一種是一大塊的，一種我們叫絲絲糖都很好吃
都勻丁丁糖沒(méi)有固定的地方賣(mài)，但你在大街上聽(tīng)到“叮叮鐺、叮叮鐺，叮當叮當，叮叮鐺”就會(huì )看到一個(gè)挑著(zhù)扁擔的大叔，扁擔里就是丁丁糖了
3、酸湯
貴州是一個(gè)多民族地區，“天無(wú)三日晴”，氣候潮濕，食料不易保存。先民在實(shí)踐中創(chuàng )出了酸菜的多種制法，延長(cháng)了食物的保存時(shí)間，逐漸養成了制酸、食酸的習慣。酸湯具有開(kāi)胃健脾之功效，去貴州山區幾乎家家都有酸壇，少的一兩個(gè)，多的幾十個(gè)。制酸湯，食酸食已成為貴州地區一大特色了呢！
酸湯雖然是整個(gè)貴州的，我們都勻的酸湯比較特別，用的是本土西紅柿“毛辣果”做成的味道獨特，湯里沒(méi)有一滴油，夏天我最喜歡喝的就是他，吃的時(shí)候記得說(shuō)要普通酸湯就行，不是酸湯魚(yú)酸湯火鍋，那些有興趣可以去凱里吃
酸湯一半夏天才有，比較便宜是本地老百姓吃的，去小飯店里炒一兩道菜一般都有免費的酸湯贈送，還有一個(gè)方法就是去菜市場(chǎng)買(mǎi)4 5元可以得一大鍋
4、糍粑辣子雞
糍粑辣子雞是貴州一道非常有特色的地方傳統名菜。相比湖南、重慶等地用干辣椒炸出來(lái)的辣子雞，我更愛(ài)貴州辣子雞。它是由特色的糍粑辣椒與雞肉一起炒制而成，兩種食材的味道相互交融在一起，沒(méi)有那種川版和湘版的火爆，卻更加綿綿悠長(cháng)，刺激著(zhù)你的味蕾，好吃的讓你停不下口。
太好吃了！我想到就會(huì )流口水，別看著(zhù)紅紅的，吃起來(lái)一點(diǎn)也不辣，反而是香，是甜，如果不是在貴州生活，估計一輩子都吃不到這種獨特的味道，來(lái)貴州一定要試試！
一般餐廳里都有賣(mài)價(jià)格200左右夠一家人吃了
5、蝦酸肥腸
這是貴州省獨山縣一道私家菜 有氣血雙補 健脾開(kāi)胃的功效 比較適合西南地區：湖南 貴州 四川 云南 地區人們易接受。食譜口味新奇，這個(gè)味道更獨特了，可能外地人吃不習慣，我家只要炒蝦酸有關(guān)的東西，什么都吃得一點(diǎn)也不剩下，聞起來(lái)有一點(diǎn)臭，吃起來(lái)實(shí)在太香了，給大家講一個(gè)有趣的小故事，我爸爸當年在海南打魚(yú)，帶了一點(diǎn)蝦酸去和工友一起吃，蝦酸做完菜后，大家津津有味的吃了起來(lái)，然后聽(tīng)到有人敲門(mén)，才知道有人報警說(shuō)聞到了奇怪的味道太臭了，才讓警察來(lái)看，警察一開(kāi)門(mén)，看到一堆人在津津有味的吃著(zhù)蝦酸。
蝦酸味道實(shí)在太大了，一家煮一街都能聞到。
不過(guò)是真的好吃希望大家來(lái)體驗這種獨特的味道
在文峰園通往文峰園那一條街就有很多家，大概也是200元左右夠一家人吃
6、絲娃娃
在貴州是一種常見(jiàn)的地方傳統小吃之一，只要在貴州各地每一處街上，幾乎都能看得見(jiàn)。而此菜素菜脆嫩，酸辣爽口，開(kāi)胃健脾。猛一看頗似產(chǎn)房里初生的嬰兒被裹在“襁褓”中。“襁褓”是用大米面粉烙成的薄餅，薄薄如紙卻有—只手掌那么大。再卷入蘿卜絲、折耳根（魚(yú)腥草）、海帶絲、炸黃豆、脆哨、糊辣椒等。
8.黔東南旅游特色
1、下司古鎮為國家AAA級旅游景區。下司古鎮，曾被人譽(yù)為“小上海”、有“清水江上的明珠”之美稱(chēng)。這里山清水秀，人杰地靈，是中國紅蒜之鄉，鋅硒米之鄉，世界名犬下司犬之鄉，世界優(yōu)秀、亞洲最好的皮劃艇激流回旋基地就在這里。
2、云谷田園生態(tài)農業(yè)觀(guān)光公園為國家AAAA級旅游景區。云谷田園是貴州省人民政府確定的“2012年農業(yè)產(chǎn)業(yè)園區建設項目”，也是貴州省黔東南州“臺灣農業(yè)科技示范園”，位于素有“歌舞之鄉”的凱里市舟溪鎮，距離凱里市區12公里。園區總占地面積為２３００畝，一期５００畝，以臺灣現代精品農業(yè)生產(chǎn)示范區、大型有機生態(tài)餐廳、農業(yè)休閑觀(guān)光采摘為主。
3、苗妹非遺博物館為國家AAA級旅游景區。苗妹非遺博物館是由凱里一家從事服飾、刺繡等生產(chǎn)加工的企業(yè)投資3000多萬(wàn)元打造，占地980平方米，共有四層樓，分為民族服飾展廳、古民居用品展廳、手工藝品展示區及銀飾文化展廳。
4、凱里苗侗風(fēng)情園為國家AAA級旅游景區。定位為黔東南原生態(tài)民族文化、旅游窗口的凱里苗侗風(fēng)情園，是集黔東南州民族文化之大合，匯黔東南州文化產(chǎn)品之精華的“濃縮版黔東南”。其地理位置于凱里市中心區域，占地面積595畝，建有鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨長(cháng)廊、蘆笙場(chǎng)、美人靠等極具苗侗民族元素的建筑，散發(fā)出黔東南獨有的民族建筑魅力。目前，園區有銀飾刺繡旅游商品區、民族特色餐飲區、休閑娛樂(lè )住宿區等13大功能區，涵蓋了 “吃、住、行、游、購、娛”六要素,具備了“一園看黔東南文化”、“一園品黔東南風(fēng)情”、“一園嘗黔東南美食”、“一園買(mǎi)黔東南旅游商品”的功能，已成為苗族侗族風(fēng)情體驗基地和黔東南少數民族文化旅游的宣傳窗口。
5、丹寨萬(wàn)達小鎮坐落于丹寨縣東湖湖畔，以苗族傳統特色建筑為基礎，以丹寨歷史文化傳承與民族風(fēng)情為核心。小鎮分為姊妹街、尤公街、苗姐三大主題街，與尤公廣場(chǎng)、苗年廣場(chǎng)、鼓樓廣場(chǎng)、錦雞廣場(chǎng)四大廣場(chǎng)。景區擁有創(chuàng )吉尼斯世界紀錄的最大水車(chē)（直徑28米）。苗族賈理、蘆笙舞、錦雞舞、苗年節、苗族蠟染、古法造紙、苗族服飾多項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)璀璨聚集。
6、青龍河水利風(fēng)景區為國家水利風(fēng)景區。據國家水利部公布的第十六批國家水利風(fēng)景區名單獲悉，開(kāi)陽(yáng)青龍河水利風(fēng)景區榜上有名。青龍河水利風(fēng)景區位于開(kāi)陽(yáng)縣禾豐鄉，是國家級休閑農業(yè)與鄉村旅游示范點(diǎn)，境內有國家文物保護單位—馬頭寨古建筑群，省級著(zhù)名風(fēng)景區—香火巖等，與國家“AAAA”級景區南江大峽谷毗鄰。有底蘊深厚的水東土司文化，濃郁的布依族、苗族風(fēng)情。優(yōu)美的玉水金盆、書(shū)香門(mén)第、水調歌頭、水頭寨度假村、布依十三訪(fǎng)、云山茶海、萬(wàn)壽古橋等著(zhù)名景區景點(diǎn)享有“十里美畫(huà)廊、片片黃金甲”的美譽(yù)。
7、黔東南州民族博物館為科普教育基地。黔東南州民族博物館，博物館的建筑形式頗有民族特色，中央塔樓采用侗族鼓樓重檐形式，東西塔樓采用苗族吊腳樓形式，以外觀(guān)來(lái)強調黔東南是“苗侗之鄉”。一樓鼓樓展示廳，陳列館在二樓和三樓，由“黔東南概貌館”、“少數民族風(fēng)情館”、“少數民族服飾館”、“龍舟館”和“現代民間工藝美術(shù)館”等主題館組成。
8、香爐山位于貴州凱里市西北15公里處，四面石崖絕壁，形如香爐，故名香爐山。僅一線(xiàn)小道盤(pán)旋而上，方圓１５公里，眾山環(huán)列，若劍戟刺天。山上雜花叢樹(shù)，修篁茂密，云霧繚繞。香爐山因其山形酷似香爐而得名，位于凱里市西北15公里處，是農歷六月間苗漢各族舉辦“爬坡節”的地方。節日期間，香爐山鎮邊的大小山坡上，經(jīng)常舉辦各種跳蘆笙、對歌、斗牛等活動(dòng)。
9、岜沙（當地人稱(chēng)biasha）苗寨位于貴州從江縣面向都柳江一側海拔550米的山坡上，全寨有300余戶(hù)人家。因地處偏遠，至今仍保留了古老而原始的生活方式。寨內木樓古樸簡(jiǎn)單；四周密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅；村民全系苗族，衣著(zhù)方式原始，發(fā)勢奇特，被稱(chēng)為：秦時(shí)發(fā)式漢時(shí)裝。
10、從江縣城被都柳江一分為二，兩邊都只有1條街道，東岸為老城，西岸則被新建筑統治。
9.貴州黔南州旅游特色及景點(diǎn)
篷山景區：位于都勻市西北部，距市區22公里，雄踞于苗嶺山脈中段，總面積61.8平方公里，斗篷山主峰海拔高度1961米，是國內距離城市最近的原始林區，山上有峰巒、峽谷、溶洞、溪流及瀑布等景觀(guān)，原始森林覆蓋率近90%，其中海拔1800米的高山臺地上，有原始古林近百公頃，林木根部全部長(cháng)在巖石縫隙之中，隨處可見(jiàn)樹(shù)抱石、石抱樹(shù)、樹(shù)搭橋的奇異景觀(guān)。
都勻石板街：始建于明洪武年間，長(cháng)約200米，路面以10001塊青石鋪砌而成，街兩頭各配一對石獅，南面街口建有古式門(mén)。這條街是明清時(shí)期貴州通往廣西的必經(jīng)古驛道。公元1638年，中國偉大的探險家、旅行家徐霞客到都勻游覽，即由此路段進(jìn)城。1992年，石板街經(jīng)維修改造，房屋隨著(zhù)街道蜿蜒上升，整條街道古樸典雅，金碧輝煌，成為貴州省南大門(mén)都勻市吸引游客前來(lái)觀(guān)光的別具特色的古建筑群。
螺絲殼原始森林：螺絲殼因地勢高曠，氣候變幻無(wú)常，自然景觀(guān)極為壯麗。晴天麗日時(shí)會(huì )突然變成漫天濃霧，高峻的峰巔，也會(huì )在剎那間變?yōu)槠〉膷u嶼。螺絲殼山下有景色秀美的高寨水庫、綠茵湖水庫、茶園及古樸的民族村寨，是集高山、峽谷、森林、草場(chǎng)、茶園為一體的喀斯特高原風(fēng)景區。
都勻劍江風(fēng)景區：以森林茂密的斗篷山為龍頭，由都勻劍江、橋城景區、南線(xiàn)景區、劍江下游景區四個(gè)部分組成。劍江風(fēng)光優(yōu)美，江水緩緩而流，灘上白鷺齊飛，清朝嘉慶年間，時(shí)任貴州學(xué)政的乾隆進(jìn)士洪亮吉來(lái)勻，便留有“沿流都有鷺鷥飛，空翠時(shí)時(shí)沁客衣”的詩(shī)句。現為貴州著(zhù)名的旅游景點(diǎn)。
西山公園：位于都勻市，占地26.63公頃，由4座自然巖石組成，巖峰最高30余米，山石嶙峋，奇異多資，巖石峰上生長(cháng)各類(lèi)樹(shù)木及藤本植物，樹(shù)木蔥蘢，藤蘿密掛，樹(shù)根裸露盤(pán)曲，或環(huán)抱山石，或穿插于石縫間，如虬龍怪蟒令人嘆為觀(guān)止。園內峰鑾競秀、錯落有致、樹(shù)木繁茂、曲徑通幽，是我國罕見(jiàn)的城區喀斯特園林，因其小巧玲瓏，又被稱(chēng)為袖珍喀斯特公園，是親近自然的絕好去處。
10.黔南著(zhù)名旅游景點(diǎn)
貴陽(yáng)地鐵1號線(xiàn)之節日攻略
01 閱山湖公園：
閱山湖公園原名十二灘公園，是集湖泊、山林、綠地為一體的綜合性公園。在這里山與水交融，水與天呼應，到處都是初夏多彩的景色，園內還建有旋轉木馬、露營(yíng)基地、射擊館等娛樂(lè )活動(dòng)，非常適合帶著(zhù)小朋友來(lái)游玩哦。
出行提示：乘坐地鐵1號線(xiàn)，在閱山湖公園站（B出入口）出站后，約1.7千米距離可直達閱山湖濕地公園。
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02觀(guān)山湖公園：
觀(guān)山湖公園以湖得名，圍湖而建，園內林木茂盛，擁有迷人的湖光山色和品種豐富的植物，還建有專(zhuān)門(mén)的塑膠跑道，是一個(gè)難得的寶藏公園。這個(gè)初夏，放下手里那些繁忙的事，到園內感受生活中片刻美好與溫柔，無(wú)需刻意尋找，都能和這里的“花花世界”不期而遇，打卡拍照，記錄下美好瞬間。
出行提示：乘坐地鐵1號線(xiàn)，在觀(guān)山湖公園站（C/D出入口）出站后，可直達觀(guān)山湖公園。
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03貴州省博物館和貴州省圖書(shū)館：
博物館是一個(gè)城市記憶的容器，它記錄著(zhù)城市的過(guò)往與文化，也緊緊銜接著(zhù)現在和未來(lái)。貴州省博物館作為“國家一級博物館”，是貴州文化地標，更是城市的文化客廳，有“民族貴州”“歷史貴州”“古生物王國”等多個(gè)陳列展廳，收藏有蠟染、服飾、刺繡、書(shū)畫(huà)、金銀、青銅器、瓷器、革命文物等。除了博物館，旁邊的貴州省圖書(shū)館也值得一去，貴州省圖書(shū)館總建設面積約51000平方米，除常規借閱區外，還有長(cháng)征文獻主題館、聽(tīng)書(shū)館、科創(chuàng )空間、音樂(lè )賞析室、音樂(lè )階梯等，極具科技感和智慧感。
出行提示：國際生態(tài)會(huì )議中心站（C/D出入口）出站后，約350米距離可直達。
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04：貴州省科技館：
貴州省科技館是一座綜合性、現代化、具有地方特色的省級科技館，圍繞“自然、智慧、未來(lái)”的主題進(jìn)行布展設計，有少兒科技樂(lè )園、月球探測科普展、智慧基石、人與健康、走進(jìn)大數據等展廳。衛星、宇宙、機器人、時(shí)光隧道......還等什么，端午假期來(lái)這里探索科學(xué)世界的奧妙吧。
出行提示：中山西路站C出入口出站后，約750米距離可直達。
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05：河濱公園:
“河濱公園”這四個(gè)字，對于很多貴陽(yáng)人來(lái)說(shuō)，真是一點(diǎn)都不陌生！它雖然不算大，可它見(jiàn)證著(zhù)貴陽(yáng)大多數人的成長(cháng)和改變，更記載了好多人的兒時(shí)記憶。碰碰車(chē)、大擺錘、小火車(chē)...再端著(zhù)一盒酸蘿卜和小伙伴走走聊聊，小時(shí)候的快樂(lè )是不是又回來(lái)了！
出行提示：河濱公園站A出入口出站后，可直達筑城廣場(chǎng)和河濱公園。
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貴陽(yáng)地鐵2號線(xiàn)之節日攻略
01 貴陽(yáng)歡樂(lè )世界
貴陽(yáng)歡樂(lè )世界是由原白云公園改建而成，占地700余畝，是整個(gè)西南地區投資較大、規模較大、游樂(lè )設施較全的以動(dòng)漫為主題的游樂(lè )場(chǎng)所。擁有超級刺激的懸掛過(guò)山車(chē)、欣賞美麗風(fēng)景的摩天輪、童心滿(mǎn)滿(mǎn)的雙層豪華旋轉木馬等四十余個(gè)動(dòng)漫游樂(lè )設施，無(wú)論是小朋友還是大朋友，都逃不過(guò)這里的無(wú)限魅力，趁這個(gè)假期來(lái)放松心情，釋放天性，盡情玩耍，享受歡樂(lè )美好時(shí)光吧！
出行提示：白云中路站B出入口出站后，約1.8千米距離可直達貴陽(yáng)歡樂(lè )世界。
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02 西普陀寺和泉湖公園
西普陀寺是紅墻黃瓦的莊嚴，寺廟內寧靜祥和，遠遠望去就是一座“小故宮”的存在。背靠著(zhù)泉湖公園，整個(gè)寺廟也就“嵌入”了綠海之中。這里樹(shù)影斑駁、紅墻黛瓦，這里鐘鳴罄響、梵香裊裊，古樸又寧靜的氛圍，瞬間讓人安靜下來(lái)。泉湖公園碧水環(huán)繞，綠草如茵，是一個(gè)可休閑娛樂(lè )、可健身散步，可觀(guān)光賞景的綠色生態(tài)公園，可謂是一步一景美如畫(huà)。走進(jìn)公園，爬山、放風(fēng)箏、溜娃...還等什么呢。
出行提示：泉湖公園站A出入口出站后，可直達西普陀寺和泉湖公園。
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03 貴州省地質(zhì)博物館
貴州省地質(zhì)博物館是一座自然科學(xué)類(lèi)博物館，外觀(guān)設計獨特新穎，綜合了梵凈山、蘑菇石、貴州漢語(yǔ)拼音縮寫(xiě)“GZ”及貴州梯田地貌等元素，成為了貴陽(yáng)市標志性建筑之一。博物館共3層樓，分為“神秘貴州”、“多彩貴州”、“富饒貴州”和“奮進(jìn)貴州”四個(gè)常設展廳，在這里陳設了各式各樣的化石標本，感受生命的演化過(guò)程；還可透過(guò)科技投影技術(shù)情景再現黃果樹(shù)瀑布、織金洞等有名景點(diǎn)。除此之外，博物館內還有VR體驗區、實(shí)驗室、文創(chuàng )產(chǎn)品區、圖書(shū)館、餐吧，吃喝玩樂(lè )應有盡有，快帶上好友一起去感受大自然的鬼斧神工！
出行提示：興筑路站A出入口出站后，約900米距離可直達貴州省地質(zhì)博物館。
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04 黔靈山公園
有著(zhù)貴陽(yáng)人的“后花園”之稱(chēng)的黔靈山公園也有著(zhù)“黔南第一山”的美譽(yù)，是一座集自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情和娛樂(lè )休閑為一體的綜合性公園。對于貴陽(yáng)人來(lái)說(shuō)是熟悉到不能再熟悉的地方，虔誠信徒到弘福寺上一炷香，運動(dòng)達人去爬爬山、跳跳舞，一家老小逛逛動(dòng)物園、在山上欣賞下可愛(ài)的小猴子，再在黔靈湖畔劃船賞美景，愉快的一天就這樣妥妥安排了。
出行提示：延安西路站E出入口出站后，約1千米距離可直達黔靈山公園。
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05 陽(yáng)明祠
貴陽(yáng)的老建筑，是城市歷史和文脈的見(jiàn)證，它浸潤在流逝的歲月中，凝聚著(zhù)貴陽(yáng)最本質(zhì)的人文精神。扶風(fēng)山麓陽(yáng)明祠景區內的建筑群，陽(yáng)明祠、尹道真祠、扶風(fēng)寺，亦是蘊含了貴陽(yáng)人對文化的尊重和尊重中帶著(zhù)的那份神圣。
出行提示：陽(yáng)明祠站C出入口出站后，約700米距離可直達陽(yáng)明祠。
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06 東山山體公園
東山山體公園是一座城市中央山體公園，山上有一座東山寺，到達頂峰后可俯瞰林城貴陽(yáng)。可東山山體公園最絕的不是白天的風(fēng)景，而是東山寺的日落，所謂“遠赴人間驚鴻宴，一睹人間盛世顏”，披星戴月的日常生活過(guò)得久了，也許真該抽點(diǎn)時(shí)間去東山寺好好看一場(chǎng)日落。
出行提示：省人民醫院站C出入口出站后，約250米距離可直達東山山體公園。
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07 森林公園
“像春天、像秋天、是冬天”，在森林公園里，你將邂逅一場(chǎng)大自然的原始魅力，這里似乎存儲了一年四季的景致，時(shí)光在這里變得溫情而緩慢，也是繁花鬧市中難以邂逅的歲月安好。在這里與林木相擁，與山野相伴，隨意擺個(gè)pose，就能定格一份詩(shī)意清新的記憶。
出行提示：森林公園站D出入口出站后，約1.3千米距離可直達森林公園。
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08多彩貴州城極地海洋世界
“極地海洋世界”是貴州第一家集海洋科普、生態(tài)教育保護、旅游觀(guān)賞為一體的大型海洋展館，館內有北極熊、白鯨、海豚等300多個(gè)品種、上萬(wàn)只珍稀海洋生物供欣賞。走海底隧道，感受漫步于海底的感覺(jué)；夢(mèng)幻水母館，看各種顏色水母在水里漂游十分浪漫；還可以與海豚、海獅互動(dòng)，看美人魚(yú)表演等。多個(gè)展區感受不同海洋生物的魅力，讓孩子們在書(shū)上認識海洋和魚(yú)類(lèi)，不如帶他們去極地海洋世界走一走。
出行提示：小碧站D出入口出站后，約1千米距離可直達多彩貴州城極地海洋世界。
11.黔南文化特色
布依族是個(gè)農業(yè)民族，他們居住在鄉間村落里。社會(huì )學(xué)將“村落”定義為：“人口的規模及密度小，社會(huì )關(guān)系在該地域內封閉的程度相布依族村落有這對較高，居民多數從事第一產(chǎn)業(yè)。”布依族村落有這樣幾種形式：?jiǎn)我患易宕迓洹⒂H族聯(lián)合村落、異民族雜居村落。各村落十幾戶(hù)、幾十戶(hù)、上百戶(hù)不等。 村落文化是人類(lèi)從游獵生活走向定居生活所產(chǎn)生的一種文化形態(tài)。人們因為依賴(lài)農業(yè)而生存，所以必須定居在一定的自然環(huán)境里。布依族很早就進(jìn)入了農業(yè)時(shí)代，布依族先民選擇了依山傍水之處作為居住地。他們在這里蕃衍生息，并創(chuàng )造了獨具特色的布依族文化。村落文化是以耕犁文化的出現為主要特征的；耕犁促進(jìn)了農作物的種植，給人們帶來(lái)了豐富的食物；耕犁第一次改變了人類(lèi)的生活方式。村落規范文化（血緣關(guān)系、家族制度、社會(huì )組織等）及觀(guān)念文化（宗教、信仰等）都是在農業(yè)經(jīng)濟基礎上形成的。 目前，布依族大多數還進(jìn)行著(zhù)小規模的簡(jiǎn)單農業(yè)再生產(chǎn)，還沒(méi)有擺脫自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，生產(chǎn)力水平低下。受此影響，布依族村落文化仍然保持著(zhù)許多封建的甚至原始的制度及觀(guān)念形態(tài)，如人們以血緣關(guān)系為紐帶，家族勢力還相當強大；缺乏競爭意識，思想保守；原始崇拜（崇拜山神、水神、土地神、鬼魂等）還相當盛行。 布依族的主要成分是農民，他們生活在中國社會(huì )的最基層，所以布依族上層文化（或官方文化）。布依族文化的基層性和非官方性決定了它只傳承于布依族鄉村，受布依族農民所享用；它對其他民族文化的影響非常弱小，并對主體文化（漢文化）有一定依賴(lài)性；它不能作為上層文化而受上層傳承和享用。這就大大限制了布依族文化的發(fā)展，使它不能沖出狹窄的傳承地域而且時(shí)刻處于主體文化的重要包圍中。 布依族傳統文化的基層性與漢文化的主體性構成了布依族文化的復合形態(tài)，即布依族文化包涵了布依族傳統文化和部分漢文化。布依族同時(shí)在選擇和享用這兩種文化。這二者并不是矛盾對立的，而是從不同的方向和不同的層次有機地注入布依族的生活。 布依族傳 統文化是布依族復合文化的基礎，它與漢文化一同被納入了中華文化的總體格局之中。布依族文化在歷史上的發(fā)展是自為的，而不是自覺(jué)的，它沒(méi)有受到統治者的提倡和重視，沒(méi)有給予充分的發(fā)展機會(huì )，沒(méi)有人去發(fā)現它的獨特價(jià)值。在新中國成立以后，才有大批專(zhuān)家學(xué)者對布依族文化進(jìn)行了深入的調查、系統的整理和充分的研究，布依族自身也在努力探尋本民族文化的發(fā)展道路。二 過(guò)去，我們只強調布依族居住在“依山傍水”的自然環(huán)境里，卻忽略了許多布依族村落臨近城鎮這一特點(diǎn)。筆者強調這一點(diǎn)的原因是城鎮文化是促進(jìn)布依族文化發(fā)展的一個(gè)重要動(dòng)因。布依族村落臨近的城鎮大至縣城（包括縣級區、縣級市），小至鄉鎮、集鎮。僅就縣城而言，在布依族人口較集中的貴陽(yáng)市郊、黔南州、黔西南州、安順等地區，許多縣城附近都散布著(zhù)布依族村落。形成這種居住格局的原因主要是這些城鎮本身就是在布依族地區或布依族與其他民族雜居的地區建立起來(lái)的。這些城鎮的形成，大都是歷史上中央政權為了加強對該地少數民族的管理而設置郡、縣、府、州等行政機構，治所逐步由居民聚居點(diǎn)發(fā)展成為城鎮。 如羅甸縣布依族人口占全縣人口的大多數，縣城周邊有布依族村落。羅甸縣漢代時(shí)置談指縣，唐置樂(lè )安縣，元先后置章龍州、上龍州、桑鎖州、羅博縣、白眼莊長(cháng)官司，清置羅斛縣，羅斛廳，民國置羅斛廳，21年更名羅甸縣。望謨縣于民國29年始年始置，歷史較短置，至今縣城還居住著(zhù)許多布依族人口。 各城鎮的發(fā)展歷史長(cháng)短不一，發(fā)展規模大小不一，以致周邊布依族文化的發(fā)展也有一定差異。一般來(lái)說(shuō)，城鎮越發(fā)達，周邊布依族文化的發(fā)展也越快。城鎮是當地政治、經(jīng)濟、文化、教育的中心，同時(shí)又是漢文化的集散地。這里的文化結構常常是多層次性的，有上層文化、中層文化，也有基層文化。城鎮周邊布依族村落由于距城近，交通便利，便于出售農產(chǎn)品，所以經(jīng)濟都較其他布依族村落發(fā)達。而且城鎮周邊布依族對城鎮文化的接收也最快。可以說(shuō)，城鎮周邊布依族文化代表了布依族文化的最新發(fā)展方向和最高發(fā)展水平。 80年代以來(lái)，由于城鎮文化的輻射及布依族經(jīng)濟的發(fā)展，城鎮周邊布依族農民已接受了許多現代生活方式，但主要集中在現代物質(zhì)生活方式上。許多家庭修建了磚混水泥樓房；購買(mǎi)了收錄音機、電視機、洗衣機、縫紉機及自行車(chē)、摩托車(chē)，有的甚至購買(mǎi)了汽車(chē)；青年人普遍穿著(zhù)現代服裝。而民族的精神文化、道德觀(guān)念、家族制度、宗教信仰、節日習俗等還大量保持著(zhù)傳統的成分。所以從總體上說(shuō)，布依族文化對現代文化的吸收還只是初步的、局部的，并不全面深刻。本民族的傳統文化仍然占據著(zhù)主導地位。 布依族對現代文化的吸收也顯示了對本民族傳統文化的繼承，如房屋建筑，盡管采用了新材料，但房間的結構卻大致與傳統住房相同，中間一屋為中堂，中堂后墻設神龕，中堂前設磴口；又如中老年人尤其是婦女的服裝，盡管布料多不再是自紡自織的，但服裝的式樣卻與傳統民族服裝相同。 城鎮文化是布依族文化的先導，社會(huì )發(fā)展的總趨勢是使鄉村不斷城鎮化或非農化。隨著(zhù)農業(yè)生產(chǎn)率的提高，從事農業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間及人數相應減少。布依族地區實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責任制以后，生產(chǎn)力得到了很大的解放，產(chǎn)生了很多剩余勞動(dòng)力。據統計，全國民族自治地方農村有剩余勞動(dòng)力約5775萬(wàn)人，平均每個(gè)勞動(dòng)力負擔的耕地只有4.4畝，剩余勞動(dòng)力約占35%，貴州少數民族自治地方農村剩余勞動(dòng)力高達40%以上。布依族農村剩余勞動(dòng)力紛紛到城里做工或經(jīng)商，這使布依族經(jīng)濟結構突破單一性而趨于多樣化，人口結構由單一的農業(yè)人口向農業(yè)人口與非農業(yè)人口的復合轉化，同時(shí)給布依族文化帶來(lái)了一些新的異質(zhì)成分。三 在以漢文化為主體文化的統一多民族國家中，少數民族文化的發(fā)展不能離開(kāi)漢文化，甚至必須借助漢文化，這一點(diǎn)對布依族尤為重要。首先，布依族文化借助漢語(yǔ)得到了發(fā)揚光大和廣泛傳播，大量的民間文藝作品（神話(huà)、史詩(shī)、傳說(shuō)、故事、諺語(yǔ)、歌謠等）被搜集整理成漢文，使之得以流傳后世；布依族作家靠漢語(yǔ)寫(xiě)作奠定了布依族文學(xué)在中國文壇上的地位；在民間，相當多的布依族人民能操漢語(yǔ)，密切了布依族與其他民族的關(guān)系，擴大了布依族文化的影響；同時(shí)提高了布依族人民的素質(zhì)，開(kāi)拓了布依族人民的視野。其次，布依族文化迫切需要漢文化來(lái)補充自己的不足（當然漢文化也需要布依族文化來(lái)豐富自己）。 與主體文化趨同似乎已成了布依族文化發(fā)展不可阻擋的趨勢，它同時(shí)給布依族文化帶來(lái)了更多的發(fā)展機會(huì )。與漢文化趨同，并不意味著(zhù)布依族文化的全部消失。因為主體文化也選擇和接納了部分具有現代藝術(shù)價(jià)值或現代實(shí)用價(jià)值的布依族文化事象。如蠟染，布依族是蠟染的創(chuàng )造民族之一。蠟染時(shí)裝、蠟染壁掛已成為都市暢銷(xiāo)商品。它能受都市人青睞的主要原因是這種民族特產(chǎn)與現代都市人的審美需要緊緊地結合起來(lái)。 又如深圳“中國民族文化村”、清鎮紅楓湖風(fēng)景區等“布依寨”，花溪鎮山布依族村也被辟為旅游點(diǎn)。這些“布依寨”向南來(lái)北往、異國他鄉的旅游者全面展示了布依族獨特的傳統文化：建筑、居住、飲食、服飾、歌舞、節日、信仰等。游人一般不可能深入到普通布依族村寨去參觀(guān)游覽，旅游點(diǎn)的布依寨為他們領(lǐng)略布依族民俗風(fēng)情提供了便利，使布依族文化越來(lái)越受到外界的了解和關(guān)注。 進(jìn)入現代都市生活的布依族文化盡管是個(gè)別的、靜態(tài)的、被加工修飾過(guò)的，而不是全部的、動(dòng)態(tài)的和布依族生活原狀的，但它是布依族文化價(jià)值得到現代確認的體現，對我們今后如何進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用民族文化有一定的借鑒、參考作用。 盡管布依族文化在現代社會(huì )里一方面被消解和同化，尤其是物質(zhì)文化，但另一方面，一些傳統的制度和觀(guān)念還依然存在，因為布依族目前仍基本維持著(zhù)舊有的小農生產(chǎn)方式，村落的血緣關(guān)系還沒(méi)有沖破。特別是建國以來(lái)，黨和政府高度重視發(fā)展少數民族文化，使許多優(yōu)秀民族文化得到提倡和保護，并使之煥發(fā)出更強大的生命力。 布依族文化有著(zhù)深厚的基礎，在今后很長(cháng)的時(shí)期內，它仍將保持其村落文化和鄉土文化的特質(zhì)，盡管其中有許多不利于現代化的因素，面臨著(zhù)現代文化的沖擊，但隨著(zhù)經(jīng)濟收入的增長(cháng)、交通條件的改善、教育的普及提高、布依族地區城鎮的繁榮，布依族傳統的生活方式、價(jià)值觀(guān)念、風(fēng)俗習慣都將發(fā)生很大改變。目前，我們必須加強對布依族傳統文化的發(fā)掘、整理和研究，吸取其精華，剔除其糟粕，使之既能保持自己的優(yōu)秀傳統，又能與現代文化高度結合。
